成化犁庭，明朝太祖成祖之外最有作为的皇帝是谁？
除太祖和成祖外，明朝最有作为的皇帝，就是朱瞻基了。虽然，明宣宗朱瞻基由于喜欢斗蟋蟀，因此也被人们调侃为“蟋蟀天子”。但是，朱瞻基在位期间，却进一步将明王朝的国力推向了鼎峰，成就了仁宣之治的盛世。
仁宣之治虽说是有明仁宗和明宣宗父子共同开创的，但实际上基本上都是明宣宗朱瞻基的成就。因为，明仁宗在位时间还不满十个月，被称为“十月天子”。因此，明朝时期最为辉煌的一段盛世，正是有明宣宗一首开创的。
提及青花瓷这项国粹，想必大家也并不陌生。而青花瓷中的珍品就当属宣德瓷了，不论是烧制技术，还是艺术水平，宣德年间的青花瓷都达到了前所未有的高度，所以也被誉为“开一代未有之奇”。前几年，在香港拍卖会上，一个宣德青花鱼藻纹十棱菱口大碗，竟拍出了两亿的天价。
事实上，宣德瓷能拥有如此高的艺术成就，也正是宣德时期，大明国力强盛，社会发展水平极高的一个体现。
明宣宗虽然没有明太祖“驱逐鞑虏，恢复中华”的霸气；也没有明成祖“五征蒙古，七下下洋”的恢宏。但他统治期间，却是明朝老百姓生活质量更高的时期
因为，明宣宗在继承了自太祖和成祖以来半个多世纪的国力积累的基础上，又进一步提升明朝的发展水平。这段时期，不必像洪武和永乐时期那样，需要大规模对内对外用兵，没有剧烈的政治斗争。此外，宣德皇帝还及时停止了劳师无益的安南之役，免除了不必要的国力消耗。与此同时，往日规模浩大，耗银巨大的郑和西下洋行动，也进入了尾声。于是，宣宗得以将更多的精力放在经济文化的发展上。
所以，宣德年间，大明国力日益长隆，粮食增产、国库充盈、商贸兴旺发展，经济文化越发繁荣，百姓生活更加富足。宣德年间，明朝的社会发展水平切实的获得了极大发展，而这也正是造就宣德瓷如此繁荣灿烂的根本原因。
本文作者：小贱贱
哪个朝代综合国力最强？
首先 衡量一个朝代的综合国力 大致通过国土面积 人口 政治 军事 经济 国防 外交 文教 科技等几点为表现 此处综合而给相应分数 按十分为度
一论汉朝 一、国土面积（皆以各代鼎盛为代表） 此按谭其骧先生《中国历史地图集》如下图：分值8.9分
二、人口（皆以各代鼎盛为代表） 按《汉书·卷二十八下·地理志第八下》谓：“ 民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。汉极盛矣。” 分值9.0分
三、政治 前汉朝廷分三 一曰宗室 二曰勋臣 三曰外戚 武帝以后 又分中外两朝 有《汉书·卷六十六·车千秋传》曰：“每公卿朝会，光谓千秋曰：'始与君侯俱受遗诏，今光治内，君侯治外。'” 云云 此可知也 武帝以后 有文治之形成 王室与 分立 而外戚亦由此所起 及光武帝削外朝 之势 权移内廷 外戚势愈炽 前汉虽以外戚辅政 犹外朝丞相对峙之 后汉则内朝尚书位轻而权重 外廷有所谓三公并立 虚位耳 故内朝用事 外朝太息而已 此为朝廷之堕落也 以后后汉与宦寺争权 至元帝时 石显辈渐次秉政 与外戚相倾 且后汉宦寺之势 不止于内廷 乃遍及州郡 得察举为仕 考《后汉书·卷六十三·列传第五十三·李固传》曰：“诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉戚权，容请托故也。而中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄仕，曾无限极。虽外托谦默，不干州郡，而谄伪之徒，望风进举。” 故国是遂有不可为者 他若党锢之祸 亦为汉朝之***表现 分值8.9分
