西游记地图,你觉得哪个明星的眼睛最迷人

西游记地图，你觉得哪个明星的眼睛最迷人？

肯定是Godfrey.

就他眼睛是清澈，最传神了。

论柔软就有多柔软，

要多霸气就多霸气，

重要的是超强治愈系的笑容。

再加之俊俏的侧颜，

秒杀吹捧上天的奶油小生和老腊肉。

看他迷之微笑的脸庞，

仿佛春天来了，

像极了爱情。

这是当时的说话习惯还是故意为之？

中国古代地图是上南下北，原因是中国人以北为尊，坐北面南是习惯，因此看地图时自己这边就是北，面对的那边就是南，所以当时地图是上南下北。

希望对您有所帮助。

有什么好的图书可以推荐？

曾国藩曾说过，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

读书除了能够涨见识，还能够改变人的气质，在这个信息日益更替的时代，能慢下来，去读一本好书的人，就能对抗这种匆忙和不确定性。

有很多书我们或是读过，也看过别人的解读，但总觉得意犹未尽，在闲暇时光还是会忍不住翻看。

这种书大概就是真爱吧，我手里也有几本怎么看都不烦的书，今天给大家推荐三本，每一本都是压箱底的好书。

一、《红楼梦》

虽然推荐《红楼梦》有点多此一举，毕竟作为四大名著很多读者都读过了，但在我身边依然有人没读过，因为太厚，因为字数有点多，读不下去。

其实之前我也有这样的困扰，后来我是这样解决的。

每次就读20页，这样下来两三天就能读完一回，说不定兴致一来，一次性就能读完一回，大概两个月之内，就能读完这本书了。

这本书每次读完后，对书中的人情世故有了新的看法，比如小时候读，就很讨厌宝钗，但长大之后读，觉得宝钗也不容易，她不那么圆滑的话，家里的日子根本过不下去。

长大之后才知道，宝钗的理性是不得以的，而黛玉的矫情也是难以改变的，对每个人的际遇都多了谅解，而不是批判他们好或是坏。

那些丫头婆子有些确实很讨人烦，但他们也并不是天生如此。他们的家庭，以及经历的那些人和事，早就了她们。

读的时候不得不佩服，那么多人物，在曹公的笔下都那么丰满，构思这样的小说，功力绝对深厚。

我不是特别喜欢高鹗的续写，但这并不影响我对这本小说的喜欢，就算只读前80回，也是好的。

二、《万历十五年》

前两年热播剧《人民的名义》里，《万历十五年》频频被提到，当时没看，后来买回来看就喜欢上了。

黄仁宇老先生写历史的方式很独特，他从历史的一个横截面切入，从七个重要的人物入手，去剖析时代，以及时代的局限。

这本书真的没有阅读门槛，就算是不太懂明史，也完全不用有压力。

看完这本书，我之前很多偏见被打破。

曾经我们都以为做皇帝很好，统领疆域里的所有人，要什么有什么。可实际上，皇帝并没有那么好做，因为老祖宗留下了很多制度，小皇帝要么遵守，要么费力打破规则。而多数皇帝只能墨守成规。

万历皇帝从很小就有很重的学习任务，如果不听话，被太后知道了，还要罚跪。长大之后，也没办法喜欢谁就娶谁做皇妃，而是要太后和辅助大臣帮忙挑选合适的人。

这让我想起楚门，一个生活在摄像机下的“自由人”，没有隐私。所以顺治皇帝才在自己的爱妃去世之后，选择了出家，做一个自由的和尚。

由此看来，每个人都会有各种困境，时代自己主宰不了，很多制度也违反不了，人根本就没有完全自由这一说，但从某种意义上看，人又是自由的，在规则下的自由是存在的，只有不断地折腾，要么被生活改变，要么改变生活。但历史的车轮，不会因任何人停留。

时不时觉得命运不公时，我就会看看这本书，想到皇帝、宰相他们尚且会有无助的时候，我内心就有点坦然了。

三、《月亮和六便士》

毛姆是一个非常特别的作者，他非常勤快，个性又非常古怪，但他的小说真的很好看，他的很多小说我都看过，每一本都很精彩，但如果只让我推荐一本他的书，肯定是《月亮和六便士》了。

