曾国藩日课十二条，曾国藩带给你的人生启示有哪些？
曾国藩带给我的启示。
之一 一定要有个好爷爷和好父亲，曾国藩的祖父。那一辈就已经在开始努力，那时辛勤的劳作，立志要把曾家发扬光大，特别重视教育。父亲曾竹亭四十三岁才考中秀才。因为年岁老去，只能寄希望于曾国藩兄弟们那一位身上，
第2点。最重要的是曾国藩戒色。曾国藩他给自己定了一个法则。准备了一个本子，把每天关于色的方面的内容都记下来，然后反省，有过错的地方，就狠狠的批评自己，比如说到朋友家聚会偷看了朋友的小妾，事后批亲自己简直不是人，居然看别人小妾也没有廉耻之心，假如自己起了色心，他会记录下来，然后批评自己。这是在做什么？简直禽兽，想尽一切办法来监督自己改正，对自己非常苛刻，大家说色的是人的本性，曾国藩把自己的本性抑制住了。能够战胜自己的人，还有什么事不能成功的呢？曾国藩的这些事情一直流传至今。他不断的自责自省，以圣人为目标。表现出了强大的意志力，换做是我们。谁有这么大的力量意志力战胜自己，这些是值得我们学习的。
左宗棠为什么瞧不上曾国藩？
文人多有傲骨，特别是左宗棠这样的大文豪。对没错，一代名帅左宗棠是文人出身，二十岁便中了举人，虽然运气不好，履试不第，但在湖南当地是有名的大学者，名望很高。这样的人，一般眼界都很高，再加上左宗棠是个直性子，不喜欢拐弯抹角。（当然，他更是一个军事天才）
这样的人，如果遇到政见不合的人，那多半是水火不容。恰好曾国藩就是与他政见不和。
前面说过，左宗棠乃是一代大家，虽然四十多岁才入仕，大器晚成。但人家名望可是摆在那里的，湖南全省上下，凡是有点儿眼界的名流显宦，都争相与其结交。两江总督陶澍甚至主动与左宗棠结为儿女亲家。由此可见左宗棠之名望地位。
而正是因为如此之名望，太平军进入湖南之后，左宗棠才得以被湖南巡抚奉为上宾，成为湖南平乱的主导者。在湖南，左宗棠不管是跟着张亮基还是骆秉章，那都是最为重要的幕僚，在其运筹调度之下，湖南得以在太平军的攻势下稳住局势。
当时民间甚至有着“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”这样的说法。
正是因为打出了名声，这才有了左宗棠后来随同曾国藩一同组建湘军的合作。在湘军中，虽然曾国藩是主管，但左宗棠的话语权也不小。
而且左宗棠不是太瞧得上曾国藩，他嫌曾国藩太笨了。
其实不能说曾国藩笨，主要是曾国藩这个人的作战风格与左宗棠事格格不入的。左宗棠喜欢进攻，好奇计，求速度。而曾国藩就一个字，稳。他当年打太平军就用了一招，“步步为营”。他的湘军不管打哪儿，之一件事儿永远是修堡垒，让你太平军来跟我打，然后耗死他们。
这在左宗棠这样风格的人看来，真的跟个臭傻子一样。特别是前期曾国藩还老输，这就更让左宗棠瞧不起了。
比如有一次，左宗棠根据当时的形势提出了先攻下吴越，而后迂回歼灭叛军的战略，不过这个战略被曾国藩拒绝了。
在后来的战役中，曾国藩所部由于没有执行正确的战略方案，他们也被叛军包围了起来，眼看着就要落下一个被歼灭的下场了。这个时候的左宗棠联合鲍超用尽全力才帮助他们完成突围，也正是从这次事件以后，他对这位曾国藩的鄙视就更加明显了。
在他送给儿子的家书之中，里面不乏对领导的批评之词，而且告诫儿子以后不可以成为这样的人。从这些事件中可以看出，左宗棠产生鄙视情绪的根本原因是自身能力强国对方，并且认为曾大人比一般人还要笨，或许这正是“天才”的通病吧。
这也是为何后来左宗棠得势之后，立马组建“楚军”，自立门户，与曾国藩分道扬镳。
但可惜的是，最后曾国藩成了剿灭太平天国的更大功臣，无论是地位还是名望，都远高于他，顶着一顶大清之一汉臣的帽子，手里又有数十万湘军，权势滔天。左宗棠他显然不服，这个榆木脑袋，样样不如自己，凭什么这么牛？
这就有点《三国演义》的味道，曾国藩是诸葛亮，左宗棠是周瑜。此时的左宗棠对于曾国藩更多的是嫉妒。于是，二人几近绝交，这一点到后来又延续到了曾国藩的***李鸿章身上。当然，相比于曾国藩，左宗棠更加看不起李鸿章。曾国藩最多是笨了点儿，李鸿章则就是人品不行了。不过这都是后话了。
其实左宗棠与曾国藩的不合，也反映了他们两的性格差异，两人性格几乎完全处于对立面。
