纯白虎，不能得到重用呢？
“潜龙勿用”，如果仅按现代人的思维去从字面上理解，恐怕不行——
之一，此语出自《周易·乾卦》爻辞。《易》为占书，此说必定与占蓍有关。
第二，古传“文王演周易”。《乾卦》是《易》中唯一的纯阳之卦，亦被称为“君王之卦”，文王所“演”之卦辞爻辞，又一定与他占蓍自己的“君王命运”和周族的“灭商大业”有关。
第三，龟占和草蓍，尽管 不同，但古人“发明”这些占蓍 ，绝非没有“依据”。《周易》的最重要“依据”，就是“天象”，而《乾卦》所云的“龙”，都是“龙星”的星象。
《史记·周本纪》载：“崇侯虎谮（zen）西伯于殷纣曰：‘西伯积善累德，诸侯皆向之，將不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”又载：“（西伯）其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”
这是说，名叫虎的“崇侯”，去向殷纣王说后来被称作“周文王”的“西伯”坏话。殷纣王听信了，就把“西伯”囚禁在“羑里”这个地方。在那里，西伯把“八卦”演绎成了“六十四卦”。
《史记·太史公自序》还说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；……大抵贤圣发愤之所为作也。”
这个话的大意是，文王被拘禁于羑里，他不但没有惊慌失措、垂头丧气，而是信心满满、发愤奋而，演成了《周易》。
读解《周易》，这是千万不可离开的大背景——文王，要通过《周易》来谋定自己和周族的战略战术，并窥见周灭商的大趋势。
这个大趋势是什么呢，就是《乾卦》的卦辞——“乾：元，亨、利，贞。”
“乾”的六爻皆为“一”，象征“天”，“天”为“阳”，充满刚健之气；所以是万物的开始，具有“亨通”之力；又可协和且有利万物；体现着正直必胜的趋势。
《乾卦》的之一个“爻辞”，即是——“初九，潜龙，勿用。”
这个“爻辞”里，关键是“龙”。
“龙”为何物？
已经有足够的考古证据证明，“龙”，不是地上的什么动物的象形，而是天上的“龙星”。
这一点，宋代朱熹就已深有体会。
他在《朱子类语》中说：“《易》难看，不比他书，《易》说一个物，非真是一个物，如说‘龙’非真龙。”
考古发现的距今6500年的河南濮阳西水坡45号古墓中的遗存，证实了朱熹的“猜想”是对的。
此古墓中，发现了用蚌壳摆成的“东方苍龙”和“西方白虎”星宿的图形，分列于墓中遗骸的东、西。还发现了用蚌壳摆成的、处于北方的“北斗七星”图形，以及“人乘龙飞腾”的图形。
可知，在至晚距今6500年之前，古人已经通过“观象授时”的实践，对日月星辰有了相当程度的掌握和认知，并将“北斗”、以“心宿”为主的“龙星”和以“参宿”为主的“虎宿”，作为“授时主星”，并由此产生了“天神崇拜”和“灵魂升天”的理念。
（甲骨文、金文“龙”字，实为“龙星”之象形）
甲骨文的“龙”字，即为“龙星星宿”的象形，这是很好的证明。
“潜龙”何意？
古籍中，“潜龙”又曰“寝龙”。《二三子问》曰：“龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。”
马王堆帛书《易之义》云：“潜龙勿用者，匿也。”
所谓“匿也”，是指当“龙星”主体行至太阳附近而与太阳同出同入时，在地上的人们看不到，古人称此天象为“日躔”。
《夏小正》：“九月，内火，……辰系于日。”王聘珍《解诂》曰：“八月，……辰则伏。辰也者，心也。伏也者，入而不见也。九月日躔心、尾，故大火入而不见也。”
“心”即“心宿”，又是古代“大火星”的主星。《诗》云“七月流火”，是说“大火星”农历七月即由“中天”向西偏下移动了，古人称之为“流”。八月，“大火星”与日更接近；九月则“日躔”，完全看不到了。
这个时候，就是“潜龙”。
那么，何以“初九”为“潜龙”？
西伯于商末被拒于羑里。商历，以“秋分”后的之一个月作为一年的“岁首”。而“潜龙”，恰好是商代“秋分”的天象。
