风月苏他的，将进酒是李白代表作？
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤***绪。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感***彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。
李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。
于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于***，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。
这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。
“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。
须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。
通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
是怎么变成吴侬软语温柔乡的？
秦汉时期的江东，指的是安徽、江苏等地段的长江以南地区。因为这一片区的长江以南地区，在长江的东南方向，所以又被称之为江东。而长江的西北方向，又被称之为江西。
由此可见，如今的江苏以南、皖南、浙江等地，基本上都是江东的范畴。项羽本人是江西人，也就是现在的江苏宿迁人。
项羽的故土是楚国，而江东地区曾经也有楚国的一部分。所以在反秦起义的时候，项羽前往江东招揽子弟兵起义。那么过去战斗力十足的江东子弟兵，为何到现在成了吴侬暖语的温柔之乡呢？
一、东晋王朝南迁，江东地区从此莺歌燕舞。从项羽那个时期，一直到三国时期，这几百年里，江东地区的百姓战斗力都是相当强悍的，完全不输当时的北方人。
项羽时期，江东八千子弟兵跟随项羽，将整个秦王朝给推翻了。此后项羽又做了楚霸王，战斗力是当时的更高水平。西汉吴楚之乱的时候，也是以江东子弟兵为主。当然，这是一场不义之战，为了吴楚等七国诸侯王的利益，破坏了和平的生存环境。孙策起兵以后，横扫整个江东。此后孙权以江东为基业，带领江东子弟兵，在这里开创了一个相对稳定的东吴帝国。一直到孙权开创的东吴帝国，江东子弟兵的战斗力都是不可小觑的。曹操雄兵数十万，身经百战，多次南下都无法战胜江东，可见这里的战斗力如何。
不过西晋王朝一统天下以后，仅仅过了50年时间，天下再次大乱。五胡南下，占领了大片北方地区。无奈之下，晋王朝的宗室只能南迁。
帝遣使谓敦曰：“公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其不然，腾当归于琅邪，以避贤路。”辛未，大赦。敦乃自为丞相、都督中外诸军、录尚书事，封武昌郡公，邑万户。丙子，骠骑将军、秣陵侯戴若思，尚书左仆射、护军将军、武城侯周顗为敦所害。---《晋书》
在权臣王导、王敦的帮助下，司马睿在建康登基称帝，建立了东晋王朝。建康也就是现在的南京地区，司马睿虽然是开国皇帝，可是手里的权力有限。
真正的朝政大权都掌握在王导和王敦手里。那么司马睿这帮朝臣只能在这里享受生活了，江南地区真正莺歌燕舞开始的局面，那就是司马睿执政期间开始的。
江东子弟兵的战斗力即使存在，没有一个像样的领导作为总指挥，那他们也无法发挥自己的战斗能力。
此后江东地区更是成了避难场所，隋朝建立以前，整个东晋南北朝时期，南方政权始终都处于相对弱势的局面，隋朝更是由北周政权演化而来。
