上古散仙，为何燃灯云中子和南极仙翁不在其列？
十二金仙通常是指阐教掌教元始天尊座下十二位拥有千年道行、修为达到金仙的***，分别是：广成子、赤***、黄龙真人、太乙真人、玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、清虚道德真君、道行天尊、灵宝***师。
而书中与十二仙相比，戏份与出场次数不遑多让的燃灯道人、南极仙翁、云中子却不在其列，看似奇怪，实际却在情理之中。
何为十二金仙其实所谓的“十二金仙”并非一个固定的组合或者称谓，只是因为这十二人身上存在共性，所以将他们并称，那么他们身上有哪些共性呢？
1、杀戒临身
书中称，元始座下有十二位***，犯了杀戒，到了人间的殷商时期杀戒临身。这个杀戒是什么？是戒与劫是否一样，一直众说纷纭，个人理解戒中包含劫，却又不等同于劫，破得了则修为更进一步，破不了轻则道行全失，重新来过，重则身死道消。
阐教讲究阐明大道，元始收徒宁缺毋滥，这也是阐教整体实力远不如截教的问题所在，所以元始天尊是不会眼睁睁看着***身死的，而封神榜建立的之一原因就是十二金仙杀戒临身，所以某种程度上说，他们才是这次封神大战的主角，重要性还要超过戏份更多的姜子牙等人。
无论杀戒到底是什么，总之这是他们拥有的共性问题，也是相同点。
2、金仙修为
除了之一点，第二点也很重要，就是这十二位上仙在道行修为上属于同一档次，是拥有超过千年的金仙修为，当然，金仙修为的炼气士不少，这并非他们独有。
我们不知道书中有没有别的仙人也犯了杀戒，因为没有详细交代过，不过犯了杀戒同时又是金仙修为，又让元始不能放手舍出去，宁可不讲武德也要保全的，只有这十二位。所以，我们习惯性称他们为阐教或者昆仑十二金仙，但这只是约定成俗的一种叫法，并非官方正式的组合称谓。
不在其列的阐教三大上仙首先是燃灯道人。燃灯刚刚出场时，十二金仙以老师相称，面对西方教的两位圣人教主接引和准提，燃灯也同样平辈论交，直到元始天尊出场，燃灯自称***，我们才明白燃灯的特殊性。
另外，书中天地间有三盏灯与众不同，一盏在八景宫、一盏在玉虚宫，一盏则在燃灯的灵鹫山，再结合燃灯与阐教众人之间的称谓看，他在阐教是一个独特的存在，网友称其为副教主，尽管书中没有这样的定位，但是从理解上讲无疑是合理的。
如果将阐教比喻成一个学校，老子是董事长，元始天尊是副董事长兼校长，那么燃灯就是教务处主任兼科任老师，平时他可以帮助元始天尊授课，但是在元始天尊开讲的时候，燃灯也可以去听，所以就造成了他是学生的老师，老师的学生这种比较拗口的身份。
书中称截教通天教主的四大***都有万载道行，从定位和描写来看，燃灯无疑也是这一层次的，修为也远不止金仙，应该达到了 新定义“准圣”。这样一来，他自然不会是十二金仙之一。
其次是南极仙翁。他比燃灯要难判断一些，因为笔墨相对较少，但依然有迹可循，南极仙翁看起来更像是元始天尊早期的学生，其资历或许和燃灯差不多，但是他的能力和心机比不上燃灯，所以没有在毕业之后留校任老师，从他的种种表现看，他更像是阐教这所大学校的工作人员，负责处理一些事物工作，而不参与教学。
这样一来，他与十二仙就只有单纯的师兄弟关系，所以没有人称其为老师，但是从实力看，南极仙翁即便不是准圣，也绝不会是和十二仙同档次的金仙，所以也不在其列。
最后说说云中子，他是最特别的一个，因为他是金仙修为无疑，实力也与十二仙仿佛，他之所以没有位列其中的原因是，云中子没有犯杀戒，他是书中点明的福德金仙，十二仙对此都颇为羡慕。