文王，不可能脱离他所生活的商末而思考，也包括占蓍。
但是，“潜龙”不仅仅是当时岁首的标志，也是西伯借此进一步“观象”且占蓍的开始。所以，后面才有“见龙在田”“或跃在渊”“飞龙在天”“亢龙”“群龙”等等“龙星”天象的爻辞。限于篇幅，不详赘述。
前面说到，马王堆帛书《易之义》云：“潜龙勿用者，匿也。”其对“勿用”的解读，当可作为理解西伯此“占”的“心思”之“锁钥”。
他被纣王囚禁，后来据说在此时杀了他的儿子伯邑考，并做成肉饼强迫文王吃下。
然而，文王并未因此而屈服，也没丧失斗志，于是才有了《乾》之卦辞——“乾：元、亨、利、贞。”他信心百倍，相信自己和周族能够获胜。
《易·乾·象》曰：“天行健，君子以自强不息。”
史书并未详载西伯被囚的具体时间。或许，此时恰逢“秋分”时节，所以《乾卦》“初九”占到——“潜龙，勿用。”
《周易》里，反复用到“大人”和“君子”这两个词汇。这两个词的含义，均指“君王”，也就是文王自比。他以天象占人事，通过“初九爻”告诫自己，现在要隐忍，还不到“飞龙在天”之时。
《易·乾·文言》说：“初九曰‘潜龙勿用’，何谓也？子曰：‘龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’”
这段话的大意是——初九爻词说“潜龙勿用”是何意呢？孔子说：这是指有龙一样的品德而暂时隐居的人，他们不会因世俗的丑恶而改变自己坚贞的品德，也不会因侥幸的成功而扬名于世。他们不因遁隐于世而苦闷，不因没扬名于世而苦闷。乐于做的事情坚持不懈，忧愁的事情也可以放在一边，具有这种坚忍不拔的意志，就是“潜龙”。
孔子所说，应该比较准确地复现了西伯的“心思”。
卫庄带领流沙能团灭墨家吗？
我觉得如果盖聂不介入的话，根据动漫剧情的发展，要不是盖聂及时出现，并展露出了可怕的杀气，震慑了卫庄，让卫庄停住了手中的鲨齿； 不然当时墨家在场出来战斗的高渐离，大铁锤，雪女，分别被隐蝠，机关无双，赤练所拦下，这时端木蓉定会被卫庄斩杀。至于墨家会不会被卫庄的流沙覆灭，我想应该不会，因为这时盜驰早已逃出机关城前去联络墨家巨子燕丹，若巨子能够及时赶到，以巨子的实力在加上他所精心改良的逆鲨齿足以和卫庄抗衡，同时道家人宗的逍遥子，儒家的三当家张良在情急时刻想必也会出手，这样墨家的战斗力就会大幅度提升。
从动漫中可以看出，白凤对上高渐离几乎是平局的，大铁锤胜于机关无双，雪女武力上还是略高于赤练的；至于隐蝙，武力上怕是高于盜驰，但速度缺远及不上盜驰，但也真是被巨子燕丹所秒杀的份，满血卫庄对上巨子燕丹又是胜负难料，若逍遥子，张良出手，那么墨家最后取得战斗的胜利的可能性是较大的。
北京为什么又叫四九城？
一，指的是北京城的建造模式。所谓四九，指的是内九外七皇城四：
“内九”指现在沿环线地铁的原九座城门：
东直门、西直门、朝阳门、阜成门、崇文门、宣武门、德胜门、安定门、前门
“外七”是为老百姓进出外城用的：
广渠门、广安门、左安门、右安门、东便门、西便门、永定门
“皇城四”是为城里的文武百官进出宫廷用的：
大明门（大清门、天安门）、地安门、东安门、西安门
二，叫四九，提现出住在皇城的骄傲感！中国古代的城市建设，尤其是国都的建设提现的是天人合一的思想！四，代表四海！九，代表九州！合起来四九就是拥有天下的意思，所以帝王把帝都叫做四九城表现自己拥有天下的权威，而百姓则以自己住在四九城表示自己住在皇城的骄傲！
蒙古国说唱组合有那些？