二、宋王朝南迁，江东地区成了躲避战争的好去处。隋唐时期，江东地区成了著名的风月场地。来这里流连忘返的才子更是数不胜数，尤其是隋炀帝本人，也挖了一条大河，乘着龙舟来这里游玩。
唐朝的大诗人杜牧曾经留下一首诗，商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。其实指的就是江东地区当时的风月场景。到了五代十国时期，江东地区的弱势其实已经完全暴露了出来。没有一位项羽、孙策那样的领袖，数百年来蛰伏的生活，早就磨掉了江东子弟的战斗力。南唐、吴越等国根本就不足以和强大的赵匡胤军团相抗衡。最终李煜不断自降封号，都抵挡不住灭国的厄运。吴越国主钱弘俶也只能纳土归宋。从此北方军团完胜江东子弟的局面，算是彻底形成了。这还没完，宋徽宗和宋钦宗被金人掳走以后，北宋宣告灭亡。
赵构在杭州建立了南宋政权，这本身是江东子弟兵再次耀武扬威的时候。好不容易出了个岳飞这样的领袖人物，可是赵构集团不愿意北伐。
马进陷江州，守臣姚舜明弃城走，端明殿学士王易简等二百人皆遇害。己酉，岳飞引兵之洪州。金人犯扬州。谢向率范汝为讨平建阳贼刘时举。金人犯秦州，吴玠击败之。庚戌，又犯西宁州，守臣俱重迎降。---《宋史》
甚至连岳飞的脑袋都搬家了，南宋集团一直以委曲求全的姿态，向北方的金人邀宠。最终虽然躲过战争，保证了一百多年的和平，却也为南方政权的灭亡，带来了隐患。
自此南方人会打仗的真的是越来越少，战斗基因经历了这么长时间的消耗，基本上也都荡然无存了。
三、明清两朝，江东地区成为赋税重地。元朝建立以后，江东地区就更别说了，地位低下到了尘埃里。当时元朝实行四等人制度，之一等人是蒙古人，第二等人是色目人，多数是西域人，第三等人是***，这里的***指的是北方***以及契丹人、女真人。第四等人才是南方的***和少数民族人。
由此可见，从陆秀夫带着小皇帝跳海以后，其实整个南方地区有气节尚存的人已经非常稀少了。这个时候的江东地区，彻彻底底成为了元朝的奴隶，根本没有任何训练战斗力的可能。不断打压之下，江东子弟也只能沉沦了。
元末明初一场又一场大战，使得江东地区人口锐减，明朝建立以后，不得不从四面八方借调人口前来填充。
凡附籍者，正统时，老疾致仕事故官家属，离本籍千里者许收附，不及千里者发还。景泰中，令民籍者收附，军、匠、灶役冒民籍者发还。其移徙者，明初，当徙苏、松、嘉、湖、杭民之无田者四千馀户，往耕临濠，给牛、种、车、粮，以资遣之，三年不征其税。---《明史》
明初的大***政策，使得不同文化的人全都混居在一起。此后明朝实行户籍制度，每个人身上都烙上了相应的户籍。比如说军户，那么你家世世代代都是当兵的，民户就世世代代种田，明朝对人的管控是史上最为严格的。你一个打铁的想要回家种田？在明朝是不可能的。
而江东地区的百姓，大多以民户为主，要么种田、要么养蚕织布。与军旅生涯基本没了联系。此外，整个明清六百多年，江东地区都是赋税中地。
也就是说这里的经济相当发达，经济发达的情况下，百姓的小日子自然也比其他地方要好，不过同时也造成了江东子弟贪图安逸生活的人生态度。
总结：群体的性格是历史遗留的问题。其实每个地区的人都有大致的性格特征，东北人好爽、江浙人儒雅、湖南湖北人勇敢、四川人热情，这些都是历史遗留下来的问题。
一个地区的百姓不可能所有人性格都一样，而是整体来看，多数人处于这种状态罢了。江东子弟，从秦汉时期的能征善战，到南北朝时期的莺歌燕舞，再到明清时期的安贫乐道。
这其实就是一条历史研究线路，不同的历史环境，造就了江东人相应的历史性格。以至于到了现在，江东人依旧延续着明清时期的性格特征，当然群体性格不能总领个体，个体性格也不代表群体。
参考资料：
《晋书》
《宋史》
《明史》
都说宋代才女李清照之一？
