姐妻，有哪些让人感到意外甚至震惊的情节？
《金瓶梅》里，西门庆忙着给别人带绿帽子，陈敬济忙着给西门庆带绿帽子。
陈敬济是谁？是西门庆亲生女儿西门大姐的丈夫，西门庆的女婿。
《金瓶梅》全书100回，西门庆79回死了，后面20回的男主角就是陈敬济。
陈敬济在某种程度上比西门庆还要无法无天，他和潘金莲生了个孩子，这是全书里最让人震惊的一个地方，西门庆的正妻月娘，是他的正宗丈母娘，他也敢占便宜，最后沦落到道观，为了活命，这家伙竟然出卖肉体给另外一个男人。
（1）西门庆的女婿陈敬济投奔他，他让女婿看大门。
西门庆的女婿来投奔他，西门庆是怎么对待这个女婿的呢？
西门庆让他看大门，连中堂都不给进，直到后来看他能办事，才让他一起吃饭。
却说西门庆当晚在前边厢房睡了一夜。到次曰早，把女婿陈敬济安在他花园中，同贲四管工记帐，换下来招教他看守大门。西门大姐白曰里便在后边和月娘众人一处吃酒，晚夕归到前边厢房中歇。陈敬济每曰只在花园中管工，非呼唤不敢进入中堂，饮食都是内里小厮拿出来吃。（《金瓶梅》17回）（2）潘金莲看见女婿陈敬济，主动勾搭他。
看到一些人分析金瓶梅，竟然还说西门庆和潘金莲是真爱？
在《金瓶梅》一书里，潘金莲看见陈敬济之后，就主动勾引。这可是她名义上的女婿。丈母娘勾搭女婿，也是色胆包天。
（潘金莲）因为那曰后边会着陈敬济一遍，见小伙儿生的乖猾伶俐，有心也要勾搭他。但只畏惧西门庆，不敢下手。只等西门庆往那里去，便使了丫鬟叫进房中，与他茶水吃，常时两个下棋做一处。。。。。。。那妇人笑起来了。自此这小伙儿和这妇人曰近曰亲，或吃茶吃饭，穿房入屋，打牙犯嘴，挨肩擦背，通不忌惮。（《金瓶梅》18回）（3）西门庆死后，潘金莲和陈敬济整日勾搭，竟然生了一个孩子，最后打掉了。
这是全书最让人震惊的情节之一。
单表金莲在家，和陈敬济两个就如鸡儿赶蛋相似，缠做一处。一曰，金莲眉黛低垂，腰肢宽大，终曰恹恹思睡，茶饭懒咽，教敬济到房中说：“奴有件事告你说，这两曰眼皮儿懒待开，腰肢儿渐渐大，肚腹中扑扑跳，茶饭儿怕待吃，身子好生沉困。有你爹在时，我求薛姑子符药衣胞那等安胎，白没见个踪影。今曰他没了，和你相交多少时儿，便有了孩子。我从三月内洗身上，今方六个月，已有半肚身孕。往常时我排磕人，今曰却轮到我头上。你休推睡里梦里，趁你大娘未来家，那里讨贴坠胎的药，趁早打落了这胎气。不然，弄出个怪物来，我就寻了无常罢了，再休想抬头见人。”敬济听了，便道：“咱家铺中诸样药都有，倒不知那几样儿坠胎，又没方修治。你放心，不打紧处，大街坊胡太医，他大小方脉，妇人科，都善治，常在咱家看病。等我问他那里赎取两贴，与你下胎便了。”妇人道：“好哥哥，你上紧快去，救奴之命。”（《金瓶梅》85回）（4）陈敬济占丈母娘便宜，被他丈母娘找人打，结果这家伙点子真多，脱了裤子把打他的妇人吓跑了。
金庸老先生在《射雕英雄传》里写冒牌的裘千丈，为了躲避黄蓉的追打，就说你再来我就脱裤子了，把黄蓉吓跑了，果然流氓的精神世界是相通的。
到次曰，饭时已后，月娘埋伏了丫鬟媳妇七八个人，各拿短棍棒槌。使小厮来安儿请进陈敬济来后边，只推说话。把仪门关了，教他当面跪下，问他：“你知罪么？”那陈敬济也不跪，转把脸儿高扬，佯佯不采。月娘大怒，于是率领雪娥并来兴儿媳妇、来昭妻一丈青、中秋儿、小玉、绣春众妇人，七手八脚，按在地下，拿棒槌短棍打了一顿。西门大姐走过一边，也不来救。打的这小伙儿急了，把裤子脱了，露出那直竖一条棍来。唬的众妇人看见，却丢下棍棒乱跑了。月娘又是那恼，又是那笑，口里骂道：“好个没根基的王八羔子！”敬济口中不言，心中暗道：“若不是我这个法儿，怎得脱身。”于是扒起来，一手兜着裤子，往前走了。月娘随令小厮跟随，教他算帐，交与傅伙计。敬济自知也立脚不定，一面收拾衣服铺盖，也不作辞，使性儿一直出离西门庆家，径往他母舅张团练家，他旧房子自住去了。（《金瓶梅》86回）（5）陈敬济穷困潦倒，先是当乞丐，被一个叫花子玩弄，随后做了道士，又被道士当成女人玩弄，陈敬济用身体换了很多好处。
