如来佛祖的来历,西游记里神秘的菩提老祖的来历?
先说答案,菩提老祖实乃通天教主,道教三清之一,鸿钧老祖的三徒弟!与如来佛祖没有关系,但法力高于如来佛祖!
西游记中,孙悟空的之一个师傅菩提老祖的身份一直是一个谜,就像凭空出现一样,教会了孙悟空大闹天宫的本领之后就消失不见了。最关键的是,这样一个厉害的神仙,三界之中竟然没有神仙知道,如来都说“我西牛贺州虽无上真”。那么菩提老祖真的就一点马脚没露过吗?
其实对于菩提老祖的身份,有一个更大的破绽!
这个破绽就在当年樵夫的一句话上。当年孙悟空拜师学艺,樵夫曾说过,“那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”然后给孙悟空指了条上山的明路,孙悟空才有机会找到神仙的山门的。
但是,当孙悟空学艺有成下山之后,更大的问题来了。樵夫曾经说的,菩提祖师那里学成出去的徒弟去哪了?孙悟空在菩提老祖那里真正学艺的时间不过三年,前面的七年就像小说中的废柴男主,在师门学些打杂的事情而已。
但是,三年就够孙悟空脱胎换骨了。这里面固然有孙悟空天赋异禀的原因,但是也能看出菩提老祖的因材施教,善于***弟。那些能达到下山标准的徒弟自然不可能是无名之辈,但是孙悟空为什么一个都没碰到过呢?
其实可以结合另一部小说来看,当年封神之战中,有一个神仙门徒众多,但最后失败逃跑,隐居人间。而且法力高强,和三清四御五老等人水平相仿,这个人就是通天教主!
孙悟空为什么没遇到过自己的同门师兄弟?因为通天教主是失败者,而那些被封神的通天门人,也不过只剩下元神而已,根本不敢提起这个三界中的禁忌存在的名字。也只有通天教主,才会对自然形成的精怪格外看重,哪怕知道孙悟空要惹祸,还收他为徒。
当年姜子牙封神,玉帝手下的众多神仙都是通天门人,通天教主的存在一直是玉帝心中的刺,让玉帝连觉都睡不好。另一方面,如来当年曾联手大破诛仙阵,也是通天教主的敌人,现在灵山门徒众多,如果通天教主真的乱来的话,恐怕灵山要倒霉,如来也会气得发抖。
归根结底,赢家只有元始天尊,作为三界至尊,可以随心所欲,不用隐姓埋名,对于西天取经也就笑笑看看热闹,根本不屑于。
十二生肖的动物各有什么特点?
其实十二生肖不是中国的专属,在国外也有十二生肖之说,只是里面的代表动物稍稍不同而已。在中国入选十二生肖的动物,都与人们的生活息息相关,是人们最贴近的动物。它们有什么特点,为什么能称为十二生肖?我们一一来说一下。
十天干和十二地支大家知道,在中国传统的文化里面有天干地支的说法。它是用来干什么用的呢?是古人为了记录空间和时间用的。因为当时人们还不懂得什么经纬度,更没有什么几点几分!十天干说的是:甲乙丙丁戊己庚 辛壬癸;十二地支说的是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。而十二地支则对应着十二种动物,它们分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖是根据什么排列?其实在我国关于十二生肖的来历和排序有很多种说法,各有不同。今天我想通过每个动物的不同习性和特点,来说一说十二生肖在动物上如何来选择的?有些人认为十二个动物中有些动物不配入选。也有为那些没有入选的动物感到可惜,我想既然入选了,肯定有它的道理。
之一位子鼠:别看个子小,功劳不小。很多人对于老鼠的入选嗤之以鼻,更为它排名之一气得直跳脚。其实老鼠的功劳是其他动物无法代替的。话说在上古混沌未开之际,大地被一片黑暗笼罩,由于得不到阳光的滋润,世间的生命体命垂一线。这个时候是勇敢的小耗子,用它锋利的牙齿把天咬了一个口,阳光顺着洞口普照在大地上,驱走了阴霾,生命才得以延续。把它列为之一位,我认为当之无愧。