四、军事 前汉军事初为匈奴所抑 不得志 高祖白登被困 遂改和亲 迨乎文景养精蓄锐 至于武帝 方建骑师 既诱敌不成 乃开关出塞 予匈奴大张挞伐 犁庭扫穴 他若征朝鲜 百越 大宛 西域皆为其军事强盛之表现 至于后汉 始则光武帝昆阳之战 平赤眉 关东 陇右 巴蜀 后继则和帝时窦宪击匈奴 然而光武帝罢州郡兵 则汉军日暮途穷 故黄巾之起 州郡无兵可用 而西羌亦为汉朝大患 虽然如此 至献帝时（曹操彼时仍为汉臣）曹操秉政 用兵匈奴 乌桓 鲜卑 破两袁 刘表 马超 韩遂 此汉军之盛也 分值9.6分
四、经济 大抵表现在人口 手工业 农业 商业几途 而丝绸之路亦为明显之表现 其农业上 土地私有 可买卖 至元帝时 自耕农破产 多沦为佃农 豪强 庄园势力扩大 其粮食达不到人口之需要 农夫既困不耕 乃出卖土地 出卖则益困 则出卖妻子 卒至于出卖自身 故汉代蓄奴之盛也 黄巾之乱起 分值8.8分
五、国防 参见军事一栏 对外战争 分值9.5分
六、外交 参见军事一栏 又丝绸之路为表现 分值9.0分
七、文教 武帝前 汉行黄老之学 武帝后大行儒术 所设五经博士 又为博士设***员 有定五十人 一岁取课 若通一经 则充吏 高中者可为郎中 故文学入仕一途 代荫任 资选也 士人 由此起 然汉代文教 惠不及下民也 分值8.5分
八、科技 表现在造纸术 纺织改良 冶铁等发达 医学则有华佗 张仲景林立 分值8.7分
二论唐朝 一、国土 按谭其骧先生《中国历史地图集》 如下图：分值9.6分
二、人口 按《旧唐书·本纪第九·玄宗下》曰：天宝十三年“，户部计今年见管州县户口：户九百六十一万九千二百五十四，...口五千二百八十八万四百八十八。” 分值8.9分
三、政治 唐代政体 中央则中书 门下 又六尚书 各司其职 当宰臣虑有不周或私见者 乃有群谋公论之 又有给事驳正之 较汉而言 以中书 门下代丞相 六尚书代九卿 为一大进步开创 明代既承袭而开创之 地方则被削权 权归中央 故中央事权日繁 地方日简 其官制较汉亦多 故官俸所耗亦多也 按《旧唐书·卷一百五十三·列传第九十九·沈传师传》曰：“天下财赋耗篸之大者，唯二事焉。最多者兵资，次多者官俸。其余杂费，十不当二事之一。” “李泌为相，又增百官及畿内官月俸，复置手力资课，岁给钱六十一万六千余缗。”（《新唐书·志第四十五·食货志五》）此种结果 伴随而来则做官者但慕财利 不知百姓为何物以至于有王仙芝 黄巢之起也 又汉之铨选权在地方 唐则在中央 故选择不精 汉官虽不多 然阶位疏松 唐则反之 故迁除太阔 按《旧唐书·卷九十八·列传第四十八·卢怀慎传》曰：“比来州牧、上佐及两畿县令，下车布政，罕终四考。在任多者一二年，少者三五月，遽即迁除，不论课最。” 又《新唐书·卷一百七十八·列传之一百三·刘蕡传》谓：“吏道多端，本乎选用失当者，繇国家取人不尽其材、任人不明其要故也。” 可见唐代政治亦***矣 吏治既败 则有“寒者不得衣，鳏寡孤独不得存，老幼疾病不得养，加以国权兵柄颛于左右，贪臣聚敛以固宠，奸吏因缘而弄法，冤痛之声，上达于九天，下入于九泉，鬼神为之怨怒，阴阳为之愆错。”故事（ 《新唐书·卷一百七十八·列传之一百三·刘蕡传》）彼唐虽诗赋昌盛 然吏治日坏也 安史以后 在内则宦寺当道 在外则藩镇林立 而各宦官与藩镇亦相连结 彼此倾轧 君主废立 但宦寺决断耳 可谓***极矣 分值8.4分