这真不是一般人能做得出来的。
他这大徒弟金宗明，也不是个守本分的。年约三十余岁，常在娼楼包占乐妇，是个酒色之徒。手下也有两个清洁年少徒弟，同铺歇卧，曰久絮繁。因见敬济生的齿白唇红，面如傅粉，清俊乖觉，眼里说话，就缠他同房居住。晚夕和他吃半夜酒，把他灌醉了，在一铺歇卧。初时两头睡，便嫌敬济脚臭，叫过一个枕头上睡。睡不多回，又说他口气喷着，令他吊转身子，***贴着肚子。那敬济推睡着，不理他。。。。。。。这敬济口中不言，心内暗道：“这厮合败。他讨得十方便宜多了，把我不知当做甚么人儿。与他个甜头儿，且教他在我手内纳些钱钞。”一面故意声叫起来。这金宗明恐怕老道士听见，连忙掩住他口，说：“好兄弟，噤声！随你要的，我都依你。”敬济道：“你既要勾搭我，我不言语，须依我三件事。”宗明道：“好兄弟，休说三件，就是十件事，我也依你。”敬济道：“之一件，你既要我，不许你再和那两个徒弟睡；第二件，大小房门钥匙，我要执掌；第三件，随我往那里去，你休嗔我。你都依了我，我方依你此事。”金宗明道：“这个不打紧，我都依你。”当夜两个颠来倒去，整狂了半夜。这陈敬济自幼风月中撞，甚么事不知道。当下。。。。。。把这金宗明哄得欢喜无尽。到第二曰，果然把各处钥匙都交与他手内，就不和那两个徒弟在一处，每曰只同他一铺歇卧。（《金瓶梅》96回）我的老公怎么称呼我哥哥的女儿？
书面上的称谓叫大伯（哥），一般叫哥就行了。 或者叫-----夫兄（丈夫的哥哥）。 附：下面是家族平辈称谓： 胞哥（本人的哥哥）——弟、妹 兄嫂（哥哥的爱人）——夫弟、夫妹 弟妇（胞弟的爱人）——夫兄、夫姐 胞姐、妹（本人的姐、妹）——弟、妹、兄、姐 夫兄（丈夫的哥哥）——弟妇 兄嫂（丈夫的嫂嫂）——弟妇 夫弟（丈夫的弟弟）——嫂 弟妇（丈夫的弟媳）——嫂 爱妻（本人的妻子）——夫 良人、夫君（本人的丈夫）——拙荆、妻 夫姐（丈夫的胞姐）——弟媳 夫妹（丈夫的胞妹）——兄嫂 从兄、姐（伯、叔的女儿）——从弟、妹 从弟、妹（伯、叔的女儿）——从兄、姐 夫从兄（丈夫的从兄）——从弟妇 从兄嫂（丈夫的从嫂）——从弟妇 从弟（丈夫的从弟）——从兄嫂 从弟妇（丈夫的从弟媳）——从兄嫂 堂兄（丈夫的堂兄）——堂弟妇 堂嫂（丈夫的堂嫂）——堂弟妇 堂弟（丈夫的堂弟）——堂兄嫂 堂小弟（丈夫的堂弟媳）——堂兄嫂 堂兄、堂姐、堂弟、堂妹（同族平辈者）——堂弟、堂妹、堂兄、堂姐 宗兄、宗姐、宗弟、宗妹（同姓平辈者）——宗弟、宗妹、宗兄、宗姐 姐丈（本人的胞姐夫）——内弟、内弟妇 妹丈（本人的胞妹夫）——内兄、内兄嫂 表兄、表姐（姑、姨、妗的子、女）——表弟、表妹 表弟、表妹（姑、姨、妗的子、女）——表兄、表姐 表姐丈（姑母的女婿）——表内弟、表妹 内兄、嫂（妻子的哥、嫂）——内兄、嫂 内弟、媳（妻子的弟、媳）——姐夫 襟兄（妻的姐、妹夫）——襟弟 姻兄、弟（妻的从兄、弟）——姻兄、弟 姻家兄、弟（妻的堂兄、弟）——姻家兄、弟
为什么网上有那么多人不喜欢甚至有些讨厌厉姐？
我从来没讨厌过任何人，真的，为什么要讨厌她呢？所有在网上抛头露面，每天制造各种话题没有一个是真的，家庭生活实际都一样，都是平平淡淡索然无味的。靠什么去吸引粉丝呢？只能靠自己想办法。我也曾经想过去买衣服试穿之后再退掉。后来我怕我 账号被拉黑，就只能是真买。
