孔子父母，你常买书吗？
我喜欢书的味道！随着社会经济水平的不断提升，笔者已经从当初因囊中羞涩买不起书，高喊“书非借不能读也”的毛头小子，成长为可以慷慨解囊，可以根据自己的喜好经常买书的大叔了。
回忆小的时候，父母都是普通的纺织工人，没有多少文化，加之收入不高还要扶养全家老小，所以除正常上学用的课本外，父母很少给我们买书。自上小学起，我对新书的油墨清香，对新书翻动发出哗哗的声响，就有种迷恋。每学期新书发下来，头一件事就是用旧挂历包书，把新书包的方正有形，棱角分明，拿在手中有分量，有那种硬挺的感觉。
初中时，最多的是借书来读或交换来读，先是各种小人书，然后是武侠小说、名家名著。还记得那时我曾经在一个烈日炎炎的星期天，帮同学家里拖了一上午煤球才借到一本老鬼的《血色黄昏》。书借了回来，暗地阅读，如饥似渴，整整兴奋了一个星期。
从大学开始，我就常逛书店。虽然学校图书馆，藏书浩如烟海，可以借阅。但买一本属于自己的图书的感觉，犹如淘到宝贝一样，让我喜悦了良久。望着自家书架上那些逐渐积累起来的书，我思绪万千。我不是藏书家，在数量与质量上也无法望其项背，更没有版本学意义上的珍本和善本，但每一本书在我心中都物有所值，它见证了我的青春岁月，见证了我的人生过往。
我喜欢书的味道，凡购新书那种淡淡的油墨香，搁在案头或捧在手中，让人马上会有一种释然的感觉，仿佛鱼在水里、鸟在林中，自然而然，心底满是淡定和从容。
现代汉语里有两个词汇“熏陶”和“品读”，这两个词汇好像都和味道有关，书籍本身也是有其味道的，并且可以闻到。这在北宋沈括的《梦溪笔谈·辩正》中早有记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”可见，古人为防书籍生蠹，在书中放置香草，这不仅避免了书籍被蛀虫咬，也让书籍有了芳草的味道，加之抄写或印刷所使用的飘逸墨香，书籍又有了淡雅的香味，闻之令人心旷神怡。
除了书本身的味道，还有一种虽用鼻子闻不到，但可以用心感受得到的味道。北宋哲学家程颐说：“外物之味，久则可厌。读书之味，愈久愈深。”这就是说，人们在久而久之的读书体味与玩味中，实际上就不知不觉地收获了人格上的升华和快乐，这也就是读书人所谓的书香味，或者叫“书香气”，“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”这种味道是“熏陶”出来的。
早年买书只看一下书名，大致翻几页，感觉可以就买，每次五六本。可有些书看了一半，就被我丢到角落去了。后来，物价飞涨，书也越来越贵。于是，每次进书店给自己定了个规矩，买书要看出版社。现在出书是件相当容易的事，现在的书也是良莠不齐，买书的时候还是要看好出版社，一些信誉好、有质量的出版社，出书的策划、选题、翻译、校对等等都有保证，而且有些出版社对图书的题材有所偏重，比如人民文学出版社的文学类图书、上海译文的翻译类文学作品、中国摄影出版社的摄影类图书、中国电影出版社的电影类图书，相对来说在同类里是比较好的，所以，选择如三联书店、广西师范大学出版社这样的出版社出版的图书，质量相对来说会更有保障。同时控制购买数量，买书不超过两本，这样既可以保证书的可读质量，又可以节约。这样精心挑选买回的书，我常手不释卷。
近几年买书多在当当网上购买，个人体会当当上的图书比较全；出版行业供应链多，定向选择图书方便；快递送货上门、货到付款，购书有保障；当当网的智能比价系统，通过互联网适时查询所有网上销售图书音像商品的信息，保持与对手至少10%的价格优势。现在的书价，是日见其涨，价格越来越贵，字体越来越大，纸张越来越好，所以，买书能省则省，先去书店看看，看到自己钟意的书，到网上书店去看，哪里价格便宜到哪里买。