四、军事 唐朝创业之初 尝臣服突厥借兵 以抗薛举 刘武周 李轨 窦建德 王世充 刘黑闼 萧铣等势力 既改元建号 犹不能雪耻 至太宗时 方扬眉吐气 大破突厥 继则攻高丽 未果 高宗继之 乃灭其国 后所设安西 安北 安南 安东 北庭 单于都护府 亦为其军事强大之表现 其兵制以府兵制为本 后至明皇时又设彍骑 但彍骑只宿卫京师 府兵征戍 然彍骑本出府兵 府兵既败 则彍骑若何 故安史以后 唐军但有方镇兵与宦官禁兵 然则此等莫若敲骨吸髓 鱼肉百姓 于国家建树并未有力 于是与唐亡 祸及五代 按《新唐书·卷一百七十八·列传之一百三·刘蕡》传谓唐季兵甲：“ 六军不主武事，止于养阶勋。军容合中官之政，戎律附内臣之职。首一戴武弁，疾文吏如仇雠；足一蹈军门，视农夫如草芥。” 唐季兵甲意识心态若此也 至明皇时 国力极盛 乃大肆开边 设十节度使 兵几至五十万 然病亦由此生 当开边太甚 府兵已坏 则外强中干 节度使本辖数州之财赋 人口 兵甲 土地 权势莫大焉 且节度使多胡将 胡将又养胡兵 此朝廷本欲养兵御胡 不意本末倒置矣 卒至于安史之乱起 岂非自食其果邪 先是 李泌语肃宗 曰：“令李光弼自太原出井陉，郭子仪自冯翊入河东，则思明、忠志不敢离范阳、常山，守忠、乾真不敢离长安，是以两军絷其四将也，从禄山者，独承庆耳。愿敕子仪勿取华阴，使两京之道常通，陛下以所征之兵军于扶风，与子仪、光弼互出击之，彼救首则击其尾，救尾则击其首，使贼往来数千里，疲于奔命，我常以逸待劳，贼至则避其锋，去则乘其弊，不攻城，不遏路。来春复命建宁为范阳节度大使，并塞北出，与光弼南北掎角以取范阳，覆其巢穴。贼退则无所归，留则不获安，然后大军四合而攻之，必成擒矣。”（《资治通鉴·卷二百一十九·唐纪三十五》）然肃宗以新立 急欲见功 不听 及平安史之乱 大封降将 遂成成德 卢龙诸藩镇之祸也 朱泚之乱以后 朝廷于藩镇遂姑息之 卒为朱温所亡 此明皇所肇始也 悲夫 又与吐蕃之战 此可谓唐之败绩 吐蕃为唐之患 相互攻伐几二百载 安史以前 太宗犹以和亲事之 自吐蕃并吐谷浑 下剑南诸羌以后 唐则连年大败 若大非川 青海湖 寅识迦河 素罗汉山四战 唐皆惨败 伤亡不下数十万 凡二百年间 唐与吐蕃之战大抵不下三十六七 论战斗力 唐则不及吐蕃 论伤亡数 唐亦见多 而唐复安西四镇则为其辉煌之处 然而史家并未言唐军伤亡之多 故吐蕃以内政或弃之不战也 非唐军实力有多强 安史之乱起 吐蕃卷土重来 连破凉州 陇右 河西诸郡 建中以后 一败涂地 土地人民尽入吐蕃（参见谭其骧先生《中国历史地图集》唐朝版图变化）吐蕃兵锋之甚 以至于大破长安 唐军莫奈何 此唐军之强盛邪 后又有王仙芝 黄巢之乱 烽火十余载 直至唐亡 分值8.9分
五、经济 明皇以前 唐极盛 史谓“贞观之治”“开元盛世”云云 然安史以后 则一蹶不振 分值9.0分
六、国防 参见军事一栏 其又与南诏之战 以天宝大败 终不能制南诏倾向于吐蕃 唐朝失去对南诏之控制 唐国防之低下 远不能比之汉朝 然而太宗 高宗时攻伐高丽之战绩 犹可记下一笔 而依然不能改变其疆土为吐蕃攻去 分值8.6分
七、外交 前中叶可参见盛唐之表现 太宗有“天可汗”之谓 此唐极盛 安史以后 遂日落西山 分值8.8分
