青铜器鉴赏，青铜器博物馆简单介绍？
博物馆是一个大型古代艺术博物馆，馆内珍藏文物12万其中一尤为青铜器、雕塑、书法和绘画为特色。我今天来到上海博物馆参观展览。 之一个展览是中国古代青铜器展。我一走进展厅，就看到了琳琅满目、五花八门的青铜器。中国青铜器时代约始于公元前2000年。青铜器种类繁多，纹饰精美，铸造技术非常完善。我在欣赏时，展览馆内的一名管理员对我说：“青铜器有五大类，分为：酒器、兵器、石器、水器、乐器。它们虽然只有五大类，可这五大类里却有三十六个小类，数目极多。”我一边参观一边听着管理员说的话，想：这些青铜器里只有几个是历史老师讲过的，还有许多是老师没有讲的，在这里却应有尽有。青铜器的纹饰主要有三种，有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。参观完了青铜器展后，我又参观了雕塑展、书法展等展览，想：展览馆里的物品可是我国古代的博大精深，艺术和智慧的结晶啊!然而，取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是离不开的。 博物馆既把我国古代的文物收集起来，展示给现代观众们看，让现代的人民了解古代的文化，又陶冶了我们青少年对于古代文物产生的兴趣。博物馆文化的产生与发展，标志着人类文化的发展和成熟。 我今天觉得收获很大。因为我学习到了在学校里学不到的知识，使我印象深刻，也使我更加热爱祖国，更加敬佩古代的劳动人民。既了解到了各式各样的的青铜器和雕塑陶瓷，又见识到了绚丽多彩的绘画和书法，让我大开眼界。
你见过哪些令你匪夷所思的地名呢？
厦门是一个著名的旅游城市，充满了文艺的气息。在厦门中山路八市这一块老街市里，藏着一块块奇怪名儿的街巷。卖鸡巷、菜妈街、不见天、曾姑娘巷、暗迷巷、南猪行巷、打铁街、小打铁街、担水巷、配料官巷、洪本部巷、大字酒巷、钱炉灰埕巷、大使巷、十一间、土地公祖巷、光彩巷、、、、、、、
● 动物世界大聚会 → 如马柱巷、鱼行口街、龙头路、白鹤山路；
● 有各种职业大汇总→ 如担水巷、打锡箔巷、钱炉灰埕巷、补雨伞巷、手车巷；●有各种宫庙大***→ 如养真宫街、城隍庙巷、相公宫巷；● 甚至还有“十全万美”数字控→ 如152号小巷、二王街、三官巷、四仙街、五缘湾道、六仙公巷、七星路、八卦埕、九条巷、十一间、百家村路、万寿路还有棉袜巷、面线巷、大井脚巷、熟肉巷、锡箔巷这些一看就能猜出此处曾经做的买卖，还有的九条巷、三十六崎巷、十一间这些从数字中猜出巷子、石阶、房屋的数量，老厦门人取名还真是有些任性呢。字体演变顺序及特点？
汉字的演变可以大致分为六个时期：
1. 甲骨文时期（公元前14世纪-公元前3世纪）
主要特点是刻画结构简单，痕迹粗糙，形象生动，多画线。
2. 金文、篆文时期（公元前3世纪-公元3世纪）
主要特点是结构比甲骨文更为规则，笔画清晰，用笔方向简单，字体比较规范。
3. 隶书时期（公元2世纪-公元3世纪后期）
隶书是中国历史上之一种规范化的字体，笔画流畅，行间距离大，字形优美。
4. 楷书时期（公元4世纪-公元7世纪）
楷书是隶书的演变而成，整齐工整，体现出了一定的规范性和规则性。
5. 行书、草书时期（公元4世纪后期-公元14世纪）
行书和草书表现出了笔画的奔放和自由，形式灵活多变，特别是草书，笔画连续，结构极简，具有很强的艺术效果。
6. 宋、元、明清楷书时期（公元10世纪至现代）
宋代以后，楷书逐渐成为正式书写的标准字体，形式稳定简洁，脚起笔落，美感和可读性都很好。至今仍被广泛使用。
高古瓷器你有过了解吗？
玩了好多明清瓷器，高古瓷器你有过了解吗？
所谓“高古瓷”一般是指元代以前的瓷器，也称“老窑瓷器”。
现在整个瓷器鉴藏市场上有一种十分奇怪又极度有趣的事情，那就是只要在谈论中一提到“老窑瓷器”、“高古瓷”，绝大多数人都会大摇其头：说不好、说不准、说不清，看不透、看不了、看不好。
按说即使是元代瓷器，迄今也已经有至少将近七百年的岁月沧桑，怎么就不如明清甚至是晚清民国的瓷器好甄别、好鉴别、好辨认呢？其实无他，“技不熟耳”！
究其原因，一方面是因为既得利益者千方百计彻底封杀宋代“五大名窑”，一群跟风吃屁精英摇旗呐喊、大肆鼓噪、弄假成真，造成了只要谁敢说自己认识“五大名窑”、拥有“五大名窑”，就会被所有人都看成“傻子”、“疯子”和“骗子”的社会氛围、社会形态和社会状态，是不是这样呢？