如何看待孔子的父母在？
我就简单说下自己的理解，给你参考，具体怎么看待，在于自己的内心和经历。
这句话出自《论语.里仁》“父母在，不远游，游必有方”。意思是父母还活着的话，作为孩子尽量不要出外游历，如果必须要去，一定要有固定的地方。
孔子认为孝是人的根本，人的一切道德都是以孝为基本准则的。
所以，这句话简单的以道德而论，是非常正确的，无须讨论。乌鸦反哺，羔羊跪乳，父母把孩子养大都是很艰辛的，可以说操碎了心，不养孩子，不知道父母恩，就是这个道理。他们养你小，你孝敬他们老，天经地义。
如果你出外游历，在当时的社会，靠天吃饭的年代，物质极度匮乏，生活极度困难，很难抵御天灾人祸，一家人抱团都很难生存，何况老弱病残呢？因此，一般家庭青壮远游，等于抛弃老弱，除非家底厚实。
其次，当时的社会极度不发达，交通几乎靠走，通讯几乎靠吼，冻着靠抖，十病九走。生命价值观看的既重又轻，离别几乎意味着永远。所以，远游就很难尽孝。或子欲养而亲不待，或白发人送黑发人。所以孔子不建议远游，但万事都有特例，有些时候必须远游，比如做官，求学，服役等，那只有找个固定地方，不能乱跑，给父母一个希望，可以紧急处理事情，给自己一个念想。
再说下当今社会，各方面都比较优越，这句话显然过时了。如果需要，你可以随意流动，了解父母的状况，但是有时间还是尽量和父母聚聚，他们最缺的也是和你说说话聊聊天，陪他们散散步。毕竟人老了，在数日子，过一天少一天。青春不知时间贵，肆意挥洒。老年最知时间金，夕阳黄昏，紧紧的拉住那点余晖。希望我们年轻人能满足老人的心愿。
最后，总结一下，现在我们学习这句话不是考究他的过时与否，他的真正价值在于表现的是古人对孝的虔诚，这种精神信仰放在物质匮乏的年代更是难能可贵，现代人值得深思。
孔子的父母是谁？
孔子的父亲是叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲是颜征在。
叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁
据《史记》记载，孔子并非婚生子。他母亲生他时只有18岁，而父亲已经70岁了。孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员
然后回家我妈就和我爸吵架？
我是歌姐，很高兴和你探讨这个问题。婆媳问题，是千年的难题，多少睿智的有能力的婆婆，老公，媳妇都折在了这个问题上，败走婆媳问题。
首先，我很有同感，很理解你妈妈的处境和心情。
为什么？从我结婚开始，公公婆婆就和我们住在一起，不但如此，我姐姐一家和弟弟一家一个月30天，基本上20天都在我们家吃住，很挤，很吵闹，我有事工作一天回去，想静静都不能，很烦。我公婆是农村的，没退休金，啥都是我们管的，因为公婆觉得闺女嫁出去以后就不应该管父母，我弟带在私企上班，没我和老公工作稳定（我们都在 部门上班），我们就应该管上这一大家子。一大家子的生活费，还有房贷，照顾孩子，所有的人情往来，我们月月都很紧张，我和老公很多年都没有舔过衣服啦。尤其怕公婆有病，一生病，虽然有新农合，但是多余的部分都是我们夫妻拿，他们不拿钱（我公婆也不愿意让他们拿觉得他们挣钱不容易，虽然他们收入都和我们差不多，负担也小），不伺候（因为在私企工作，请假一天是没工资的），当然，也就不在我家吃住了，因为没人给他们做饭。但是，等老人一出院，就立马来混饭了。
