日本和尚娶妻生子，请问日本佛教史上最有名的僧人有哪些？
三大奇僧。一休宗纯，即一休。恶僧』道镜，『佛法***』空海。江户时代的大僧正，南天坊天海也很出名。
日本间谍盗走中国千年不腐古尸？
1941年9月17号，日本的间谍之花竹内云子，从三峡的巫山湾盗走千年女尸，处在二战中的日本，依然对栩栩如生的古尸极其重视，命在哈尔滨秘密研究细菌弹的731师团，用恒温箱特级保护，飞机运回日本广岛。
日本医界，集全国顶级科学家，对古尸进行基因防腐研究。面对恒温箱的女尸，日本专家惊诧不已，古尸历经千年，面如桃花，肌肤白皙而具弹性，年龄约19岁半。37位足疗专家通过三个月研究，发现女尸的纤纤细足，明显有穿人字拖的痕迹。另有93位医学界专家，证明女尸隆胸，翘臀，属于典型的富士山女子。专家统一认为，千年古尸是日本少女。
脱下古尸的一身唐服，明显出现了日本女子所特有的标志，腹部有一个包包。今天的和服把包包改装背后而已。打开古尸包包，出现一部【金刚经】和一本日记。不腐不蚀，经日本专家鉴定，防腐剂是由广东佛山豆腐卤名家蔡李僧研制生产，防腐性能永久。
打开【日记】，让日本人目瞪口呆，【日记】记载，唐朝鉴真和尚，东渡日本，在日本停留一年零三个月。出身日本皇室的酒井美惠子爱上鉴真，二人私奔。鉴真和尚拐跑日本***的女儿，偷偷去四川，隐姓埋名，生活在三峡。
根据【日记】记载，酒井美惠子是冈村宁次的祖先，日记中明确指出，1945年，日本广岛要爆 ，让日本人好自为之。当时日本科学家把日记译成日文，日本***无动于衷。
日本对古尸的分析有了重大结论，但凡日本女人与***发生性关系，日本女人可千年不腐，清香四溢。***男子的***与日本女人结合，可产生防腐剂，除去日本女人的腥臭，大姨妈变硃沙，其色艳红，永不退色。
通过古尸研究，日本女人与东亚***结婚，青春永驻，益寿延年。古代日本女人称东亚***男子为人参果。在日本一直流传【要嫁就嫁***男】。关于日本人恶意污蔑的【东亚病夫】，主要是误导日本女人，***汉货。
日本女人听说南京大屠杀的消息，一夜之间哭死8637位妇女，据内部参考消息报道，实际哭死的准确人员为8631，有6人死去活来。更有5954名18岁到22岁的美少女集体在广岛***。
日本间谍盗走的古尸，是被东亚人拐走的日本女人，也是对日本的打脸。其实古时有一半的日本女人偷渡东亚，成家生子。据史书记载，古时日本倭寇对东亚烧杀抢掠，当时东亚有3000男子，长期入住日本，以牙还牙，把日本女人带出日本，宋朝时，成立了【婚姻介绍府】，造成日本人口失调，达到38人一妇的状况。
摧残人性的印度童婚？
早在英殖民印度时期，英国 就曾宣布童婚非法。而独立后的印度 也曾做出表态——禁止童婚，并且不断地提高男女结婚年龄。然而，这种现象却屡禁不止。主要原因就是印度社会长久以来的男女不平等关系，而这种关系无法得到改善的原因又是印度根深蒂固的宗教——印度教。
据2001年数据统计，印度教占印度总人口的80.5%，可以说大部分人都信印度教。而印度教起源于婆罗教，而婆罗教又起源于吠陀教。一般认为，印度教可以追溯到公元前2000年至公元前1500年之间，形成于公元2世纪左右。
