天上人间被查,三国演义中诸葛亮在刘备三顾茅庐前因何才闻名从而被引荐的?
三国时期,诸葛亮未出茅庐便知三天下。他上通天文,下知地理,特别是在政治和军事上有杰出的才华。基本上属于一个完美的人,什么都知道,就是一个神人。以至于后来有很多圣人都顶膜崇拜。
诸葛亮的确口才极佳,是一名出色的外交官,曾经将王朗当场骂死。诸葛亮去演戏,的确是块料,虽然历史上没有三气周瑜这回事,但柴桑吊孝却是诸葛亮干的。因为当时是孙刘联盟,刘备让诸葛亮去参加葬礼,诸葛亮到那眼泪说来就来,又没用什么辣椒水什么的,演技很高。
诸葛亮出山之前,曾经就有人给孙权献过相似计划。它的提出者是鲁肃。当时鲁肃说的是,汉室是已经衰微,已经扶不起来了,所以您就别匡扶汉室了,自立为王比价好。而且曹操势力强大,一时半会儿也除不掉,所以你要牢牢地守住江东之地。当时鲁肃说,等待时机,先击败刘表,然后进攻益州,拿下刘璋的地盘,这样就可以和曹操划江而治。然后就可以称皇称帝。这是鲁肃版的隆中对。
诸葛亮是由两位名士推荐的,一个是司马徽,一个是徐庶。
官渡大战以后,刘备逃到荆州,他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽,就特地去拜访。司马徽说:“这一带有卧龙,卧龙名叫诸葛亮。
当时徐庶也是当地一位名士,因为听到刘备正在招请人才,特地来投奔他。刘备很高兴,就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说:“我有个老朋友诸葛孔明,人们称他卧龙。
有两位名士的推荐,发生了后来的刘备“三顾茅庐”。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说:“现在曹操已经战胜袁绍,拥有一百万兵力,而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带,已经三代。江东地势险要,现在百姓归附他,还有一批有才能的人为他效力。看来,也只能和他联合,不能打他的主意。”
接着,诸葛亮分析了荆州和益州的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,大家都对他不满意。
最后,他说:“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地方,对外联合孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操。到那时,有谁不欢迎将军呢。能够这样,功业就可以成就,汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来,人们把这件事称作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”
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我国民间四大传说?
中华上下五千年,民间传说代代传。
中国五千年的文明历史给我留下了许多的美丽动人的传说,例如四大神话传说《女娲补天》,《后羿射日》,《大禹治水》,《嫦娥奔月》等。再如四大民间爱情传说故事,《牛郎织女》,《孟姜女哭长城》,《梁山伯与祝英台》,《白蛇传》等。
四大神话传说的流传度比四大爱情故事的传说的流传度就小一些。
四大爱情的民间故事的传说,在中国人的心里,是永恒的存在。每年的七夕夜,会有好多人都会仰视天空,观看天河,期盼牛郎织女鹊桥相会,在七夕那天,人们很少看到“喜鹊”,因为它们都去了天河打鹊桥了。《孟姜女哭长城》,更是感天动地,为寻夫送棉衣,得知丈夫已经不在,而哭倒了万里长城。
这样的爱情故事告诉我们,当前有的,要好好珍惜,一但失去就再也回不来了,珍惜眼前,且行且珍惜。这样的故事,在古代的文人墨客中留下了多少千古绝唱,陆游的《红酥手》,爱了人没有得到,只能在笔墨里思念;李清照的《醉花阴》“卷帘西风,人比黄花瘦”,
孤独的思念一个人,是多么的凄凉,哪一个不是爱的真实写照。
《梁祝》为爱而双双化蝶,真是爱之深,恨之切,羡慕死了多少人。
《白蛇传》,人妖相恋,白素贞盗仙草,被镇压在雷峰塔而不渝,许仙能有这样的妻子,羡慕死了多少大男人。白素贞对爱情的忠贞不渝是不是给当今的女性做出了榜样。
一个出了家的老法海,不静心修佛。却横加干涉人间俗事,后来变成了“蟹和尚”,难怪鲁迅先生说他“活该”。在现代的文明社会,我们有些做父母的是不是也横加干涉儿女的婚姻大事,使有的孩子为爱而走上了一条不归的路?
