吹情药,蛊这种东西真的存在吗

吹情药，蛊这种东西真的存在吗？

简单地说，“苗蛊”不过是对“疾病”的过度神秘化、夸大化，甚至是污名化。之所以现在还有关于苗蛊的各种传说无非是有人别有用心地利用“信息不对称”故意制造的紧张气氛而已。

一提到湘西神秘文化，相信各位看官的脑海中一定会浮现出“赶尸、巫蛊和落花洞女”三大巨头。

在现代科学的加持下，赶尸的谜团已经被破解，而落花洞女也无非是一个苦情剧的传说而已。唯有“苗蛊”还半真半假地存在于人的记忆之中，被大家津津乐道。

下面土鳖君就给大家慢慢的盘一盘，“蛊”那些事儿。

蛊，是一个象形文字。甲骨文中的“蛊”字，是两条虫子被放入到一个碗状的形象。据专家推测，甲骨文中的“蛊”字代表的是“食物中毒”的情况。

在烹饪技术、卫生条件都十分不完善的远古，蛊与代表失火的“灾”和代表人祸的“祸”一样，都是出现频率比较高的“不吉利字”。

进入周朝之后，周王室设立了一个叫“庶氏”的官职，专门负责消除蛊毒的。

用现在的话说就是，庶氏就是一个“卫生防疫官”，他对付蛊毒的办法是祈祷和使用草药。

在《左传·昭公元年》中曾记载过这样一个故事，“晋国的国君突然生病了，他的亲家秦国的国君派秦朝著名大夫医缓前去给他看病，医缓看过之后，觉得这是因为过于沉迷于女色，而导致的 “蛊疾”。这种疾病并不是因为神鬼而起，也不是因为中毒而生，纯粹是因为被女色所迷惑而丧失心神。传统医学认为，心是人元神的住所，一旦心神丧失了，老天爷也就救不过来了。果不其然，几天之后，晋侯就一命呜呼。”

这是文献中之一将“蛊”与“女性”、“欢爱”、“诱惑”联系到一起。

在方术、巫术横行的西汉初期，各地的方士、神巫之辈汇集于长安，以教人一种以厌胜、射人偶、诅咒、放毒虫而致人非命的旁门左道来骗取钱财，这些巫术统统被称为“巫蛊”。

西汉初期的“巫蛊之术”非常之流行，甚至后宫的佳丽们都会请“神婆”在寝宫中放上巫蛊之物来陷害她人。由于后宫佳丽们经常争风吃醋，经常有人诬告她人以“巫蛊之术”诅咒皇帝。因此后宫中经常出现因“巫蛊”导致多人丧命的事件。

汉武帝时期的丞相公孙贺和他的儿子公孙敬声，汉武帝的亲闺女阳石公主、诸邑公主，卫青的儿子卫伉都因此而死。

在汉武帝末年。“巫蛊之术”终于引发了一场数十万人牵连其中的大灾祸。

据《汉书·卷六十三 武五子传第三十三》载，征和二年（公元前91年），汉武帝身在皇家别院甘泉宫中午睡，突然梦到有一群人拿着棍棒打他，之后就身染重疾，久病不愈。

这时，粗通医术的宠臣江充就勾结巫师檀何骗武帝说，现在皇宫之中充斥着蛊气，如不清除，您的病永远也好不了。”

由于，当时的汉武帝年事已高，思维已经有些不清楚了，便轻信了这等谗言，就派江充去彻查此事。江充得令之后，便带着檀何四处搜捕使用“巫蛊”的人，只要是家中埋了人偶便统统锁拿到监狱里再说。

在严刑拷打的威压之下，那些被关到监狱里的人开始胡乱地诬告他人用“巫蛊”害人，最终有数万人被砍了脑袋。

其实，江充的主要目的是在于陷害他的仇人—当时的太子刘据。他担心汉武帝驾崩之后，当了皇帝的刘据会对自己不利。

在外围转了一大圈之后，江充开始“图穷匕见”，开始捏造宫中的蛊气是刘据搞出来的谣言。

闻得风声之后，刘据派门客无且拿着他的符节进入未央宫，并调出了未央宫的羽林军捉拿江充。

但此时的汉武帝得到的消息却是“太子造反了”，大怒之下，调来兵马剿灭“叛军”。

刘据的武装力量与汉武帝的部队在长乐宫西门外鏖战了5天，数万人丧命，血流成河。最终，刘据和其母后卫子夫皆因兵败而***，数十万人因此事而株连。

壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思***”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。

