春秋是按什么记事的，我国之一部叙事详尽的编年体史书？
是《左传》
《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编[31]，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。
春秋时期从哪一年算起？
公元前770年。
春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。
现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（前477年）为止，称为“春秋时期”，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。
之一部编年体史书是什么？
我国之一部编年体史书是《春秋》，《左传》是之一部记事完备的编年体史书，《资治通鉴》是现存规模更大的一部编年体通史。我国之一部国别体史书是《国语》。还有我国之一部断代体史书是《汉书》这些确实比较容易弄混，呵呵，如果有什么不清楚的可以给我留言，不用加分。
为什么春秋时期要从前722年算起？
【任微言卿观点】春秋是东周的一部分，一般来讲春秋有狭义、广义两种分期方式，即使是按同一种分期方式，起止年限也有多种说法，有的是按自然年分期，有的是按历史重大事件分期。至于《春秋》这本书，其实也并没有涵盖整个“春秋时代”。
“周平王东迁”史实与“东周”、“春秋”两个时代周平王，名姬宜臼，是西周末代君主周幽王姬宫湦之子。周平王做太子时，曾经遭遇了一场废储风波，周幽王废储姬宜臼，而改立褒姒的儿子伯服为太子，姬宜臼逃奔到其母亲的祖国申国。申国联合犬戎、缯国进攻西周，攻陷了周都镐京，周幽王被杀，西周灭亡。
当时，支持幽王的虢国在“携”这个地方拥立王子余臣为新的天子，史称“周携王”。支持姬宜臼的诸侯，如卫国、郑国、晋国等拥立姬宜臼为天子，即“周平王”，史称“周二王并立”。
西周的大本营关中渭河流域一带，经过战乱已经非常残破，凶残的犬戎虽然暂时退出，但随时可能重返，时刻威胁关中地区的周人生存。从内部来看，周室已经分裂，支持“周携王”的虢国已经占据了重要的战略要塞函谷关一带，掌握了进出关中的咽喉。周平王一伙首先要解决的是生存问题，不能在一隅之地坐以待毙。为求自保，公元前770年，周平王在晋、郑、卫等诸侯的护送下，东迁到成周洛邑之地，重建了周室的基地。周平王二十一年，晋文侯攻杀携王，结束周室分裂。
因为洛邑是在镐京的东部，所以自周平王东迁后的周朝，被称为“东周”，与此前的“西周”相对。“东周”又可以划分为春秋、战国两个时代。春秋是礼崩乐坏、大国争霸的时代；战国是七雄并起、逐鹿中原的时代。
《春秋》一书为什么不从公元前770年开始写起，而且是前722年开始写起。史书《春秋》从鲁隐公元年（公元前722年）开始记起，为什么《春秋》要从鲁隐公元年开始记事呢？目前有多种说法：
《春秋》原是完整的鲁国编年史，但由于很多原因，流传下来的只是其中一部分，恰好是鲁隐公时代开始的。鲁隐公在位期间，被其弟鲁桓公刺杀，开启了弑君之风气。以鲁隐公在位时期作为《春秋》之始，为了是惩恶扬善，让“乱臣贼子惧”。《春秋》相传为孔子所编订，但是当时孔子能查阅到的信史，最早就是鲁隐公时期的，再早的史料孔子没有见到，或孔子认为不可信，因此没有记录。《春秋》共记载十二位鲁国君主在位的事迹，先秦时代，“十二”是个有着特殊含义的数字，象征着一个完整的治世。除此以外，还有很多说法，足可以考证成一本书，但总之，我们现在看到的《春秋》，就是从鲁隐公元年（公元前722年）开始记起。
“春秋时代”如何分期东周开始时间是公元前770年，距离《春秋》的上限公元前722年，尚有48年。《春秋》下限的公元前481年距离《资治通鉴》开篇三家分晋的公元前403年，也有78年。因此“春秋时期”的分期主要有几种说法：
吕思勉《先秦史》、钱穆《国史大纲》、范文澜《中国通史简编》均以《春秋》记载的历史为“春秋时期”。按重大历史事件分期，“春秋时期”从公元前722年到晋国智氏灭亡的公元前453年。按《春秋左氏传》分期，“春秋时期”从公元前722年到公元前473年（晋国三家灭智氏）。郭沫若将“春秋时期”上限定于周室东迁的公元前770年，下限到《史记·六国年表》的开始时限公元前475年。综合以上，我认为，从上限来看，自公元前770年周室东迁后，王室实际上已经丧失了对诸侯国的控制，列国争霸的历史进程实际上已经开始了。从下限来看，公元前473年晋国赵氏、魏氏、韩氏三家联合灭亡智氏，晋国事实上已经被瓜分，实际上已经进入了战国时代。以前770年到前453年作为春秋时代，是合理的。
《春秋》记载的事件和时间起止，只是“春秋时期”的主体部分或主要部分，并不是全部。这样的分期，应能更好的从宏观上把握历史的发展。
《春秋》是一本什么样的书？史载：“春秋”一词是周代各诸侯国国史的通称。《国语·楚语》载：“教之春秋”。《国语·晋语》载：“羊舌肸习于春秋”。可见，当时各国均以“春秋”为名作史，但其他国家的“春秋”都失传了，仅有鲁国《春秋》得以流传下来。
先秦时期，人们较为重视春、秋两季，春季代表着一年之始，多称为“王正月”，而“秋，禾谷熟也”，乃是收获季。春、秋二字常连用，故常以春秋代表时令，以示重要。重要的大事也都发生在一春一秋，所以先秦史，把记载历史大事的书称为《春秋》。
《春秋》以鲁史为原始材料，内容以鲁国历史为主，兼记周室其他诸侯的重要事件，相传为孔子所编订，孔子自称“述而不作”。
《春秋》记事严谨，对人物的褒与贬、对事件的对与错，用词极其严谨，“春秋笔法” 、“微言大义”也成了中国历史记述中特殊的一种风格。
《春秋》被儒家列入“五经”，奉为经典。《春秋》文字记载较为简单，全书一万八千余字。为了解释《春秋》***，有《公羊传》、《榖梁传》、《左氏传》加以解释，被称之为《春秋三传》。
综上可以看出，《春秋》是书名，“春秋”是时代，“春秋”是“东周”的一部分，它们之间既相互关联，又不完全一样。吕氏春秋与春秋区别？
吕氏春秋，先秦杂家的代表著作，先秦的一部重要典籍。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，***门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
《春秋》是中国之一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年)。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
相传《春秋》之书出于孔子之手，作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。
《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，