这事儿朱熹已经给出了答案：本朝妇人能文者，惟魏夫人、李易安二人而已。这里的李易安指的当然是易安居士李清照，至于魏夫人很多人不熟，其实她就是宰相曾布的妻子魏玩。
曾布在北宋后期，可是一位风云人物。他是南丰先生曾巩的弟弟，22岁和哥哥一同考上了进士。此后得到了王安石的重用，成为了熙宁变法的骨干。曾布早年身上有神童的光彩，又有爷爷、父亲、兄长的光环环绕，到了官场平步青云，简直就是人生赢家有没有？这还不够，老天爷还让他娶了一位才貌双全的大才女魏玩为妻，简直让人羡慕嫉妒恨啊！我就想问问，老天爷究竟关上了曾布的哪扇窗？一、曾布和魏玩，属于家族联姻。曾布他们家在江西是出了名的读书世家，他的爷爷、父亲、兄弟都是靠读书走上仕途，成为北宋的达官显贵。魏玩他们家是湖北著名的世家，家里有钱有势，因此魏玩从小也接受了良好的文化教育。那时候还没有“女子无才便是德”的陋习，毕竟朱熹老爷子还没出生呢！女性读书的权利并没有被剥夺。魏玩和曾布结婚，很明显，是家族之间的强强联合，两人此前并不相识。不过很幸运的是，两人婚后还算恩爱。曾布带着魏玩在江西游山玩水，过了好一阵子神仙眷侣的生活。但是曾布的志向可不在儿女情长，他要为北宋的富强做一番努力，他要和自己的爷爷、父亲、哥哥一样，成为朝中举足轻重的人物。至少也能够造福一方。为此新婚燕尔的曾布，在得到王安石的推荐，得以直接和宋神宗对话后，曾布毅然决然选择入京为官，为自己的仕途打拼，而魏玩则被无情地留在了老家。小夫妻连个孩子都没有，就这么劳燕分飞了。此后的曾布一直在仕途上努力，忘记了儿女情长。他曾经因为支持新法，得到王安石的重用，成为熙宁变法的中坚力量。也曾经因为对市易法发表了不同的看法，被认为是新法的背叛者，从而遭到吕惠卿的打压，被王安石贬谪到饶州担任知州，随后又历任潭州、广州、桂州、秦州、陈州、蔡州、庆州等地的知州。整个宋神宗时期，曾布都没能回朝，自然也就没有条件把妻子魏玩接到身边了。夫妻俩聚少离多，也就成了常态。等到宋神宗死后，宋哲宗上台。老太后高滔滔当政期间，废除了王安石变法的一系列条款。那些反对变法者得到了重用，司马光、苏轼、曾布等人都被调回京城。在元祐年间，曾布曾担任户部尚书。由于曾布不愿意彻底废除新法，又被司马光等人看成是新法的维护者，因此曾布无奈再次外出为官，因此他和魏玩相聚的日子，再次变得遥遥无期。可以说，宋神宗、宋哲宗两朝，曾布都没有出头之日，一直到宋徽宗继位以后，曾布才得以升任宰相。魏玩在这段时间里，和丈夫也是聚少离多，两人的感情基本为零。二、魏玩成了才女，却和丈夫渐行渐远。曾布和魏玩分离的这段时间，魏玩写了非常多的诗词。也正是这些诗词，让魏玩跻身于北宋著名女词人的行列。曾布离家3年未归时，魏玩曾经写下了这首《菩萨蛮》：溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。
绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。
重点是最后那两句，我早晚都去栽满杨柳的溪边小路上眺望远方，已经连续看了3年的柳絮纷飞，却从未看到自己的丈夫回来。好家伙，现代有留守儿童，原来古代也有留守妇女。很明显，魏玩对曾布3年都没有回家看一趟，充满了怨恨。但是同时她又非常期盼自己的丈夫能够回来看看自己，充满了情爱。别以为只有李清照是个爱喝酒的才女，其实魏玩也不遑多让。有一回魏玩送别丈夫以后，回家独自喝着闷酒，便写下了这首《点绛唇》：波上清风，画船明月人归后。渐消残酒，独自凭栏久。
聚散匆匆，此恨年年有。重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。