征和三年（公元前90年），为汉高祖守坟的郎官田千秋突然假托“高祖托梦”上书为刘据伸冤。此时的汉武帝也从巫蛊之祸中慢慢地醒悟了过来，开始疯狂地报复当年参与诬告、追杀太子的官员，江充等人被满门抄斩，新一轮的血腥大戏又一次上演。

后来，汉武帝还在长安建了一座“思***”，并在河南灵宝建了一座“归来望思之台”。

汉朝之后，“蛊”就逐渐地从巫术中独立出来，变成了“虫毒”的代名词。

在东晋的《搜神记》和南朝的《舆地志》等书籍中，就将蓄养蛊虫与图财害命联系到一起。

随着时间的积累，“蛊”的种类也越来越多，什么“金蚕蛊”、“子母蛊”、“蛇蛊”、“蜈蚣蛊”、“泥鳅蛊”、“蛤蟆蛊”、“石头蛊”、“癫蛊”、“脓蛊”、“痨蛊”琳琅满目，数不胜数。当然有名的还算是“情蛊”。

在隋朝医书《诸病而侯论》、唐朝药书《千金方》以及宋朝药书《庆历善治方》中都有专门论述如何治疗“蛊毒”的文章，都主张用一堆非常奇怪的药物“解蛊”，大概是从“以毒攻毒”层面考虑的。

在明朝的药学巨著《本草纲目》中还记载了一种 “蛊”的 。

《本草纲目》中记载，如果把蛇、蜈蚣、蝎子等一百只毒虫统统放到一个缸中，也不喂食，任由他们互相撕咬，一年之后掀开盖子，最后剩下的那个就是“蛊”。

据史料记载，巫蛊文化从中原向南方转移始自隋唐时期，明清之后“蛊”从中原大地基本消失，而南方的少数民族地区却极为盛行，在苗族、布依族、瑶族、傣族等少数民族分布较多的地区，巫蛊文化与其民族独有的医学、药学、神学交织在一起，成为独有的民族文化。我们可以从自然和文化两个方面去探究一下，巫蛊文化是如何成为南方少数民族神秘文化的代名词的。

首先从自然环境来看，流行“巫蛊文化”的少数民族地区多是山高林密、云雾缭绕、气候湿润的地区，这种自然条件简直就是“毒虫”和“瘴疬之气”的温床。生活在这种条件之下，人特别容易生病，尤其是“痢疾”、“风湿”、“疟疾”、“慢性肝炎”等疾病，而且特别容易被各种毒虫叮咬，因此“病”跟“虫”之间就建立了某种联系，人们很自然地会把生病的原因归结到“虫”身上。

而且这种自然环境容易让人感到“神秘”和“压抑”，从而酝酿出“焦虑”、“多疑”、“神经质”、“敏感”的情绪。

山高路远，川急谷深，切断了这些地区与先进地区技术交流的渠道，技术、思想的内卷让这些地区产生了独有“巫文化”，也产生了独有的“医学”、“药学”系统，而且医学与神学合二为一，成为“巫医”体系。

人们常常把生病的原因归咎于天意和邪恶，认为天地之间存在这一种看不见的力量在布撒、传播疾病，这种力量可以被某些邪恶的人所掌控。因此，在当地人的思维里就会幻化出一位善用“蛊”的蛊婆。