另外,为什么老鼠叫做“子鼠”? 在古时候,晚上十一时至第二天的1时为子时,这个时候时候老鼠出来找东西吃,是最为猖獗的时候。所以被称为“子鼠”
第二位丑牛:老牛虽慢,但是地位无人撼动。牛是人类最忠实的朋友。神话传说中:牛被称为神物。是老天赐给人类干农活的好帮手,不仅任劳任怨,而且很少有怨言。同时,人们也给牛足够的尊重。在古代,平常情况下是不允许杀牛的。只有战争时,才割下牛耳(执牛耳)鼓舞士气。另外在古时,凌晨的一时到三时属于丑时,老牛一般都是在这个时候吃草最多,主人也往往在这个时间段给牛添加草料。
第三位寅虎:虎文化代表着权力和威严。老虎代表着权力和威严。别的不说,但看老虎额头上的“王”字,就问你服不服?古时战争,能够调动军队的虎牌,更是权力的象征。在古时的三点至5点属于寅时,这个时候老虎常常夜行出没,一声声的虎啸响彻山谷。
第四位卯兔:天性谨慎,兔和老虎是互补。《狡兔三窟》的故事大家再熟悉不过了,这个事情也说明兔子胆小谨慎,生怕出现什么闪失。没办法,当你面对强大的对手时,只要保持一颗谨慎的性格来保全自己的性命。这一点上我认为和老虎的性格称为强烈的互补。兔子的谨慎认真加上老虎的力量威严,那绝对是完美的代表。有老虎照着,兔子排第四位也说的过去。
第五位辰龙:神龙见尾不见首。龙在十二生肖中绝对是迷一般的存在。它不像其他队伍都是摸得着看得见的动物,只有龙是虚幻的。正因为它神一般的存在,自己我们国人就有龙崇拜,希望借助于龙的神龙保佑五谷丰登。龙和虎是权力的象征,在古代帝王中都有龙的影子。比如:龙位,龙子,龙袍等等。在古时,早上七点至九点属于辰时,这个时候容易起雾。在传说中龙就腾云驾雾。所以龙也被称为辰龙。
第六位巳蛇:阴险毒辣,代表着重生的力量。提到蛇,我们都会想起毒药,想起毒药都很自然的想起来“阴险毒辣”等词语。就好像我们小时候看过的动画片《葫芦娃》里面的蛇精一样。但是,凡是都有两面性,蛇也有它不同凡响的地方。蛇皮在蜕皮时经历了何等的痛苦,无人知道。但是经历了一次又一次的蜕皮后,蛇又重生了一次。我们要学习的就是蛇的那种经历困难,换取重生的能力。
第七位午马:人类长久的伴侣可以这么说,自从又了人类历史,就有了马文化。在古代人类成功的驯养了马后,马就为人们鞍前马后的干活。陪人类劳作,帮人类送信,帮人类驮物,甚至战争都要带上它。虽说现在马的实际作用越来越小,但是我们怎么能忘记这位老伙计呢?老马排在第七位,当之无愧。
第八位未羊:与人们生活最贴切的动物。羊是与人们生活最贴近的动物。羊性情温顺,不暴躁,关键还能给人提高优质的鲜味。在古时的下午一时到三时属于未时,咱们农村很多地方称这个时间为“羊出坡”,意思就是说正是到了放羊的时候了。所以羊被称为未羊。
第九位申猴:聪明,精灵的代表。说到猴子,代表着聪明的代表。用精灵古怪来形容它一点也不为过。它也是人类的近亲,作为亲戚自然我们也不能亏待它,十二生肖也要把它带上。
第十位酉鸡:人类的准时闹钟把鸡排在十二生肖理由很充足:在古时的下午五点至7点属于酉时,这个时候呢太阳也落山了。家里面养的鸡呢,也在窝前打转。所以叫酉鸡。况且每日清晨准时叫人起床,这一点其他动物没有一个能做到的。
第十一位戌狗:人类的好朋友,小孩的好“大黄”想必在农村长大的朋友们,你的记忆中总有一条“大黄”吧。它时我国独有的“中华田园犬”,被一些人称为“土狗”。土狗从来不像其他宠物犬一样娇气,它不嫌弃主人贫穷,是人类忠实的斗士。在古时的7点到九点,属于戌时,人们劳累了一天了准备关门睡觉。只有一条狗还卧在门前,做起了我们的“守护者”。我只想说句:狗哥,好样的,我爱你。
第二十位亥猪:天蓬元帅也有位置。都说老猪好吃懒惰,一点用没有。如果这么说的话,《西游记》中如来为什么还给猪八戒封了一个美差。别的咱不说:过年的肉是谁提供的?其他十二生肖有种你们提供啊?
