阴阳消长，学易经的精髓和 ？
精髓：易经的三大理论精华即阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一。
（一）阴阳对立统一规律
1、阴阳对立（对待、对应、对面等）。
2、阴阳互根。
3、阴阳消长。
4、阴阳转换（物极必反）。
5、阴中有阳，阳中有阴。
6、同性相斥，异性相吸。
（二）五行生克制化
1、生克制化。
2、刑冲合害。
（三）天人合一
事物都是普遍联系的，宇宙就是由时间与空间的结合交织构成了宇宙体，即一个宠大的时空 。所以我们只要抓住时空中的任一信息点，就可以部分检索或全息事物的整个信息。
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
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大易命理风水
1.摆正心态，学习一门知识，尤其是周易这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力
2.了解周易，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍
3.寻找合适的入门书籍，周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门更好选用有翻译的
4.有了学习教材后就要刻苦学习了，先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事
你们都是怎么做的？
中元节快到了，小时候的回忆，有很多不懂的，只知道谁家有故去的亲人，到来年七月十五，祭祀一下，摆点供品，燒点冥钱，街坊邻居，亲戚朋友都来随个薄礼，在五，六十年前人们送点冥纸，中午主人家里做点便饭，乡下条件不好也不方便，随便做点素斋。
随着人民经济好转了，也兴起了接礼，随份子，大摆晏席。这是以前在乡下所見所闻。
到城里三十多年看不见这情形了。有的只是亲人上个坟，燒冥币，及供鲜花，摆供品及茶与酒，亲人跪下礼敬三拜。
这是古来传下来的民间风俗，也是慎终追远，返本报实，孝亲尊师的传统美德。
那么中元节他的真实意义何在？不知老一辈的人看过目连救母的评戏没有？
目犍连遵者是佛的大***之一，他有神通，入定以后見母亲己坠落鬼道，枯瘦如柴，又是尖咽，他喂母饭，饭进入口变成火焰，目连尊者哭泣，哭着求佛救母。
佛的常随众每年四月十五进行夏安居，淨心修行，到七月十五满三个月了全部返回去纭集一起，这些千二百五十常随众都是证果的人，大阿罗汉。有修有证。
释迦牟尼佛带着众多***，为目连尊者超度他的母亲，靠大众的力量，他的母亲从饿鬼道得以超升，生到天道。
但是：要让亡人再往上升出三界，任何高僧包括佛也做不到，那必须是自己做到。目连救母的公案，他母亲只能上生天道了。
佛在世时讲经说法四十九年，三百余会，只有在忉利天为母说法，那就是地藏菩萨本愿经，佛教众生别造业。
造恶业的因缘果报及本末，佛很少及乎不搞超拔，只讲善恶业的结果，叫活人明白，活l人没明白还想叫恶道众生明白？叫我们明白如何做个好人。
叫众生明白三恶道是怎么去的？
佛的母亲升天道，佛为母亲***，无数天龙八部人非人等参加***，摩耶夫人很关心我们世间众生。
总之儿女孝，敬尊师重道，为母亲修善，她才借光，佛教没有迷信色彩。叫众生破迷开悟。别造恶业，中元节你们都怎么做的？
每逢中元节我尽自己能力做佛前供。鮮花罗列，香汁洒地，佛前忏悔，断恶修善，布施宅舍，请佛及僧应供，供佛斋僧：
唯愿如来少住于此受我微供。
唯愿如来少住于此受我微供。
唯愿如来少住于此受我微供。
而后礼佛三拜，阿弥陀佛。
[祈祷][祈祷][祈祷]
如何理解太极图规律？
太极是一种哲学思想，这种哲学思想就是辩证与发展相结合，在辩证中发展，在发展中辩证。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又在不断的变化与发展。这个思想与西方的哲学思想是相一致的。
伏羲在创立八卦图的时候，看到周围的事物，把所有的事物分为阴与阳，天与地，日与月，水与火，男与女，生与死等等。因此把万物分为阴阳两个方面，而这两个方面又相互依存，阴里有阳，阳里有阴。这两个方面是发展的，是对立与统一的关系，并且是生生不息的发展。
太极的思想最重要的是平衡，阴阳平衡是事物的更佳状态。后人根据太极的辩证与发展与平衡的思想衍生了《黄帝内经》，《易经》，《道德经》，等很多思想著作。
太极思想让我看到了美也是两个方面，一个是人要有美丽的心灵才能够识别美。另外，还要有自然的美，或是艺术的美。只有两个方面都具备了我们才能够识别美。
太极的思想博大精深，阴阳与五行相结合，事物的相生相克，相互制约，相互作用，相互发展，实际上都是内在事物的本质与规律。太极实际上是一种用微观与宏观相互结合的视角，来观察与分析事物。来探寻人与自然的关系和人与自然的规律。