内蒙古，蒙古国，和俄罗斯蒙古自治国的歌曲。唱的内容大部分是，风景，母亲，父亲，马，环保等等。汉语唱的草原歌不算在内，已经变样了。歌手 歌名 阿茹娜的【Taliin Mongol Ail】Ariunaa - 腾讯视频 Amarhuu Mongol Bielgee - 关于蒙古舞Amarhuu《ai saihan avv mini》 - 腾讯视频 关于父亲Amarhuu- Ijii mini derged baihad - 腾讯视频 关于母亲Amarhuu-Dugui heetei naadam - 腾讯视频 另一首关于那达慕Altai Kai - Amyran - 腾讯视频 AnDa Union 安达组合歌曲 －《布里亚特》 - 腾讯视频 Bayartsengel ft Ulaantsetseg - Hairiin duu - 腾讯视频 关于爱情蒙古国宝力德【ijilgui ganch amrag】 - 腾讯视频 关于女神蒙古国宝力德【heriin salhtai ayalgu】 - 腾讯视频 关于马头琴蒙古国 Bold - Mongol tumen - 腾讯视频 Byambajav - Nutag buriad duu - 腾讯视频 关于布里亚特波如来— 白红梅 - 腾讯视频Enhmend - Hamtdaa Tuulyaa Gesiimaa 关于美景Ethnic Zorigoo ft Zaya - 腾讯视频 蒙古说唱 关于旭烈兀汗D Javhaasaihan, D Uuriintuya《Hun galuu》 - 腾讯视频 蒙古国版鸿雁 这对唱了很多蒙古民歌，云登哥哥，还有这首关于白月节的Tsagaan sar - evluuleg - 腾讯视频Gantugs Erdenechimeg - Hongor ur min - 腾讯视频 关于环保蒙古歌曲Gerelchuluun Uulen bor Mongol ajnai 关于马Gerelchuluun Namriin ungu - 腾讯视频Gerelchuluun Huvsgul *** eej - 腾讯视频 胡思古尔湖Gerelchuluun个人演唱会 - 腾讯视频 gee-minii_nutgiig_nadad_uldee - 腾讯视频 关于环保黑骏马组合<父亲> - 腾讯视频Khusugtun 组合演绎布里亚特歌曲《小草》 - 腾讯视频卡尔梅克蒙古歌曲《母亲》 - 腾讯视频杭盖乐队 - 初升的太阳 - 腾讯视频好听的蒙古歌曲 哈琳 吻你 - 腾讯视频 蒙古语版Medegma Dorjiyeva - Basaganai duun - 腾讯视频 布里亚特 关于母亲NMN JONON - Tsahilbaa - 腾讯视频 蒙古女孩说唱 说唱里我的更爱《呼格泰阿都沁》 奈热乐队MV - 腾讯视频 奈热乐队《之一场雪》 - 腾讯视频 Narnau domog_标清 - 腾讯视频 布里亚特，太阳的传说 普大帝Namgar - Alsiin Gazriin Zereglee -- Nordic Namgar. - 腾讯视频 布里亚特歌后，哈雅乐队翻唱过这位奶奶的歌萨仁图雅 经典蒙古歌曲 Sarantuya-burhan eh oron - 腾讯视频 Tsetsegmaa - Hatan Tenger ijii.mpg - 腾讯视频 关于母亲TATAR BOROO 新版 蒙古国RAP歌曲 - 腾讯视频 蒙古歌曲 《Urtiin Duundaa Bid Hairtai》 - 腾讯视频 关于长调蒙古说唱 [MFreezy] Zagasan Shireet Tamga - Bi Mongol Hun - 腾讯视频 腾格尔的歌改编的蒙古说唱，关于诺门坎战役蒙古歌曲【Zerleg tsetsegsiin hulemj kinonii duu】关于女人的坚强艰难纯音乐和少量合声蒙古著名作曲家Jantsannorov 经典之作 白塔 - 腾讯视频 Shinetsog Dorjnaym_Anu-Khatan - 腾讯视频Shinetsog - Aravt_OST.mp4 - 腾讯视频马头琴 演奏 蒙古族著名民歌 Jalam khar_ - 腾讯视频 Taliin Mongol Ail - 腾讯视频Altai ethno folk band - Uvgudiin Zahias - 腾讯视频蒙古歌曲boerte - gobi - 腾讯视频 Jonon-Sacred (Mongolian Ethnic Music) - 腾讯视频蒙古古筝演奏《白虎哥哥》 - 腾讯视频 一个人弹两个筝，琴技很好