本来古印度女性的适婚年龄是16岁，而自公元前4世纪起，结婚年龄越来越低。而由婆罗门教祭司根据《吠陀经》制定的《摩奴***》甚至明确记载着：
三十岁的男子应该娶十二岁的迷人姑娘，或者二十四岁的应该娶八岁的；当法受到影响的时候，他应该立即娶。不及时嫁出女儿的父亲应该受到谴责。
作为印度教的重要经典之一，***们往往“趋之若鹜”，而里面的规定更是严格遵守。即使在当今的印度，这部法典的权威仍堪比法律。除了《摩奴法典》，其他印度教经典也有如“女孩四岁以后可以结婚”的记载。
在***帝国统治时期，印度教父母为了保持血统的纯正性，更是将女孩早早嫁出去。到了英国殖民统治时期，纵使殖民 规定不允许童婚，仍屡禁不止。而在所谓上层婆罗门人中，童婚盛行，女孩的婚龄甚至在三四岁。
现在，印度妇女结婚年龄普遍在14至25岁，犹以17至19岁居多。这在全世界范围内，无论是与发达国家还是与发展中国家相比，都较低。
为此，印度许多进步人士做出了很多努力来改变这种局面。但仍屡禁不止，甚至许多官员都流行童婚。为何？
经济原因
与中国不同，印度十分重视嫁妆一说，而且男方还可要求女方的嫁妆一直延续到婚后。甚至，只要男方要求，女方就得满足。
一些比较穷苦的家庭，往往承担不起如此高额的费用。如何解决呢？童婚，因为童婚往往不会支付高额的嫁妆。一位印度妇女曾说：
童婚不受嫁妆拖累，只要花费五千卢比就行了，错过了这个机会，等以后再结婚就得花上两万卢比。
新娘越小，父母所需支付的嫁妆钱就越小。而如果阿卡蒂节上为子女举行集体婚礼的话，双方的开销都会更小。所以贫困地区的父母往往会参与集体童婚，这样对双方都有好处，可以省下一大笔开销。而中产阶级也是如此，对于很多人来说，女孩仿佛就是攫取家庭财产的“累赘”。据一位印度公民说：
将一个未出嫁的女孩留在家里就像是胃里面有一个火球，在这个女孩儿结婚之前人们不能正常呼吸。
另外，童婚还可以给家庭带来额外的收入。对于很多贫困农民来说，儿童可是他们的重要的经济来源。童婚往往可以带来更多劳动力，而印度儿童11岁就可以挣工资。虽然印度 做出很多努力，但童工现象仍然很严重。
种姓制度
印度有着严格的种姓制度，按等级先后顺序来说依次是，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
其中，高种姓可以娶低种姓的女子为妻，相反的则为“逆婚”，是不被允许的。在这种情况下，无论是高种姓还是低种姓的女子都深受其害。低种姓的自不用多说，而高种姓的父母往往会因择婿范围狭窄（低种姓女子可以嫁所有种姓男子）而“抢占先机”，早早地就把女儿的结婚对象选好，尽快地安排结婚。
传统观念
前文也已经提到，印度有着众多的印度教***，而印度教又主张“早婚是父母对儿女的基本义务”。如果在女儿11岁之前，若父母还没有把女儿嫁出去，将会影响到其在宗教中的地位。
而印度教也鼓励“多子多福”，他们认为“一个男人去世时，如果有他的女儿和一个孙子在他旁边祈祷那么，这个男人的灵魂由于有多次生儿育女的痛苦而会得到拯救。”印度老人也普遍有“四世同堂” 的愿望，而童婚既满足了老人的心愿，也是履行教义的表现。
