古代房中术,古代以前的收房是什么意思啊

古代房中术，古代以前的收房是什么意思啊？

古代收房的意思就是男人看上家里丫鬟，或者妻子以外的女人，会收到自己房中做小妾或者侍寝丫头。

古代一般也包括原始公社制时代，因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。

相对而言，埃及、两河流域、中国、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）；希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476年）；在中国史学上，中国古代也包括封建社会。

古人结婚都有哪些奇葩的婚俗？

​1.撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶到娘家门外站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，象征吉祥之意。

2.结婚是大喜事，总要给新人面子，即使是新人欠别人的钱，债主也不能在这时上门讨债，那是对新人极不尊重的。债主一般都是讲理的人，讨债也不在乎在人家结婚时讨，不然那纯粹就是砸场子的。债主不上门，沾了三分喜，然后就是放鞭炮了。放鞭炮很有讲究，首先这鞭炮一定要长、长、长，越长越好。

3.在出发前，娘家人会让新娘喝一碗催轿汤，新娘只能吃一半，留一半。这么做，意思是给娘家和婆家各留一口饭，两家人都有好奔头。

4.新娘上花轿前，脚是不能沾地的，怕把娘家的运气带走，要由人背过去。上轿前都要哭几声，现在也经常这样，老话说：嘴里哭，心里愿，不哭两声不好看。

5.新娘出嫁，围观的人一定非常多，但有三种人是不能去围观的。一是孕妇，古人认为孕妇身上带有血光，如果去了，会给新娘带来不吉利。二是新娘的姑姑，因为姑与“孤”同音，不吉利。三是新娘的嫂子，嫂与“扫”同音，所以也不能去，怕新娘成了“扫把星”。

6.如果在路上碰到其他出嫁的新娘呢。这个也有讲究，两位新娘如果碰上了，那就不能不理，要把自己用的手帕托别人送给对方，沾沾对方的喜气。等到新娘被送到婆家后，花轿可以回去了，但有一点要记住，不能原路返回，要绕路回去，不然就是“轿走回头路，夫妻不到头。”

8.新娘下轿时，同样不能脚沾地，要把毯子铺在地上，怕冲了土气。进婆家门时，不可以踩婆家的门槛，这叫怕踩着了门神爷，因为门神爷常年盘踞在门槛上。

9.洞房时，新人可以卸掉累人的妆饰，上床休息了，但这也是有讲究的。新娘的脚不可以踩到新郎的鞋，否则新郎一辈子都要被新娘踩在脚下，抬不起头，古人认为这是对新郎的羞辱。除了鞋，还有新娘的衣服也不能放在新郎衣服上。

10.新婚夫妻入睡前要吹蜡烛，有的地方可能是这样的风俗，但有的地方却不允许吹蜡烛，蜡烛要燃烧一夜。因为古人认为蜡烛代表着生命，夫妻二人谁要先吹蜡烛，谁就要先一步“走人”，所以谁也不敢吹。

古代历史上有哪些花样作死的事？

说道古人花样作死，我想到了两个例子，一个是中国的，另一个是英国的，且都是真实的故事。

先来说说中国的：

据《史记》记载，汉代的贵族公子常‘饰冠剑，连车骑，弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害。’

而且汉朝和古罗马在很多地方都很像，比如斗兽、角斗上，汉朝时期的古人也很喜欢这种暴力的活动，从更底层的城市奴隶到尊贵的王侯都拒绝不了这种荷尔蒙报表的运动，连皇帝也会在宫中圈养如野猪、老虎等猛兽，以供观赏***搏斗，有的贵族还会用猛兽陪葬，比如汉武帝驾崩时就埋了许多虎豹，以便到了阴间继续观赏。

哪怕是大家印象里文弱不堪的儒生也有手持利器斩杀野猪的记录，甚至有将军、诸侯王亲自下场与兽搏斗，惨死当场的并不是没有，时人会以‘手格熊罴’来称赞这些武士的武勇。

斗牛搏虎图

搏虎图

西汉时期的诸侯王拒绝不了与兽搏斗的***时，会亲自下场参与，比如汉武帝的儿子，刘胥就是其中的好手，不过最后一时失误被熊拍扁了脑袋惨死当场，‘广陵王胥有勇力，常于别囿学格熊。后遂能空手搏之，莫不绝脰。后为兽所伤，陷脑而死。’

接下来再给大家介绍一个英国的作死效能手：

1685年，54岁的英国国王查理二世轻度中风了，他当即找了12位拥有“高超医术”的医生对自己进行科学、有益的彻底治疗。

而这帮有高超医术的医生也不含糊，上来就给国王放血！他们直接割开了查理二世的血管，放了足有一个半品脱的血液，紧接着又给国王灌了能令人呕吐不止的大剂量催吐药。

这还不算完，医生们又用茴香、肉桂、豆蔻、紫罗兰、甜菜根和盐等“有益物质”调制出的一种药水，然后用这种不知道有啥作用的药剂给查理二世进行了多次灌肠，整整灌了五天！而且每隔两小时就要灌肠一次！

