司徒是什么官职,同凤阁鸾台平章事是多大的官?
“同凤阁鸾台平章事”是武周时期的官衔,狄仁杰曾在武则天时期担任过此官职。
《新唐书.百官志》载:“光宅元年,改中书省曰凤阁”、“垂拱元年改门下省曰鸾台”,也就是说“同凤阁鸾台平章事”其实就是唐初的“同中书门下平章事”。
那“同中书门下平章事”到底是什么官职呢?
唐初,唐随隋制,以中书省、门下省、尚书省为全国更高的国家机关,总揽全国军民事务。三省更高长官(中书令、侍中、尚书令)就为“宰相”之职,《新唐书.百官志》载:“以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也”。
尚书省掌“典领百官”,负责政令的执行;中书省掌“佐天子执大政”,负责起草诏令;门下省掌“出纳帝命”,负责审查诏令,签署奏章,并有封驳之权(退回诏令)。
而在当时,为了方便三省“宰相”的议事,唐皇就在门下省机构下设置了一个“政事堂”(后唐中宗时迁于中书省),用于方便中书令、侍中、尚书左右仆射(因唐太宗曾担任过“尚书令”,遂后世臣子都不敢居其职,于是尚书左右仆射就成了尚书省实际的长官)在此综理全国政事。
随后“政事堂”也就成为了协助皇帝处理朝政的更高议事机构,能进“政事堂”参预国事者皆为唐朝实际的“宰相”。
当然历代帝王都不会让相权完全的凌驾于皇权之上,也不会让几个人去垄断全国的朝政大权,皇帝势必会想尽办法让人去分他们的权。唐太宗时期,李世民除了让三省长官进入“政事堂”综理国事外,还让时任吏部尚书杜淹、秘书监魏征前往“政事堂”参预国事。
当然以他们本来担任的官职,他们是没有资格进入“政事堂”的,所以为了让他们可以名正言顺的进入“政事堂”参预国事,太宗并赐予了他们“参豫朝政”的临时官衔,而这个头衔就是后来想“同中书门下平章事”的雏形。
到了贞观八年,尚书右仆射李靖因病辞官,但太宗不忍他就此离开官场,于是并下诏:“三两日一至中书门下平章事”,意思就是可以让他辞官,但他需每隔几天去一下中书门下省指导官员处理政务,“平章事”之名盖起于此。也就是说“平章事”的原意就是类似于现在的“国务院参事”,他没有正式的官职,却拥有参预国事的权力。
再之后到了贞观十七年,太子詹事李绩以“同中书门下三品”的官衔入“政事堂”参预国事,“同三品”之名也盖起于此。因当时三省长官侍中、中书令皆为三品,所以“同中书门下三品”之意简而易概的说就是拥有与侍中、中书令一样的待遇和权力,也就是说他虽然没有做到三省长官的位置,但是以“同中书门下三品”的名头,他依然可以名正言顺的入“政事堂”参预国事。
后到了高宗年间,除了三公、三师、中书令入政事堂不用加“同中书门下三品”的临时官衔,其余的要想入“政事堂”参预国事的官员都需加衔“同中书门下三品”。 当然“同中书门下三品”只是加衔给本官品级达三品以上的,然后入“政事堂”参预国事的官员。
而对于本官品级四品以下,五品以上的官员要入“政事堂”参预国事的,自高宗永淳元年,就会被赋予“同中书门下平章事”的临时官衔,位在“同中书门下三品”之下。
不过自唐肃宗乾元元年,“同中书门下三品”就被废除,之后无论是几品官,只要是入“政事堂”参预国事的就都只会被赋予“同中书门下平章事”的官衔。
当然说了这么多,简单的说“同中书门下平章事”就是唐朝的“宰相”,“其品位既崇,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假以他名”,这个“他名”就包含了“同中书门下平章事”。
所以作为改名而来的“同凤阁鸾台平章事”自然也就是武周时期的宰相之职,他负责协助皇帝统治全国,并与三省长官一起协商处理全国军政事务。
说到这里,我想不用多说了,作为宰相之职,“同凤阁鸾台平章事”不论是在权力,还是地位都显然要高于只是一州的更高军政长官的“刺史”的。
虽然刺史品级更高可达从三品(《新唐书.百官志》载“上州。刺史一人,从三品,职同牧尹。”),而担任“同凤阁鸾台平章事”的官员可能本官的品级只有正四品。但无论如何作为实际上的“宰相”之职,负责执掌全国政务的他,地位和权力显然是一定高于只是执掌一州政务的刺史的。
西周时期的司徒也叫司土是管什么的?