我们两口出钱出力，省吃俭用，也没落到好上，他们都嫌弃我和老公仔细，连衣服都不舍得买，哪有公务员的气质？当老人不对的气候，一说老人，公婆和姐姐弟弟就不愿意了，说我们嫌弃老人家了。平常，老是给亲戚们和他们的玩伴说我们两口给钱给的少了，扣死了。我不知道其他做儿女的都给老人多少钱？我觉得一个月老两口他3500不少了，吃喝拉撒病纯串亲戚我们都管，占我们两个收入的1/3。到处卖我们夫妻的赖，嫌我们对姐姐和弟弟不好，嫌我们给他们钱少，嫌我们没好好教育姐姐家的孩子，只管我们自己的孩子等等，天天下班回家就是给我们唠叨这些。我也可生气，生气公婆偏心，生气公婆出去到处说我们不好，生气姐姐和弟弟不给他们钱、生病不照顾他们也是理所当然，轮到我们啥也不对啦，有一段还气出病来了，所以很理解你母亲的遭遇和心境。
其次，作为过来人，我想告诉你，改变不了客观，改变主观；改变不了现实，改变自己。
这么多年了，不论谁对谁错，这种相处的模式潜移默化中已经成为奶奶的习惯，不好改了。所以，只有从妈妈和爸爸这边改变了。从脾性、容忍度、相处模式等等避其锋芒，改善自己的心态。会离婚吗？可能不会，这么多年了都没理，一定又不能理的理由；能分开住吗？如果不能分开住，还是那句话老话，四季人和三季人能一般见识吗？何苦因为别人的错误来惩罚自己，折磨自己呢？
第三，他说任他说，我行任我行。
如果一个人的人品，其他人都说好，只有一个人说不好，影响大吗？如果一个人的行为，其他人都说对，只有一个人说不对，影响大吗？只要你觉得你没错，该孝顺老人孝顺老人，该干嘛干嘛？别放在心上就是。
第四，还是那句老话，每日三省吾身，必有收获，多开展自我批评。
那我们两口来说，我以前也可恼的慌，出钱出力内敛心情，咋落不到好呢？后来我发现，公公婆婆买便宜菜，有点坏的菜（给的生活费都攒下来贴姐姐钱），没有说他们，我们两口说；乱买保健品和保健器材，姐弟不掏钱也不说，我们掏钱海说他；孩子们闹别扭，公婆都说我家孩子，说姐弟俩孩子都是客人，我们说哪有天天在别人家的客人？反正各种问题姐姐弟弟都不说，只管在我们家吃饭，玩儿，一起说我们俩，和公婆一个战线，说我们。我们夫妻有时就生气说他们，批评他们。老是这样，一定时候相看两厌的，哪会心生欢喜呢？发现之后，我和老公达成一致，少说或者不说。既然说公公婆婆他们也不听，甚至变本加厉；既然说姐姐弟弟让他们回自己家，他们也不会；既然说了还啥也改变不了，陡增生气而已，我们生气，公婆生气，姐弟也生气。那么，就啥也不说，全当公婆只有我们一个孩子，全当把姐姐和弟弟以及他们的家人当成孩子，这样，大家都高兴。
不知道大家都是怎么处理婆媳关系呢？我这个实在不是什么技巧，全凭自己的心意和改变自己的心态，大家可以多交流，我们互相学习。
请问农村人生两个女儿？
有的人没有儿子，千方百计地想要生个儿子，而有的人有儿子了，又觉得没有女儿凑不成“好”。有儿有女，固然很好，如果凑不成，也不能太强求，看看这些年，你会发现身边有两个女儿的家庭并不在少数。
在农村，假如有两个女儿会被邻居笑话的话，那也是有传统观念在作祟。在人的这一生之中，生儿育女是件大事，孩子的性别是我们无法选择的，生了两个女儿，至于邻居怎么说，我想我们生活一辈子，能够一直陪伴在我们身边的，不是邻居而是我们的孩子。
在我们生活的农村，会有生两个女孩的家庭被邻居看不起的现象，一般与以下几点有关：
①老一辈留下来的传统，“重男轻女”的思想还存留。
从前在农村生活，男人叫“劳力”，种庄稼，打麦子全靠男人，男人就是家里的顶梁柱。在那个时代，没有男人还真不行。传统的重男轻女思想早已在上一辈人的心中根深蒂固，想要改变，也并非是一件容易的事。毕竟他们所生活的年代与我们现在的时代存在很大的差异。