判断两个人能不能培养出一段真挚的感情，首先要确保二人是否有比较统一的性格。人们在进行社会交往的过程之中，总是会贴近那些和自己地位以及品质相接近的人，用我们今天的话来说就是能产生共同话题，可是左曾二人就并不是如此了。
左宗棠的性格偏向于狂傲豪爽，平时总保持着一种高傲的态度，在处理问题之时也能马上做出决断，从来也没有过扭捏的状态。
可是曾国藩从小时候开始就是一个“稳重”的孩子，他也接受了儒家理论的思想塑造，所以说他的性格是比较温和内敛的，在处理事情之时以“稳”为标准，稳重虽然是好事，但是在某些情况下就显得有点不够果断了，尤其是在左宗棠这种“爽直”的人看来，他这种“稳”基本就相当于怂，办事情和一个老妇人没什么两样，所以他就对恩人的性格产生了厌恶感，而这种厌恶感也会进一步“扩散”到其他方面，以至于后来的曾大人在他眼中“一无是处”，鄙视情绪也在这样的基础上产生。
综上所述，左宗棠之所以鄙视曾国藩，首先是觉得自己能力出众，曾国藩就算不提拔自己，自己也不会被埋没。其次是他对曾国藩的能力以及性格产生了“不满”的情绪，所以他才有点“看不上”。
但是话说回来，这些所谓的瞧不上，更多的只是限于政见，二人同出湖南，又皆是汉臣，到各自执掌一方的时候，还是有些英雄惜英雄的感觉的。而且遇事大都会帮一把，不像李鸿章那样水火不容。当年左宗棠在西北平回乱的时候，老东家可没少支持，什么粮饷这些从不含糊，甚至兵员也是予取予求。
而曾国藩一生清廉，其死后子女还在乡间，经济拮据之时，大都是左宗棠接济。可见其对于曾国藩还是有感情的。
其实我怀疑，后来左宗棠与曾国藩的不合其实是在演戏，演给清朝的统治者们看的。毕竟当时左宗棠和曾国藩个个都是封疆大吏，雄霸一方。他们两人极其***，亲属所加起来的势力，绝对顶得上清朝得半壁江山。要是他们俩公开的穿一条裤子，估计紫禁城里面的有些人可睡不安稳啊。
你们觉得一个人的恒心究竟有多么的强大？
曾国藩：人而无恒，则终身一事无成
01
从古至今，无数的人，都在绞尽脑汁的想要搞明白一个大问题：究竟是那些重要的因素，决定了一个人的成功？
美国有个数学老师，在上课时，爱给学生们做小测验和考试。
当这些试卷和作业收上来之后，就计算他们的成绩。等测试结果出来了以后，老师很震惊！
老师就发现：智商的高低并不是更好的和最差的学生之间唯一的差别！
于是她继续研究……
她去询问企业什么样的销售人员赚的钱最多，去西点军校观察那些人最能够忍受住极端的训练，最后她发现，那些成功人士，不是外表最漂亮的，不是智商更高的，也不是出身最显赫的，而是那些最有恒心，最有毅力的！
老师发现，决定一个人成功最重要的品质——坚毅！
02
说起有毅力，有恒心这件事，不得不提一个人。
啥人呢，这么神秘！
他叱咤在晚清的舞台，原本是一个人人瞧不起的笨小孩，却通过自己的努力，实现了人生的涅槃。
他就是被称作古今之一完人的老曾——曾国藩。
年轻时的曾国藩，简直就是有恒心，有毅力的反面教材，最显著的一件事是关于他戒烟的。
反面事例更加能说明恒心这件事，咱们就先来看一看。
03
曾国藩年轻的时候，爱抽湖南当地的土烟，而且瘾还很大，每天都要抽几烟袋。
在涟滨书院读书时，所有同学和老师都很讨厌曾国藩，嫌他太笨又很执拗，都不爱和他玩。
只有一个人例外，他就是院长！
院长可能学过现代心理学，知晓赏识教育，所以，很欣赏曾国藩，经常拉着他的手对他说：加油干，他们觉得你笨，我觉得你不笨反而很独特，很看好你哟，年轻人。
曾国藩一听，感动得不要不要的，还是院长您慧眼识英雄。
可是呢，曾国藩也不为自己争气，在抽烟的时候被院长发现了。
院长一看：哟呵，我那么器重你，你还有这毛病，我真看走眼了！
于是当即给他下了通缉令：不把烟戒了，你此生注定一事无成！
曾国藩一听，这怎么成，我可是想当圣人的人，当时发誓：我要戒烟！
发下誓后，把身边同学拉在一边，开了一个“新闻发布会”，让同学们来监督自己戒烟。
并且当众把烟具砸了，烟叶烧了，闹了一番大动静，也当众立了大决心，吵吵嚷的搞了一个个人版的“虎门销烟”。
同学们吓得不敢说话，只是安静的等待，看你老曾，你能戒多久。
04
戒烟这种事，最能显示一个人的恒心和毅力，与之相同的还有减肥，正如人们常说的：一个人能抵挡住所有的诱惑，不贪嘴勤迈腿，最终减肥成功，那他没有什么事是做不成的。