综上所述，十二金仙不是什么高大上的组合，甚至某种程度上说还比较“倒霉”，说白一点，本事一般，命还不好，所以燃灯道人、南极仙翁和云中子不在其中似乎是一件值得高兴的事。
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有人说神话里玉皇大帝更大？
行政级别更大的就是玉帝。另外女娲，轩辕和玉帝，***一开始不属于一个神话体系。玉帝有几十亿年的道行，而女娲和轩辕最多不过万年。现在很多 小说将女娲放到天地初开的时期，把她和***并列是错误的，封神演义中女娲每年都要去元始天尊那里问候，其属下都是一群害群之马的妖怪就可以知道女娲的地位了。甚至书中说到，最后女娲庇护妲己时，原始命杨戬师傅去灭掉女娲，也能看出女娲在道教的地位了。女娲去截教觉得委屈自己，毕竟自己曾经补天造人，而去阐教，原始又看不上她，其实很尴尬，其实如果不是因为女娲有补天造人的功德，封神榜上肯定会有她的名字。
我们现在很多人认为女娲和***一个时代的原因是因为，早期有小说这到***族与女娲族之争，其中的***族与***并无关系，是一群天生拥有各种神力的人。而女娲族就是妖怪。女娲在中国神话中更高的地位是人类文明的创世神。也就是人类文明诞生的初期时的人物。要知道在神话时代，更早的神魔大战，莽荒时代那都是没有人的。考古学甚至将女娲和轩辕作为考古对象，认为他们可能是最早时期的人类，尤其女娲可能是当时母系社会的族长，所以才当做神明供养，久而久之就演变出了女娲造人的神话。而轩辕更不必说，完全可以说他其实就是人类。夏朝及之前的领袖几乎都被冠以神话色彩。因为早期人类文明有限，而能力杰出的统治者被人膜拜，或是为了统治等原因以神的名义让人膜拜，这都是有可能的。所以女娲和轩辕等历史神话也在考古研究中。但是你绝对不会看到考古去研究玉帝，三圣。
苏妲已完成了女娲娘娘的使命？
这个问题不止读者感觉很反常，就是轩辕坟三妖都感到有点迷惑不解。其实这三妖身死，是必然的结果。这里面差不多有三个原因。
之一，书中之一回写到纣王问百官有何事，无事退朝。丞相商容说到三月十五是女娲娘娘寿诞，希望纣王去女娲宫进香。纣王问女娲有何功德，商容为纣王解释了女娲娘娘的圣德。纣王也同意进香，但是去了却写下诗句亵渎女娲。可见在商朝女娲娘娘名声已经不显，贵为帝王都不知道女娲娘娘功德，更别说民间。所以女娲娘娘需要立威，让三妖去祸乱成汤天下，最后再亲自出面解决三妖。相当于人间显灵一次，留下圣迹，唤起人们对于女娲娘娘的记忆。
第二，是做给修道界看的。天上有鸿钧道祖支持的昊天，修道界被三教把持，还有个西方教打秋风。所以女娲娘娘虽然贵为圣人，且功德无量。但是太势单力薄了。可以说女娲娘娘逐渐不为世人所知，和这些人影响力太大有直接关系。所以女娲娘娘借助纣王一首诗做文章大发雷霆，这些人可以容忍。但是如果女娲娘娘最后收容了三妖，那就对这些人的威信造成损伤，这不是他们所能容忍的。所以女娲娘娘不如主动出击，一石三鸟。
第三，三年说的那个一石三鸟。之一鸟就是达到人间显圣的目的，女娲娘娘一显圣杨戬这些名震天下的立即参见，起到了很好的显威效果。第二鸟就是平息各方可能的反弹。第三这个，就是封神榜的目的。很大一条就是道德不够，福缘不足，成仙无望而投神道。从截教这些大门大派的***都上榜可以知道这个成仙有多难。何况轩辕坟三妖这种野路子，可以说成仙彻底无望。封神榜有个特点，那就是死了才知道自己能不能上榜。这样三妖一死，狐狸知道自己成了神道，肯定也会明白女娲娘娘说的正果。肯定会感谢女娲娘娘，要知道当初招来了那么多妖，幸运就砸她头上了。这对于势单力孤的女娲娘娘来说，也可以算在天庭的一个势力。