丈夫曾布，每年就回来那么几天，立马就匆匆离去，只留下自己一个人凭栏喝闷酒。这种愁绪，基本上每年都会有。往好了想：还是当年好啊，曾布没有出去追求仕途，夫妻俩可以天天腻歪在一起。往坏了想：什么臭男人啊！老娘还是没结婚的时候多潇洒啊，真怀念青春年少的时光啊！至于实际情况是怎样，我们就不得而知了。毕竟魏玩也不可能直接表露心迹，你自己慢慢猜去吧！曾布情变的事情还没有揭露之前，其实魏玩提前就感受到了。不信你看她写下的这首《武陵春》：小院无人帘半卷，独自倚阑时。宽尽春来金缕衣。憔悴有谁知。
玉人近日书来少，应是怨来迟。梦里长安早晚归。和泪立斜晖。
这回又是魏玩独自一人在家，她随便穿着家常便服，主要是因为很长时间都没有人来探望，更别提自己的丈夫了。这些日子，丈夫曾布的书信是越来越少了，可能早就不把自己放在心上了。我常常在梦里见到丈夫在朝中早出晚归的样子，不禁泪流满面。由此可见，魏玩对丈夫曾布的思念，几乎已经到了令人发指的地步。可曾布偏偏在这个时候彻底欺骗了魏玩。三、情变，魏玩被无情抛弃。曾布和魏玩长期分居，其实也就注定了两人不可能有好的结局。但是谁也没想到，魏玩会遭受如此羞辱。当初曾布常年不在家，魏玩又没有孩子，百无聊赖之下，魏玩便收养一个姓张的小姑娘作为养女。张氏在魏玩的教导下，不仅通读四书五经，而且逐渐长成了一个亭亭玉立的大美女。丈夫曾布回来以后，一看到年轻漂亮且有才华的张氏，立马就把持不住了。他压根就不在乎什么养父、养女的关系，二话不说就和张氏在一起了。得知真相的魏玩，犹如五雷轰顶。她能猜到丈夫在外面有其他女人，但是她永远也猜不到，丈夫的情人居然是他们俩的养女！耻辱，奇耻大辱！魏玩感觉曾布这么多年的教育，算是全都白瞎了。无情多是读书人，一点儿也不假。礼义廉耻是读书人提出来的，却也是读书人最喜欢破坏。愤恨之余，魏玩写下了这首绝笔词《卷珠帘》：记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。
多情因甚相辜负，轻拆轻离，欲向谁分诉。泪湿海棠花枝处，东君空把奴分付。
这首词的上半部分，描写了当年曾布和魏玩在一起你侬我侬的场景，似乎一切都能够停留在当年。可到了词的下半部分，画风立马就转变了。谁能想到当年海誓山盟的曾布，如今飞黄腾达以后，也成了一个薄情郎，无情地背叛了自己，背叛了当初的誓言。由于曾布霸占了他们的养女，导致魏玩连最亲近的人都不敢再信任。她觉得世间充满了背叛，而这种苦闷，连个倾诉的人也没有，实在是痛苦极了。魏玩以提倡恪守妇道而闻名天下，甚至被朝廷封为鲁国夫人。可最终她们家还是出了这档子难以启齿的事情，实在是令人心碎。最让你难忘的是哪部？
岁月如斯，光影流转，香港电影的百年画卷上，有一些形象让我们记忆深刻，难以忘记。这些经典的银幕形象和他的塑造者一起成为后来者的偶像，他们的故事也因此在影坛流传，成为佳话。今天（电影生活）小编与大家一起回顾部分经典香港电影及观后感！
一、《无间道》
那个时候的刘德华已经众人皆知，而且几乎那时候香港所有拍的电影都有他的身影，影迷们都有点审美疲劳了。华仔沉寂了几年，不接任何戏，直到一部无间道再次把他推向更高峰，当时几乎人人都断定他会拿到影帝，然而那个奖杯交给了梁朝伟。这一系列电影，里面对情感的描写非常细腻，比如刘建明对玛丽姐的爱慕，陈永仁对李心儿的爱情。更棒的是这里面对人心的描写非常丰富。这三部电影个人认为根本分不出好坏：
《无间道1》，“我只想做个好人”刘 sir讲完了这句话开枪打死了韩琛，而最经典的部分是两位影帝在天台上的那场戏。我们人人都想原谅华仔，但陈 sir还是不放过他，结局略微出乎意料，却并不完美，然而这正是这部电影的成功之处。
《无间道2》，“爸爸常说，出来混，一定要还的”这部电影冠希哥、余文乐、吴镇宇三人的对手戏堪称经典，电影结尾香港回归，黄志诚督察也将通缉照片换成了琛哥。在警校里，陈永仁被赶出学校的时候，刘建明说了一句话：我想跟他换。这也为电影的发胀方向奠定了基础。