结束语:大家看,十二生肖中每个动物都与人类的生活息息相关,都伴随着我国的文化健康发展,了解我们的民俗文化,做一个中华文化的传承者。我是聊城王岗,很高兴回答您的问题。
四大菩萨在封神榜中的来历?
在封神榜中四大菩萨有两位是来自于元始天尊的徒弟,文殊广法天尊,南海慈航真人,这二人后来就是文殊菩萨和***菩萨,而地藏菩萨是来自于幽冥界洋王的下属地藏王,普贤菩萨是如来佛祖身边的伺从,后来修得正果被佛祖封为四大菩萨之一,普贤菩萨。
孙悟空早就知道青牛精的身份吗?
我们都知道在《西游记》中,唐僧师徒四人经历的九九八十一难有多数的妖怪,都是由神仙的坐骑下凡造成的,而这一切,自然也是由如来授意的。就是为了磨炼试图唐僧师徒四人。
而在完成劫难之后,孙悟空会到天庭搬救兵,然后天上的神仙将自己的坐骑收走了。这场劫难也就算到此结束了,而其中有一难就是不是由自己的主人将自己的坐骑带走的,就是太上老君的青牛精,最后是如来派八罗汉才将唐僧的人救出来,而在收服青牛精的过程中,如来让18罗汉携带的金丹砂也被青牛精收走了。
而青牛精迟迟不将唐僧放出来,最后还是由如来将他收服地很显然是太上老君故意这样做的,青牛精在下凡的时候,既不想吃唐僧肉,也不想把唐僧杀了就是想困住唐僧。目的就是为了敲如来一笔,而如来也只能乖乖的任太上老君敲,如果唐僧不被放出来,整个西天取经的故事也就没有办法完成,所以说如来拿金丹砂去收服的青牛精,而这一个金丹砂就足以抵的过十八座金山。
虽然书中没有表示,一些细节中可以看出来其实,如来也是一个“财迷”,当初在唐僧师徒四人求到真经的时候,如来这个真经却不白给唐僧他们,而是要拿紫金钵来换,就算是这样,也只是将三藏中的一藏经书传了出去。
那么太上老君在仙界也并不缺钱,那么为何要要敲如来这么一笔呢,其实《西游记》也是一个弱肉强食的世界,而太上老君敲如来这么一笔的意思,自然是想争一个面子,毕竟太上老君代表的是道教,而如来代表的是佛教,所以太上老君是在争面子,争威望。
鸿钧老祖是什么来历?
【鸿钧道人简介】 鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。 传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是***(另有部分道***称元始天尊的前身是***)。 【鸿钧道人的来由】 混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”(此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本)!但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。他是更高无上的,他就是道,不会参与世间之事情,不会偏袒任何人,世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛,真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗,他不会出现。 【关于鸿钧道人的传说故事】 版本一 世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。 鸿钧老祖其实就是元阳上帝,而元阳上帝其实是***的元神,***开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰,而元神就是元阳上帝,任世界更替轮回,神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰,长存永久。每到开世之初,新世界开始他就会显身渡人。 版本二 一道传三友,指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人,三人皆是道门正宗领袖,这三人是鸿钧道人的嫡系传人,皆是混元大罗金仙,历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分,指道门划分出阐截二教,元始主阐教,通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师,说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道,但是没有得到嫡系的传授,所以虽然经过万般磨难,也修成混元大罗金仙,历万劫不磨之体-----圣人,但是对天地之演化,造化之领悟不如前面三人。混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”!但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。 因为鸿钧的徒弟***(即元始天尊)开的天。元始天尊,太上老君,通天教主,接引道人(后更名为如来佛),准提道人(很可能就是菩提老祖)都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖,蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后,是***开天以后,蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由***斧辟开混沌后,才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先,虽然天地沦坏,但是老祖之体常存不灭,每逢天地初开,就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙,左有青龙,右有白虎,左手执龙头杖,右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的之一! 不过也有传说还有:混鲲祖师,与鸿钧同辈,但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌! 【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】 “先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话,其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮,在***之前就已有了,鸿钧本以为自己在世上是维一的生物,没想到还有一位比他还厉害,是一颗空心杨柳树,号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手,鸿钧把所有的法宝都用了,但全被杨眉大仙收去,因为他本身就是一颗空心的树,不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服,寿顶把宝物全部归还,说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名,且没有神知道他,也不想过问世间上的杂事。 