最后一点，也是这三妖自己作的。之一回女娲娘娘说的清清楚楚，成汤气数已尽，西岐圣人已出。让她们三个托身后宫，祸乱帝心，间接帮助武王伐纣。但是不可残害众生，武王成功，你们叁功满。但是这三位专门对着来。造炮烙，修虿盆，挖比干心，解剖孕妇，修摘星楼。总之怎么残害众生怎么来，就这行为，女娲娘娘能看的过去才怪。女娲娘娘是要立威，而不是要得罪三界，从这点，这三个死有余辜！
霹雳封神榜诸神排行榜？
第三位：陆压道君
陆压道君没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。拥有法宝"斩仙飞刀"，为葫芦状(葫芦内有一线毫光，高三丈多;上边现出一物，长有七寸，有眉有目;眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态)。此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行。
第二位：女娲娘娘
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
之一位：鸿钧老祖
鸿钧老祖是封神榜中法力更高强之人，宇宙未诞生之际，鸿钧老祖就已经存在，他是与***大神同一时期的大神，他是三清的师傅，正所谓先有鸿钧后有天，鸿钧老祖开创天道，宇宙万物在他眼中都如尘埃。
孙悟空的师父和哪吒的师傅哪个更厉害？
孙悟空和哪吒，一个是齐天大圣，一个是三坛海会大神，两位都有着降妖伏魔的广大神通和经历，吴承恩神魔小说《西游记》中，这两位算是不打不相识的一对好朋友，花果山美猴王摸了小哪吒的后脑勺，可见猴哥要稍胜一筹。从此以后，小哪吒似乎也没那么傲娇了，简直把猴哥当作亲哥哥一般，孙悟空也投桃报李，惺惺相惜，对哪吒也是疼爱有加。
英雄见英雄，相见恨晚。这跟曹阿瞒见刘玄德可不一样，“天下英雄唯使君与曹尔”，曹孟德一句话引起了晴天霹雳，刘皇叔的小心肝都颤了一地。嗯，没错，哪吒和孙悟空是一对妥妥的好基友，猴哥，你有事就喊我，随叫随到的那种，够铁。
他们的上一代的师父可就不一样了，甚至可以说曾经是一对生死对头，你死我活，有你没我，不共戴天的那种。那么就有个有趣的问题，哪吒和猴哥神通基本不相上下，至少不会有代差，他们的师父哪个更厉害呢？
结合《封神演义》和《西游记》，你是知道的，哪吒的师父就是玉虚宫元始天尊阐教门下所谓十二金仙之一的太乙真人，封神大战中最护短***的那个大罗金仙，孙悟空的师父则是西游记中最为神秘的那个神仙大佬菩提祖师。
太乙真人是阐教二代***，又有个名号，叫做清微教教主，他的身份是确定的。而菩提祖师就有点隐晦了，纵观整部《西游记》，除了美猴王拜师学艺章节直接提及到菩提祖师其人，其他故事情节就再未提及，也就是说，除了菩提祖师自报家门，其他诸天神佛中的顶级大佬，你比如玉帝，比如如来，甚至三清，他们对菩提祖师这个名号从来都是三缄其口，顾左右而言他，十分忌惮，烂在肚子里也不肯说。
那么，这个问题的关键，就很清楚了，首先搞清楚菩提祖师真实身份，然后把他和太乙真人放到当时三界的坐标之中，给出个明确的定位，一切就迎刃而解了。
菩提祖师这个最为神秘莫测的大仙到底是谁呢？本公子认为，他就是传说中的截教通天教主。有说他可能是西方教准提道人的，本公子认为，无论是从修为，还是从《西游记》中各路神圣对菩提祖师，特别是对孙悟空的态度上看，都是不能完美衔接的，不好自圆其说。