八、文教 唐代行贡举 士人出身 分三途 一曰学馆生徒 二曰州县乡贡 三曰制举 以进士科为盛 此制一开 至清不能变 较于汉代察举亦见力焉 在此制度之下 可消融阶级之矛盾 然而国家于社会教育并未乐观 且其学校又见废弛 唐初 虽太宗创国学 太学 书 算皆设博士 他邦高丽 高昌 新罗 百济等皆请***入国学 此盛唐之盛也 及高宗以后 则日见衰败 《旧唐书·卷一百八十九上·儒学上》谓：“高宗嗣位，政教渐衰，薄于儒术，尤重文吏。于是醇醲日去，毕竞日彰，...及则天称制，以权道临下，不吝官爵，取悦当时。其国子祭酒，多授诸王及驸马都尉，...至于博士、助教，唯有学官之名。” “时复将亲祠明堂及南郊，又拜洛，封嵩岳，将取弘文国子生充齐郎行事，皆令出身放选，前后不可胜数。因是生徒不复以经学为意，唯苟希侥幸。二十年间，学校顿时隳废矣。”《新唐书》大抵亦谓此 故刘祥道有谓n：“永徽以来，在官者或以善政擢，论事者或以单言进，而庠序诸生未闻甄异，是奖劝之道未周也。”云云（《新唐书·卷一百六·列传第三十一·刘祥道传》） 又《文献通考·卷四十一·学校考二》韦嗣于武后曰：“国家自永淳已来，二十余载，国学废散，胄子衰缺，时轻儒学之官，莫存章句之选。” 故唐之无教育 空悬考课以立之 彼唐之尚文风 然尚实之意多见衰 史家有谓：“永淳已来，天下文章道盛，台阁髦彦，无不以文章达。故中书舍人为文士之极任，朝廷之盛选，诸官莫比焉。”（《通典·卷二十一·职官典·职官三·中书舍人》）故唐虽以诗赋见长 然吏治日败也 世人皆知唐诗宋词 其所以盛者 乃科考造就耳 按唐人科考以诗赋 文律为更高 故天下士子皆奔集之 此其诗赋所以盛也 与明代科考用八股文 故其八股文之盛也 分值8.7分
九、科技 可数者 大抵雕版印刷术 火药之发明 分值8.6分
三论宋朝 一、国土 按谭其骧先生《中国历史地图集》 如下图：分值8.2分
二、人口 网上有谓宋代极盛人口至一亿 考《文献通考·卷十一·户口考二》谓：“英宗治平三年，天下主客户一千二百九十一万七千二百二十一，口二千九百九万二千一百八十五。 ...徽宗崇宁元年，...计户二千合一万九千五十，口四千三百八十二万七百六十九。” 然宋有不计妇女之数者“乾德元年，令诸州岁奏男夫二十为丁，六十为老，女口不预。” 故今并入之 以倍之计 大抵在九千万上下 姑且按九千万计之 分值9.2分
三、政治 宋优待士大夫 以至于取士过多 《日知录·卷十七》曰：“太平兴国二年，赐进士诸科五百人，速令释褐，而二年进士至万二百六十人，淳化二年至万七千三百人。” 故史家言宋冗吏冗禄 参见钱穆先生《国史大纲·第六编·第三十一章·积贫的新中央》有“仁宗时，吏员一万二千万，英宗时，视皇祐增十之三。”云云 宋虽起义连连 然原因并非单一吏治之坏 其百姓生活尚为乐观 分值9.1分
四、军事 两宋军兵 其开国 以赵普计 先南后北 当太祖之世 犹有力焉 至太宗时 兵力已疲 且太宗不知兵 乃与北汉 契丹之战 希图复燕幽之域 何可得也 若仿效周世宗 先以精兵良将取北 则江南诸郡不足平也 后辽宋约为兄弟国 至真宗时 辽叩国门 至澶渊 乃和议 后代遂以国策为抗御而不能开拓 是无能为力也 后金灭辽 大举南下 破河北 河南 山东 两帝后北狩 宗室尽被掳去 后高宗立 一意乞和 虽良将者宗泽 岳飞 韩世忠辈不用 至蒙古亡其国 又真宗时西夏起 仁宗立 西夏乃为一大患 朝廷以名臣范仲淹 韩琦驻守陕西 亦行和议了局 其军兵如此 大抵两宋羸弱 分值8.5分
五、经济 世人所知宋经济以富强见长 然朝廷用度亦见困厄 是养兵与养吏也 所事辽金西夏费用不敌此什一二 分值9.3分
六、国防 参见军事一栏 分值8.3分
七、外交 参见军事一栏 多以和议了局 分值8.3分
八、文教 宋行科举 优养士大夫 文治 之表现 其书院林立天下 此与明代相当 是文教之盛也 分值9.1分
