朔望是什么意思，shuo的字有哪些字？
读shuo的汉字有：
1.妁 shuò 媒人:媒妁(撮合男女婚事的人)。
2.烁 shuò 光亮的样子:闪烁。珠烁晶莹。
3.说 shuō 用话来表达意思:说话。说明。演说。解说。
4.朔 shuò 农历每月初一:朔日。朔望(“朔日”和“望日”)。 5、铄 shuò 熔化金属：众心成城，众口铄金。
6、硕 shuò 〔硕士〕学位名，高于“学士”。
朔望上弦下弦分别对应哪四象？
依据阴阳学说，明亮部分为阳爻,朔望分别对应的是坤卦，乾卦，震卦和艮卦。
上中望朔上弦下弦代表这个意思是每月初一无月亮时为朔，对应坤卦；月圆为望，对应乾；初八左右为上弦，对应震卦；二十三左右为下弦，对应艮卦。分别对应：没月亮、满月、月亮渐渐圆满、月亮渐渐消失。
历法基础知识入门？
1、历法与历书
推算年、月、日的长度和它们之间的关系，制订时间顺序的法则叫“历法”。“历书”是排列年、月、节气等供人们查考的工具书。历书在我国古时称通书或时宪书，在封建王朝的时代，由于它是皇室颁发的，所以又称“皇历”。
人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了“日”的概念;根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成“月”的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了“年”的概念。这三个概念所依据的物质运动是互相独立的。根据精确测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日，这叫一个回归年。而从一次新月到接连发生的下一次新月的时间间隔为29.5306平太阳日，这叫一个朔望月。以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一个月中又安排多少个整数天的 和怎样选取一年的起算点的 就叫历法。历法问题的复杂性全在于回归年和朔望月这两个周期太零碎，它们同“日”之间的关系，不像公里同米之间的关系那样简单;而且，它们彼此之间也不能通约。所以，历法总是顾此失彼，不能同时协调两个周期。由于这两个原因，历法一般地分为三类;太阴历、太阳历和阴阳合历。侧重协调朔望和历月关系的叫太阳历，简称阳历;兼顾朔望月和回归年、历月和历年的叫阴阳合历。
无论哪一种历法，都有一个协调历日周期和天文周期的关系问题。在原则上，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但由于朔望月和回归年都不是整日数，所以，历月须有大月和小月之分，历年须有平年和闰年之别。通过大月和小月，平年和闰年的适当搭配和安排，使其平均历月等于朔望月，或平均历年等于回归年。这就是历法的主要内容。
2、年月日的来历
一年，就是地球绕太阳公转一周的时间。全长为365天又1/4天(365.2422……日)，也就是365日5小时48分46秒，这叫一个“回归年”。
历法上的年为了应用方便，不采用回归年，而是采用完整的天数。公历的平年是365天，闰年是366年，每四年一闰，每百年少闰一次。使用的整天数的年历法上叫做“历年”
阴历是根据月亮的朔望月共12个月算一年，一年是354天。每三年有一个闰年。闰年是383天或384天。
一年，又是气候变化的周期，气候由冷变热，再由热变冷;这包括了人们从事农业自耕种到收获的全过程。所以人们从很古的时候起，就用气候冷热周期变化这个自然规律作为计算时间的大单位，把一年作为制订历法的根据。
一个月，就是月亮绕地球一周，也就是一个朔望月。一个朔望月的长度是29.53059……日，也就是29日12时44分3秒，这叫做“历月”。众所周知，月亮是个球体，由于月亮绕着地球不停地公转，同时又跟着地球绕着太阳转，所以月亮对地球和太阳的位置也在不断地变动，月亮对着我们照亮的这一面，有时有，有时无，有时多，有时少，这就形成了月亮的圆缺循环。当我们看不到月亮的时候，叫做“朔”(多在阴历的初一和三十日)。过十四、十五天，我们就会看到圆圆的月亮，叫做“望”(多在阴历十四、十五、十六日)。月亮由这次朔到下次朔或由这次望到下次望，这就是月亮绕地球转了一周，就是一个月，我们把它叫做“朔望月”。
月亮圆缺循环变化的规律，人人都可以看到，所以人们很早就把它作为计算日子的单位，把朔望月作为制订历法的根据。阴历的一个月，就是根据朔望月定出来的。
一日，就是地球本身自转一周的时间，也就是一个白天加一个黑夜，共计24小时。