真金不怕火炼，本公子斗胆邀你一起，再来替通天教主做个证明，再次”截取一线生机“。
之一、情有所起：神仙大佬中谁更具有与天庭乃至三界对抗的意愿与实力——菩提祖师只能是通天教主。（一）菩提祖师即是通天教主铁证之一。
本公子对菩提祖师就是通天教主这个课题早就说了N遍了，今天，我们反其道而行之，一起来做个逆向推理，把这个结论给坐实了。
既然菩提祖师不便露面，我们就从他的得意***孙悟空身上找突破口。
亲，美猴王孙悟空对你来说，最深刻的印象是什么呢？
没错，聪明如你，大概就是这么三点：
1、神通广大。
2、战天斗地，永不服输的精神。
3、大闹天宫。
如果说前两点是对猴哥的一种归纳总结的话，那么，大闹天宫无疑就是更好的具体实例证明。不大闹天宫的猴哥还能叫做齐天大圣美猴王孙悟空嘛！
好，到这里，传说中的菩提祖师就可以正式登场了。
菩提祖师教出个好徒弟孙悟空，孙悟空回头就摆开架势跟天庭干仗，来了一出大闹天宫的好戏。亲，你且来看，这菩提祖师按的是哪门子的心呀？孙猴子下山，离开灵台方寸山，斜月三星洞，菩提祖师就对他说了一句猴哥一生都享用不尽的话——不要说你是我的徒弟。后来的美猴王，纵是历经千难万险，愣是没敢出半个跟菩提祖师有关的字眼来，即便被如来压在五行山下500年，他也从未有过恳求启蒙恩师解救的哪怕是丝毫的想法。
问题很清楚了，菩提祖师祭出来这个天不怕地不怕的顽猴，就是要”大闹天宫“，就是要捅天庭乃至三界一个大窟窿，极具挑衅意味。
好，亲，你且回头想想，脑洞一下，诸天神佛，谁会有对抗神仙三界的强烈意愿，而且有这个底气和实力呢？
没错，恭喜你答对了，这个菩提祖师，也只能是封神大战中的截教通天教主了。
封神世界中的通天教主，绝对是个一等一的存在，作为鸿钧老祖最得意的小徒弟，通天教主拥有老师最多的宝贝，有有教无类、万仙来朝的之一神仙势力，本身修为也不遑多让，论单打独斗，直接参与封神大战的神圣们，除了***兄太上老君稍微胜过通天一筹，就是贵为阐教教主的二师兄元始天尊也不是他的对手，投机取巧的西方教接引和准提道人就更不在话下了，就是太上老君，靠的也是“一气化三清”这样的手段，等于是四个老子围殴通天，才能战过通天。
通天教主和碧游宫截教彻底败北，奥妙就在于“四圣围殴”，阐教太上老君+元始天尊+西方教接引道人+准提道人，然后还有陆压道人等这样的准圣级别的散仙加盟，以及所谓的天道气数。
万仙阵后，怒不可遏的通天教主就说了一句狠话——不如重立地水火风。什么意思呢？不如重新洗牌，再造乾坤。这既表明了他的不服输的心迹，也说明了他有这个改天换地的实力。
所以你看，不甘心的通天教主就有小动作了。通天教主化身《西游记》中的菩提祖师，点化美猴王，然后就是大闹天宫，直接跟玉帝硬刚上了。
菩提祖师就是通天教主所化，这是无疑的了，除了他，诸天神佛，还有谁会有这样的想法？吃饱喝足该干嘛干嘛，老婆孩子热炕头他不香嘛！通天有解不开的死结，他对天庭和玉帝不满。
（二）准提道人？不大可能。
封神之后，老子西出函谷，化胡为佛，西方教改头换面，重立门庭，就是所谓的西方极乐世界。我们来看下这个背景下的几位重量级大佬的命运和归宿。
西方教教主接引道人，这个时候就成了灵山上的接引佛，唐僧师徒到达灵山，凌云渡无底小船接引、度化他们的，就是接引佛，接引道人。老了，岁数不小了，如来佛祖给安排了个轻巧的小活儿，退居二线，颐养天年，做点象征性的工作，怎么个意思。