《无间道3》，“对不起，我是警察”这部电影可以说很悲哀，刘建明疯掉了，把自己当成了陈永仁，去调查卧底，的确，他真的是相当一个好人，但事实就是他是个坏人，不管他做了什么，他依然是黑警。这部电影把华仔的演技发挥得淋漓尽致，没有哪个演员能把这种精神状态演得如此逼真，以至于黎明、陈道明也成了配角
二、《功夫》
说到周星驰人们都会不由自主的微笑，他的确很搞笑，我曾经无聊，把功夫这部电影里的功夫数了一遍：洪家铁线拳、五郎八卦棍、十二路禅腿、狮吼功、太极拳、六指琴魔、跑、蛤蟆功、如来神掌还有踩脚趾。一个导演竟能把这么多的功夫融到一起还不显得很乱真是难得。但是这部虽名为功夫的电影看的并不是功夫。一个生活在大上海更底层的小市民，渴望出人头地，然而生活在那样的时代根本不可能凭借自己的辛勤劳动而进入上层社会的。他只好想办法进黑社会，然而他进黑社会的考试也是一团糟，可最终他抛弃了朋友进入了斧头帮。
冯小刚在电影开头的客串中有一句台词：“还有王法么？还有法制么？这么漂亮的一个女人，就因为在地上吐了口口水就被你们这些警察带到了警察局。”而冯导是个黑帮老大。这就是那个时代，王法是黑帮、买办、官僚、军阀定的。人民的生活真的是水深火热，一群生活在底层的老百姓因为不小心惹到了斧头帮，就要被砍杀。
但是这部电影最美的地方不是火云邪神投降的时候，而是在结尾，周星驰和黄圣依都变成小孩，请大家注意那个画面的背景，火云邪神是个警察在指挥交通、包租公包租婆在手牵手逛街、四眼仔再逗一个小女孩、那个小傻子拎着公文包在走路、那个要饭的还在卖他的武功秘籍。原来这一切都是假的。好人教训了坏人不算完美，真生的完美，是这一切都没发生过。
三、《英雄本色》
发哥，一个香港影坛神一般的人物，张国荣，万千少女的梦中情人。仅仅这两个人就足以把这部电影放到一个无可附加的高度。
在《英雄本色1》中小马哥跟豪哥说的一句话让我们每个人都有一种想拔枪的感觉：“我等了三年，就是要等一个机会，我要争一口气，不是想证明我了不起；我是要告诉人家，我失去的东西一定要拿回来！”这句话给英雄本色这四个字做了最完美的注解。人们都想做大哥，开着奔驰，嘴里叼着大雪茄，出入小弟们跟着，真的很了不起。豪哥从泰国回来后投奔了坚叔的车行，他想从头再来，想做一个好人，可是没有人相信他甚至包括他的弟弟，他在酒吧后门给小杰几乎是声嘶力竭地恳求：“长官，我已经不做大哥很久了！”那种感觉真的好凄凉好无奈。的确，一旦进了黑社会，想再出来就难了。
第二部结尾龙四、豪哥、健哥三人坐在沙发上等待死神，我每次看到那个场面都有种想哭的感觉，坏人都死了，可为什么那些一心想做好人的人也难逃死亡。他们从伪钞大哥到惩治犯罪的英雄，这是大是大非的改变，不愧于英雄本色这四个字。
四、《枪火》
我个人认为是杜琪峰更好的一部作品，也是吴镇宇更好的一部作品，吴镇宇凭这部电影拿下金马更佳男主角，张耀扬夺得香港电影金紫荆奖更佳男配角，而杜琪峰更一举拿下金马奖更佳导演与香港电影金像奖更佳导演。
看这部电影没有很多的台词然而有很多静态场面来表示各人的等待。英雄的造型，不同于八十年代吴宇森创立的周润发小马哥的威武形象，没有穿黑大衣或手拿双枪，没有转身扫射，没有血浆四溅，没有跳接和慢镜头，有的只是人物的镇定和精彩的站位。每个***都以一副冷峻孤立的型态出现。他们五兄弟之间的信任我觉得非常令人叹服，这里面还有张耀扬和那个狙击手之间英雄惜英雄的感情，没有一句对白，只是给他点了一根烟，然后坐下来对视。任达华在这里的戏份很少，但他把大哥本色演的非常完美，林雪、黄秋生这两个***一个很爱吃但临危不乱，一个外号鬼见愁，谁也没有看到年轻时鬼见愁的他，但在枪林弹雨中也表现无遗。
五、《五福星》
包括《奇谋妙计五福星》《福星高照》《夏日福星》《运财五福星》等电影。鹧鸪菜、大生地、犀牛皮、罗汉果、花旗参五个好兄弟一起在孤儿院长大因为他们的好朋友大力丸，也就是成龙在日本执行任务失利而本警方邀请帮助破案。