此时的老曾，就在接受这种关乎人生成败的考验。一但戒烟成功，此人毅力过人，将来必成大器，能干大事。
可是，这一次，老曾让所有人失望了。
两个月后，他憋不住了，又重新开始大口大口吞云吐雾，而且瘾较之前更大了。
老曾戒烟失败，可把同学们乐坏：我一开始就说你不能成功，果然，嘎嘎嘎……
同学们一个劲的哈哈坏笑……
戒烟失败，就意味着院长说的，自己将一事无成。曾国藩沮丧极了，于是开始反思，最终他说：我不能成功戒烟，这不能怪我！
我本人明令禁止的表示不抽了，可是我的同学们呢，虽然烟瘾没有我大，但是平时好整几口，还老怂恿我：老曾，多大点事，来一口，哎，这就对了！
等到反思清楚后，他就决定转学，离开那群损友，去环境更加优雅，学风更加正气而且还是四大书院之一的岳麓书院。
老曾说：一个人的成功，很大程度取决于你待的环境，如果你在一个积极向上，督促成长的环境里，你也会潜移默化的受影响。
原话是：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
于是，他开始第二次戒烟。
05
往事清零，爱恨随风；是非成败，在此一搏。
老曾把新认识的同学们叫到一起，当众宣布：我决定重新戒烟了，请你们监督我。
有了之一次的失败经验，他这次来了个更狠的，把名字也改了：由原来的“曾子城”改为“曾涤生”。“涤生”取自：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
洗涤过往，开始新生，这次他更加痛改前非，狠心戒烟。
可是这次，只戒了一个月，同学们笑得更大声了，哈哈哈、嘎嘎嘎、嘻嘻嘻……此起彼伏。
从此，老曾被打入了距离成功最远的地狱，烟都戒不了，还想当圣人！
06
曾国藩这个事，像极了现在的很多人，他们吵吵嚷嚷着要去跑步，要去减肥，可是好景不长，自己败下阵来，又回到老样子。
最后只得自怨自艾一番：哎，我还是当个普通人吧，那样也挺好。
同样的，老曾戒烟宣告失败，从此开始了吞云吐雾的十二年，烟瘾越养越大，饭后也要抽上十支烟，才能勉强沾点仙。
十二年后，在一个夜深人静的晚上，他坐在桌前写文章，写到一半，拿起烟具，一看就是烟瘾犯了。可是他忍住了，拿起烟具在手里仔细端详、揣摩。
一看这架势，又要戒烟，要是以前，他肯定把全家人叫醒，开“新闻发布会”。
这一次，伴随着黑夜的静默，于无声处观消息。思索良久，他默不作声的，拿着烟具，走到庭院里，把烟具砸个稀烂 ，把上好的烟叶全部倒掉。
回来以后，写下自己的《日课十二条》。并说：余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒！
从此之后，他每日坚持***、早起、读书，夜不出门，一生都坚守这些条例去执行。
07
在告诫子孙时，想起自己的年轻往事，他说：有恒则断无不成之事。
——只要一个人拥有了恒心，天底下就没有做不成的事。
在他的家书中，他也写到：独此有恒二字告诸弟，但愿诸弟刻刻留心。
可见他一生都在坚持这二字，也对有恒极其的推崇。
08
那我们要如何做到有恒呢，对此，曾国藩有话要说；
之一：时刻保有一颗敬畏之心
在生活中，不可缺乏对生命的敬畏，顺境逆境，都要学会大无畏——战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀！
拥有一颗敬畏之心，成功时不骄妄，失败后不恐惧，自然就会诸事顺利。
第二：莫问收获，但问耕耘
很多人都知道人生是要付诸实践的，但是心里总有一个渴望，渴望付出后立刻有奖励，但曾国藩告诫人们：不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
这条也很适合成长中的年轻人，人生只管全心全意的耕耘就好了，在年轻的时候，你拥有的收获肯定不会是更大的，与其停留去满足一时的掌声，不如前行去追求那颗最亮的星。
如曾国藩说的：步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹！
第三：全神贯注，学会专注
