阅读是什么，上学和上班更大的区别是什么？
上学就像“单刷副本”，实力就是实力――boss再厉害，只要你等级比它高一个档次，就能碾压之。
上班就像“吃鸡”，你的战绩建立在别人的枯骨上，而且，双拳难敌四手，英雄难敌群庸，就算一身三级顶级装备，也不可能同时干过两三队同级别的对手，哪怕对手再菜鸟；如果你的阵营都是“猪队友”，就算你是“战神附体”，也不可能逆转全局；一身顶级的，也不一定是吃鸡高手，有可能是混子或者是挂。
上学的时候是无忧无虑的，从来都不会操心衣食住行，觉得自己简直就是太幸福了，每天只要好好学习，就已经足够，其他都和自己无关，只要学习成绩够好，就已经完成了一大个任务，那时候的我们，特别的快乐，也充满着正能量，觉得这个世界，简直不要太美好！
上班了以后，我们变得越来越成熟，因为我们明白，只有努力上班，才能够让自己的生活过得越来越好，在自己没有能力去拼一番事业的时候，只能好好上班。生活给我们的打击不能够让我们变得懦弱，只能还击。只要变懒了，我们的生活就会变得粗糙无味，而我们也会从此操心衣食住行。如果自己不好好上班的话，衣食住行将会成为一个问题。
总结：上学可以无故逃课，上班不可以无故旷工。上学和上班是养活着自己与被人养活的关系。上学没钱也不怕饿死，工作没钱就怕饿死了。上学的时候是有时间，没钱，上班了以后，是既没时间，又没钱。
请问整本书阅读的意义与价值是什么？
整本书阅读是当今语文教改的一个重要趋势，但要在语文教学中完完全全地落实这一趋势，恐怕还得走很长一段路。虽然如此，但整本书阅读在语文学习中的价值和意义却不容小视，概括起来，主要有五种：
1.可以有效地激发并培育学生的阅读兴趣。阅读兴趣是阅读活动的动力。学生的阅读兴趣高涨，相关的阅读活动就积极主动，阅读效率就高；反之，兴趣低落，甚或没有兴趣，阅读活动就很难发生，即使勉强开始了阅读，阅读效益恐怕也无从谈起。因此，在引导学生开展整本书阅读的过程中，教师必须始终把学生阅读兴趣的激发和培育放在首位，如此，整本书阅读才有可能开展起来，整本书阅读才有可能起到文选型教材阅读所起不到的作用。
那么，在引导学生学习语文的过程中，如何去激发并培育学生的阅读兴趣呢？从教材编写和使用的角度看，当然要通过整本书阅读去激发和培育。原因是什么呢？原因就在于整本书阅读同现行的文选型教材阅读相比，在激发和培育学生的阅读兴趣上有许多明显的优势。这些优势有：
之一，读什么书，首先由学生选。开展整本书阅读，不像文选型教材阅读一样，一开学，让每个同学都拿着同样的一本书到教室里听老师讲解。整本书阅读却不是这样，在开始的时候，教师首先向全班同学推介本学期或本学年要读的书的书目，然后指导学生从自己的兴趣出发选择本学期或本学年的要读的书，学生一旦把书选定，由课代表统计上报给语文老师，语文老师把学生领进图书馆或阅览室，开始阅读。阅读过程中，老师根据学生上报的读书目录，引导、督促学生扎扎实实地去读。
第二，阅读过程就是培育、强化学生阅读兴趣的过程。书是学生根据自己的阅读兴趣选的，所以阅读过程就是培育并强化学生的阅读兴趣的过程。而这一点，文选型教材阅读根本就做不到。
第三，阅读过程也是开发、培育学生的阅读兴趣的过程。如何理解呢？有些书，学生在未阅读之前，可能不是十分感兴趣，但好书自有好书的魅力，经典自有经典的魅力。学生在阅读这类书的过程中，他就会发现书的这些魅力，他就会渐渐地喜欢并爱上这类书，这种情况在我们成人的阅读过程中也会常常出现。
2.可以有效地发展并提升学生的语言能力。发展并提升学生的语言能力是语文学习的根本任务，如何发展？如何提升？途径 可以说有很多。但从教材编写和使用的角度讲，整本书阅读要优于单篇短章式的文选型教材的阅读。这一点，大家只要想一想这么一个问题，其中的道理自会明白。这个问题是：一学年把三本《红楼梦》读完学生在语言运用能力上收获得多，还是一学年把三本文选型教材读完，学生在语言运用能力收获得多？我想，答案不言自明，这里无须赘述。
3.可以有效地发展并提升学生的思维能力。发展并提升学生的思维能力也是语文学习的主要任务之一。如何发展，同样是仁者见仁，智者见智，但从教材编写和使用的角度讲，我想，不论是“仁者”，还是“智者”，都不得不成人整本书阅读在这个方面的优势要远远高于单篇短章式的文选型教材的阅读。举一个简单的例子。比如培育、发展学生的形象思维是语文教学在培育学生思维方面的重要内涵之一，那么，还是从教材编写和使用的角度看，在这个问题上，学生阅读一部《红楼梦》的作用大呢，还是阅读三本单篇短章式的文选型教材的作用大呢？我想，读者诸君同样看得明明白白。
4.可以有效地发展并提升学生的审美能力。发展并提升学生的审美能力同样是语文教学的主要任务之一。语文教学发展并提升学生的审美能力从内涵上看，有两种：一是感受汉语言本身的美的能力，一是感受文学作品的美的能力。从教材使用的角度看，整本书阅读还是优于单篇短章式的文选型教材阅读。个中的原因，读者诸君只要回过头看看我们前面举的《红楼梦》阅读的例子，自然能明白。