九、科技 其农业 艺术 航海等发展 所以有其经济之强盛 所以有对海外贸易之发展 又指南针 活字印刷 冶金术 火器 交子等发明 分值9.2分
四论明朝 一、国土 按谭其骧先生《中国历史地图集》 如下图：分值9.3分
二、人口 明代人口之盛 有二亿之说 甚且至四亿 按国外《剑桥中国明代史·下卷·第九章明代中国农村的社会经济发展》谓极盛时人口大抵在2.3—2.9亿之间 附图如下：神庙中 人数不出五千万 三十五年以后 实录不见载（或仆大意未加细览）顾起元则谓：“万历六年，户一千六十三万一千四百三十六，口六千六十九万二千八百五十六。”（《客座赘语·卷四·湖册口数》）光庙时天下“户九百八十三万五千四百二十六户，口五千一百六十五万五千四百五十九口。”（《大明僖宗实录·卷之四》） 反不如宪庙之世 宪庙十五年“是岁天下户九百二十一万六百九十户，口七千一百八十五万一百三十二口。”（《大明宪宗实录·卷之一百九十八》） 按明代黄册已*** 其人口所查难免失实 诚若顾起元所云：“册籍虽具，漫难凭据。会典称休养既久，生齿渐繁，户籍分合及流移附属，并脱漏不报者多，其数乃减于旧。” 按《大明会典·卷之十九·户口一》云国初太祖时“人户、总计一千六十五万二千八百七十户，人口、总计六千五十四万五千八百一十二口。” 何至于明代户口前后不实者 盖“国初覈实天下户口、具有定籍。令民各务所业。其后休养既久、生齿渐繁。户籍分合、及流移附属、并脱漏不报者多。其数乃减于旧。”（《大明会典·卷之十九·户口一》）是奴仆者多不入户籍也 故今人史家云明人口极盛愈两亿 姑从之 分值9.7分
三、政治 明代政体自丞相之废 大抵以六部总揽 其后内阁 司礼权重 有票拟 批红之迹 内阁 司礼所以权重者 乃君上不躬亲国是 权柄下移 而内臣为天子亲臣 日月之左右 故内阁与内臣相倾几败 遂养成权阉 若王振 刘瑾 魏忠贤之辈 宪孝二帝 皆不重内阁 故阁臣与天子悬隔 考《謇斋琐缀录·卷二》谓：“成化辛卯十一月末旬，彗见。廷臣建言皆谓君臣悬隔，情意不通，请时召内阁大臣面议政务。...上御文华殿召见众先生，但初见时，情未浃洽，不宜多言，姑俟再见可说，先生诺之。至期将入，复约如初。既见，可斋（引者按：彭时）言：'天变可畏。'上曰：'已知，卿等宜尽心办事。'可斋又言：'昨准御史建言，减京官皂隶与俸， 文职尚可，武官不免怨望，急须传旨仍旧，以慰安之。'上曰：'卿即传旨与该部。'万先生遂呼'万岁'，三人皆同声，叩头，遂命光禄赐酒饭而退，自后再不召见。”虽贤明若孝庙者 予国是但委任马文升 刘大夏 戴珊等 论明代内阁于国家权力结构之地位 历代皆不一样 若文庙以下至英庙皆重阁臣 至宪庙孝庙则反之 武庙荒道嬉戏 无所谓重内阁也 至世庙 穆庙 阁臣权位又重 神庙时张居正为相乃极盛矣 然则江陵以后 神庙虑大臣植党 既不重内阁 亦不重司礼 盖凡四十八载 留中之下 上下解体 门户大开 矿税四起 世人有谓明之亡 亡于万历者 确为一定之理 若朋党之争 此于国是争论纷云 当辽事之起 浙 楚 东林彼此用事 士大夫升迁罢黜皆系于朋党 万历时（及以后）吏治极其*** 以至于南明之亡（参见《甲申朝事小纪·卷八·弘光失德》《国榷·思宗崇祯十七年》《三垣笔记·下·弘光》等） 此与明士大夫精神风貌 社会经济发展有一定关系 考《南疆逸史·卷五十三·列传第四十九·武臣·郑遵谦传》谓曰：““明之绅士，大约荣利禄，趋声势，私妻子是计耳。宁有君父之戚，家国之感乎哉！故闯至则降闯，献至则降献，一降不止则再，其目义士皆怪物耳！” 