蒙古是中国的吗,外蒙古有***血统吗

蒙古是中国的吗，外蒙古有***血统吗？

根据相关史料的解密，其实一直以来，在外蒙古的***那是不少的。在清末时期，当时迁移到外蒙古的***，最起码有6万多人，主要是当时从华北和内蒙古地区，迁移过去的***，主要集中在乌兰巴托和科布多城等一带。这个是蒙古国华人最多的记载了。

现在的蒙古国，其实就是我国古代的外蒙古地区，这个地区几千年来都是我国的土地。在文化上，在民族上跟我国那是无法撇清关系，至今蒙古国的历史还要来我国查，这种历史纽带，其实那是很难隔断的。而且在漫长的历史长河中，蒙古国也有很多华人，

为什么蒙古人敌视中国人？

1.蒙古认为中国是蒙古帝国的曾经的领土。

蒙古羊肉和内地羊肉的区别？

内蒙羊肉

内蒙的羊，东西部都有着差别，西部因为青草较少，羊群得走很远才能吃得饱，所以这里的羊肉肉质紧实，肥肉少，肉香味足。而东部区的羊因为青草肥美，吃得羊儿们体肥毛亮，这里的羊肉肉质鲜嫩，肌肉间脂肪比较多，肉质更加肥美。

内蒙的羊，奶香味重，肉质鲜嫩，简单水煮就很好吃，没有羊膻味。内蒙人习惯吃手把肉和涮羊肉。手把肉是用小刀将羊肉一片片切割下来吃，每口都滋味无穷，吃净羊肉，然后还要把羊骨啃得干干净净才算地道的吃货。涮羊肉，则是用筷子夹起鲜嫩的肉片，肉片上可以清楚地看见透亮的小油珠，轻轻放入沸水中，轻涮几秒就熟了，然后捞出来沾上地道的蘸料酱，肉嫩酱香，入口即化。

内蒙的风干羊肉肠也是当地特色，肉肠采用肥瘦相间的上好羊肉，剁碎再拌上20几种调料经过腌制然后灌进羊肠，在阳光下自然风干而成。

如果国内没有蒙古族？

元朝是中国历史的一部分，这是毋庸置疑的，因为一个国家的最核心的是什么，文化其次就要看在当时是否是汉文化政权的管辖范围，蒙古原来叫室韦，起源于中国内蒙和东北交界的额尔古纳地区，室韦从北魏时就和中原交流，贞元八年（792年）唐德宗设立室韦都督府，蒙古族祖先成为唐的子民《旧唐书》：我唐有室韦九部焉，之后历代王朝，蒙古人都在中原王朝的控制之下（明朝边疆卫所和锦衣卫都有蒙古人供职比如明英宗最信任的锦衣卫指挥使哈铭）

元朝灭亡主要两点：纸币通货膨胀，黄河屡年大崩而不可救，至于网传诸恶政不见史书，四等人制也不见民国以前的正史记载，只是屠奇的猜测。

蒙元整个社会在元宁宗以前都是稳定的，灭亡的原因成吉思汗再取得黄河以北土地后便请耶律楚材进行汉化，虽断断续续却一直在进行，窝阔台时期还举行了一次科举（1238年）且蒙哥封忽必烈为京兆王权总漠南和汉地事务，也意图效仿辽金胡汉分治，并且虽有疑问最后还是支持忽必烈和金莲川幕府人员进行汉化改革，而且元朝皇帝的汉文化水平也见著史书

裕宗——师姚枢、窦默、王恂、李德辉、刘因………工书。

成宗——师李谦、董文用等。颇好道家

成宗之德寿太子——师焦养直。

武宗——初授经书之师不知何人，后师李孟。

仁宗——同上，后师李孟等。工书，曾亲自廷试进士。

英宋——师王集、柯九思、小云石海涯。工书。

泰定帝——不详。他是裕宗嫡长孙，鉴於裕宗夫妇那么重视子孙的汉文教育，他一定也受过教。虽说有白话文诏书的记载但是后期勤学，使臣出访东南亚，钦赐“雪蓬”为船号他是元代首开经筵的皇帝。

明宗——初师不详，后师吴直方。见宋濂撰「吴直方行状」。（宋文宪公全集卷四十一）

文宗—帝师不详。能文、能诗、能书、还能画，曾亲实进士。存汉文诗四首

宁宋——幼崩。

顺帝——帝师不详。能文、能诗、能书（大字更好）。

顺帝皇太子爱猷识理达腊（出关后即位，谧昭宗）——师李孝文，善楷书。

《蒙兀儿史记》：（元成宗）仁惠聪睿，承天下混一之后，信用老成，垂拱而治。一革至元中叶以来聚敛之政，冗设之官。约束诸王、妃、主、驸马扰民，禁滥请赏赐。性又谦冲，不好虚誉。群臣、皇后一再请上徽号，卒不允。可谓守成之令主矣。