印度人长期重男轻女的错误观念，导致其很重视所谓“贞洁”。在印度教经典里有“让女儿在来月经之前结婚，父母可以升天”的记录，而在女童月经之前将其嫁出，恰恰是保护她的贞洁。
结语
印度长久以来的童婚，无疑是对女性的一种残忍迫害。许多人已经意识到这个问题，并且为之努力。但是，这还远远不够，几个人的觉醒如何能行？更恐怖的是，在许多印度妇女眼里，一切都是顺理成章的，好像就应该是“男尊女卑”，而男性也丝毫不觉得有什么不妥。而这在文明社会里，显然是不能容忍的。
人人生而平等，不该有贵贱之分。童婚，这个落后腐朽的习俗，显然该被废除。然而，对于印度社会来说，这又何谈容易？从这个角度上来说，印度的大国之路还任重而道远。
一休是真的存在还是杜撰出来的呢？
今年一个三岁的名叫哪吒的小孩的人生经历引爆了整个社会，
不但触发了国人对国产动画的关注，而且也引发了一波从服、化、道到导演、摄影、后期特效的大讨论，当然最让人津津乐道的莫过于颠覆以往的哪吒人设，这里面哪吒不但是女娲娘娘的童子，还是太乙真人的嫡传徒儿，父亲还是陈塘关将军，个人能力更是不用说自小天赋异禀，妥妥滴开挂的人生啊，一句：“我命由我不由天”
更是瞬间引燃广大普罗大众的抗击命运的热血。
自此哪吒不再是那个闹海的小顽童，变成了敢于对抗不公命运的英雄！他将作为一个符号，影响千千万万的人！
可是在三十多年前一个五岁小孩的人生经历也同样深深影响了一代人，那就是动画片《聪敏的一休》。
剧中5岁的一休被送到寺院出家，被迫与母亲分离，
可是他他勤奋好学，热心助人，最喜爱动脑筋，用他的聪明机智解决无数的问题，
他很多解决问题的 我们都亲身实践过，他点口水在脑袋上画圈圈的动作风靡一时，
就连剧中“到这里，就到这里，休息一下吧！”的台词，也成为当时小孩们的口头禅！小一休想妈妈时做的人偶风铃，更是80后集体记忆。
剧中的人物也很有特点，有活泼可爱的“小叶子”、
有耿直武士“新右卫门”、
有狡猾的将军“足利义满”.......
长大后查阅了一休真实的人生，惊呼：“一休哥，你这个小骗子”！他真实的人生才是现实版的无需解释的“彪悍人生”！
一休和尚幼名千菊丸，
他的父亲是日本的后小松***，
母亲是伊予局，
其实就是个“私生子”，因为母亲尴尬的身份，和总想行刺的不良动机，5岁的一休被足利义满将军（有可能是一休的亲生爷爷），
送到寺院出家，成为象外集鉴长老的“侍童”。
十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。相当于12岁时就能熟练掌握中文，好比小学生已经取得专八的资格证书，是不是很厉害？
十五岁时以“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”一诗，一举成名，追捧程度可参考年仅十四岁王勃写出流传千古的《滕王阁序》时的盛况。
20岁获得“印可证”，凭此证可以自己开寺院，当长老，即使跳槽其他僧院也是直接阶级长老的，级别类似教授吧。
二十七岁时，听到乌鸦鸣叫，突然顿悟，承认其已悟道。自此和空海、道镜并称“日本三大高僧”。
空海
道镜
说到这里，一休的经历只能说是一个聪明人励志的故事，真正的重头戏是从他27岁得到之后开始的.......