燃灯道人，成了燃灯古佛，又叫做上古佛，顾名思义，他也成了西天的老领导，领退休金了。亲，不知道你注意到没有，燃灯古佛居然就住在雷音寺藏金阁上面的一个小阁楼里，取经人被阿难、迦叶安排了白板无字经书，就是他在阁楼的小角落里听到的。
我们再来看曾经不可一世的阐教教主元始天尊，即便他贵为三清，实际呢，大权旁落。从镇元子大仙去元始天尊那里听混元道果这一遭路线，我们可以看到一个惊人的真相——真仙子听元始天尊讲经说法，回家，他需要从弥罗宫，通过兜率宫，这样一番操作，才能回去。这说明什么呢？你想，细细品，这就等于是元始天尊已经被当作一种象征了，虚名了，至少，《西游记》中的三清，是以太上老君为台前直接的实权负责人的，所以李老君被称为道祖，而不是其他人。我们只能推测，因为封神大战实际极大地削弱了鸿钧老祖玄门的力量，元始被老师“劝退”了，取而代之的则是***兄太上老君。
一个单位，这现任领导和前任领导可就完全不一样了，颠覆性地对调了。
此时此刻的接引道人，尊贵为西天前身西方教的掌教教主，这个时候，也确实该享受下退休的待遇了。不然呢？接引佛回头看看身边人的成色，乌泱泱一大片，不是截教的，就是阐教的，大势已去，无可挽回，做个吃瓜群众也不错，断然不会有其他想法。
连正教主接引道人都安心顺命了，作为副教主的准提道人有什么不乐意的呢！再者说了，有上就有下，老了就该退休，合情合理，位子留给年轻人不好吗？长江后浪推前浪，青年才俊才是明天的希望嘛！
所以你看，准提道人和接引道人一样，他们根本就没那个与天庭，与三界闹腾的意愿，菩提祖师怎么可能回事准提道人的呢？值得商榷。
第二、见招拆招：神佛大佬们对菩提祖师的态度足以说明——他就是令人头疼的通天教主。态度决定一切。我们来看个有趣的现象——诸天神佛，各种大佬对孙悟空，也是对菩提祖师的态度，他们是怎么具体对待这个事情的。
美猴王横空出世，玉帝慢悠悠地说，不要急，这是正常现象，天道使然。
齐天大圣搞事情，招安，放跑天马，弼马温不辞而别，招安，封齐天大圣。偷蟠桃，搅黄王母娘娘的蟠桃盛会，吃仙丹，观音菩萨出面请二郎显圣杨戬捉拿，玉帝装模作样一番，把好不容易拿到的猴哥给送去了道祖的兜率宫，八卦炉炼出了孙猴子的铜头铁背和火眼金睛，老君装个倒栽葱，美猴王来了个大闹天宫。这个时候，精英无数的天庭愣是拿孙悟空没办法，神佛三界，要说天庭的精英都是吃干饭的，恐怕是不可能的。原来，这所谓的天罗地网，各种天兵天将，基本就都是原截教成员啊！这就是奥妙所在，真相了。
玉帝，三清道祖，各路神圣，可以说都给足了美猴王面子，不然，真刀真枪地干，美猴王早就被撂倒了，哪里还用得上请什么西天如来，天庭，三界主宰，这是虚的吗？
亲，你说说，单单一个美猴王，他哪里来得这么大面子？这个面子，冲的其实就是菩提祖师，更为确切地说，就是当年那个暴脾气的通天教主面子，一般人还真惹不起，只好虚与委蛇，见招拆招。
后面更有意思，玉帝最后请如来佛祖，来制服孙悟空。玉帝揣的什么心思呢？原来，这如来佛祖就是封神大战中通天教主碧游宫大***多宝道人，这孙悟空，说来说去，归根结底还是你通天教主的人，天庭原截教一大把，气候大，就是道祖也不偏向玉帝，好么，拿如来说事就对了，都是通天教主的***，你们自己搞去吧，玉帝是怎么个意思。这个主意是相当的妙啊！大领导也不是白干的，也是人才中的人才，精英中的精英。
然后才有了如来降伏美猴王的事情。不过，如来对猴哥明面奚落，实际也是暗中加持，不信你看，在凌霄殿和玉帝面前，如来就对孙悟空说过一句意味深长的话：
趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！——《西游记》
