西游记地图,你觉得哪个明星的眼睛最迷人?
肯定是Godfrey.
就他眼睛是清澈,最传神了。
论柔软就有多柔软,
要多霸气就多霸气,
重要的是超强治愈系的笑容。
再加之俊俏的侧颜,
秒杀吹捧上天的奶油小生和老腊肉。
看他迷之微笑的脸庞,
仿佛春天来了,
像极了爱情。
这是当时的说话习惯还是故意为之?
中国古代地图是上南下北,原因是中国人以北为尊,坐北面南是习惯,因此看地图时自己这边就是北,面对的那边就是南,所以当时地图是上南下北。
希望对您有所帮助。
有什么好的图书可以推荐?
曾国藩曾说过,人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
读书除了能够涨见识,还能够改变人的气质,在这个信息日益更替的时代,能慢下来,去读一本好书的人,就能对抗这种匆忙和不确定性。
有很多书我们或是读过,也看过别人的解读,但总觉得意犹未尽,在闲暇时光还是会忍不住翻看。
这种书大概就是真爱吧,我手里也有几本怎么看都不烦的书,今天给大家推荐三本,每一本都是压箱底的好书。
一、《红楼梦》
虽然推荐《红楼梦》有点多此一举,毕竟作为四大名著很多读者都读过了,但在我身边依然有人没读过,因为太厚,因为字数有点多,读不下去。
其实之前我也有这样的困扰,后来我是这样解决的。
每次就读20页,这样下来两三天就能读完一回,说不定兴致一来,一次性就能读完一回,大概两个月之内,就能读完这本书了。
这本书每次读完后,对书中的人情世故有了新的看法,比如小时候读,就很讨厌宝钗,但长大之后读,觉得宝钗也不容易,她不那么圆滑的话,家里的日子根本过不下去。
长大之后才知道,宝钗的理性是不得以的,而黛玉的矫情也是难以改变的,对每个人的际遇都多了谅解,而不是批判他们好或是坏。
那些丫头婆子有些确实很讨人烦,但他们也并不是天生如此。他们的家庭,以及经历的那些人和事,早就了她们。
读的时候不得不佩服,那么多人物,在曹公的笔下都那么丰满,构思这样的小说,功力绝对深厚。
我不是特别喜欢高鹗的续写,但这并不影响我对这本小说的喜欢,就算只读前80回,也是好的。
二、《万历十五年》
前两年热播剧《人民的名义》里,《万历十五年》频频被提到,当时没看,后来买回来看就喜欢上了。
黄仁宇老先生写历史的方式很独特,他从历史的一个横截面切入,从七个重要的人物入手,去剖析时代,以及时代的局限。
这本书真的没有阅读门槛,就算是不太懂明史,也完全不用有压力。
看完这本书,我之前很多偏见被打破。
曾经我们都以为做皇帝很好,统领疆域里的所有人,要什么有什么。可实际上,皇帝并没有那么好做,因为老祖宗留下了很多制度,小皇帝要么遵守,要么费力打破规则。而多数皇帝只能墨守成规。
万历皇帝从很小就有很重的学习任务,如果不听话,被太后知道了,还要罚跪。长大之后,也没办法喜欢谁就娶谁做皇妃,而是要太后和辅助大臣帮忙挑选合适的人。
这让我想起楚门,一个生活在摄像机下的“自由人”,没有隐私。所以顺治皇帝才在自己的爱妃去世之后,选择了出家,做一个自由的和尚。
由此看来,每个人都会有各种困境,时代自己主宰不了,很多制度也违反不了,人根本就没有完全自由这一说,但从某种意义上看,人又是自由的,在规则下的自由是存在的,只有不断地折腾,要么被生活改变,要么改变生活。但历史的车轮,不会因任何人停留。
时不时觉得命运不公时,我就会看看这本书,想到皇帝、宰相他们尚且会有无助的时候,我内心就有点坦然了。
三、《月亮和六便士》
毛姆是一个非常特别的作者,他非常勤快,个性又非常古怪,但他的小说真的很好看,他的很多小说我都看过,每一本都很精彩,但如果只让我推荐一本他的书,肯定是《月亮和六便士》了。
这本书的原型是高更,斯特里克兰40多岁,为了自己的理想,放弃了一切,义无反顾的开始画画,就算贫困潦倒,就算快要饿死,他都没有想过回头。
人是要有点梦想,不然人生就了无生趣。斯特里克兰这种为梦想付出的爆发力,也许我们没有,但细水长流的投入,还是有可能的。
毛姆写斯特里克兰之于艺术时,写得很有趣:
在他的灵魂中,也许有着深层的创作本能,尽管他的生活遮蔽了它,它却无情地疯长,像癌症一样扩大到细胞组织,直至占据了它整个人,使他无法抗拒,必须采取行动。
活着不能只是为了赚钱,爱好和爱情都是顶重要的,不能像斯特里克兰一样疯狂,但要像他一样,心中有梦。