功成名就的一休在40岁左右突然像变了一个人，自己取名“狂云子”，不仅吃肉喝酒，出入风月场所，
还给自己取了一个雅号“梦闺”，将自己寻欢作乐的事情，用诗写出来。
在77岁高龄仍和盲女相爱，
可以说一休活出了真我，随心所以，任意而为，最后在放荡不羁的人生中走完了自己的87年人世之旅。
这里着重要提下的是在日本，僧侣是可以结婚的，
而且当时的空海高僧，将唐朝的密宗带回日本，开创了日本的“同性恋”文化，
而且风靡至今，有权势之人豢养“侍童”，
普通人行“菊花之契”，早年的一休就当过侍童，就有过此种“爱的初体验”，这也就不难理解他晚年放荡不羁的生活态度了吧，
毕竟从小没有“爱的禁忌”，长大后凭什么畏首畏尾的束缚自己呢？
所以，哪吒的人生不算什么，毕竟也要束缚与宗教礼仪，而一休的人生才叫“彪悍”，在他的人生词典里根本没有世俗礼仪，只有“做自己”才是他人生的终极目的。
如果你觉得有意思，也来和我聊聊你所知道的“一休和尚”吧！
历史上有哪些有名的黑吃黑事件？
历史上这种“黑吃黑”的做法多了去了，其“吃法”也是多种多样，各有不同。别的甭说，翻开《水浒传》看看，“黑吃黑”的例子信手就可以拈来了……
盗马贼段景住，在枪竿岭下盗得了大金王子骑坐的照夜玉狮子马，本打算卖个好价钱，让自己过几年舒坦日子。谁承想路过曾头市时被曾家五虎给夺了。这便是之一个“黑吃黑”。
行，你曾家比我黑，我惹不起没关系，我找个比你们还黑的替我报仇去。于是，段景住找到了梁山的宋江，说“这马我本是送给您当见面礼的呀，我还告诉他们这马是送给您的了，您猜怎么着？他们根本就不买您的账，还骂您呢！”得，借刀杀人、借黑打黑之计成功！至于那马，反正我也是得不到了，最后谁骑不是骑呀。先借此到山上当个头领，从此吃喝不愁了不说，也不用再过那提心吊胆的日子啦。别老说我是一百单八将里的最后一名，最后一个怎么啦？不一样青史留名！就冲这个，值！
怎么样？段景住、这个排名之一百零八位的手段，不可小觑吧？
金眼彪施恩，依仗着老子是孟州监狱长的“优势”，用监狱里面八九十个亡命之徒充当打手，在山东、河北的客商们都来那里做买卖的繁华之地“快活林”，开了家大酒店不说，还收起了保护费。结果被比他还黑、后台比他爸爸官还大的蒋门神给“黑吃黑”了。这才以“好吃好喝好待承”的手段收买了武松，最终上演了一出“血溅鸳鸯楼”的大戏！
毛太公仗着自己的女婿在州里当六案孔目，便同儿子一起强行将猎户解珍、解宝射杀的老虎据为己有。把解氏二人打入大牢不说，还要置于死地以绝后患。够黑吧？可他万万没想到解珍、解宝不仅有个远方亲戚乐和在牢里当差，还有一对开着酒店、赌场外加屠宰作坊、地地道道在道上混的姐姐、姐夫。母大虫也就罢了，还:黑的有登云山土匪邹渊、邹润，白的有在登州当军官的亲哥哥孙立孙提辖。这伙人聚在一起，光劫个牢能罢休吗？毛太公一家不灭门，似乎有点不合乎情理了吧？黑中自有黑中手，这点弄不明白，毛太公到死怕也不知道是怎么死的……
鲁智深、杨志在走投无路之际用计上了二龙山， 杀了山大王邓龙取而代之。晁盖、吴用一伙人智劫了生辰纲，败露之后上梁山火并王伦，这些都算不算是“黑吃黑”呢？按理说都应该算。但以上这些跟宋江的黑比起来还都差着级呢，要不人家咋一口一个的以黑宋江自称呢！
宋江在清风山时，将秦明抓住，谁知秦明来了个生为大宋人、死为大宋鬼，宁死不降！不为我用也就罢了，是不是还想着回去调兵报一箭之仇啊！跟我玩儿黑的，那咱就看谁黑吧？
于是，宋将把秦明灌醉后，派人骑着他的马，拿着他的狼牙棒，前去打青州了。为了让知府相信秦明已经投降，竟然将数百人家都烧做了白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。因此，秦明的一家老小也都被知府杀了个干净！其所作所为，便是他的之一个黑！