给了所有人一样的机会，有看客，有作者，有的就是爱好写作，有的就是为了赚钱。做为一个没有任何写作能力，又不会写剧本的人，她就只能生编硬套，使尽浑身解数，每天做各种可能会引起关注的话题，无非就是为了赚钱。
没有什么真的，我现在都是真的，但是又能真多久呢？那些奢侈品衣服我总有买不起的一天，我又没有团队，又想赚钱怎么办呢？也可能就会用一些别人接受不了的方式来让自己有话题有作品。
大家都别当真，就当一笑话看，人家演的好你鼓鼓掌，不好不喜欢就拉黑。大家都不容易。成人之美做不到，也别搬块石头把人家砸下山崖。这就是我的观点。
不喜欢我的，时间长了解我，我相信我们一定能成为朋友，因为那才是真正的我。这里的我，就是一个爱说爱闹，没事儿调侃自己的人。
金瓶梅中最令人难忘的人是谁？
雪夜闭门读禁书，古今之人生活一乐。
《金瓶梅》自诞生起，就是禁书的典型。在笔者看来，相对于潘金莲，西门庆，我更难忘书中的李瓶儿。金瓶三艳之一的李瓶儿，生得甚是白净，细弯弯的两道眉儿。
李瓶儿市井气很浓重，也是一个个性鲜明的女性形象。她的前夫花子虚就夸赞她，
五短身材、团脸面，生得白净，好个温克性儿。五短身材就是小萝莉，萝莉范儿的意思，这在明代还不是贬义。李瓶儿先后嫁给了梁中书，花子虚，西门庆，中途又红杏出墙，私通行脚医生蒋竹山，满足自己的欲望，书中关于性事的描写亦可谓千古奇观。正是，
清代刘廷玑《在园杂志·卷二》所说，欲要止淫，以淫说法；欲要破迷，引迷入悟。而文心细如牛毛茧丝，凡写一人，始终口吻酷肖到底。身世境遇的不稳定导致了李瓶儿的性格特别多疑和自我。李瓶儿的性格相当复杂多面，既有狠毒绝情，虚伪做作的一面，也有柔情似水，温和娴雅的美好一面。前夫的放荡也使她对爱情失望，
花子虚迷恋青楼，包养***，常常在外喝得大醉，甚至眠花卧柳夜不归宿，李瓶儿深为痛恨。特别是儿子西门官哥出生后，展现出母性的光辉和天性。李瓶儿为西门庆生下之一个儿子，母凭子贵，在西门府第中的地位无形中暴涨。
潘金莲出于嫉妒不断挑衅李瓶儿，但她为了孩子保持了极大的克制。西门庆最后也对李瓶儿表现出了超越于其他女人的情感，认为李瓶儿是理解自己的心灵伴侣。但是因果循环，报应不爽。李瓶儿与西门庆勾搭成奸，贪财寡义，儿子夭折。
此事导致李瓶儿得了重病，花子虚死后阴魂不散，纠缠于她，多重因素影响下，李瓶儿死前受尽折磨，最终精神崩溃而亡，香消玉殒。《金瓶梅》中的神奇，在于对每个人命运的把握。城市生活的糜烂与奢侈，激发了那个人贪欲与阴暗，可谓，
上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮 ，大千世界。李瓶儿也是一个时代悲剧，善恶之间，本无鸿沟。正如序言中所说，内容的丑恶乃是揭示时代的罪恶，人是很渺小的，作者最终流露出轮回和色空的佛教思想，
读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。一花见万象，一沙见菩提，小世界也是大世界，李瓶儿代表了一类人。
男女关系真的那么开放吗？
这个问题其实应该换一种问法，唐代妇女生活是不是真那么开放？毕竟，在男权社会里面男性在男女关系中占据主动地位，妇女们向来是男子的附庸，没有什么自由选择的权力。
自从人类进入父系社会以来，女性的社会地位一直比较低下，男尊女卑思想占主导地位，唐朝时，女性依然处在从属地位，哪怕是女皇君临天下的武则天时代，亦然不能改变这种局面，武则天本人实际上也坚持“女主内、男主外”、普遍禁止女性从政的传统观念，根本不敢越雷池半步。
但是，唐代妇女相对中国历史上其他朝代的女性，生活更为开放自由，多姿多彩，这却是真实的，而且不仅局限于武则天时代，甚至贯穿了整个唐代始终。