但从这本书里得到另一个重要的启示,女人啊,别恋爱脑,要不然会被毛姆笑话的。
书中有不少讽刺女性在恋爱中不理智的行为,虽然这种表现确实在很多女性身上都会有,但值得开心的是,现在越来越多的女性已经觉醒了,不再那么感性了。
斯特里克兰的话,其实就是毛姆内心的真实想法
我不需要爱情,我没有时间恋爱,这是人性的弱点,我是个男人,有时候我需要女人。当我的欲望满足了,我就会去忙别的事情。女人除了爱情什么也不懂,所以她们把爱情看的非常重要,简直荒谬。爱情是一种病,女人是我取乐的工具,我没耐心让她们当我的助手、搭档、伴侣
幸好幸好,斯特里克兰走后,他的妻子没有一蹶不振,很快就开了一家打字店,凭借着之前的人脉,生意还不错。
从这点看,毛姆对女性还是有点点怜悯的。
看完这些话,顿时清醒,其实女性应该多点理性思维,爱情很美好,但不能因为爱情,耽误工作和生活的精彩,这才是更重要的事。
长大之后,很多时候的学习都是功利性的,读一些有用的工具书或是自我成长类的书,能够让我们快速成长。
但真正能够滋养我们灵魂的,一定是一些经典的非实用类书籍,就像今天推荐的三本书,就属于后者。但人生时间并不断,抽出点时间读点无用的书,也是能让人受益的。
唐僧走出大唐国界才遇上妖精?
因为大唐不属于灵山的势力范围,离灵山越近妖怪势力越强。
有不信的,请看下面。
1、灵山脚下狮驼岭在西游记中,取经路上,妖怪最多的地方都是在出了大唐地界两界山以后,其中妖怪势力更大的就是离灵山最近的狮驼岭。
狮驼岭占地八百里,中间有个狮驼洞,洞里有三个神通广大的魔王,手下有四万八千小妖,是凡间势力更大的妖怪。
狮驼岭的魔王颇有后台,太白金星说:“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”
三个魔头,神通广大,手下小妖,南岭上有五千,北岭上有五千,东路口有一万,西路口有一万;巡哨的有四五千,把门的也有一万;烧火的无数,打柴的也无数:共计算有四万七八千。这些都是有名字带牌儿的,还有那些没名没牌的妖精,更是无数。
狮驼岭妖怪专在此吃人,狮驼岭上骷髅若岭,骸骨如林。人头发躧成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。
而且离狮驼岭四百里远近有个狮驼国,在五百年前也被魔王吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,并夺了江山,如今狮驼国里尽是些妖怪。
如此穷凶极恶势力庞大的魔王,灵山丝毫没有除魔卫道的意思,任由妖怪在此地吃人。直到了唐僧师徒出现,才将狮驼岭铲平。
为何灵山放纵狮驼岭妖怪发展,因为狮驼岭三魔王都有深厚的背景,青狮子精和大象精是文殊和普贤的坐骑。
孙悟空找如来帮忙的时候,如来招来文殊和普贤,问“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”
这说明灵山上是知道狮驼岭妖怪在人间吃人作恶的,但却一直放纵。
金翅大鹏鸟更是不得了,如来论起来还是它外甥,因为如来说:“孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”
后来,如来收了金翅大鹏,也没有伤它性命,叫金翅大鹏做了他光焰上的***。
而青狮子精和大象精更是没有什么处罚,只是回到菩萨身边继续当坐骑罢了。
这就是如来说的:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。”
2、大唐不是灵山的地盘彼时大唐开国不久,正是盛世之时,天下太平,八方进贡,四海称臣,属于天朝上邦。
书中大唐在南瞻部洲,属于天庭的势力范围,即便有佛教在此地,也是影响甚微,与天庭的影响力相比可以说是微不足道。
从一事就可以看出天庭在此的势力,那个泾河龙王与袁守诚赌赛,没有按照玉帝的旨意下雨,克扣了雨点,要被玉帝处罚。
玉帝没有派天兵天将捉拿泾河龙王,而是发了道金旨,让天差仙使送到唐王驾下的丞相府,命魏征午时三刻,梦斩泾河老龙。
魏征奉天庭旨意梦斩泾河龙王就可以看出,大唐属于天庭的传统势力范围。
灵山在西牛贺洲,势力要小于南瞻部洲,孙悟空大闹天宫,玉帝传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请如来,如来闻诏,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”