地球是椭圆形的，自己不会发光，所以在同一个时间里，地球只有一半向着太阳。向着太阳的这一半地球就是白天，背着太阳的一半，太阳光照不到，就是黑夜。由于地球在不停地自转，这样就形成了白天和黑夜有规律的循环。
通常把太阳要升起来的时候叫早晨，这就是一天的开始。在白天转为黑夜的时候，也就是太阳落下去的时候叫做黄昏。这个天象变化的规律，容易被人们所掌握，并利用它来作为计算时间的基本单位。天，是历法上的最小单位。
这种用太阳运动规律定出来的日，叫做“太阳日”。太阳日又有“真太阳日”和“平太阳日”两种。真太阳日有长有短，这是因为地球绕着太阳转的轨道是椭圆形的，冬季地球离太阳远一些，所以公转就慢一些。地球公转的速度有快有慢，所以一天的时间也就有长有短，因此“真太阳日”的长短是不一样的，真太阳日操作起来很困难。
为了方便起见，历法上用的不是真的太阳日，而是一个长短不变的日子——平太阳日。一个平太阳日等于24小时。依照现在惯例，一日是从半夜0点开始，到次日的半夜24时止，为一天。
3、时辰与日时分秒
在我国古代，没有小时、分钟、秒这些计时单位，只有时辰。人们把一个平太阳日划分为12个时辰，跟现在的计时单位相比较，一个时辰就是两个小时。值得注意的是，时辰是从奇数钟点算起的，每隔两小时一个时辰。而且，一天的分界点也不是午夜0点，而是23点。每个时辰都用一个汉字来表示，即：
子时：23:00～1:00
丑时：1:00～3:00
寅时：3:00～5:00
卯时：5:00～7:00
辰时：7:00～9:00
巳时：9:00～11:00
午时：11:00～13:00
未时：13:00～15:00
申时：15:00～17:00
酉时：17:00～19:00
戌时：19:00～21:00
亥时：21:00～23:00
4、阳历、阴历、农历
阳历，是以地球绕太阳运动规律作为根据的历法。它以地球绕太阳一周(一个回归年)为一年。一个回归年的长度是365.2422平太阳日，也就是365天5小时48分46秒，积累4年共有23小时15分4秒，大约等于1天。
我们知道，平太阳日是历法上的最小时间单位。而一个回归年的长度是365.2422个平太阳日，并非平太阳日的整数倍。这就给我们生活中的计时方式带来了麻烦。为了解决这个矛盾，人们引入了公历这种历法。
公历，是阳历的一种，由“儒略历”修订而成，世界上多数国家采用此历法。儒略历是公元前46年，古罗马统帅儒略、恺撒制定和采用的历法。
公历年，包括平年和闰年两种。平年的长度是365个平太阳日，闰年是366个平太阳日。之所以这样规定，完全是为了解决阳历的回归年并非平太阳日的整数倍这一问题。公历每隔4年就有一个闰年，其它年份都是平年。闰年比平年增加了1天，每4年一个闰年，相当于每4年增加1天。闰年多余的1天加在2月的末尾。但是4年加1天实际回归年多了44分56秒，积满128年左右就又多算了一天，也就是在400年中约多算了3天。因此，阳历闰年规定：公元年数可用4整除的，就算闰年;为了要在400年减去多算的3天，并规定公元世纪的整数，即公元年数是100的整数时，须用400来整除的才算闰年，如1600年、2000年、2200年、2400年就是闰年。这样就巧妙地在400年中减去了3天。
公历规定每年都是12个月，月份的大小完全是人为的规定，现在规定每年的1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天;4、6、9、11月为小月，每月30天;2月平年是28天，闰年是29天。
阴历，是根据月相圆缺变化的周期(即朔望月)来制订的。因为我国古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历。我国使用的“农历”，一般人也叫它“阴历”，那是不对的。农历不是纯粹的阴历，而是一种“阴阳合历”。
阴历把月亮圆缺循环一次的时间算做一个月，12个月算做一年。然而月亮圆缺循环一次——1个朔望月，是29天12时44分3秒，比29天多，又比30天少。为了解决这个矛盾，我国的阴历把月份分成大月和小月两种，大月30天，小月29天。
实际上，一个朔望月并不正好等于一个大月和一个小月的平均数——29天半，而是比29天半多44分2.8秒。所以12个朔望月实际上要比354天多8小时48分34秒，30年就要多出11天。因此，阴历30年中就要安插11个闰年，每逢闰年就多加1个月，就是“闰月”。