这部电影的阵容十分强大：成龙、洪金宝、曾志伟、胡慧中、苗侨伟、冯淬帆、陈勋奇、刘观伟、吴耀汉。这五个人里性格各异，鹧鸪菜功夫很高但他性格很温和，朋友们常开他玩笑，他都不生气，有一次有人问他，他说：“我从小到大都没有朋友，他们虽然开我的玩笑，但看到我的朋友们这么开心，我也很开心。”花旗参一天只知道泡妞，大生地天天研究心灵控制，闹出不少玩笑，而出演大生地的演员吴耀汉是1937年出生的，真是老当益壮。罗汉果这个人很天真，对兄弟很真诚。这五个人有骂有笑虽然看起来很好笑，但他们总是能成功的把坏人惩治。而且这个系列电影还有胡慧中饰演的霸王花，给这个全是男人的电影增色不少。
六、《赌神》
这部电影是王晶导演的最成功的作品，一直到今天的澳门风云系列也是在向这部电影看齐。这部电影可以说给当时的人们多了一个崇拜的目标：赌神高进。
这一部把赌博拍得如此炉火纯青的电影当然有他的非凡之处，周润发、刘德华、 王祖贤 、张敏、向华强这样的阵容现在是难再见到了，当然这部电影不是给赌博做广告的“这个世界没有人是永远赢的”。这是高进说的一句话，的确是这样，只要去赌，就不可能一直赢下去。的确，高进一辈子没有输过，他的徒弟赌侠、赌圣也几乎是牌场高手，但高进失去的也太多了。他的两个妻子都死了，也都是因为他而死的。这样的生活还不是因为他赌博，第二部中，赌魔陈金成和别人赌光了家产，还把自己的双手输给了别人。整部电影的主题就是赌博和复仇，让我们看的非常热血澎湃然而也让我们透过赌神光鲜亮丽的外套下有一颗孤独寂寞的内心，龙五是高进的朋友，然而高进还是寂寞的，他赌术天下之一，而找他的人都是为了和他决一死战，为名为利，甚至陈小刀一开始也是为了让高进给他挣钱。这一点也让我们看出了社会的炎凉。
七、《监狱风云》
林岭东1987年拍摄了《监狱风云》，距今为止已过近30年。电影作品的魅力就在于，它与时间的逝去没有关系，今天看这部电影，仍然是一部令人热血沸腾的作品。它比美国著名的黑狱电影《肖申克的救赎》还要早几年，而它比《肖申克的救赎》的经典程度有过之而无不及。它代表着香港电影最鼎盛的时代，可以毫不夸张地说，这部关于黑狱的电影至少可以放进同类型监狱题材的世界10大电影里去，而它在华语电影圈里也绝对是杠鼎之作了。
整部电影的色调都比较阴暗，但这里面发哥把这个犯人演的很活泼，这正是悲哀之处，在一个黑暗的监狱里服刑，既要保证不会被犯人欺负，又要时刻小心预警的迫害，他只好天天表现的很无所谓，很轻松，但我们可以从里面看出这个人的内心是有多么的不甘心，多么的小心翼翼。就像一个外国演员说的那样：“其实演小丑的演员是最可悲的，不管他经历了什么，还总是在笑。”在这个监狱里，发哥面对那些可恶的可怕的人们，他笑嘻嘻地，但当他奋起反击的时候，那种快意也会让我们有一种甜甜的感觉。
八、《金钱帝国》
1963－1973年，在英国管治香港期间，曾经有一段黑暗时期。 当时，警队***受贿是公开的秘密。单单在1963至1973十年间，香港警员***的金额达到当时的100亿，约相等于2009年的5000亿！真是这种黑暗的社会，廉政公署成立了。九龙城便衣火麒麟的老婆被总华探长睡了，自己反而被诬陷调往看水塘，而后加入廉政公署，原因是他比较卑鄙，廉政公署需要这种人来对付那写坏人，他找出来的猫屎咖啡，把猪油仔给坑了，这就是廉政公署请人去喝咖啡的由来。
这部电影里还有一个非常纠结的角色，陈细九，他有九个老婆还都不是自己的，他是黑警，但他从来不害人，包括在廉政公署署长家楼下，别人都在嘲笑他，只有陈细九默默的看着他最后歉意地离开，在黑警相继被抓后，他主动投案自首，想做一个好人从头来过，然而却又拒绝廉政公署的提议，让他供出别人来换取减刑。
九、《大话西游》
