那拉皇后,乌拉那拉氏为何没有和乾隆葬在一起

那拉皇后，乌拉那拉氏为何没有和乾隆葬在一起？

孝贤皇后崩逝时，因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年，乃册立为后。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛......"

对于立后的理由是那拉氏是少年相伴，位置仅次于富察皇后。加上太后同意便一步步册立为后。对于感情生变的过程没有多说，只是强调那拉氏成为皇后之后行为存在很多过错，而乾隆自己仍然像以前对她，直至她大逆不道自行剪发，仍旧包容她没有立即废除后位。当那拉氏因病去世后，出于念旧情，只是删减了一些礼仪形式，并没有降旨削其位号。乾隆皇上形容自己对她是仁至义尽!

继后那拉氏便薨逝了。而乾隆对继后之死，也是漠不关心继后死后，他命人销毁了宫中继后所有的画像。而对于继后的葬礼规格，虽然说是按照皇贵妃的标准治丧，但是对比一下就知道了，其实继后葬礼的规格连个妃子都比不上。

乌拉那拉氏皇后的儿子？

在皇权至上的古代，皇子本就是天潢贵胄，身份尊贵，再加上嫡庶之分，由皇后所生的子女，亦会比普通嫔妃所生的子女尊贵些。然而，有一个皇子，他却丝毫没有享受到，这种嫡子身份的尊贵，反而比一般皇子混的还不如。

他就是乾隆和皇后乌拉那拉氏的儿子，十二阿哥永璂。

如懿传的继皇后就是娴妃叫乌拉那拉吗？

乌拉那拉·如懿，是流潋紫的小说《后宫甄嬛传》续集《后宫如懿传》女主角。原型为清高宗乾隆帝的第二位妻子纯帝继皇后辉发那拉氏。纯帝继皇后（1718—1766），辉发那拉氏。满洲镶蓝旗，佐领那尔布之女。雍正时，赐为皇子弘历之侧福晋。弘历即位后，初封娴妃。乾隆十年正月二十三日晋娴贵妃；十三年七月初一晋皇贵妃，摄六宫事。十五年八月初二，册立为皇后。三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京；五月十四日收缴历次册宝夹纸。三十一年七月薨，以皇贵妃礼葬，乾隆四十年，追封为皇后。葬裕陵妃园寝纯惠皇贵妃地宫之东侧。且不设神牌、无祭享。

历史上乌拉那拉氏为什么断发？

前段时间电视剧《延禧攻略》《如懿传》热播，清高宗乾隆帝的废后纳喇氏（一说是乌拉纳喇氏、另一说是辉发纳喇氏，这里就不去铺开说了，笼统以纳喇氏称之）也渐渐为众人所熟悉。其实她是大家的老熟人了，早年间红遍大江南北的《还珠格格》中那位“人见人恨”的皇后，实际上其原型就是这位纳喇氏皇后！

史载，纳喇氏是佐领讷尔布之女，于雍正十二年嫁予时为宝亲王的清高宗为侧福晋（有正式封号的侧室，没有名分的叫妾或者“格格”，客气一点则被称为“庶福晋”，但“庶福晋”不算正式封号）。清高宗即位之后，纳喇氏于乾隆二年受封娴妃，八年之后晋封娴贵妃。乾隆十三年，清高宗原配孝贤纯皇后富察氏去世，纳喇氏进位皇贵妃、摄六宫事，成为了“副皇后、皇后”。乾隆十五年，纳喇氏被正式扶正，成为了清高宗的第二任皇后。乾隆三十年，纳喇氏因在随扈南巡途中“断发”触怒清高宗，被清高宗提前“遣返”回京。事后，清高宗下令收回了纳喇氏自娴妃至皇后的所有册宝并将其待遇降为了只有两个侍女伺候的答应级别！

自此，纳喇氏虽然没有被公开废黜、名义上她仍然是清王朝的正牌皇后，但实际上已经被“不废而废”了！同年，时为令贵妃的孝仪纯皇后魏佳氏受封皇贵妃、摄六宫事，事实上取代了纳喇氏后宫之主的地位。一年之后，纳喇氏郁郁而终。死后，清高宗命人以皇贵妃之礼将其下葬，说是“皇贵妃之礼”，实际上相当寒碜，纳喇氏的灵柩居然被直接塞进了裕妃园寝里已经去世的纯惠皇贵妃苏氏的地宫之中！据清宫内务府旧档记载，纳喇氏的整个丧事仅耗费白银200两7钱9分7厘，甚至还不如一位低级妃嫔，可见清高宗对纳喇氏的厌恶到了何等地步！

纳喇氏“断发”为何触怒清高宗

所谓“断发”，顾名思义就是剪断自己的头发。在现而今发廊满大街的时代，剪个头发真心算不得是什么大事，可清高宗为何会因此大发雷霆呢？这还要从清宫的旧俗说起。清朝后宫有一个不成文的规定，皇帝、皇太后驾崩，后宫妃嫔为了表达哀悼之情，往往会剪下自己的一缕发辫随葬，大概其就是代替本人殉葬之意。因此，“断发”在清宫中是有其特殊意义的。纳喇氏无故“断发”，在彼时的清高宗看来，要么是咒自己死、要么是咒自己老妈崇庆皇太后（孝圣宪皇后钮祜禄氏，《甄嬛传》中甄嬛的原型）死！岂有不大发雷霆之理？

纳喇氏因何要“断发”

