司徒是什么官职,同凤阁鸾台平章事是多大的官

司徒是什么官职，同凤阁鸾台平章事是多大的官？

“同凤阁鸾台平章事”是武周时期的官衔，狄仁杰曾在武则天时期担任过此官职。

《新唐书.百官志》载:“光宅元年，改中书省曰凤阁”、“垂拱元年改门下省曰鸾台”，也就是说“同凤阁鸾台平章事”其实就是唐初的“同中书门下平章事”。

那“同中书门下平章事”到底是什么官职呢？

唐初，唐随隋制，以中书省、门下省、尚书省为全国更高的国家机关，总揽全国军民事务。三省更高长官（中书令、侍中、尚书令）就为“宰相”之职，《新唐书.百官志》载:“以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也”。

尚书省掌“典领百官”，负责政令的执行；中书省掌“佐天子执大政”，负责起草诏令；门下省掌“出纳帝命”，负责审查诏令，签署奏章，并有封驳之权（退回诏令）。

而在当时，为了方便三省“宰相”的议事，唐皇就在门下省机构下设置了一个“政事堂”（后唐中宗时迁于中书省），用于方便中书令、侍中、尚书左右仆射（因唐太宗曾担任过“尚书令”，遂后世臣子都不敢居其职，于是尚书左右仆射就成了尚书省实际的长官）在此综理全国政事。

随后“政事堂”也就成为了协助皇帝处理朝政的更高议事机构，能进“政事堂”参预国事者皆为唐朝实际的“宰相”。

当然历代帝王都不会让相权完全的凌驾于皇权之上，也不会让几个人去垄断全国的朝政大权，皇帝势必会想尽办法让人去分他们的权。唐太宗时期，李世民除了让三省长官进入“政事堂”综理国事外，还让时任吏部尚书杜淹、秘书监魏征前往“政事堂”参预国事。

当然以他们本来担任的官职，他们是没有资格进入“政事堂”的，所以为了让他们可以名正言顺的进入“政事堂”参预国事，太宗并赐予了他们“参豫朝政”的临时官衔，而这个头衔就是后来想“同中书门下平章事”的雏形。

到了贞观八年，尚书右仆射李靖因病辞官，但太宗不忍他就此离开官场，于是并下诏:“三两日一至中书门下平章事”，意思就是可以让他辞官，但他需每隔几天去一下中书门下省指导官员处理政务，“平章事”之名盖起于此。也就是说“平章事”的原意就是类似于现在的“国务院参事”，他没有正式的官职，却拥有参预国事的权力。

再之后到了贞观十七年，太子詹事李绩以“同中书门下三品”的官衔入“政事堂”参预国事，“同三品”之名也盖起于此。因当时三省长官侍中、中书令皆为三品，所以“同中书门下三品”之意简而易概的说就是拥有与侍中、中书令一样的待遇和权力，也就是说他虽然没有做到三省长官的位置，但是以“同中书门下三品”的名头，他依然可以名正言顺的入“政事堂”参预国事。

后到了高宗年间，除了三公、三师、中书令入政事堂不用加“同中书门下三品”的临时官衔，其余的要想入“政事堂”参预国事的官员都需加衔“同中书门下三品”。 当然“同中书门下三品”只是加衔给本官品级达三品以上的，然后入“政事堂”参预国事的官员。

而对于本官品级四品以下，五品以上的官员要入“政事堂”参预国事的，自高宗永淳元年，就会被赋予“同中书门下平章事”的临时官衔，位在“同中书门下三品”之下。

不过自唐肃宗乾元元年，“同中书门下三品”就被废除，之后无论是几品官，只要是入“政事堂”参预国事的就都只会被赋予“同中书门下平章事”的官衔。

当然说了这么多，简单的说“同中书门下平章事”就是唐朝的“宰相”，“其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名”，这个“他名”就包含了“同中书门下平章事”。

所以作为改名而来的“同凤阁鸾台平章事”自然也就是武周时期的宰相之职，他负责协助皇帝统治全国，并与三省长官一起协商处理全国军政事务。

说到这里，我想不用多说了，作为宰相之职，“同凤阁鸾台平章事”不论是在权力，还是地位都显然要高于只是一州的更高军政长官的“刺史”的。

虽然刺史品级更高可达从三品（《新唐书.百官志》载“上州。刺史一人，从三品，职同牧尹。”），而担任“同凤阁鸾台平章事”的官员可能本官的品级只有正四品。但无论如何作为实际上的“宰相”之职，负责执掌全国政务的他，地位和权力显然是一定高于只是执掌一州政务的刺史的。

西周时期的司徒也叫司土是管什么的？

司徒，中国古代职官。

司马第在古代是什么意思？

第：封建社会官僚贵族的大宅子：宅第。府第。门第。

进士第。司马第的意思就是这家人祖上曾经做过“司马”类的官职。

司马：中央官名：西周始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。

汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。

隋唐以后为兵部尚书的别称。军官名：汉武帝定制，司马，主武也，掌管军事之职。

大将军所属军队分为五部，各置司马一人领之。魏晋南北朝，诸将军开府，府置司马一人，位次将军，掌本府军事，相当于后世的参谋长。 宋制，司马铜印墨绶，绛朝服，武冠。至隋时废州府之任，不置司马，改置治中。地方官名：唐朝，州设司马，作为刺史的佐官，实际无职掌，多用于处置贬官。

丞相雅称？

相国，宰相，中堂，枢密使，司徒，中书令，太慰等等。

【丞相】是封建官僚机构中的最***职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

历朝历代都有宰相，只是有着不同的称谓罢了。宰相的主要职责是辅佐皇帝，是皇帝的首席执政大臣，他拥有中央的部分决策权力和中央政策的大部分执行权力。如果，皇帝没在的情况下，宰相都可以独立处理朝廷中的所有大事。

那么，这个一人之下万人之上的职位，它到底是一种什么样的存在呢？

一般来说，宰相是古代君主之下的更高行政长官的统称，并非是一个实质性的官名。“宰相制度”始于春秋时期，结束于明朝，明朝废除了“宰相制度”后，形成了“内阁制度”。清承明制，清朝的内阁大学士，军机处都是宰相制度的演变。

真宰相指真正的宰相，他拥有实际权力，并以“了解 事务”为特征。唐朝的三位省长，中书令、尚书令、侍中，他们掌握实权，所以，也被称为“真宰相”。据《旧唐书·戴胄传》记载：唐太宗曾说：“尚书省，天下纲维，百司所禀，若一事有失，天下必受其弊者。”由此可见，尚书省在中枢行政机构中有着非常重要的地位，也就是说尚书省才是三省的实际执政者。

与此同时，名义上的宰相，是只有职位而没有实权的宰相，主要则是指：三师三公。三师，即：太师、太傅和太保三人；三公，即：太尉、司徒和司空三人；在《礼记》中对太师、太傅和太保的职能做了比较精确的阐释：“师者，导之教训”，就是传授知识；“傅者，傅其德义”，就是道德教化；“保者，保其身体”，就是承担一定的监护责任。

官拜三公是什么意思？

官拜三公的意思是，成为了地位最为尊显的人。

（1）古代中央三种最***衔的合称。 周以太师、太傅、太保为三公。一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。

（2）古代中央三种最***衔的合称。 西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公， 东汉以太尉、司徒、司空为三公。

（3）古代中央三种最***衔的合称。 唐宋沿东汉之制，以太尉、司徒、司空为三公，但已非实职。

（4）古代中央三种最***衔的合称。 明清沿周制，以太师、太傅、太保为三公，惟只用作大臣的更高荣衔。