无论经历了多少代的影迷观众，《大话西游》至今仍是经久不衰的万世之作。敢于颠覆，开创全新视野。孙悟空不在是一只只懂得打怪的猴子，他被赋予“人性”，从而获得“悟性”;唐僧不再是正儿八经白面书生骑马化缘，他可以“only you~~·当当当当”唱个没完，念个没完，唠叨个没完。所有完美的人物角色全部被赋予了非常“接地气”的人物化的生活气息。
五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。 蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。他的路线是早定好的：一个人给他三颗痣——戴上紧箍咒——打败牛魔王——西天取经。 可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。 至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。看完本文，一定有影迷会问，为什么没有《霸王别姬》《东邪西毒》《阿飞正传》《笑傲江湖》《债女幽魂》《僵尸系列》等其他类型经典电影。因为小编想和你有个约定！
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-1- 《穿越到七零年代末》 作者：苏晓月文案
意外得到空间的章子晴本以为可以好好生活，却没想到因为露营时被同学推倒跌入山谷而重生，醒来成为了架空的70年代代替亲姐下乡的小姑娘，不过庆幸的是空间跟着一起来，为了不让自己被所谓的亲人束缚，章子晴开始了在70末打拼的日子。
-2- 《周琳的古代幸福日常》 作者：归园田居文案
因病去世的周琳，在异时空的农家恢复了意识。这一世，终获健康的她，能拥有平凡的幸福吗？
ps：纯乡土种田文，家长里短，温馨日常。
-3- 《我可能去了个假末世》 作者：狂暴黑羊文案
凌潇潇从末世重生后的之一件事，就是卖房卖车倾家荡产囤积物资，准备迎接即将到来的灾难与饥荒。谁知，末世没来！末世竟然没来！于是她不得不赔本处理堆积成山的食物，贱卖好不容易弄来的装备，拼命赚钱还债……终于将所有东西处理一空，谁知，末世来了！末世竟然又来了！凌潇潇：宝宝心里有一万句mmp不知当不当讲……
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林楚瑜一睁眼，重生到了1976年。□□还没有结束，家里穷的连火柴都没有。买布要布票，买肉要肉票，买茶叶要工业券……这样的日子可咋过啊？日子不好过，但梦想还是要有的，那就先成为万元户吧！
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-5- 《重生七零年代农家女》 作者：湖涂文案
重生在了七零年代，面粉大米还是精细粮。屯里还来了一批带着‘梦想’的知青们。干活，不分昼夜，不分晴雨，不分冬夏。这是个干劲十足又缺衣少食的年代二十一世纪长大的左单单觉得，要是没金手指，她这日子咋过啊。
-6- 《七零小幸福》 作者：麻逗文案
凌甜穿越到了七十年代凌爸：青菜白菜大萝卜，给我一颗种子，我能改变你的餐桌。凌妈：女儿当自强，男儿要娇养。我家夫郎实在是太可爱了，今晚还要继续宠爱他。凌姐：我的妹妹是世界上更好的妹妹，这一世我要把更好的一切都给她凌弟：父皇给孤打下的江山呢，太医，孤觉得自己还有抢救的机会。。凌甜：......
这是一个穿成筛子的家庭在七十年代家（ji)长（fei）里(gou)短(tiao)的幸福生活架空架空架空，谢绝考据男主出场晚，很接地气，不会狂拽酷炫吊炸天，介意者谨慎入坑
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