如来佛祖的来历，西游记里神秘的菩提老祖的来历？
先说答案，菩提老祖实乃通天教主，道教三清之一，鸿钧老祖的三徒弟！与如来佛祖没有关系，但法力高于如来佛祖！
西游记中，孙悟空的之一个师傅菩提老祖的身份一直是一个谜，就像凭空出现一样，教会了孙悟空大闹天宫的本领之后就消失不见了。最关键的是，这样一个厉害的神仙，三界之中竟然没有神仙知道，如来都说“我西牛贺州虽无上真”。那么菩提老祖真的就一点马脚没露过吗？
其实对于菩提老祖的身份，有一个更大的破绽!
这个破绽就在当年樵夫的一句话上。当年孙悟空拜师学艺，樵夫曾说过，“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”然后给孙悟空指了条上山的明路，孙悟空才有机会找到神仙的山门的。
但是，当孙悟空学艺有成下山之后，更大的问题来了。樵夫曾经说的，菩提祖师那里学成出去的徒弟去哪了？孙悟空在菩提老祖那里真正学艺的时间不过三年，前面的七年就像小说中的废柴男主，在师门学些打杂的事情而已。
但是，三年就够孙悟空脱胎换骨了。这里面固然有孙悟空天赋异禀的原因，但是也能看出菩提老祖的因材施教，善于***弟。那些能达到下山标准的徒弟自然不可能是无名之辈，但是孙悟空为什么一个都没碰到过呢？
其实可以结合另一部小说来看，当年封神之战中，有一个神仙门徒众多，但最后失败逃跑，隐居人间。而且法力高强，和三清四御五老等人水平相仿，这个人就是通天教主！
孙悟空为什么没遇到过自己的同门师兄弟？因为通天教主是失败者，而那些被封神的通天门人，也不过只剩下元神而已，根本不敢提起这个三界中的禁忌存在的名字。也只有通天教主，才会对自然形成的精怪格外看重，哪怕知道孙悟空要惹祸，还收他为徒。
当年姜子牙封神，玉帝手下的众多神仙都是通天门人，通天教主的存在一直是玉帝心中的刺，让玉帝连觉都睡不好。另一方面，如来当年曾联手大破诛仙阵，也是通天教主的敌人，现在灵山门徒众多，如果通天教主真的乱来的话，恐怕灵山要倒霉，如来也会气得发抖。
归根结底，赢家只有元始天尊，作为三界至尊，可以随心所欲，不用隐姓埋名，对于西天取经也就笑笑看看热闹，根本不屑于。
十二生肖的动物各有什么特点？
其实十二生肖不是中国的专属，在国外也有十二生肖之说，只是里面的代表动物稍稍不同而已。在中国入选十二生肖的动物，都与人们的生活息息相关，是人们最贴近的动物。它们有什么特点，为什么能称为十二生肖？我们一一来说一下。
十天干和十二地支大家知道，在中国传统的文化里面有天干地支的说法。它是用来干什么用的呢？是古人为了记录空间和时间用的。因为当时人们还不懂得什么经纬度，更没有什么几点几分！十天干说的是：甲乙丙丁戊己庚 辛壬癸；十二地支说的是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。而十二地支则对应着十二种动物，它们分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖是根据什么排列？其实在我国关于十二生肖的来历和排序有很多种说法，各有不同。今天我想通过每个动物的不同习性和特点，来说一说十二生肖在动物上如何来选择的？有些人认为十二个动物中有些动物不配入选。也有为那些没有入选的动物感到可惜，我想既然入选了，肯定有它的道理。
之一位子鼠：别看个子小，功劳不小。很多人对于老鼠的入选嗤之以鼻，更为它排名之一气得直跳脚。其实老鼠的功劳是其他动物无法代替的。话说在上古混沌未开之际，大地被一片黑暗笼罩，由于得不到阳光的滋润，世间的生命体命垂一线。这个时候是勇敢的小耗子，用它锋利的牙齿把天咬了一个口，阳光顺着洞口普照在大地上，驱走了阴霾，生命才得以延续。把它列为之一位，我认为当之无愧。
另外，为什么老鼠叫做“子鼠”？ 在古时候，晚上十一时至第二天的1时为子时，这个时候时候老鼠出来找东西吃，是最为猖獗的时候。所以被称为“子鼠”
第二位丑牛：老牛虽慢，但是地位无人撼动。牛是人类最忠实的朋友。神话传说中：牛被称为神物。是老天赐给人类干农活的好帮手，不仅任劳任怨，而且很少有怨言。同时，人们也给牛足够的尊重。在古代，平常情况下是不允许杀牛的。只有战争时，才割下牛耳（执牛耳）鼓舞士气。另外在古时，凌晨的一时到三时属于丑时，老牛一般都是在这个时候吃草最多，主人也往往在这个时间段给牛添加草料。
第三位寅虎：虎文化代表着权力和威严。老虎代表着权力和威严。别的不说，但看老虎额头上的“王”字，就问你服不服？古时战争，能够调动军队的虎牌，更是权力的象征。在古时的三点至5点属于寅时，这个时候老虎常常夜行出没，一声声的虎啸响彻山谷。