农历，据说我们的祖先远在夏代(公元前17世纪以前)就使用了这种历法，所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历，1970年以后改称为“农历”。至于“农历”一名的由来，大概因为由于我国自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务的缘故。
农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29日12小时44分3秒(即29.5366日)，因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。农历每一个月初一都正好是“朔”(即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候)。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53个大月和47个小月。
农历也有平年和闰年之分，平年12个月，闰年13个月。12个朔望月的时间是354.3667日，和回归年比起来要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，即多出一个多月。为了把多余的日数消除，大约每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。所以农历的闰年就有13个月了。至于闰哪个月是由节气情况决定的。
5、公元、世纪、年代
“公元”是公历的纪元。它原是以传说的耶稣***诞生那一年作为公元元年，从公元6世纪到10世纪，逐渐成为***教国家通用的纪元，所以也叫“***纪元”。后来被世界多数国家所采用，于是就改称“公元”。历史上，耶稣诞生前的年代被称为“公元前”;耶稣诞生那年以后的年代是“公元后”，简称“公元”。
“世纪”一词来源于拉丁文，意思是一百年。也是从耶稣诞生那一年算起：公元元年至100年为1世纪。以此类推，现在是21世纪中的某一个10年。比如说20世纪80年代，就是指从1980年开始的那10年。从1990年起，就进入20世纪90年代了。
朔望之礼是什么意思？
意思是 古代书院于每月朔望所举行的一种仪式。 （ 黎明，值日人员以击云板为号令，诸生闻之即起，漱洗，着深衣或凉衫。再击云板，齐集升堂。师长率诸生到先圣像前行再拜之礼；焚香毕，又行再拜礼。礼毕退下，师长西南向立，诸生之长者则率众以次东北向立齐，给师长行再拜礼；其中长者一人往前致辞，后又行再拜礼。[
师长进入室内，诸生以次环立，最后一次行再拜礼，毕，退到各自课案前就坐。仪式庄重，旨在感发先贤精神。 ）
年是个什么东东？
关于“为什么要过年？传统文化中，年是个什么东东？”这个问题，我本人有自己的看法：过年，分为小年和大年，北方人在腊月二十三过小年，而南方人却在腊月二十四过小年，我们安庆市而在腊月二十四过小年。
除夕称它叫过大年，除夕是过年最重要的一天，全家人在一起吃个团圆饭（年夜饭）。从正月初一到十五为春节。而春节是一种辞旧迎新的仪式，宋代王安石的诗“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”就是描述咱中国人过年的喜庆的景像。
对中国人来说过年是一种除婚丧嫁娶之外，最隆重的仪式。用一种喜庆的仪式，让人们停下脚步，用一点时间，画个分号，打个小结，用贴对联、放鞭炮、点灯笼，守岁，吃汤圆等方式，辞旧迎新，放飞希望。 人们用各种方式祈求来年风调雨顺，五谷丰登；或是保佑家庭平安，人丁兴亡；或是期盼开张大吉，财源广进；或是期望自己的孩子学有所获，考上名牌大学；或是自励个人进步，事业有成。
虽然对新年的渴望因人而异，未来也有太多的不确定，但有一点是相同而且是确定的，那就是心中充满对来年美好生活的向往。
俗话说，有钱无钱回家过年，改革开放后，农民可以进城务工，一到过年，不管怎样都要回家过年，从而形成中国独有的“春运”人挤人的现象。
过年，还是感恩的节日，从正月初一开始到初七小长假期间去到亲戚朋友家拜年，拜年也是对亲人、朋友的尊重和感恩。或者一个 、一句短信、一条微信的问候，送一件土特产、发一个微信小红包，充满了浓浓的亲情和深深的谢意。
时代在变化，事物在变化唯独过年、春节的隆重节日的习俗不变，因为它是中华民族的传统文化。党和 尊重人们过年的习俗，有七天的小长假让人们放松心情，有的单位或企业让人们带薪在过年期间享受探亲假，与家属团聚。
今天是农历腊月十三，还有17天就是除夕，过了己亥年，迎来子鼠年，在这里借此机会祝愿入驻《今日头条》的网友们在子鼠年幸福安康。