你以为这就算完了？才没有呢！医生们不知道从哪里学来了一个偏方，他们用从尸体上割下的头盖骨磨成粉，掺入泻药，然后给国王饮用，让国王直接拉脱力了~

这种高超的医术之下查理二世怎么可能痊愈？没直接死就是他命大，但医生们不这么认为，他们认为要搭配外部治疗才行，所以这帮医生在国王的全身涂满了热膏药后，又剃光了查理二世的头发，并用烧红的烙铁在查理二世的头皮上烫了几下。

因为医生认为病毒都在国王的脑袋里，所以他们故意在国王的脑袋上烫出燎泡，然后再把血泡挤掉！同时医生们还在查理二世的脚底抹上鸽粪，以引导病魔从脚下“飞走”~

除此之外，医生们还往查理二世的鼻孔内塞入了喷嚏粉，让其不断的打喷嚏，以期望将病魔从鼻子里喷出来……

在这帮医术高超的医生“努力”下，查理二世没多久就直接去见上帝了。

哦，可怜的国王啊，你竟然敢让医生治病，这不是作死吗。

古代敬事房是用来干嘛的？

“敬事房”在溥仪的《我的前半生》一书里提到过，只不过溥仪没有说到“敬事房”是管理皇帝个人生活的机构，而是一个管理太监和宫女奖惩的机构，属于内务府。

我们先来说说，我们一般认为的敬事房是什么样子的:

“敬事房”就是专门管理皇帝和妃子们个人生活的一个机构，由敬事房太监领头，这是在明清时期皇宫里的一个机构，皇帝与妃嫔的个人生活都必须要白纸黑字地记录下来，因为这对于保证皇族的血脉纯正有很大的影响。

据说，敬事房的太监会在皇帝吃完晚饭时，端上一个大银盘，里面摆放着一些绿牌子，这些牌子就是妃嫔的名姓，皇帝看重哪一个就将哪一个的牌子翻过来，表示让这个妃嫔侍寝，也就是我们现在通常所说的“翻牌”。被选中的妃嫔自然由敬事房太监通知下去准备好，洗澡沐浴，去其衣物，再由太监用被子裹住背到皇帝的房间，这时妃嫔要从皇帝脚的那一头爬上去，这是防止行刺皇帝的一个做法，然后“与帝交焉”，再由敬事房太监背出去。

据说这期间，太监们都在门外伺候，担心皇帝沉迷于女色或者出现意外，就会提醒皇帝，一般是三次，皇帝就要“止乎礼”了。还有关于“留不留”的问题，皇帝要留太监们就会做好记录，不留的话据说会在妃嫔的肚脐处按几下，皇帝的东西就就出来了，其实也就是人工避孕，倘若失败，还要采取其他办法。

这就是我们通常认为的敬事房管理皇帝私人生活的一些片段，按照这样的说法，那可不就受太监欢迎嘛！太监要把没有衣物遮体的妃嫔背来背去，还要在肚脐处按几下，这些对于太监们来说，已经是很大的福利了，也算是过了一把干瘾了！但是，这些事情在末代皇帝溥仪的《我的前半生》里都没有提及，这也许是溥仪不愿意提及这些事，也许真不是我们现在普遍认为的那样。

对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

有多少人知道宝玉与袭人发生了性关系？

1）袭人是贾母给宝玉的大丫鬟，但不是贾母默认的宝玉侍妾，参见78回，王夫人向贾母禀报驱逐晴雯和暗地提拔袭人两事，贾母的反应：

但晴雯这丫头，我看他甚好，言谈针线都不及他，将来还可以给宝玉使唤的，谁知变了。

袭人本来从小儿不言不语，我只说是‘没嘴的葫芦’。既是你深知，岂有大错误的？

很明显晴雯是贾母相中预备做侍妾的，袭人只是取其妥帖，宜做大丫鬟。

2）伺候男主人生理需求，是大丫鬟也可以做的工作，不一定非要预备侍妾才能滚床单；反过来讲，滚了床单也不能保证其未来侍妾地位。

参见39回李纨谈论通房丫鬟

想当初你大爷在日，何曾也没两个人?你们看，我还是那容不下人的?天天只是他们不如意，所以你大爷一没了，我趁着年轻都打发了。

46回邢夫人劝鸳鸯

你比不得外头新买了来的，这一进去了就开了脸，就封你作姨娘，又体面，又尊贵。

可知没有名分的丫鬟伺候床笫是很常见的，拿到名分才是不常见的，很多丫鬟伺候过男主人之后仍然会被打发出去——即便是古代，底层劳动人民的贞洁观也是相对宽松的，她们总是能嫁个人过活的。