为什么中国神农架深处不被允许前往？
“快看快看，神农架的山峰上出现了一座城市”！1968年，正在神农架游玩的几个年轻人突然大喊大叫起来，而顺着他们指的方向，游客们真的发现了他们口中所说的那座“城市”！
神农架可谓是“中国版的亚马逊雨林”，但又有着亚马逊雨林没有的神秘一面，流传着一个又一个的传说，至今仍有不少未解之谜！
很多人都想前往神农架深处一探究竟，但大概率是“有去无回”，我国也将神农架深处列为“禁区”。
神龙架位于我国湖北，是我国唯一以“林区” 命名的行政区划。林区内山峰众多、山体高大，有20多座2500米以上的山峰，其中3千米以上的山峰就有6座，神农顶是神农架的更高峰，高达3105米，因此神农架也被称为“华中屋脊”。
神农架也是我国长江和汉江的分水岭，林地面积占85%以上，属于热带季风气候，冬季温和多雨，夏季湿润多雨。
神农架被列为世界遗产名录，成为湖北第1处、我国第11处世界自然遗产，并荣获“中国天然氧吧”称号。
神农架也是我国首个获得联合国教科文组织“人与生物圈自然保护区”、“世界地质公园”、“世界遗产”三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地！
目前，大概有8万多人居住在神农架林区内，大多数是汉族以及土家族、***、壮族、苗族等少数民族。
神农架的传说与神奇神农架是我国当之无愧的更具神秘色彩的地方，其间传说不断，并伴随着不少神奇之处。
（1）神农架起源-神农尝百草
据传，上古时代瘟疫横行，肆虐人间，神农氏为了挽救百姓，在这里尝尽百草，医治百姓。而由于大多数珍稀药草都生长在悬崖绝壁处，他便划木搭架，摘取草药。
人们为了表示感谢以及纪念，于是将神农氏架木为坛的高山命名为“神农架”。
（2）发现“野人”
首例在神农架发现野人是在1974年，当时是当地的一个生产队的副大队长目击的，并将此事上报了。
而在1976年5月14日，又有工作人员看到一个红色毛发、身高1米80左右的野人，当天也有两名老百姓看到了一名红色毛发、直立行走的野人。
到了1980年，又发现疑似野人脚印以及野人的毛发。1993年，有10名游客也说自己目击到了三个野人。
最近的一次是2003年，目击者罗永斌在距离约五十米左右看到过一个野人。
当地还流传着一个传闻：在1915年，有一名男性被女性野人掳走并生下了一个小野人，15年后，这名男性回到了家里，当时全村的人都跑去围观。（当然，真实性并不高，可能是当地老百姓为了解闷而编的故事）
自1994年起就开始自费前往神农架疯狂寻找野人的张金星曾自称多次与野人相遇，并掌握了大量野人存在的证据与资料，不过他的这些资料并没有公开，很多人都对他的话存疑，认为他中的“野人毒”太深，已无药可医。
中科院也启动过野人考察行动，40天的考察时间，工作人员把神农架走了一半以上，都没有发现野人的踪影。
在多方的考察下，只发现过一些疑似野人的头发，长度一米左右，还发现一些“野人”的脚印，差不多25厘米左右。
目前，科考界的主流观点是：野人是不存在的，因为这并不符合达尔文的生物进化论。而且一个种群想要繁衍生息，数量至少要有几十上百，虽然神农架林区深处面积很大，但总不至于一点生活过的踪迹都发现不了。
（3）驴头狼出没
据闻神龙架不仅有野人，还有驴头狼出没。在1981年和1982年，当地老百姓表示在河边饮水时见过驴头狼，它身高一米左右，长两米，嘴巴有点像驴嘴，体重200斤左右。据说还有人打死过这种动物，但是尸体并没有保存下来。
有专家认为，驴头狼应该是沙犷，因为体貌特征实在是非常相似，不过这种动物已经灭绝了50万年，到底是不是它，目前还难以确定。
之后就没有后续了， 只能说打死驴头狼的传闻99.99是假的。
（3）大量白化生物