司徒,中国古代职官。
西周始置,位次三公,与六卿相当,与司马、司空、司士、司寇并称“五官”,金文多作“司土”,与司马、司工(即司空)合称“三有司”。是管理土地、人民的官,与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。汉哀帝时丞相改称大司徒,东汉时改称司徒,成为三公之一。司马第在古代是什么意思?
第:封建社会官僚贵族的大宅子:宅第。府第。门第。
进士第。司马第的意思就是这家人祖上曾经做过“司马”类的官职。
司马:中央官名:西周始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋、战国沿置。
汉武帝时置大司马,作为大将军的加号,后亦加于骠骑将军,后汉单独设置,皆开府。
隋唐以后为兵部尚书的别称。军官名:汉武帝定制,司马,主武也,掌管军事之职。
大将军所属军队分为五部,各置司马一人领之。魏晋南北朝,诸将军开府,府置司马一人,位次将军,掌本府军事,相当于后世的参谋长。 宋制,司马铜印墨绶,绛朝服,武冠。至隋时废州府之任,不置司马,改置治中。地方官名:唐朝,州设司马,作为刺史的佐官,实际无职掌,多用于处置贬官。
丞相雅称?
相国,宰相,中堂,枢密使,司徒,中书令,太慰等等。
【丞相】是封建官僚机构中的最***职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。如《陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》:“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”
历朝历代都有宰相,只是有着不同的称谓罢了。宰相的主要职责是辅佐皇帝,是皇帝的首席执政大臣,他拥有中央的部分决策权力和中央政策的大部分执行权力。如果,皇帝没在的情况下,宰相都可以独立处理朝廷中的所有大事。
那么,这个一人之下万人之上的职位,它到底是一种什么样的存在呢?
一般来说,宰相是古代君主之下的更高行政长官的统称,并非是一个实质性的官名。“宰相制度”始于春秋时期,结束于明朝,明朝废除了“宰相制度”后,形成了“内阁制度”。清承明制,清朝的内阁大学士,军机处都是宰相制度的演变。
真宰相指真正的宰相,他拥有实际权力,并以“了解 事务”为特征。唐朝的三位省长,中书令、尚书令、侍中,他们掌握实权,所以,也被称为“真宰相”。据《旧唐书·戴胄传》记载:唐太宗曾说:“尚书省,天下纲维,百司所禀,若一事有失,天下必受其弊者。”由此可见,尚书省在中枢行政机构中有着非常重要的地位,也就是说尚书省才是三省的实际执政者。
与此同时,名义上的宰相,是只有职位而没有实权的宰相,主要则是指:三师三公。三师,即:太师、太傅和太保三人;三公,即:太尉、司徒和司空三人;在《礼记》中对太师、太傅和太保的职能做了比较精确的阐释:“师者,导之教训”,就是传授知识;“傅者,傅其德义”,就是道德教化;“保者,保其身体”,就是承担一定的监护责任。
官拜三公是什么意思?
官拜三公的意思是,成为了地位最为尊显的人。
(1)古代中央三种最***衔的合称。 周以太师、太傅、太保为三公。一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。
(2)古代中央三种最***衔的合称。 西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公, 东汉以太尉、司徒、司空为三公。
(3)古代中央三种最***衔的合称。 唐宋沿东汉之制,以太尉、司徒、司空为三公,但已非实职。
(4)古代中央三种最***衔的合称。 明清沿周制,以太师、太傅、太保为三公,惟只用作大臣的更高荣衔。