认知美、探寻美、
发现美、热爱美。
追寻美的足迹，
过美丽人生。
丽文悦心，
用美丽文字，
愉悦心灵。
编者茹立文，
文学爱好者，
喜欢文学与诗歌。
愿生活与诗常相伴，
愿岁月与美常相依！
图片自 。
春天为啥精神病多？
俗话说“菜花黄，疯子忙”，指的就是春天是精神疾病的多发期。
这是由于春天气压较低，容易引起人脑分泌的激素紊乱，诱导精神分裂症等复发；而春季连绵的阴雨天气，则是精神疾病高发的外部因素；还有春季日照和气温变化较大，容易影响人的情绪，也会使人的情绪波动较快，诱导精神疾病复发。
据统计，有30%的正常人也会对天气的变化有所感觉，出现如疲倦、情绪低落、睡眠不好、偏头痛、注意力不集中、易激动等不适症状。因此，了解了上述道理，春季精神疾病易复发的原因也就不难理解了。
作好春季精神疾病复发的预防，一是要按医生的要求定时服药；二是要多参加有益的文体活动，避免不良***；三是家人要细心观察，及时作好心理疏导，这样才能使病人平稳度过多发期。
据现代精神病学的研究，人们发现确实是春天这个时候很多精神疾病的发病率就要上升，尤其是躁狂抑郁症，春天更是高发的季节。躁狂抑郁症，简称“躁郁症”，是一种以情感的异常高涨或低落为特征的精神障碍性疾病，兼有躁狂状态和抑郁状态两种主要表现。两种状态和表现可以在同一病人身上间歇交替反复发作，也可以一种状态为主反复发作。我们通常所说的“抑郁症”和“躁狂症”实际上就是指躁郁症的两种表现。抑郁症，属于比较高发的，又被称为“心灵的感冒”。而躁狂症则就是春天比较容易高发的疾患了，也就是所谓的“疯症”。之所以过去这样说，就是因为躁狂症的最突出表现就是病人会极度的亢奋。病人除了精神亢奋外，还会有心境高涨，思维奔逸和精神运动性兴奋。除此外，自我评价过高、喜热闹爱管闲事以及***亢奋也是常见表现。为什么春季躁郁症会高发呢？现在虽然还不是很清楚躁郁症的具体病因，不过普遍认为还是和患者体内的激素水平变化有关。从寒冷的冬季转变为温暖的春季，气温变化急骤，会引起人体体温调节中枢及生理、生化状态和神经内分泌系统的变化，进而诱发精神病的发生。同时，春季脑细胞的分泌旺盛，产生的分泌物不均衡可引起精神障碍。
并且在春季，光照时间开始延长，光照强度加大，脑松果体褪黑激素分泌受到抑制，情绪和性腺功能相对活跃，可导致躁狂发作几率增高。另外，从中医的角度来看，春天对应的五脏就是肝脏，春天一到，肝气萌发，所以人们就容易因为肝的问题而出现一些相应的疾病。中医认为，心主神明肝主情志，也就是说，跟情绪有关的生理功能是肝在主管的。一旦肝出了问题，人的情志就要出现问题了。所以，春天的到来导致了肝的问题进而导致了情志问题，这就是中医对于春天躁郁症高发的解释。由此可见，中医西医在这个问题上的看法也是比较一致的。我们如何去识别一个人是否患有躁郁症呢？如果我们发现一个原来性格比较内向，温和的人，变得话特别多，兴奋，自我感觉特别好或精力特别充沛，吹大话，不睡觉也不觉得困等表现时，就要警惕这是躁狂症的表现了。
而如果一个人表现为整天闷闷不乐，开心不起来，对什么也无兴趣、总觉得自己不如人，觉得连累了家人，思考问题困难甚至有轻生的念头时，就要警惕这是抑郁症的表现了。无论是躁狂还是抑郁，都是要及时到精神卫生机构进行诊断和治疗。这里尤其是要提醒有抑郁症的朋友或者是他们的家属，切勿轻视抑郁症，因为抑郁症容易被忽视，一单忽视后果可能不堪设想。
怎么才能尽量预防春季高发的精神疾患呢？
首先：对于正常人群，应在心理上做好充分的准备，要知道在春天里出现一些情绪是正常的生理反应，只要懂得调节，适当宣泄，就能平稳度过，不必过分紧张和焦虑。保持积极乐观的心态，积极面对生活，即使有不如意的事情也要以豁达的心态对待，如果已经发现自己情绪不好，不妨找亲朋好友倾诉，或者听听音乐，到外面运动运动，晒晒太阳呼吸新鲜空气，必要时找心理医生进行心理疏导。其次：对于躁郁症患者，其家人要避免他（她）受到外界***，要监督病人严格遵守医嘱，进行正规治疗，按时按量服药，不要随意减少药物剂量更不可擅自中断服药，定期带患者复诊，同时要合理安排饮食、起居，禁酒、禁浓茶、禁咖啡等，保证足够睡眠，使患者生活有条理。在春天这个敏感的季节里，特别提醒患者家属，当患者出现睡眠不好，情绪高涨、低落或者不稳定时，应专人看管、照顾，以防意外，应尽快到专业医院治疗。无论是躁狂症还是抑郁症，单纯的心理疏导是不能够解决问题了。这个时候，一定得去精神卫生机构进行药物治疗。只要及时治疗，患者就能很快恢复健康且不留下后遗症的。
还是先有道？
先有道，后有阴阳。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
一即混沌；二即阴阳，三即阴阳的消长变化，万物由阴阳的消长变化而来。
然而，又有“道法自然”一说。“自然”即这个宇宙的本源存在，道只是这个本源存在的规律。（以上都是个人理解，不对的地方，就当是瞎说。）