（元文宗）即位后首建奎章阁，御制记文，集儒臣阁中备顾问，敕编《经世大典》，保存一代制度。***典礼，欲革蒙兀腥膻本俗，则躬服衮冕，虔祀郊庙。又慎于用刑，行枢密院尝当云南逃军二人死罪，汗谓：‘临阵而逃，死宜也。彼非逃战，辄当以死，何视人命之易耶？’杖而流之。天历初抗命诸王大臣，临事故多诛杀，其它窜黜者，事后多蒙召还，或仍录用。至于严惩赃吏，尊信老成，节诸王驸马朝会刍粟赏赐之财，汰宿卫鹰坊饔人僧徒冗食之数。诸所设施，实一代恭俭守文之令主也。惟得国不正，隐亏天伦，且授权燕铁木儿太甚，未能大有为。

《元史·食货志》：元初，取民未有定制。及世祖立法，一本于宽。其用之也，于宗戚则有岁赐，于凶荒则有赈恤，大率以亲亲爱民为重，而尤惓藐于农桑一事，可谓知理财之本者矣。世祖尝语中书省臣曰：“凡赐与虽有朕命，中书其斟酌之。”成宗亦尝谓丞相完泽等曰：“每岁天下金银钞币所入几何？诸王驸马赐与及一切营建所出几何？其会计以闻。”完泽对曰：“岁入之数，金一万九千两，银六万两，钞三百六十万锭，然犹不足于用，又于至元钞本中借二十万锭矣。自今敢以节用为请。”帝嘉纳焉。世称元之治以至元、大德为首者，盖以此。

《元史·與服志》：元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗。世祖混一天下，近取金、宋，远法汉、唐。至英宗亲祀太庙，复置卤簿。今考之当时，上而天子之冕服，皇太子冠服，天子之质孙，天子之五辂与腰舆、象轿，以及仪卫队仗，下而百官祭服、朝服，与百官之质孙，以及于士庶人之服色，粲然其有章，秩然其有序。大抵参酌古今，随时损益，兼存国制，用备仪文。于是朝廷之盛，宗庙之美，百官之富，有以成一代之 矣。作《舆服志》，而仪卫附见于后云。

冕服

天子冕服：衮冕，制以漆纱，上覆曰綖，青表朱里。綖之四周，匝以云龙。冠之口围，萦以珍珠。綖之前后，旒各十二，以珍珠为之。綖之左右，系黈纩二，系以玄紞，承以玉瑱，纩色黄，络以珠。冠之周围，珠云龙网结，通翠柳调珠。綖上横天河带一，左右至地。珠钿窠网结，翠柳朱丝组二，属诸笄，为缨络，以翠柳调珠。簪以玉为之，横贯于冠。

衮龙服，制以青罗，饰以生色销金帝星一、日一、月一、升龙四、复身龙四、山三十八、火四十八、华虫四十八、虎蜼四十八。

裳，制以绯罗，其状如裙，饰以文绣，凡一十六行，每行藻二、粉米一、黼二、黻二。

中单，制以白纱，绛缘，黄勒帛副之。

蔽膝，制以绯罗，有褾。绯绢为里，其形如衤詹，袍上着之，绣复身龙。

玉佩，珩一、琚一、瑀一、冲牙一、璜二。冲牙以系璜，珩下有银兽面，涂以黄金，双璜夹之。次又有衡，下有冲牙。傍别施双的以鸣，用玉。

大带，制以绯白二色罗，合缝为之。

玉环绶，制以纳石失。（金锦也。）上有三小玉环，下有青丝织网。

红罗靴，制以红罗为之，高靿。

履，制以纳石失，有双耳二，带钩，饰以珠。

袜，制以红绫。

综上所述，元朝皇帝认同汉文化，在方方面面恪守汉礼而且有诸多建树，行省，元大运河，历法，很多东西沿用至今。在已经发生的历史进程中，元朝是一个中国朝代，既是现代没有蒙古族，但历史是不能改变与磨灭的。

为什么说元朝是中国的元朝？

元朝是蒙古族人统治的，而蒙古族是现在中国的一支少数民族，所以说元朝是中国的元朝（这句话不是语病，前者是指元朝这个朝代，后者是指中国历史上存在的朝代）。

元朝由忽必烈于1271年建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。其前身是成吉思汗所建立的大蒙古国。

元朝的正式国号叫大元，至元八年元世祖忽必烈发布《建国号诏》，取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元，万物资始”这句话。其中大元中的“大”字并非类似大汉，大唐那样的尊称，因为统治者是蒙古人所以又叫蒙元或胡元。