只需一张旨意就把如来请了过去,由此看出如来是不如玉帝的,而且如来还说的是“救驾”,这是下属对玉帝的用语。
大唐不是灵山的地盘,境内也就没有什么妖怪,有的妖怪都被神仙收为坐骑或者被天兵天将剿灭,即使有剩下的漏网之鱼也没有多少本事,而且多躲藏在大唐的边界中。
比如唐僧遇到的之一个妖怪是老虎精寅将军,唐僧被老虎精抓住后,被太白金星轻松就救了出去,可以看出老虎精也是没有多少厉害。
3、取经只是幌子为了壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼,灵山搞出了一个取经的任务。
传经本来是极简单的事,只需要派个菩萨半天就送到了,但是这样达不到传经的效果,
正如如来所说:“我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信.教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘。”
其目的就是借此取经,收服一些妖怪为己方,并宣扬佛法,将自己的势力扩大到大唐。
4、最后有些光明是一直都在的,比如大唐,而有些光明是需要黑暗才能体现光明,比如《西游记》中的灵山。
没有病毒,谁还用杀毒软件。
唐僧师徒一行为何从未走错过路?
西天取经不容易,一走就是几万里。没地图,没导航,咱也要把西天上。
地图和导航就有用吗?当时又没有飞机航线,没有铁路公路,你从东土大唐到印度去取经,如果导航拉直线,你只能穿越喜马拉雅山。
那个年代,给你地图加导航,直接掉沟里去了。就现在,如果哪个城市建设发展比较 快,有些路正在修,而你的导航是旧地图,就会坑掉你。
如果你问唐僧师徒为什么不走错路,那我告诉你,这中间的原因就比较多了。
我们下边不妨慢慢推敲下。
首先,西天取经是如来在西天佛教十年规则中提出来的重要任务。
围绕这个任务,观音担任了人力资源官,负责选拔和组建取经团队。
观音在西天接受任务后,就一路向东土大唐而来,就一路规划出了西行路线。
以前我们谈过,西天取经的根本目的,就是扩大信徒数量。
因为西天佛教总公司人数增长过快,本身又没有营利项目,只能靠信徒供奉来维持正常运作和日常开支。人员增长的太快就导致开支不平衡,需要大量发展信徒,才能保证公司不倒闭。
所以西天取经之路就是和道教抢地盘之路,把道教的那些宠物和部属在人间设置的收费站打掉,挂上佛教的牌子,帮西天佛教总公司赚钱。
这下就明白了吧,哪里有道教的宠物和部属在下界设置收费站,哪里就是西行之路。
这条路线深深地印在观音的脑海里、心里和笔记本里。
这张图观音肯定也会给到唐僧手上,让他明白怎么走。一路上会经过几个国家,几座山,几条河,当然多少个妖怪是不可能提前告诉他的。
我们回过头来看原著中的记载,又会多出一些线索。
观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护:六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的轮流值日听候。主要工作任务是,除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行, 密切监视徒弟的行为, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况。
明白了吧,唐僧他绝不是一个人在战斗。悟空悟能悟净只是西天取经路上唐僧的直接团队,还有一个间接团队,由观音负责,向观音汇报工作。
如果路上走错了,马上就有人变成路人甲乙丙丁,过来好心提醒。
还有一点就是孙悟空一直在前边开路,他搞不明白时,就会在当地找一个导游出来,让导游给指导一下。
所以我们来看,在西游路上走错的可能性是非常小的,基本上可以说不可能。
再加上悟空一发怒,就会找当地的土地神出来,土地神和附近的土地神也是认识的,他们至少对附近的路也是认识的。也就是说,路上走错的事在西游记中是不可能的。
但在大唐西域记中,唐僧是一个人,没有经过大唐中央 支持下西行的。一路上艰险无比,走错路的次数可以说是数不胜数,多了去了。但取经过程中,唐僧确实做到了意志如铁,不到西天决不回。