5.可以有效地发展并提升学生传承传统文化的能力。通过语文教学发展并提升学生传承传统文化的能力当是语文教学题中应有之义。为什么这么说呢？因为语文教学从根本上讲，就是国学教育，就是传统文化教育，这一点，我们只要看一看语文教材所选的课文，看一看整本书阅读所推荐的书目，大家自会明白。不过，从培育、发展、提升的角度讲，笔者依然要说，整本书阅读要优于单篇短章式的文选型教材阅读，这一点，同样无可置疑。其中的原因相较于上述四点，更好理解。比如读《红楼梦》、《三国演义》、《史记》、《论语》等经典名著，同读文选型教材节选的相关篇目相比，哪一个能让学生获得的传统文化方面的营养更丰富？答案自然是前者。
6.可以有效地培养并发展学生良好的阅读习惯。大家知道，阅读是相伴我们一生的精神活动，对每个人来讲，在一辈子的生活中，要开展好这项精神活动，除了靠我们的阅读兴趣外，还要靠什么呢？答案是五个字：习惯。为什么？因为习惯是推动一个人从事某项活动的自然而然的动力，它无须活动践行者努力，就可以为活动者提供源源不断的、自动化的动力。由此可见，习惯的重要性。就语文学习而言，学生同样需要习惯，那么，在培养学生的语文学习习惯上，整本书阅读给予学生的相关能量多呢？还是单篇短章式的文选型教材？我想，读者诸君只要回顾一下我们前面的论述，自会得出答案。
以上回答不知满意否？立恒语文期待与您交流。
上大学学习知识读书的目的是什么？
读书的目的到底是什么？
说真的，回答这个问题不容易，尤其是在社会大众普遍为了柴米油盐而万分焦虑的当下，我们似乎已经找不到读书的意义了…
有人说，读书是为了工作，为了生活，这无可厚非，但是现目前是时候关注其深层次含义的时候了。
大家都知道郭德纲是当下著名的相声***，德云社的掌门人。说真的，我之前没有关注过他，一方面是因为我本人对相声这种艺术不了解，也不感兴趣；另一方面，一直都只是把他和其他的明星等同在了一起，而我又没有追星的习惯，所以对这一类人并不感兴趣。后来有一天，我在一篇文章中看到了之前并不了解的东西。郭德纲学历并不高，只有初中，但是他读了很多书，据说他家里一整层楼都是用来当作书房的，就连买房子都是为了用来放书本。而且他每次商演都要带上不少书，他的爱好之一就是不停的看书。所以大家也看到了，郭德纲真的可以出口成章，这和他的学历形成了鲜明对比。
看到这些，我惊呆了，扪心自问，拼了小命上了重点大学的自己真没读过那么多书，尤其是一些传统文化方面的书。最近网上流传郭德纲给他儿子郭麒麟写的那封教子信，相信大家也看到了，一般的初中水平真写不出来。
所以读书的意义和目的是什么？我想，从中我们应该能得到点什么启示吧！至少在某种程度上，文凭真的不一定能代表着文化。
读书的意义是什么？
这个问题，见仁见智。每一位热爱读书的人，必有其独到见解与各自看法。而我的看法是这样的：
读书，首先会使一个人摆脱愚昧、平庸、肤浅、无知，它把一个人的思想认知会提升到一个高度上。
读书，会让人博采众家之长，通晓世间万物之真理，掌握知识，学以致用。能够丰富业余生活，培养高雅品位与高尚情操，排解孤独愁闷，远离尘嚣、浮躁，使内心归于宁静、平淡。人的思想情感，会逐渐冷静、沉稳、客观，看人看事更加理智、从容。
世俗之人读书，无非是为了功名富贵、美酒佳人、出人头地、光宗耀祖；英雄豪杰读书，为的是大展鸿图、安邦治国、扫平暴乱、匡扶正义。伟人读书，志存高远，雄心万丈，力挽狂澜，振兴中华，心系百姓，胸怀天下。君子读书，修身明理，慎独自律，与人友爱，心胸宽广，待人和善，言谈有礼，举止端庄，充分发扬古圣人之风、古贤人之德，救济孤寡，帮助弱小，以一颗赤子之心，唤醒百姓与社会的良知，传播温暖、正能量。
小人败类读书，贪图享乐，为升官发财，为美女娇妻，为无尽欲望，宁要权贵，不要道义，它们是为达目的、不择手段，不惜损人利己、出卖朋友，更有***者，虽空有一身学识与才华，如蔡京、秦桧之流，学富五车、才华横溢，但是，它们为人卑劣***、残害忠良、卖国求荣，任它再有文化，也不过是祸害天下的一大败类，这样的奸臣狗贼，也终会遗臭万年。
读书，能开拓眼界、增长学识、丰富思想、启迪智慧、修身养性。能让人的神情容貌变得温和从容，感觉就像是脱胎换骨、焕然一新，气质更好。读书，还可以认清自我，能及时弥补自己的不足，正视自己的过错，并及时纠正。读书，可以丰富我们的生活，更有助于树立正确的三观。也有很重要的一点，可以从古人那里学到宝贵的经验，以供参考、借鉴…
古代人把读书称为什么？
以前就叫读书,都是光作诗写文章,读万卷书,流传下来上学统称为读书。
古人把读书人分为四类：生、士、儒、隐.十年寒窗、苦读诗书的“布衣”为生；读书求取功名,一朝踏上仕途的为士；腹有诗书而懒于功名甚至一生不仕的为儒；远避尘嚣,或隐居山野或“大隐隐于市”者为隐。
童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。