亲，你看看，真相了，如来这话至少有这么几个意思：
1、他实际是要在玉帝面前死保孙悟空的身家性命，孙猴子又是胡闹，又是矫诏，这可是欺君罔上的欺天大罪。
2、可惜了你的本来面目。这话就有点露骨了，就差点没说出孙悟空的背后高人菩提祖师，通天教主的名讳了。通天教主是孙悟空的老师，也曾经是他多宝道人的恩师，一日为师，当永生铭记。不叫孙悟空继续”胡说“下去，这是如来保护通天教主的名节，为尊者讳。
3、趁早皈依。这话也很有意思，我们有理由推断，如来佛祖这个时候实际已经给孙悟空这个”师弟“做了承诺——不要多说，跟我走，走个过场，我保你成佛成圣，待遇不会差。事实也证明，美猴王最后成了斗战胜佛，不管怎么说，孙悟空是老师通天教主的爱徒，好待遇，安排。这应该也是如来对通天教主，这个曾经的恩师的一个比较好的交代。
你再回头来对比下那个准提道人，西方教前任副教主而已，封神大战中顶多算个中规中矩的小规模的神仙山头，特别是现在，当时下，神仙三界，无论如何，不管准提道人后来是谁，他都不足匹配这个天大的面子：天庭的玉帝+西天的如来+三清道祖太上老君，你就说吧，这等于是三界最顶格大佬的面子都拿出来了，试问，准提道人何德何能，他接的住这个帽子吗？再者，菩提祖师精通儒释道，说一会道，讲一会经，《封神演义》中可没说准提也是学贯东西吧？也就只有通天教主了，有教无类么。
第三、取经证道：孙悟空呼风唤雨与镇元子上赶着交好——孙悟空的交际网显示了通天教主截教昔日的荣光。诸天神佛，能叫孙悟空象模象样有点礼遇的，屈指可数，掰着手指头都能数清楚。
在孙悟空眼里，三清四帝，这算顶级的了，称个”老“或”陛下“。其他人一律拍肩膀称兄道弟，爱谁谁。取经路上，美猴王多次去找各路神圣搬救兵，有力的出力，有钱的出钱，就是谁有难言之隐，也不会直接无情地完全退却，也会给猴哥个台阶。
我们举个经典的例子，比如，万寿山五庄观一节，美猴王去搬救兵，找人医治人参果树。美猴王一闪而过，首先想到的就是去东海，蓬莱、方丈、瀛洲走一遭。为什么呢？因为镇元子说了，就是如来佛祖的面子都不灵光，猴哥是被五行山压苦了，对如来还是有几分忌惮的，怎么办呢？老家，三岛之来龙，十洲之祖脉。所以你看，福禄寿三星，东华帝君，瀛洲九老，对孙悟空都很客气，也难怪，这地盘可是原先通天教主截教碧游宫所在地，你就说吧，被玉帝安排了人家通天的地盘，这是沾了多大的光啊！孙悟空给他们找补点，不是应该的嘛！嗯，收点租子。
镇元子见了被孙猴子打倒的人参果树，为什么不怒，反而总是笑嘻嘻的呀？原来，大仙去听元始天尊混元道果，不过是个幌子，实际上呢，则是道祖太上老君，邀上元始天尊，一起请镇元大仙去大罗天，商量个重要事情——如何彻底化解阐教和截教曾经的那段恩怨。
办法是什么呢？聪明如你，没错，三位协商一致，由与世同君的地仙之祖镇元子出面，做个了断。镇元子应该就是曾经的陆压道人，在封神大战中对通天教主和截教做了很大的伤害，这会儿，镇元子跟菩提祖师，也就是通天教主的徒弟做了拜把子的八拜之交，这等于是陆压道人都主动低了半个头，当然，也有太上老君和元始天尊赔罪的心意在里头。
我们说，抬手不打笑面人，人家都主动伸出了友谊的小手，面子里子全给了，通天教主的怨气也该消消了吧？怎么个意思。要知道，曾经的陆压道人是多么的狂妄，多么的不可一世，上不参火云洞三圣皇，中不理瑶池与天地，不拜老君，不求元始。这会儿，作为陆压道人化身的镇元子大仙，做到这样，也是难能可贵了。通天教主本来争的就是这个面子嘛！得，见好就收吧您呐！