这本书的原型是高更，斯特里克兰40多岁，为了自己的理想，放弃了一切，义无反顾的开始画画，就算贫困潦倒，就算快要饿死，他都没有想过回头。

人是要有点梦想，不然人生就了无生趣。斯特里克兰这种为梦想付出的爆发力，也许我们没有，但细水长流的投入，还是有可能的。

毛姆写斯特里克兰之于艺术时，写得很有趣：

在他的灵魂中，也许有着深层的创作本能，尽管他的生活遮蔽了它，它却无情地疯长，像癌症一样扩大到细胞组织，直至占据了它整个人，使他无法抗拒，必须采取行动。

活着不能只是为了赚钱，爱好和爱情都是顶重要的，不能像斯特里克兰一样疯狂，但要像他一样，心中有梦。

但从这本书里得到另一个重要的启示，女人啊，别恋爱脑，要不然会被毛姆笑话的。

书中有不少讽刺女性在恋爱中不理智的行为，虽然这种表现确实在很多女性身上都会有，但值得开心的是，现在越来越多的女性已经觉醒了，不再那么感性了。

斯特里克兰的话，其实就是毛姆内心的真实想法

我不需要爱情，我没有时间恋爱，这是人性的弱点，我是个男人，有时候我需要女人。当我的欲望满足了，我就会去忙别的事情。女人除了爱情什么也不懂，所以她们把爱情看的非常重要，简直荒谬。爱情是一种病，女人是我取乐的工具，我没耐心让她们当我的助手、搭档、伴侣

幸好幸好，斯特里克兰走后，他的妻子没有一蹶不振，很快就开了一家打字店，凭借着之前的人脉，生意还不错。

从这点看，毛姆对女性还是有点点怜悯的。

看完这些话，顿时清醒，其实女性应该多点理性思维，爱情很美好，但不能因为爱情，耽误工作和生活的精彩，这才是更重要的事。

长大之后，很多时候的学习都是功利性的，读一些有用的工具书或是自我成长类的书，能够让我们快速成长。

但真正能够滋养我们灵魂的，一定是一些经典的非实用类书籍，就像今天推荐的三本书，就属于后者。但人生时间并不断，抽出点时间读点无用的书，也是能让人受益的。

唐僧走出大唐国界才遇上妖精？

因为大唐不属于灵山的势力范围，离灵山越近妖怪势力越强。

有不信的，请看下面。

在西游记中，取经路上，妖怪最多的地方都是在出了大唐地界两界山以后，其中妖怪势力更大的就是离灵山最近的狮驼岭。

狮驼岭占地八百里，中间有个狮驼洞，洞里有三个神通广大的魔王，手下有四万八千小妖，是凡间势力更大的妖怪。

狮驼岭的魔王颇有后台，太白金星说：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

三个魔头，神通广大，手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数：共计算有四万七八千。这些都是有名字带牌儿的，还有那些没名没牌的妖精，更是无数。

狮驼岭妖怪专在此吃人，狮驼岭上骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。

而且离狮驼岭四百里远近有个狮驼国，在五百年前也被魔王吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，并夺了江山，如今狮驼国里尽是些妖怪。

如此穷凶极恶势力庞大的魔王，灵山丝毫没有除魔卫道的意思，任由妖怪在此地吃人。直到了唐僧师徒出现，才将狮驼岭铲平。

为何灵山放纵狮驼岭妖怪发展，因为狮驼岭三魔王都有深厚的背景，青狮子精和大象精是文殊和普贤的坐骑。

孙悟空找如来帮忙的时候，如来招来文殊和普贤，问“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”

这说明灵山上是知道狮驼岭妖怪在人间吃人作恶的，但却一直放纵。

金翅大鹏鸟更是不得了，如来论起来还是它外甥，因为如来说：“孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”

后来，如来收了金翅大鹏，也没有伤它性命，叫金翅大鹏做了他光焰上的***。

而青狮子精和大象精更是没有什么处罚，只是回到菩萨身边继续当坐骑罢了。

这就是如来说的：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”