这一点有点像欧洲中世纪流行的“女巫害人”理论。

至于为什么将蛊与女性联系在一起呢？

从文献中我们就可以知道答案。

在《左传》中与“蛊”联系在一起的是“女色”、“魅惑”、“死亡”等等名词，可以说女人就是“蛊”的天然属性。

在中原文化中，一位家破人亡的寡妇会被人认为是“克服”，而在巫蛊文化盛行的少数民族地区，这个人就会被人认为是用“蛊”害死了家人。

在中原文化中，一位作风不怎么正经的女性会被认为是以“狐媚之术”魅惑他人，而在巫蛊文化盛行的少数民族地区，这个人就会被人认为是用“蛊”术魅惑他人。

在这种思想背景下，如果一位女性特别漂亮，或者特别丑陋，家境特别富有，或者家境特别贫寒都会被人视作“蛊婆”。

好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。

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明宫离奇的红丸案背后究竟有什么阴谋？

明宫离奇的红丸案背后，究竟有啥阴谋？

《红丸案》是著名的明末《梃击案》、《移宫案》三大迷案之一。这三件迷案，分别发生在万历皇帝、万历儿子，明光宗朱常洛、万历孙子，明熹宗朱由校时期。

明朝到万历皇帝（1573年-1620年七月）朱翊均的时候，前十年，经张居正变法，重用戚继光等，大有中兴图强之勢，但后期，张居正被清算，新法被废除，国家危机四伏。在东北关外，努尔哈赤在1616年建立后金，严重威胁明王朝统治。在北京的后宫里，围绕皇帝宝座，一桩桩勾心斗角、相互拆台的闹剧，却不断上演，红丸案就是其中之一。

万历皇帝在位共四十八年，是明朝皇帝中，在位时间最长的一位。这样，继位的太子朱常洛，等万历腾出位子，登上皇帝宝座时，已经快四十岁了。当上皇帝本来就迟，还只干一个月，就拜拜上路了，刷新了明朝第四位皇帝--明仁宗朱高炽，朱高炽爬上更高位，呆一年撒手人寰就够短暂，没想到朱常洛竟然十二分之一。朱常洛身体本就很差，由于常时间被边缘化，精神空虚，成天花天酒地，纵欲无度，掏空身子，也再所不惜。朱常洛的正妃郭氏，病逝较早，但朱常洛身边，还有四位品级低的妃子，称作选侍。

这年的八月末九月初，一天晚上，朱常洛突然拉稀，肚子疼得厉害，还伴着头疼。一位叫李可灼的大臣，手里拿一颗红丸，进献皇帝，自称是祖传秘方，百病都能治好。朱常洛看了这红艳艳的药丸，不管三七二十一，就吞了下去。也别说，第二天，朱常洛果然精神焕发，红光满面，像换了个人。朱常洛十分高兴，把李可灼大大表扬一番，叫李可灼再进献一颗。但这第二颗却不友好，当夜吃了，立时就疼痛难忍，拼命挣扎，御医们全束手无策，时间不长，朱常洛就一命呜呼了。所有人都搞不清，皇帝为啥就这么暴毙，由此，这神秘的红丸案，就成一个千古之迷。

李可灼，万历皇帝时，任鸿胪寺丞。李可灼进献红丸，内阁首辅方从哲曾经推荐。方从哲（？－1628年），字中涵，万历十一年进士，曾任国子监祭酒、吏部左侍郎。万历末年，出任内阁首辅。要说这红丸案有啥阴谋？得简单说下前面的梃击案，这一案的核心就是皇位，也就是太子接班人选谁？

朱常洛是长子，但万历中意的是，宠妃郑贵妃所生的朱常洵，也就是后来在洛阳，被李自成杀掉的福王。

万历四十三年（1615），一个中年男人，手执木棍，闯入太子朱常洛的慈庆宫，见人就打，眼看就要进入太子房间，多亏警卫及时赶到，把这人抓了起来。经刑部审问，这人真名叫张五儿，连带出庞保、刘成两位太监，这两人都是郑贵妃宫中太监，万历来到郑妃宫中，把供词摔给她，郑贵妃忙跪下求饶，万历也就下令只杀掉庞保、刘成、张五儿了事。经过这件事情，郑妃虽逃过惩处，但朱常洵当太子也就黄了。

就红丸案涉及的直接人物，李可灼、方从哲来看，应该是带累的、无辜的，主要应是朱常洛太虚，红丸本身含有汞、铅等重金属，朱常洛经不起这么折腾，一下子就暴毙了。所以，“红丸案”要说内幕，肯定与皇位继承有关，但由于万历装糊涂，不愿再深究，最后也就稀里糊涂，以杀三个替罪羊放下了这件事情。