在农村，人们喜欢说一代传一代，一辈传一辈，男人传承了传宗接代的任务，没有男孩，人家会议论纷纷。
②农村家庭有爱比较的心理，生活条件的可比性低，有了儿子以后，自我优越感强。
农村家庭有一种风气，爱比较，爱议论。尤其对于妇女来说，爱议论别人是一件很常见的事。对于她们而言，在同样的生活条件下，家庭与家庭之间没有可比性。唯一一种能“打败”对方家庭的方式就是我有孙子，你没有。
在不同的家庭生活条件下，往往家庭条件好的，会被别人嫉妒。假如条件好的家庭没有儿子，这时候嫉妒他的人，就会自发感觉有孙子比什么都强。
这种爱比较的心里，其实就是嫉妒心所在。
③从长远来看，儿子能守家，巩固家业，女儿会出嫁，脱离家庭。
人家都说，女儿和儿子一样好，实际上好的背后还需要长远来看。
俗话说“养儿防老”，儿子作为父母的延续，延续着父母留下的这个家、家族，以及家庭周边的关系。儿子能守护父母留下的一亩三分田，传承并延续下去。从长远来看，儿子成家立业以后，能一直陪伴在父母身边，姑且不说孝顺与否，最起码能够相互照应。
女儿则不同，俗话说“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿的原生家庭永远是娘家，结婚以后，男方的家，才是她真正的家。脱离了原生家庭，就意味着将来脱离父母，无法成为父母老来的依靠。
④邻居看不起没有儿子的家庭，多数和邻居关系相处的好坏以及自家的生活条件有关。
以前在农村生活的人，都是群居在一起，在这一片的区域，近房与近房的关系更好，多数都能和睦相处。毕竟做邻居不是一天两天的事，有些小摩擦、小矛盾也再所难免。当出现***或者矛盾时，兄弟多的家庭往往更占有优势。对于没有儿子的家庭而言，与别人不和，首先在气势上已经输掉了一半，尤其在和别人闹矛盾时，没有儿子帮衬，多少有些畏畏缩缩，还会受别人欺负。
邻里之间的相处，不可能几十年都一成不变。假如有一家过的比较好，而且一直与周围的邻居搞不好关系，而且别人对这家人也只是表面附和。所谓“十年河东，十年河西”，他们一旦“翻身”了，这些所谓的尊重和畏惧，也就不复存在了。在这时候，如果他们有儿子，而没有儿子的这一家人，就会被他们看不起。
再者，还有一个很重要的原因：生活水平的高低。
有很多农村人喜欢攀比，谁家过的好，谁家的人缘就好，即使没有儿子，也会有很多人前来“阿谀奉承”。反之，那些相对于别人家来说，条件不好的人，既没有儿子，又没有条件，也会被别人瞧不起。
这些所谓的看不起，也只是人与人之间的一种相处模式，每个家庭也不可能说事事如意，过分地在乎别人的看法，可能会对自己的家庭不利。
有两个女儿的家庭，就会被瞧不起吗？答案不能完全否定，也不能完全肯定。我和题主一样同属于80后，和您一样也有两个女儿，像您的母亲和岳母想要你们再生一个男孩，于情理而言，我们可以理解。她们为什么会有这样的想法？
①对父母而言，有了儿子，传宗接代，家庭才得以延续。
时代造就不同的人，对父母来说，家里有男孩，是这个家的责任。爷爷完成了计划，把生男孩的责任交给父亲，父亲完成了计划，又把这份责任交给儿子，在儿子这一辈没有男孩，这份责任感也就缺失了。有人说，没有儿子，这个家就断了，以后这个单独的分支也就没了。
站在父母的立场，这种想法没有对错，观古论今，汉代人赵歧的《十三经注》有曰：“不娶无子，绝先祖祀，三不孝也”，不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
在今天，生儿育女，不单纯地以传宗接代而定义。父母和祖祖辈辈的先祖一样，把儿子当作家庭生命的延续，是对这个家百年之后的寄托。
②我们所说的“不受邻居欺负”。