第四位卯兔：天性谨慎，兔和老虎是互补。《狡兔三窟》的故事大家再熟悉不过了，这个事情也说明兔子胆小谨慎，生怕出现什么闪失。没办法，当你面对强大的对手时，只要保持一颗谨慎的性格来保全自己的性命。这一点上我认为和老虎的性格称为强烈的互补。兔子的谨慎认真加上老虎的力量威严，那绝对是完美的代表。有老虎照着，兔子排第四位也说的过去。
第五位辰龙：神龙见尾不见首。龙在十二生肖中绝对是迷一般的存在。它不像其他队伍都是摸得着看得见的动物，只有龙是虚幻的。正因为它神一般的存在，自己我们国人就有龙崇拜，希望借助于龙的神龙保佑五谷丰登。龙和虎是权力的象征，在古代帝王中都有龙的影子。比如：龙位，龙子，龙袍等等。在古时，早上七点至九点属于辰时，这个时候容易起雾。在传说中龙就腾云驾雾。所以龙也被称为辰龙。
第六位巳蛇：阴险毒辣，代表着重生的力量。提到蛇，我们都会想起毒药，想起毒药都很自然的想起来“阴险毒辣”等词语。就好像我们小时候看过的动画片《葫芦娃》里面的蛇精一样。但是，凡是都有两面性，蛇也有它不同凡响的地方。蛇皮在蜕皮时经历了何等的痛苦，无人知道。但是经历了一次又一次的蜕皮后，蛇又重生了一次。我们要学习的就是蛇的那种经历困难，换取重生的能力。
第七位午马：人类长久的伴侣可以这么说，自从又了人类历史，就有了马文化。在古代人类成功的驯养了马后，马就为人们鞍前马后的干活。陪人类劳作，帮人类送信，帮人类驮物，甚至战争都要带上它。虽说现在马的实际作用越来越小，但是我们怎么能忘记这位老伙计呢？老马排在第七位，当之无愧。
第八位未羊：与人们生活最贴切的动物。羊是与人们生活最贴近的动物。羊性情温顺，不暴躁，关键还能给人提高优质的鲜味。在古时的下午一时到三时属于未时，咱们农村很多地方称这个时间为“羊出坡”，意思就是说正是到了放羊的时候了。所以羊被称为未羊。
第九位申猴：聪明，精灵的代表。说到猴子，代表着聪明的代表。用精灵古怪来形容它一点也不为过。它也是人类的近亲，作为亲戚自然我们也不能亏待它，十二生肖也要把它带上。
第十位酉鸡：人类的准时闹钟把鸡排在十二生肖理由很充足：在古时的下午五点至7点属于酉时，这个时候呢太阳也落山了。家里面养的鸡呢，也在窝前打转。所以叫酉鸡。况且每日清晨准时叫人起床，这一点其他动物没有一个能做到的。
第十一位戌狗：人类的好朋友，小孩的好“大黄”想必在农村长大的朋友们，你的记忆中总有一条“大黄”吧。它时我国独有的“中华田园犬”，被一些人称为“土狗”。土狗从来不像其他宠物犬一样娇气，它不嫌弃主人贫穷，是人类忠实的斗士。在古时的7点到九点，属于戌时，人们劳累了一天了准备关门睡觉。只有一条狗还卧在门前，做起了我们的“守护者”。我只想说句：狗哥，好样的，我爱你。
第二十位亥猪：天蓬元帅也有位置。都说老猪好吃懒惰，一点用没有。如果这么说的话，《西游记》中如来为什么还给猪八戒封了一个美差。别的咱不说：过年的肉是谁提供的？其他十二生肖有种你们提供啊？
结束语：大家看，十二生肖中每个动物都与人类的生活息息相关，都伴随着我国的文化健康发展，了解我们的民俗文化，做一个中华文化的传承者。我是聊城王岗，很高兴回答您的问题。
四大菩萨在封神榜中的来历？
在封神榜中四大菩萨有两位是来自于元始天尊的徒弟，文殊广法天尊，南海慈航真人，这二人后来就是文殊菩萨和***菩萨，而地藏菩萨是来自于幽冥界洋王的下属地藏王，普贤菩萨是如来佛祖身边的伺从，后来修得正果被佛祖封为四大菩萨之一，普贤菩萨。
孙悟空早就知道青牛精的身份吗？
我们都知道在《西游记》中，唐僧师徒四人经历的九九八十一难有多数的妖怪，都是由神仙的坐骑下凡造成的，而这一切，自然也是由如来授意的。就是为了磨炼试图唐僧师徒四人。
而在完成劫难之后，孙悟空会到天庭搬救兵，然后天上的神仙将自己的坐骑收走了。这场劫难也就算到此结束了，而其中有一难就是不是由自己的主人将自己的坐骑带走的，就是太上老君的青牛精，最后是如来派八罗汉才将唐僧的人救出来，而在收服青牛精的过程中，如来让18罗汉携带的金丹砂也被青牛精收走了。
而青牛精迟迟不将唐僧放出来，最后还是由如来将他收服地很显然是太上老君故意这样做的，青牛精在下凡的时候，既不想吃唐僧肉，也不想把唐僧杀了就是想困住唐僧。目的就是为了敲如来一笔，而如来也只能乖乖的任太上老君敲，如果唐僧不被放出来，整个西天取经的故事也就没有办法完成，所以说如来拿金丹砂去收服的青牛精，而这一个金丹砂就足以抵的过十八座金山。
虽然书中没有表示，一些细节中可以看出来其实，如来也是一个“财迷”，当初在唐僧师徒四人求到真经的时候，如来这个真经却不白给唐僧他们，而是要拿紫金钵来换，就算是这样，也只是将三藏中的一藏经书传了出去。
那么太上老君在仙界也并不缺钱，那么为何要要敲如来这么一笔呢，其实《西游记》也是一个弱肉强食的世界，而太上老君敲如来这么一笔的意思，自然是想争一个面子，毕竟太上老君代表的是道教，而如来代表的是佛教，所以太上老君是在争面子，争威望。
鸿钧老祖是什么来历？
【鸿钧道人简介】 鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。 传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是***（另有部分道***称元始天尊的前身是***）。 【鸿钧道人的来由】 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是更高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。 【关于鸿钧道人的传说故事】 版本一 世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。 鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是***的元神，***开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。 版本二 一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 因为鸿钧的徒弟***（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是***开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由***斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的之一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！ 【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】 “先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在***之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。 【封神演义中鸿钧道人的记载】 《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大***——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』 附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选 《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。***生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。” 话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“***愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂***，又杀戮***门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众***劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众***下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，***有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代***运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代***并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天***轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众***厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！” 鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三***，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代***将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。