自制回春水的配方和用法如何？

如何 回春水 （一） 泡种： 先以水清洗小麦，浸泡10—15小时； （二） 催芽： 沥干水分后，随即置于一广口瓶中，瓶罩上清洁纱布或尼龙网于暗处，经过两天的催芽（催芽期间仅保持布的湿润即可）。 （三） 洁净水质： 将一小把小麦草用橡皮筋绑妥，放入冷开水或矿泉水中约5分钟（可洁净水质）。 （四） 倒水： 将催芽过的小麦种子倒入已少洗净的广口瓶中，然后倒入三倍已洁净的水。 （五） 瓶口加罩： 用纱布或细尼龙网罩住瓶口，放在室温中经过一天的发酵，即成回春水。 （六） 完成： 将回春水倒入其它容器中供每日所需，（不用时放冰箱贮藏）。如此可反复行使二次，再将小麦芽丢弃，简单方便。 如何种植小麦草 （一） 泡种： 先以水清洗小规模，浸泡101—15小时。 （二） 种植： 1、 在花盆（或纸箱、废抽屉、塑料器皿等一切可装泥土的器皿）里装上泥土，使之保持湿润，将催芽过的小麦一粒粒很整齐地排列在土里，然后轻拍。每天保持土的湿润，可浇以加花肥的水，这样小麦会长得很好。 2、 也可将催芽过的小麦一粒粒很整齐地排列在平坦的器皿里。象发豆芽一样发，上面盖以湿纱布或毛巾，每天保持纱面或毛巾的湿润，六、七天后就可食用。 （三） 食用： 小麦长到七、八寸长时可剪下压汁喝，草渣可用于浸泡蔬菜、水果，以清洗农药；剩余的草根让其继续生长，共可收割两次。 注：小麦草压汁可用豆浆机、绞肉机等。另外将洗净的小麦草直接放入口中咀嚼，吞下草汁，吐出草渣。

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庆余年范闲给海棠朵朵下的到底是不是***？

1、范闲随身携带***，却让海棠朵朵中了毒。

《庆余年》不容置疑是最近最火爆的电视剧之一，内容搞笑，而且收到了广大网友的好评。范闲设计引肖恩出来，想杀掉肖恩，肖恩独自离开押送的使团，没想到王启年轻功了得，一直在暗中跟随，并且一路留下标记，等待范闲追来。

范闲及时赶到，与肖恩大战一场，肖恩由于身上本来就中毒了，不敌范闲，又被范闲捉拿。肖恩问范闲知道澹州吗，范闲从小就在澹州长大的，由此可见肖恩和叶轻眉一定有联系。就在这时，没想到半路杀出来个海棠朵朵，而且郭保坤等人也在一旁伏击。

海棠朵朵也是要杀肖恩的，由于范闲想知道肖恩背后的秘密，不想杀肖恩。范闲便与海棠朵朵大战一场，不过范闲并没有打败海棠朵朵，这时，突然一箭射出来，燕小乙赶来，不过这一箭被海棠朵朵斩断。范闲苦于没有办法便用了一个小手段，给海棠朵朵下了***，让她误以为中毒，海棠朵朵知道自己中毒，赶忙跑路，跳进湖中冷静。

突然一片马蹄声惊到众人，原来是北齐人马上杉虎赶到，又是一场大战，可惜范闲没能打过，被捉拿。

就在上杉虎要杀范闲时，肖恩提出要留着范闲，想必已经知道范闲是叶轻眉的孩子。范闲跟随北齐人马刚走几步，燕小乙率兵赶来要杀范闲，众人也是又打了起来。

郭保坤见此时是好时机，又可以立功还可以杀范闲，几名杀手也是冲了出去，没想到，几名卖菜的装扮的刺客战斗力还很强。就在燕小乙要射杀范闲时，海棠朵朵及时赶来，把燕小乙打伤。

2、范闲跟海棠朵朵最后结局没在一起

海棠朵朵是北齐圣女，和范闲算是不打不相识。海棠朵朵也是一位对范闲很重要的人物。海棠朵朵一直渴望回归到平凡的生活，但她的身份不允许她这样做，直到遇上了范闲，才彻底改变了他的一生。而范闲对海棠朵朵意思，但两人最终无缘走到一起。

海棠朵朵结局没和范闲在一起，而是一个人留在荒原上生活，过上了独居的田园生活。