在以前的农村，家里假如没有“三兄二弟”，的确有不如人意的时候，我们的父母在这样的环境中生活了几十年，有亲身的经历，他们的想法大部分还停留在从前。
人家说“兄弟一心，其利断金”。人这一辈子，不可能事事如意，万一遇到点什么困难，或者和周围邻居产生点矛盾，有儿子在，当然底气就足。
父母也在为子女担忧，将来自己的孩子如果没有儿子，被邻居欺负了该怎么办。这种现象不是没有，到时候没有男孩的挺身而出，儿子就要受气。
③过来人的经验和建议。
父母存在想要男孩的想法，与他们几十年的经历密切相关，生活的时代不同，经验也就不同。大部分的父母有重男轻女的想法，是一种过来人的经验主义和建议，提前告诉自己的孩子，将来会面临的一些问题。
有许多老一辈的人总是说：“别人家有男孩，我们也应该有，别人家怎么样，我们也应该怎样”。
题主的家庭因为生儿子的问题，造成意见不统一，开始闹矛盾，不妨先试着解决矛盾所在。寻找矛盾的根源，不妨先从生儿子的立场来考虑。
①家庭条件是限制，生三胎需做好打算，需从全局出发。
生孩子，养孩子，不能全靠嘴。养育一个孩子需要的花费，是不容忽视的。从他呱呱坠地到长大成人，不单单要有财力，还需倾注大量的精力。
对于已经有两个女孩的题主来说，拼三胎，首先考虑的就应该是家庭的经济条件。没有好的经济条件，家庭负担也挺不容易。从家庭全局来看，生三胎未必是很好的选择。
再者说，抛开家庭条件不说，拼三胎有很多不确定性，生儿生女并非我们所能左右，不排除将来想要男孩就一定能如愿。到时候，又来了女孩该怎么办？难道再拼四胎吗？
②生不生三胎，由夫妻双方决定，而非父母和他人所能左右。
要不要再生男孩，只有夫妻双方想不想要，想不想生。父母所要求的，只是他们的要求，至于做不做，或者想不想生，别人无法左右。能左右夫妻想法的，只有夫妻想不想要男孩，以及有没有能力养育，仅此而已。
③为了缓和矛盾，有时候“善意的谎言”同样适用。
在生男孩的立场上，母亲和岳母坚持再生三胎，题主和妻子综合考虑不想生，双方因此产生矛盾。矛盾就在生男孩和不生男孩上面，老人希望年轻人生男孩，作为期盼，年轻人不想生，认为负担重，既然没办法中和，何不退让一步？
有时候，说一个“善意的谎言”，也并非是一件坏事。既然老人想要男孩，何不先答应，把期待先给她们，这样夫妻俩也省心，也不会再为生不生男孩在那纠结，家庭先搞和睦才能为上策。等到矛盾缓和以后，如果不想生男孩，再慢慢沟通。
④太在意别人的想法，往往会迷失自己。有两个女儿，未必比别人差。
不管生活在农村，还是城市，重男轻女的思想已经过去了，在哪里生活都免不了与别人相处。假如太在意别人的想法，那么过的就太小心。
我们与邻居相处，朝夕相见，应该先尊重别人，不做高高在上的人，也不能“低头哈腰”，能与之相处就相处，不能与之相处，就要保持距离。任何人都不会活在别人的影子下，任何人也改变不了别人的舆论，努力活出自己家庭该有的样子，才会被别人瞧得起！
不要因为有两个女孩，自己就会比别人低一等，做人要堂堂正正，摆正心态，女儿和儿子同样重要，女儿教育好了，将来光耀门楣未尝不可！
现在重年轻女的时代已经过去了，老一辈有老人的想法，咱们年轻一辈有年轻人的“算盘”，日子过得再好，不还是两口子在过，不是不建议再生男孩，这不单单是生孩子的问题，将来的实际问题还是需要面对的，如果解决不了，不妨先答应着，最起码还有缓和的余地，写在最后：女儿和男孩一样需要每个父母的疼爱和呵护！
END
大家好，我是豌豆说情感，喜欢的朋友可以关注我，也可以在下方留言评论，欢迎大家来一起探讨，或者动动手指点个赞。我会定期更新身边的情感故事，与大家一起分享身边的情感经历。