平常我们在网上看到一些白化熊、白化鳄鱼、白化猩猩等等，都会感到惊奇，毕竟这种基因突变的生物还是少数的，有时也只是万中存一。
然而，在神农架深处却存在着大量的白化生物，比如：白蛇、白獐、白麂、白龟、白金丝猴、白苏门羚、白皮鹭等30多种生物。
神龙架的白化生物，不仅种类多，数量也多。
这不禁让我们浮想联翩，难道神农架深处真的存在某种神秘力量吗？
其实，这在现在还是一个未解之谜。但科学家们也给出了一些说法：神农架的这些白化生物的基因突变跟生存环境息息相关。
神农架区域温暖多雨、丛林密布，全年湿度大、日照少，正是这种自然环境导致了大量物种体内的基因在漫长的进化过程中产生了异变，而随着种物种不断繁衍，其数量也逐步增多，但大多数物种仍保留着正常的颜色。
（4）山峰上惊现一座“城市”
1968年，正在神农架游玩的游客们发现在神农架的一处山峰上出现了一座“城市”。
在这座城市里，男女老少，人来人往，甚至有情侣相拥，但他们身上穿的衣服大家从未见过，款式相当怪异，就连在古代没有过这样的服饰。
消息很快惊动了管理人员，但这座城市没多久就消失不见了。
这也引起了有关专家的兴趣，他们查阅史料得知：神龙架山顶出现“宫殿”之事，古已有之。
据清代地方志记载：光绪年间，一商队在途经神农架附近时，就曾目击过神农架山巅出现巨型宫殿的景象。由于当时无法解释这样的现象，人们便将它称为“鬼市”。
如果用海市蜃楼来形容也实为不妥，毕竟城中的现象我们从未见过。这也算是神农架的一项未解之谜了！
为什么神农架深处被我国列为“禁区”，不允许前往？神农架深处被我国列为“禁区”，不被允许前往，自然保护核心区也只有专门的研究人员能够进入，个人以及单位想要进入，必须经过层层批准。
那么，这是为什么呢？原因无非就两个：
（1）保护生态
根据神农架国家级自然保护区发布的数据显示，该保护区里面有真菌、地衣共926种，保护区苔藓植物约有55科、136属、245种，约占中国科数的51.88%，1800多种药用植物，被誉为“天然药园”，有脊椎动物493种、国家重点保护野生动物79种等等，还有着大量珍稀的白化动物。
这是一片与世隔绝的动植物天堂，事实上，神农架每隔一阵子就会有新物种被发现，这样一个天然“基因库”不保护起来怎么行，而允许研究人员进入是为了更好地保护这些生物。
但若神农架深处开放，必然会有人蜂拥而来，这对于神农架来说并不是一件好事，许多珍稀的动植物的生存空间将进一步被人类破坏或挤占。
（2）保护人们的安全
神农架深处遇险事件屡见不鲜：
2003年，10人组成的驴友探险队去神农架探险，虽然成功走出神农架，但在峡口下游的观音河石板滩扎营时突然大降雨，遭遇巨大山洪，一名驴友被山洪冲走丧失性命；
2016年，11名驴友在当地一名向导的带领下逐步穿越阴峪河迷路，最后当地特警大队、消防大队、派出所、保护区森林公安局等30余人开始搜救，花费大量人力物力才他们找到。
2018年，两名驴友被困在神农架景区深山，当地消防员联合民警对他们进行搜救，搜救的过程中到处都是悬崖峭壁，一不小心就有可能摔下悬崖的风险，最后成功解救两名游客。神农架深处地形非常的复杂，一旦遇见危险，会花费大量的救援力量和时间才能获救，一旦救援不及时，很有可能会命丧在神农架深处。此外，神农架是一个奇特的地方，这个地方的磁场相当混乱，指南针根本不管用，一旦在这里面的林区迷路很可能直接面临着生命的危险。这里的磁场混乱导致现代的导航设备根本发挥不了作用，而且林区里面还有很多人迹罕至的地方，就是地图可能也不知道自己身处何处。还有的就是神农架深处有野兽出没，一旦迷路就可能面临野兽的威胁！写在最后总的来说，神农架深处被列为“禁区”，不允许前往，这是一个十分正确的决定。
不论是对于神农架深处的生物来说，还是于我们人类而言，都是利大于弊的。一方面保护了生物的完整性不被破坏，另一方面又保护了人们的安全，一举双得。
而神农架景区也是一个非常值得一去的地方，这是一片美丽的净土，让人心旷神怡！
关于神农架，你有什么想说的呢？