上了梁山以后，架空晁盖，篡夺军权，至今仍有人怀疑晁盖挨的那一箭就是他派人射的。
晁盖死后，立马打出了忠义的幌子，以替天行道为招牌，以仗义疏财为面具，以“为大家谋取利益”为诱惑，在忠义、仗义的掩饰下、绑架了大家伙，成为他成功诏安、封妻荫子的奠基石。
梁山，说白了就是个土匪窝。甭管窝里的人是合并过来的绿林，还是投降过来的官员，只要是入了匪窝，便是黑道中人。能够利用这伙人为自己冲锋陷阵，成为自己诏安时的筹码，答案只有一个:和明目张胆的黑比较起来，宋江比他们黑的更有”境界”、更有水平！
在梁山，宋江是“黑吃黑”的模范，可离开了梁山呢？是不是就是小黑见大黑？是不是就是黑外有黑了呢？
在民间有句老话，叫“小隐隐于野，大隐隐于朝。”那么用在《水浒传》中，是不是可以说成“小黑黑于野，大黑黑于朝”呢？
宋江诏安以后，被“升官发财”的观念冲昏了头脑，只想着立功赎罪，封妻荫子。于是就忽视最需要冷静一下的思考了。高俅的叔伯兄弟高廉你白杀了不成？蔡京九儿子掌管的江州、女婿梁中书掌管的大名府你就白闹了不成？童贯兵败梁山的奇耻大辱他也就善罢甘休了不成？宋徽宗的老婆多，死几个小舅子无所谓，可人家慕容知府的姐姐也能忍了不成？你不是想当官吗？行，先把“官帽子”当成诱饵，去把田虎、王庆、方腊剿灭了再说。这样，一可以平息叛乱，二可以两败俱伤，这三吗？等你的势力削弱了以后，再把你们这些个人该免职的免职，该杀死的杀死，该下毒的下毒！跟我们平起平坐？做梦去吧！玩儿死你！
看到这，您是不是觉得还是朝中的这几个大奸臣最黑了呢？非也！这句话要是让宋徽宗听到了，估计他会捋着胡子、歪撇着嘴——笑了。
诏安以后，不给你们官做，剿灭方腊以后，虽然给了官，可没当上几天，你和卢俊义就被毒死了。别人说这是蔡京、高俅几个人干的还有情可原，怎么你宋江也认为是他们干的呢？要我说你宋江吃亏就吃在你读书少上了，我这么说你还甭不服。充其量一个自学成才的小吏，也敢以“刀笔敢欺萧相国，名不让孟尝君”自居吗？你也不看看，王安石、司马光、苏东坡等等这些个人，哪一个不是名垂千古的饱学之士，可哪一个又不是给我们家打工的呢？
诏安后征讨大辽国时，为什么只是给你个先锋使的虚职？直到讨方腊时你也仍是个无职无品的官员呢？这都谁干的？高俅？童贯？蔡京？你错了吧？我要是真想给你官做，是他们能决定的了的吗？你怎么也不回想一下，高俅，当初一个陪着我踢球玩儿的小厮，瞬间当上了太尉，还不是我一句话吗？你这个带着雄兵十万，战将百员的投靠者，我不能重用吗？什么？为什么不重用？等你坐到我这个位置上你就明白了！
你们这伙子人，除了几个有手艺的，其他的可以说一个好东西没有。李逵、时迁这些***能当官吗？他们当了官就一定会比现在的这些个官做得更好吗？什么？投降的那些个人可都曾经是朝廷命官？我呸！
呼延灼投降了你，是因为你“义气太重”？你除了没杀他，给他什么好儿了呢？我大宋对他恩重如山，可他呢？一投降赶紧带着秦明一伙进了青州，杀了我小舅子一家。当时他落难投奔青州时，我小舅子对他薄吗？为了讨好你，他居然又诱骗了关胜。还有那个董平，刚投降就反戈一击，杀死了知府一家不算，还强行抢走了人家的女儿！这些个东西简直比黑李逵还要黑的多！诏安他们，还让他们做官？我岂不是瞎了眼么？你能保证他们就不会再背叛我了吗？
实话告诉你，诏安后我要是真待见你，甭用我宠着你们，只需我在喝酒闲聊的时候，有意无意的咳嗽一声:“梁山这伙儿人，我这罩着呢！”你们会有今天这样的结果吗？
所以，我才说你:是官迷心窍了吧？
死了近一千年了，你是不是始终还都蒙在鼓里呢？那好，今儿我就让你彻底的明白一回吧:在《水浒传》中，真正黑到了更高境界、且黑白通吃的人，只有一个，记住，他——姓赵！