【封神演义中鸿钧道人的记载】 《封神演义》中,洪均老祖亲传的三大***——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教,老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜,后来通天教主大摆诛仙阵,老子应邀闯阵,在阵中与通天教主一场大战,酣战中,老子把青牛一拍,跳出圈子来,把鱼尾冠一推,只见头顶上三道气出,化为三清,少顷,从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人,俱各霞光万道、鹤发童颜,将通天教主团团围住,混战中,通天教主中了老子几扁拐,落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰: 『函关初出至昆仑,一统华夷属道门;我体本同天地老,须弭山倒性还存。』 附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选 《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关,忽见正南上祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,见一道者,手执竹杖而来。作偈曰:“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。***生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一气化鸿钧。” 话说鸿钧道人来至,通天教主知是师尊来了,慌忙上前迎接,倒身下拜曰:“***愿老师圣寿无疆!不知老师驾临,未曾远接,望乞恕罪。”鸿钧道人曰:“你为何设此一阵,涂炭无限生灵,这是何说!”通天教主曰:“启老师:二位师兄欺灭吾教,纵门人毁骂***,又杀戮***门下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老师一般。望老师慈悲!”鸿钧道人曰:“你这等欺心!分明是你自己作业,致生杀伐,该这些生灵遭此劫运;你不自责,尚去责人,情殊可恨!当日三教共佥‘封神榜’,你何得尽忘之也!名利乃凡夫俗子之所争,嗔怒乃儿女子之所事,纵是未斩三尸之仙,未赴蟠桃之客,也要脱此苦恼;岂意你三人乃是混元大罗金仙,历万劫不磨之体,为三教元首,为因小事,生此嗔痴,作此邪欲。他二人原无此意,都是你作此过恶,他不得不应耳。虽是却数使然,也都是你约束不严,你的门徒生事,你的不是居多。我若不来,彼此报复,何日是了?我特来大发慈悲,与你等解释冤愆,各掌教宗,毋得生事。”随分付左右散仙:“你等各归洞府,自养天真,以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命,只得先往芦篷下来,心中自思:“如何好见他们?”不得已,腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下,议论万仙阵中那些光景,忽见通天教主先行,后面跟着一个老道人扶筇而行,只见祥云缭绕,瑞气盘旋,冉冉而来,将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下,大呼曰:“哪吒可报与老子、元始,快来接老爷圣驾!”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众***劫数之厄,今已圆满,猛抬头见祥光瑞霭,腾跃而来,老子已知老师来至,忙起身谓元始曰:“师尊来至!”急率众***下篷。只见哪吒来报:“通天教主跟一老道人而来,呼老爷接驾,不知何故。”老子曰:“吾已知之。此是我等老师,想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接,在道傍俯伏曰:“不知老师大驾下临,***有失远接,望乞恕罪。”鸿钧道人曰:“只因十二代***运逢杀劫,致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤,各安宗教,毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰:“愿闻师命。”遂至篷上,与西方教主相见。鸿钧道人称赞:“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰:“不敢!”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰:“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕,又是十二代***并众门人俱来拜见毕,俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰:“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰:“当时只因周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立‘封神榜’,以观众仙根行浅深,或仙,或神,各成其品。不意通天***轻信门徒,致生事端,虽是劫数难逃,终是你不守清净,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,罪诚在你,非是我为师的有偏向,这是公论。”接引与准提齐曰:“老师之言不差。”鸿钧曰:“今日我与你讲明,从此解释。大徒弟,你须让过他罢。俱各归仙阙,毋得戕害生灵。况众***厄满,姜尚大功垂成,再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付:“三人过来跪下。”三位教主齐至面前,双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦,倒出三粒丹来,每一位赐他一粒:“你们吞入腹中,吾自有话说。”三位教主俱皆依师命,各吞一粒。鸿钧道人曰:“此丹非是却病长生之物,你听我道来:此丹炼就有玄功,因你三人各自攻。若有先将念头改,腹中丹发即时薨!” 鸿钧道人作罢诗,三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞,命通天三***,你随吾去。通天教主不敢违命,只见接引道人与准提俱起身,同老子、元始,率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主,老子、元始与众门人等又拜伏道傍,俟鸿钧发驾,鸿钧吩咐:“你等去罢。”众人起立拱候,只见鸿钧与通天教主,冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰:“今日来我等与十二代***将回洞府,候你封过神,重新再修身命,方是真仙。”正是: 重修顶上三花现,返本还原又是仙。