历史决定论，个体因素决定论？
影响个人发展因素众多，历史上出现了多种因素学说。
从单因素到二层次三因素决定论都在尽可能的描述影响个人发展的因素。正如我们知道的，遗传、环境、教育等对个人发展都有不同程度的影响，究竟怎么影响？值得我们仔细去研究与探讨。
我们先探讨一下各种因素。 关键词：遗传、环境、教育、主观 一、历史上的各种观点 影响个人发展的因素有许多，通过学习，我们了解到，在历史上，对这个问题的研究经历了单因素决定论、三因素决定论、多因素决定论及二层次三因素决定论。
哪位大神帮忙推荐一下关于哲学类书籍？
哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特·所罗门的《大问题——简明哲学导论》等；国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。
进阶：开始系统地读哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史·学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》、复旦大学的《中国古代哲学史》，看哲学史的时候，可以结合地看原著选编《西方哲学原著选读》、《中国哲学原著选读》。
深入：研读各位哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《之一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《 论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与 》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。
中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。
我学哲学入门就是黑格尔的《小逻辑》，当时被折磨得瘦了十斤。出来之后，觉得大有长进。
个人觉得，初学哲学，重要的是锻炼理论思维能力，初学哲学，对无论哪一门哲学，认识都不可能很深刻，人家几十年心血凝结其中，初学就了解透彻很难，一般来说只能得到片面的、粗浅的知识，一一这就推动你不断前进去深入探究一一但是在不断尝试理解哲学，认识哲学的过程中，自己的思维也会逐渐抽象化，这样，理论思维能力也会大大提高。
为什么不能制造一些情怀呢？
上下5000年，我骄傲，近代百年屈辱，我承认，改革开放40年的变化，我见证！
50多个回答，乍一看上去好像分成两派，一个应该认为以5000年为荣，另一个不认为应该有5000年为荣，大家口沫横飞，个个言之凿凿，人人口若悬河，真是相当的精彩！但事实上，这两派其实都是同一种说法，这种说法叫做历史决定论，这种东西的一个特点就是有什么能历史你就一定会产生什么样的后果，这是我们从小接受历史教育时候被所被灌输的思想，不仅仅是中国，其他地方也差不多的。支持保留5000年的一般性的论点就是，以前能够创造辉煌那么现在按照他的模式也可以，不过，百年屈辱已经打破这一点了，另一派的主要观点就是，你看人家隔壁的那个谁干什么发了大财啊，那我们也应该去干什么，很抱歉，中国有多少人读了卡耐基，然而为什么却一个卡耐基也没有出来呢？人类社会所创造的所有软的东西，什么语言啊，文化啊，风俗啊等等等等等等，其实并没有好坏之分，只有合适与不合适的区别，历史是一个轮转的车轮，创造现在的历史是现在的人们，没必要天天讨论着我们以前有多么多么多么的辉煌，拿着这个作为炫耀的资本到处去说事，每个人所擅长的都不一样，更何况由人组成了社会，所以更加没有必要去拿着别人的成就模式去照搬照套，作为现在的人，我们更应该注重我们自己的历史，注重现在，没有人是完美，同样也没有人是完丑的，社会也是一样，所以我希望大家能够明白一句话，以史论今，可以参考，以今论史，脑子长草！好了，打字很累，就说到这吧，好了，打字很累，就说到这吧，最后，习惯性的吼上一句，儒教不死，中华必亡！
社会历史学派观点有哪些？
社会文化历史学派的观点对文艺心理学的研究有重要的启示，其观点主要体现在以下几方面。一是决定论的原则。他们认为，心理决定于生活方式，并且随着生活方式的变化而变化，它总是积淀着社会文化历史的蕴含。
二是意识和活动统一的原则。社会文化历史学派突出的贡献就是对心理和活动相互关系的理论探讨，强调意识和活动统一的原则。
三是心理在活动中发展的原则。他们认为人的心理有相对的稳定性，然而又不是静止的、一成不变的，而是不断变化和发展的。
人类史上艺术起源的主要学说的主要内涵？
艺术起源的六种学说有：模仿说，游戏说，表现说，巫术说，多元决定论以及劳动说。艺术有着极其漫长的发展过程，在这个历史过程中，有关于艺术的起源问题，历代的哲学家、美学家和文艺理论家们，进行种种探索。
1、模仿说，最古老的理论起源于古希腊哲学家，代表亚里士多德。 不成立的理由事实上有很多现象，例如人类史前时代的洞穴壁画无法用模仿的冲动来解释。 模仿是大多数原始艺术创作和 的主要 ，而不是动机。
2、游戏说，代表德国着名美学家席勒和英国学者斯宾塞，游戏学说强调游戏冲动，对理解艺术本质富有启发。 但是，它把艺术看作是脱离社会实践的绝对自由的纯粹娱乐活动，而且偏重于从生物学意义上看艺术，过分强调艺术与功利的对立，存在着绝对化和片面性的弊端。
3、表现说，代表英国诗人雪莱、俄罗斯文学家托尔斯泰等，还有欧美一-现代美学家，表达情感交流无疑是艺术的重要特征之一，因此表达情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力。 但是，由于人类表达情感的 多种多样，语言、情感都可以表达情感，而且艺术也不仅仅是表达情感的工具，所以这一学说并不能完全解释艺术起源的所有原因。
4、巫术说代表着英国着名的人类学家泰勒，巫术学说对理解原始艺术特别是原始美术产生的原动力，以及这些艺术在当时条件下的非审美性质有着重要的意义。 但是巫术认为精神动机是原始艺术发生的唯一动机，而忽视了隐藏在精神动机背后的动因，即人类物质生产活动，因此不能完全解释原始艺术的真正起源。
5、劳动说，以希尔、恩格斯为代表，在我国文艺理论界占主导地位的理论，从根本上说，艺术的起源最终应该归结于人类的实践活动。 艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史过程中的必然产物，艺术的起源应该是原始社会中相当漫长的历史过程。
6、多元决定论，认为艺术起源是一个复杂的问题，是多变量、多音的。 在一定程度上开阔视野，综合起来的多学派理论。 但是太宽泛了，不能深刻理解艺术的起源。