无数的人成功人士，都很受益于专注的力量，曾国藩也说：凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
——人而无恒，则终身一事无成。
专注其实是一个人普通还是成功的分割点，美国的亿万富豪洛克菲勒曾说：我到一处五分钟就能沉浸于做事的快乐中，而那些一无是处的傻瓜一生都在东张西望。
真正懂得专注的人，他们会全身心投入任何一件小事之中，忘记时间的消逝，只让内心随着一举一动静静流淌，让身体和心灵都沉浸其中，不会分心，不会东想西想，等到结束时，他们只会大声感叹：啊，五个小时这么快过去了！
学会专注，人也能培养起自己的长心，品尝到做事沉浸其中的快乐，慢慢的，也会变得有恒心，有毅力，定得下去，立得起来。
09
以前上课时，数学课上，同学们都在忙着赶英语作业，老师就说：上数学课忙着赶英语作业，等到上英语课了又想着去补数学作业，周而复始，一样也做不好。
以前觉得是数学老师让我们认真听课的说词，后来慢慢的明白，人生其实也是如此，完全被颠倒过来了。
上课想着窗外的热闹春景，学习阶段想着到社会上大干一番，久经社会又想学生时代的单纯美好。每个人都是这样，总是活不在当下，总是安不住此刻浮躁的心，浮沉流转，凡事无恒，人生无所成。
或许我们真切的需要跳出来，安住当下并活在当下，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，心无杂念，不生妄心，沉浸于每件事之中，诸事也会变得有恒。
古文无时不惧什么意思？
出自曾国藩的《日课十二条》，主敬，整齐严束，无时不惧;无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。就是要学会敬畏父亲在世，因为什么事都是父亲做主，所以这时候就观察子女的志向。
父亲去世后，子女做了家长，大小事情，都由子女说了算，这时候观察子女的行为。
如果过了三年，子女都没有改变父亲生前的方向，而是一以贯之，那就是孝子了。
为什么不拔根猴毛变成小猴揭掉镇山符呢？
猴是十分聪明的动物，而孙悟空又是灵石所变猴中之王，你说为什么孙悟空不拔根猴毛变个小猴儿，去把那用来镇山的六字真言符拔掉呢？或者孙悟空为什么不干脆吹把火把那六字真言符给烧掉呢？
其实孙悟空又何尝不想那样做呢？在刚刚被如来佛祖压在五行山之下的时候，孙悟空拼命地挣扎，眼看着就要从山底下钻出来，这时如来佛祖令***阿傩把六字真言:“唵嘛呢叭迷吽”贴在山顶的石头上，五行山就仿佛生根似的，变得极其牢固，孙悟空再也动弹不得。
那么，为什么在没有贴六字真言前的五行山，孙悟空可以动弹，甚至马上就要从山底下钻出来，因为孙悟空早已超越了五行，五行对孙悟空根本不起什么大的作用，如来佛祖在悟空快要从山底下钻出来的那一刻也明白了这一点，所以才令其***在山顶上贴上六字真言符。也就是说让孙悟空使不上法力的不是五行山，而是六字真言符，说明孙悟空还没有出离六道。
既然使不上法力了，又怎能去拔根毛变成小猴呢？又怎能吹出熊熊大火去烧掉那符呢？
有人说作者吴承恩之所以这样写，是为了告诫我们，无论你有天大的本领，也要学会谦逊学会低调。也就是老子所说的:“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚”。
依我个人看来，吴承恩是想通过六字真言的巨大威力，间接地让我们领悟到:每个人的心里都应该装着一个不同的“六字真言”，让它来指导我们的人生，使我们的人生变得不平凡、不一般。请看下面几个名人的“六字真言”:
“不为圣人，便为禽兽！”－曾国藩
“为中华之崛起而读书”。－周恩来
“己所不欲，勿施于人”。－孔子 “ “永不言弃”。－海伦觊勒
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名人们的“六字真言”是贴到心里了，可是万一被“风”刮掉了，或者被什么人揭掉了，怎么办呢？如来佛祖的办法是让土地、山神看护着，那么各名人的“土地、山神”又是什么呢？
曾国藩用“日课十二条”看护着“六字真言”；曾子用“吾日三醒吾身”来看护着他的“六字真言”；著名数学家华罗庚卧床三月仍然坚持看护着他的“六字真言”。
现在我有点好奇:你心里的“六字真言”什么呢？又是怎么看护的呢？