彼时大唐开国不久，正是盛世之时，天下太平，八方进贡，四海称臣，属于天朝上邦。

书中大唐在南瞻部洲，属于天庭的势力范围，即便有佛教在此地，也是影响甚微，与天庭的影响力相比可以说是微不足道。

从一事就可以看出天庭在此的势力，那个泾河龙王与袁守诚赌赛，没有按照玉帝的旨意下雨，克扣了雨点，要被玉帝处罚。

玉帝没有派天兵天将捉拿泾河龙王，而是发了道金旨，让天差仙使送到唐王驾下的丞相府，命魏征午时三刻，梦斩泾河老龙。

魏征奉天庭旨意梦斩泾河龙王就可以看出，大唐属于天庭的传统势力范围。

灵山在西牛贺洲，势力要小于南瞻部洲，孙悟空大闹天宫，玉帝传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请如来，如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

只需一张旨意就把如来请了过去，由此看出如来是不如玉帝的，而且如来还说的是“救驾”，这是下属对玉帝的用语。

大唐不是灵山的地盘，境内也就没有什么妖怪，有的妖怪都被神仙收为坐骑或者被天兵天将剿灭，即使有剩下的漏网之鱼也没有多少本事，而且多躲藏在大唐的边界中。

比如唐僧遇到的之一个妖怪是老虎精寅将军，唐僧被老虎精抓住后，被太白金星轻松就救了出去，可以看出老虎精也是没有多少厉害。

为了壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼，灵山搞出了一个取经的任务。

传经本来是极简单的事，只需要派个菩萨半天就送到了，但是这样达不到传经的效果，

正如如来所说：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘。”

其目的就是借此取经，收服一些妖怪为己方，并宣扬佛法，将自己的势力扩大到大唐。

有些光明是一直都在的，比如大唐，而有些光明是需要黑暗才能体现光明，比如《西游记》中的灵山。

没有病毒，谁还用杀毒软件。

唐僧师徒一行为何从未走错过路？

西天取经不容易，一走就是几万里。没地图，没导航，咱也要把西天上。

地图和导航就有用吗？当时又没有飞机航线，没有铁路公路，你从东土大唐到印度去取经，如果导航拉直线，你只能穿越喜马拉雅山。

那个年代，给你地图加导航，直接掉沟里去了。就现在，如果哪个城市建设发展比较 快，有些路正在修，而你的导航是旧地图，就会坑掉你。

如果你问唐僧师徒为什么不走错路，那我告诉你，这中间的原因就比较多了。

我们下边不妨慢慢推敲下。

首先，西天取经是如来在西天佛教十年规则中提出来的重要任务。

围绕这个任务，观音担任了人力资源官，负责选拔和组建取经团队。

观音在西天接受任务后，就一路向东土大唐而来，就一路规划出了西行路线。

以前我们谈过，西天取经的根本目的，就是扩大信徒数量。

因为西天佛教总公司人数增长过快，本身又没有营利项目，只能靠信徒供奉来维持正常运作和日常开支。人员增长的太快就导致开支不平衡，需要大量发展信徒，才能保证公司不倒闭。

所以西天取经之路就是和道教抢地盘之路，把道教的那些宠物和部属在人间设置的收费站打掉，挂上佛教的牌子，帮西天佛教总公司赚钱。

这下就明白了吧，哪里有道教的宠物和部属在下界设置收费站，哪里就是西行之路。

这条路线深深地印在观音的脑海里、心里和笔记本里。

这张图观音肯定也会给到唐僧手上，让他明白怎么走。一路上会经过几个国家，几座山，几条河，当然多少个妖怪是不可能提前告诉他的。

我们回过头来看原著中的记载，又会多出一些线索。

观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的轮流值日听候。主要工作任务是，除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行, 密切监视徒弟的行为, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况。

明白了吧，唐僧他绝不是一个人在战斗。悟空悟能悟净只是西天取经路上唐僧的直接团队，还有一个间接团队，由观音负责，向观音汇报工作。

如果路上走错了，马上就有人变成路人甲乙丙丁，过来好心提醒。

还有一点就是孙悟空一直在前边开路，他搞不明白时，就会在当地找一个导游出来，让导游给指导一下。

所以我们来看，在西游路上走错的可能性是非常小的，基本上可以说不可能。

再加上悟空一发怒，就会找当地的土地神出来，土地神和附近的土地神也是认识的，他们至少对附近的路也是认识的。也就是说，路上走错的事在西游记中是不可能的。

但在大唐西域记中，唐僧是一个人，没有经过大唐中央 支持下西行的。一路上艰险无比，走错路的次数可以说是数不胜数，多了去了。但取经过程中，唐僧确实做到了意志如铁，不到西天决不回。