关于纳喇氏因何要“断发”的问题，所有史籍都没有给出明确的说法，甚至包括“断发”的意义，实际上多少也有些“事后诸葛亮”、牵强附会。但有一点是可以明确的，清高宗与纳喇氏的夫妻关系彻底破裂了！否则也就没有后来清高宗那一连串的举动了。

从纳喇氏直到成为皇后之后才和清高宗生下两个儿子来看，早年的纳喇氏似乎并不得宠。清王朝有规定，皇帝每月必须有几日与皇后同房，这才有了纳喇氏两个儿子的出生。在此之前，很可能清高宗很少临幸纳喇氏，即便偶尔临幸也未必碰得上排卵期。由此可见，清高宗并不太喜欢纳喇氏，这一点从纳喇氏身为清高宗潜邸时期的侧福晋，却让不少早年潜邸时期的小妾后来者居上也能看得出，她并不得宠！

纳喇氏后来之所以能够成为皇后，完全是因为甄嬛，噢、不，是崇庆皇太后钮祜禄氏！纳喇氏虽然不招清高宗待见，但和婆婆崇庆皇太后的关系一直不错。在孝贤纯皇后去世之后，崇庆皇太后力推纳喇氏接任新皇后。清高宗是个非常孝顺的人，加之彼时清高宗也的确没有更合适的人选，最终在崇庆皇太后的干预下，纳喇氏成为了继后。但清高宗心中多少是有些不乐意的，夫妻之间的矛盾也就此埋下祸根。偏巧纳喇氏又是一个不善巴结奉迎之人，性格比较刚烈，经常与清高宗意见相左、矛盾不断。所谓“断发”事件，虽然是突发事件却不是孤立事件，而是清高宗与纳喇氏长期夫妻矛盾的总爆发。作为皇后，纳喇氏的权限局限于后宫，彼时她唯一能做的恐怕也就是“断发”以示抗争了……

纳喇氏被“不废而废”的背后黑手

前面说了，清高宗与纳喇氏的夫妻矛盾总爆发是纳喇氏被“不废而废”的重要原因。但清高宗不喜欢纳喇氏并非一天两天，在纳喇氏成为皇后之后，十五年清高宗都忍下来了，为何乾隆三十年时却发生了这样的事情？本着谁受益谁即主谋的逻辑，一个人难脱干系，她就是在同年取代纳喇氏成为事实后宫之主——皇贵妃、摄六宫事的孝仪纯皇后魏佳氏！

魏佳氏包衣出身，以宫女身份进入紫禁城，后来被清高宗看中，成了皇帝的女人。乾隆十年，未经常在、答应的过渡，魏佳氏被清高宗直接册封为了贵人。接下来，魏佳氏的人生如同开挂了一般，由贵人晋封令嫔、令妃，到乾隆二十四年，魏佳氏已经成为了地位仅次于纳喇氏的令贵妃！清宫有制，皇后在世不设皇贵妃，贵妃实际上就是后宫中地位仅次于皇后的角色。由此可见，魏佳氏是何等得宠。也难怪人们常说，清高宗前半生只有一个老婆富察氏，后半生也只有一个老婆魏佳氏！更重要的是，魏佳氏于乾隆二十五年为清高宗生下了一个儿子永琰，即后来的清仁宗嘉庆帝。

纵观彼时清高宗的后宫，只有魏佳氏有能力、有动机去和纳喇氏争位！事实也的确如此，在纳喇氏被“不废而废”的数年之后，乾隆三十八年清高宗正式密立魏佳氏的儿子永琰为皇太子！彼时在永琰之上还有好几个哥哥活着，凭什么是他？难道这里面没有魏佳氏的影子？恐怕未必吧？很显然，纳喇氏在位，她的儿子永璂是魏佳氏之子永琰更大的障碍！只有扳倒了纳喇氏，魏佳氏才有机会、她的儿子永琰才有机会！魏佳氏从一介包衣成为摄六宫事的皇贵妃，靠的恐怕不仅仅是脸蛋儿和床上功夫吧？由此可见，纳喇氏被“不废而废”，很可能幕后黑手就是孝仪纯皇后魏佳氏！

当然，这种事情根本不可能见诸史籍，我们只能进行合理化推测。很可能随着魏佳氏的崛起，尤其是清仁宗出生之后，魏佳氏对纳喇氏的倒逼也越来越严重！面对丈夫的冷漠与魏佳氏的威胁，纳喇氏却无能为力、她根本无力抗争！为了表达心中的愤恨与不满，纳喇氏选择了走极端，“断发”以示对丈夫的不满与诅咒。而此举恰恰犯了清高宗的大忌，他本就不满纳喇氏，纳喇氏此举恰好给了清高宗口实。于是，“断发”事件被清高宗无限上纲上线，直接导致了纳喇氏“不废而废”。或许连清高宗自己都觉得这样的理由不足以服天下悠悠众口吧，所以直到纳喇氏去世，名义上她依然是清王朝的皇后！

说白了，废后就是清高宗在给魏佳氏和她的儿子腾地方！从废后当年清高宗便违背皇后在世不设皇贵妃的祖制（纳喇氏名义上仍然是皇后）册封魏佳氏为皇后也能看得出，清高宗和魏佳氏已经“急不可耐”了，不是吗？或许经历了这件事之后，清高宗也开始重新审视魏佳氏的能量了，为了避免这个强势的女人做大，清高宗直到魏佳氏去世也没有将其扶正！魏佳氏最终也只能憋屈地以令懿皇贵妃的身份进入裕陵地宫……