另一方面，元代以前瓷器禁拍，大炒特炒明清瓷器，“金钱效应”、“盈利效应”、“暴富效应”、“蝴蝶效应”等等等等，一个接一个，一波接一波，一茬接一茬，一浪高一浪，一环套一环，终于那些真正的“恨国贼”、“害国贼”、“卖国贼”的目的达到了：所有老窑瓷器一律无人问津，统统流落街头、流向海外、走向湮灭！
“爱国贼”又与“害国贼”内外勾结，花根本没有必要花的“巨大代价”、“巨大价钱”从海外购回“假古董”或“真贼赃”，向国家“邀功请赏”，获取远超预期的巨大政策优惠、巨大金融支持、巨大产业倾斜，进一步掏空国家民族资产，名利双收，何乐不为？
事关民族根本，所以，从本质上讲，所有被污指为“国宝帮”之众对民族的贡献率、对民族的支持率、对民族的奉献率，自然要比那些主观或客观地吃屎、专吃屎、只吃屎、只吃“害国贼”之类的狗屎的“吃屎帮”、“毁宝帮” 、“辱宝帮”们高上一万倍。
“国宝帮”最多只是眼力、眼光和眼界的技术问题，稍加培训即可成为真正的“爱国护宝”的正义之师、仁义之师、热血之师；而 “吃屎帮”、“毁宝帮” 、“辱宝帮”们则是道义、灵魂、良知的本质问题，无论他们自觉不自觉，都已经在客观上造成了对民族财富，对民族精神、对民族智慧、对民族传承的巨大伤害、巨大损坏、巨大破坏 甚或是巨大毁坏，罪该万死，罪在不赦，罪在灭族！
抢救民族之宝，在瓷器界主要就是指所有的“老窑瓷器”“高古瓷器”，唐代、宋代、元代三个不同瓷器品种的三大不可逾越的更高峰，在以“瓷业立国”的精髓之下，三大高峰期，窑口林立、瓷器精品众多，民间蕴藏量相当丰富，现在下手也还完全来得及。
对于真正的瓷器行家与专家而言，一定是越老的瓷器越容易辨识，而绝不会像那些伪专家、假大咖那样到元即晕，临宋即死。
问题就是机会。只要不是靠“蒙、猜、估、赌”就下手购买“老窑瓷器”“高古瓷器”的人，就都有机会和可能获得古瓷之真品、珍品乃至臻品。机不可失，时不再来！
我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和经验，十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。
上几件“老窑瓷器”图片，以证上言，以饷读者。
为什么博物馆里馆藏的真古玉都很干净？
博物馆里的古玉也不是每块都干净。我们通常看到的是一些博物馆工作人员精心挑选，还有经过专家论证，有展出价值的古玉。
古玉长眠于地下几百年几千年。被发掘的时候往往玉身锈迹斑斑，这些都是矿物质土锈，是由于各种原因使地下进入氧气，玉面氧化后增加了附着力与周围土质发生的化学粘合作用。
在地理位置偏南方，雨水多气候湿热的地区更容易发生化学反应，土锈表现的更为强烈。
北方干燥地区气候稳定，土层结构不易发生改变，出土的玉器也比较温润如新。
古玉还会出现一种现象。早期墓葬由于年代久远且深埋地下，形成了长期高压缺氧的状态，在加之玉器质地松软不坚硬，使得玉器整体本质发生钙化，个别出现局部钙化现象。这就是大家在博物馆见到的属于高古玉类别的“鸡骨白”品种。不仔细看就像是动物的骨质或者被石灰烧过的石头一样涩涩的白。
高古玉还会发生一种现象，就是沁色。它形成于玉质比较薄弱的位置，如玉绺处或断面处，沁色成分主要是动物人体腐烂组织侵入玉体和泥土矿物质进入后发生的化学氧化作用。
仿古假玉的更大特征，外形上往往都是有 人主观臆造，没有明确的寓意，任由你胡乱猜想。或者外形雕刻上胡乱所为，故意表达不清晰。仿古玉件外观做旧痕迹也是利用化学手段来实现的，但这种痕迹浮于表面很容易看破。
上图所示，玉件外观设计是一位寿星，他左手拄着拐杖，右肩扛着一只猴子，寿星头部呈现桃子状，寓意本身很好。但猴子做出偷桃动作后，致使寿星面部表情变的狰狞可怕，这难道是寿星出来遛弯突遭泼猴袭击吗？还是寿星自己饲养的宠物猴，故意纵容它劈头盖脸做出此番动作。真是可笑至极。玉身沁色和局部钙化效果也是整体高温处理过的，这不仅会使玉质发生改变，而且还能够让玉身显得很脏乱。
所以说有相当一部分假玉制造者本身的文化素养就不高，对古玉的认知程度也不够，制造出的产品也只能朝着脏的方向发展了。