一、未婚女性婚前大胆追求爱情父母之命、媒妁之言是古代婚姻缔结的主要途径，在唐代时，却存在很多未婚女性大胆追求爱情的事情，比如宰相李林甫，相传他允许自己的女儿通过相对隐蔽的途径自己相看贵族子弟，遇到中意的人选可以选为夫婿。
据《太平广记》记载，元和十四年（891），卢储向中书舍人李翱，投寄自己所写的诗文，希望获得李翱肯定，得到推荐。卢储的文卷无意中被李翱的女儿看到了，她对自己的婢女说：“这人肯定会成为状头。”李翱听到后，即选卢储为婿。第二年，卢储果然以之一及第，并迎娶了李翱之女为妻。
另外《南部新书》丁卷即记载，宰相郑畋之女因为欣赏罗隐之诗，有意嫁他为妻。但郑女在帘后窥见罗隐后，发现他容貌丑陋，爱慕之心顿熄。
上述事例都是唐代女子婚前享受部分择偶自由，可以大胆追求婚姻自由的明证。这种情况在唐代的传奇小说中也多有体现，如《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》等，故事主题都是年轻女性对爱情和婚姻的大胆追求，而唐代之后，这类文学作品却几乎绝迹。
事实上，唐代社会对青年男女自由恋爱的相对包容，在法律上也有所体现。《唐律·户婚》规定：
“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶婚已成者，婚如法。未成者，从尊长，违者杖一百。”也就是说，即便没有父母的认可，已经建立的婚姻关系，法律是予以认可的；只有未成婚而不尊从长者才算违律。毫无疑问，尊长得主婚权势受保护和绝对确认的，但难得的是，在卑幼无过错的情况下，未定婚而在外自娶，是可以被认可为合法婚姻的，这样开明的律法条款，在封建社会非常可贵。
二、婚后离异与再嫁阻力较小唐代女子生活的开放性，不仅仅体现在婚前宽松的择偶，也体现在婚后夫妻离异和女子再嫁等方面。
唐太宗贞观元年（627）颁诏规定：
“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，令其好合，若守志贞洁，并任其情，无劳抑以嫁娶”。
女子丧偶后，不管是再嫁还是守节，都是自由的，受到法律的保护。虽然这样规定的初衷是因为隋末大乱人口大减，劳动力不足，影响了经济发展，为了增加户口才作此规定。但这客观上为唐代女性的婚姻生活提供了一个比较宽松的社会环境。
夫妻无法相处，感情不合时，可以选择利益，对此唐律也有明确规定：
“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”“夫妻义合，义绝则离”。当时社会上对离婚和再嫁都有一种比较宽容的态度。大文豪韩愈的女儿先嫁李氏，后嫁樊氏，一点问题没有；《太平广记》记载中丞郑昉的女儿，嫁给殿中侍御史李逢年为妻，婚后二人感情破裂，选择离婚。甚至有些夫妻在友好协议分手时，还会有美好的祝愿，比如敦煌出土的唐代《放妻书》中就有这样的记述：
“愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘***之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”三、部分女性贞洁观念淡薄，婚后私生活丰富理学家朱熹曾说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”
以唐朝公主为例，有比较温婉知礼、贤良端庄的公主，比如唐太宗之女襄城公主，唐宪宗之女岐阳公主，唐宣宗之女广德公主等。但也有唐太宗之女高阳公主与辩机和尚偷晴，还有唐肃宗之女郜国公主，唐顺宗之女襄阳公主等私生活放荡不堪。
另外还有唐中宗女安乐公主原嫁给武崇训，还与武延秀有染，武崇训去世后，直接嫁给了武延秀，唐中宗的皇后韦氏与武三思私通等等，婚外情在唐代上层社会司空见惯。