祖国的民间传说,经历代人们口口相传,又讲过文人墨客精心撰写,流传千古,我们要好好的珍惜。造成潘金莲悲剧的是她本身太着相了?
水浒中的潘金莲,是一位结局悲惨的女子。很多人都会分析潘金莲,想弄明白她的悲剧到底是什么造成的。有人说怪武大郎,有人说怪西门庆,也有人说罪魁祸首是王婆,甚至还有人说武松造成了潘金莲的悲剧。
当然,也有人认为,潘金莲的悲剧,在于她的长相。如果她没那么漂亮,就不会有后面的结局了。
实际上,长相问题只是表面,潘金莲的悲剧,不在于别人,而是在于她自己,或者来说,在于当时社会女子的地位低下。
潘金莲长相美貌,但出身很低,这其实就注定了她无法为自己做主,尤其是为自己的婚姻大事做主。
潘金莲是什么身份?是大户人家的使女,也就是丫鬟。那个大户,其实不但能决定潘金莲的去留,也能决定潘金莲的婚嫁。
起初,这个大户看潘金莲美貌,所以手脚不干净,对潘金莲动手动脚。潘金莲不忍其烦,于是偷偷告诉了主母。主母一生气,就拿大户撒气,大户一看潘金莲告密,于是心生怨恨,他决定报复潘金莲。
大户怎么报复潘金莲的?就是倒贴钱,把潘金莲嫁给了又矮又丑又穷的武大郎。潘金莲无法拒绝,因为她没有权利自由恋爱婚姻。
潘金莲嫁给武大郎后,武大郎对她不错,但潘金莲不甘心啊,她自认为漂亮,应该嫁个更好的人。然而,武大郎又不肯和她离婚,潘金莲居然从此就放浪自己,作为报复。武大郎无奈,只好搬家,离了清河县,到阳谷县租房子住了。
原文不再引用了,看这个图就能明白,否则又会被判低俗。
之所以说潘金莲闹着和武大郎离婚,原文有说。
那妇人道:“混沌魍魉!他来调戏我倒不吃别人笑!你要便自和他道话,我却做不的这样人。你还了我一纸休书来,你自留他便是了。”武大那里敢再开口。——《水浒传》
嫁给了一个自己不喜欢的人,然后就能放纵自己犯错吗?这样做对武大郎公平吗?
时至今天,一个恋爱婚姻自由的时代,很多女人结婚依旧不能任从己心。或是迫于父母,或是不能与所爱在一起,故而,她们不得不嫁给自己不甚爱的男人,而后生儿育女,孝敬双亲,过着一般的日子。
可即便如此,她们大多数也都是老老实实过日子,并没有因为自己对婚姻不满意,而各种出轨。
所以说,潘金莲因为对自己的婚姻不满意,就各种出轨,各种给武大郎戴绿帽子,这是不对的,这是原则性问题,无论什么时代都不对。
实际上,武松早就发现潘金莲本身有问题了。
潘金莲看中了武松,所以趁武大郎不在家,有意撩武松,还让武松喝她喝剩下的酒。武松那时候就觉得潘金莲自己有问题,所以后来出差前,特意暗示了潘金莲。
武松再筛第二杯酒,对那妇人说道:“嫂嫂是个精细的人,不必用武松多说。我哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主看觑他。常言道:表壮不如里壮。嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做甚么?岂不闻古人言:篱牢犬不入。”——《水浒传》
所谓“表壮不如里壮”,意思就是男人在外面强,不如老婆在家里强,言外之意就是老婆要能好好的,比什么都强,家庭就和谐了。
所谓“篱牢犬不入”,就是篱笆牢固的话,外面的狗是进不来的,言外之意就是老婆在家安分守己,即便外面的人对她有想法,家里也不会出事。
武松这段话,就一个意思,让潘金莲安生一点,只要她没问题,家里就不会出事。这话其实说得很难听了,所以潘金莲听了也火大。
但是,后面的情况恰恰证明了武松说得对。潘金莲与西门庆勾搭,又听从王婆的意见,毒死了武大郎,最终酿成了自己的悲剧。一切的一切,其实还是潘金莲自己的问题。