这也可见，当男人经历了一段风霜之后，可能才会有更好的反思反省，沉淀，然后走向成熟与稳重。活到老，学到老，一切犹为未晚。
回头看，准提道人还真没那么个通天大网，本来么，他西方教当时就是偏安一隅的小门小户，后来崛起的是西方极乐世界，不是一回事情。
第四、太乙真人和菩提祖师（通天教主）的巅峰对决：通天教主完胜太乙真人。（一）侧面比拼：徒弟对徒弟，哪吒对猴哥。
1、官职爵位：
这个似乎有点俗气，神仙也比这个？《西游记》中的设定就是这样的，大家也都是凡夫俗子，绕不过去。
嗯，哪吒，他是托塔天王李靖的三太子，曾经的陈塘关总兵的儿子。他的名号是三坛海会大神，针对的就是花果山的美猴王。
美猴王先是弼马温，这个就有点羞辱猴哥了，不过不要急，后面猴哥还有俩名号，一个是齐天大圣，一个是斗战胜佛，猴哥成佛成圣，不但被天庭和西天双方都一致认可，而且都是高配置。单单一个齐天大圣就足以胜过哪吒了。
2、神仙界辈分：
这个就有点无厘头了，不好说。按吴承恩的说法，哪吒是佛子，认了如来佛祖做义父。
孙悟空和如来都是菩提祖师的***，属于师兄弟关系；可是呢，猴哥还是唐僧，也就是金蝉子的徒弟，金蝉子是如来的座下二***，这下，孙悟空又成了如来的徒孙了。取经团四人最终又都拜在灵山脚下，似乎这师徒四人又都成了佛祖的***了。
没关系，猴哥和哪吒可能更属于一对好朋友。
3、哪吒与猴哥的武斗戏。
哪吒肉身成圣，看起来似乎讨巧了，其实不然，后面他也是凭借降伏96洞妖魔才胜出的，也是有真本事的。孙悟空一路降妖伏魔，自然也是佼佼者。
比拼只有一次，就是花果山一战。看细节，哪吒还是有点嫩，具体细节处理不当，没有美猴王更灵巧，结果是吃了亏，你变我也变，大家一起变，三头六臂的哪吒被美猴王拿金箍棒敲了脑门，败逃回天宫。嗯，这样看的话，猴哥还是要比哪吒强的。
结果出来了，徒弟比拼，通天教主一方胜。
（二）当截教教主遇上阐教二代***。
亲，到这里，好像就不用再比下去了吧，你说呢？
截教高人众多，碧游宫下四大入室***，多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母，随侍七仙，都无比强大，就是傍听生如云霄三姐妹、赵公明这样的，都是准圣级别的大拿，单单一个云霄就削掉了十二金仙的顶上三花，把他们打成了彻底的肉胎凡身，当然也包括太乙真人在内了。
可以这样说，通天教主门下这些个排前的精英，随便拿出来一个都可以轻松战胜太乙真人，通天教主与太乙真人之争，恐怕就不需要通天亲自出马了吧？如来佛祖估计都会跟太乙真人急：”要想跟我老师通天教主较量，得先过佛祖我这一关。“
长辈欺负小辈，这好像也不是通天教主的秉性，整个封神大战，只有元始天尊屈尊亲自下马跟截教二代***打斗，通天教主什么时候对阐教***动过半个手指头？通天要是跟二师兄一样，恐怕号称仙首的玉虚宫门下大***广成子是走不出碧游宫的。
太乙真人说，师叔我要跟你比划比划，菩提祖师眉头一皱：“一边凉快去，小屁孩。”
综上，哪吒的师父是阐教十二金仙之一的太乙真人，是元始天尊玉虚宫二代***，孙悟空的师父则是菩提祖师，这个西游世界中最为神秘的大佬，他正是封神大战中的截教通天教主。圣人之下皆蝼蚁，太乙真人再怎么牛，他跟通天教主隔着辈分呢，而且，是一道不可逾越的天堑。封神榜上多少有名人，可都是妥妥的准圣，在圣人面前，无异于是以卵击石，毫无胜算。所以，这个擂台真没法摆，太乙真人没那么傻，作为通天教主化身的菩提祖师也不忍心，下不去手。