长辈对于青年公子做这种事也是喜闻乐见的——横竖男方又不用负责，总好过憋坏了或者出去嫖不干净的吧。长辈痛恨的只是那种为了争宠把男主人身体淘坏的，和借着滚床单谋私利的丫鬟，袭人这样只献身不谋利，又懂得规劝男主人的世纪好丫鬟怎么会反感。

因此，袭人伺候宝玉的生理需求是很正常的，无论王夫人还是贾母都不会觉得有什么问题，也不会觉得宝玉睡了你就要对你负责，到了年龄该打发照样打发。花家怕的其实就是这点，所以才会看到宝玉看重袭人就放心了。

3）金钏不是宝玉的丫鬟，而是宝玉母亲的丫鬟，这才是她们下场不同的症结所在。

自己的丫鬟和长辈的丫鬟是绝对不同的概念，参见63回林之孝家的教训宝玉：

这些时，我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竟叫起名字来。虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。若一时半刻偶然叫一声使得；若只管顺口叫起来，怕以后兄弟侄儿照样，就惹人笑话这家子的人眼里没有长辈了。

……别说是三五代的陈人、现从老太太、太太屋里拨过来的，就是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得他。这才是受过***的公子行事。

长辈的丫鬟，晚辈使唤着也是要用敬语称呼的，哪里能说睡就睡……袭人和宝玉滚床单前做的心理建设不是“贾母承认我是侍妾”，而是“我是宝玉的丫鬟不是老太君的丫鬟”。如果是老太君的丫鬟，宝玉如何能睡？那是淫辱（祖）母婢啊！长辈的丫鬟叫岔了都要惹外人非议，随便睡上了是要叫人戳脊梁骨的，以袭人的道德观，那是一万个接受不了啊！

从根子上说，王夫人屋里的丫鬟，在性关系上是默认为从属于贾政的。贾政可以不睡这些丫鬟，但这些丫鬟只能被贾政睡。金钏勾搭宝玉从根子上说是一种类似偷汉子的行为，而且偷到男主人儿子头上，这算……跟扒灰差不多了吧？另外一方面，宝玉如果和金钏勾搭成了，那也是妥妥一个淫辱母婢，传出去还做不做人了？王夫人当然气恨金钏坏宝玉名声了。

4）袭人的羞并不是害怕大家知道她和宝玉有性关系。

说实话大丫鬟跟男主人有性关系没太大问题，碧痕跟宝玉洗澡洗两三个时辰也没害羞啊。只是袭人对自己要求是很高的，平时走到哪里都是要很端庄懂事的。在她道学的大脑里，和男主人发生性关系是“狐媚子”才做的事情，自己竟然做了（讽刺的是真狐媚子晴雯还没做呢）……但不做也不对啊这是伺候主人……这种三观上的自我矛盾是袭人潜意识里就不愿意面对的。

另外一方面，袭人两次的“羞”都是因为自己在语境中被暗示到了超过姨娘类似正室的地位。一次是黛玉叫“嫂子”，一次是晴雯嘲笑她自称宝玉和自己是“我们”，单纯一个“姨娘”袭人是不会羞的——鸳鸯骂小老婆那回，袭人可没有羞，还很配合地抢白鸳鸯嫂子来着。

至于初试云雨情怕人撞见……宝玉那时候还和黛玉一起跟着贾母住吧？在祖母和表妹屋子里睡祖母的丫鬟……到后来自己单独住怡红院了，跟碧痕洗澡可没怕人看见，还叫人来添水呢。

5）黛玉不生气不止是因为袭人的地位威胁不到她，也是因为袭人和她的需求实在也不冲突。

黛玉重情而不重性。她的出身决定了她对大家公子的妾婢司空见惯，没有任何道德上的不适。而她对宝玉的需求主要在于宝玉对她的理解和上心。宝玉只要心里认她是唯一知音，天天能见到聊到，她就满意了，至于睡几个丫鬟，只要对她们没精神依赖，那不就跟吃饭一样……说实话黛玉毕竟是贵族阶级的，看到BF睡丫鬟这种事就像现代女子看到BF家养了个猫一样——你能跟猫吃醋么……

另外一方面，黛玉其实是生性促狭的，她知道叫袭人“嫂子”会窘到袭人，所以故意这么调戏袭人玩儿……这就跟黛玉宝琴两个在迎春屋里一唱一和说笑探春一样，都属于年龄比较小所以不太懂得回避别人的忌讳一类的事情。