又《万卷楼集·卷一·遇言序》曰：“图禄外之富,归则华宫室,辟田土,饰子女,流饮宴，甚乃结交守令，籍势罔利，...”云云 总而言之 明代吏治 当上有贤明之君 下有循吏 乃有可为 一旦君不贤 臣又愚 则吏治***矣 明则万历以后极其*** 此与丞相之废 有一定关系 按丞相为外廷 之首脑 有其领导组织 一旦废罢 国家中枢为之一坏 虽内阁之设 然其为依附皇权之存在 一旦皇帝*** 则必*** 神庙时 神庙不重内阁 票拟 不能行 章奏多留中 以神庙之怠惰 国是多不能决断 阁臣不能票拟 所建言多不听 遂挂冠而去 或杜门不出 以至于内阁空无一人 或一人而已 故皇权之*** 则内阁亦见败驰也 此为国家中枢之缺陷原形毕露 不能承担国是决策及执行之职能 此明代政治之败坏也 故黄宗羲谓：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。”（《明夷待访录·置相》）分值8.3分
四、军事 太祖开国 平张士诚 陈友谅 明玉珍 伐元 及蓝玉之破北元而极盛 又下云南 太宗时又三犁北庭 下安南 设东北奴儿干都司 中则为土木之役所断 后则李闯 张献忠祸乱 辽事日炽 而明军尤可抗击之 虽建州八旗之强 不能破山海 苟非李自成攻山海 则建州之入关 何可得也 后满清之亡南明 亦用以明军投降者 明军之降满清 不下四十万 其八旗之锋 未可见几盛 李定国衡州大破尼堪可知也 郑成功北伐可知也 又嘉靖抗倭 万历援朝之役 亦见明军锋芒 世庙之世 诚若倭寇百余于三十四年六月登陆上虞 沿途抢掠 至江宁 官兵战死三百 而后直指南京 犯大安德门 为火铳击去 走秣陵（参见《明世宗实录·卷之四百二十三》《卷之四百二十四》）好不威风 卒被俞大猷 戚继光诸人荡平 且彼时倭寇沿途抢掠之处 卫所兵在多 而卫所于世庙之世已衰败 其所养之兵乃不能与倭一战 故当神庙之世 平秀吉合其国十余万精锐之师犯朝鲜 为李如松 麻贵等所挫 是役也 碧蹄馆一战忧烈 凡数万日军精锐为明军数千精锐所破 虽败犹荣 他若平壤 稷山 蔚山皆可见两国精锐士卒之交锋 言而总之 无论平秀吉生死与否 其十余万精锐皆为数万明军所却 盖非明之坚甲利兵胜于倭军邪 而明代水师亦为其军事上之色彩 自太祖开国 太宗时建郑和舰队 至郑成功复台 水师多有建树 按明代以前 历朝历代于海洋权皆持有不重视态度 故水师未尝有大发展 迨及朱元璋建国大明 我国家水师乃有一定力量 凡三百年傲视天下 前者郑和下西洋 后者郑成功收复台 皆为史实 在此二者以外 又于大厦将倾之际对欧洲强国荷兰进行战争 彼时战争 非抹黑明朝辈所谓微乎其微 不值一提 当神庙二十九年 荷兰薄吕宋 被拒 转至香山澳 以而澎湖 为沈有容提兵迫去 后荷兰库恩复遣兵攻澳门 败绩 遂复谋澎湖 掠夺中国人大兴堡垒 建置防御 迨及要塞功成 荷兰又获援助 凡战舰十数艘 兵千余 势力不可谓不大 遂为贸易垄断计 犯厦门 为赵一鸣拒 当荷兰大肆掳掠国人 遂令予荷兰大加挞伐 南居益乃调兵凡万余围攻澎湖 荷兰不能抗拒 大败去 遁台湾 至思庙之料罗湾大战 复为明朝大败 以后郑国姓*** 复为中国大败 凡此战争 皆是为贸易之垄断而战争 荷兰于明季与中国战争饱尝失败 终被郑成功驱逐 盖大明将倾之际 尚能驱逐西人最强者之荷兰 比之清季为西人压迫 分割 着实让国人愤怒 不得不说比清时强劲 此粉清者不必黑明 粉明者亦不必黑清 盖史实之明证也 若论粉清者黑明 试问 清代水师何至于败绩连连 遂割土而媾和 至家国不保邪 分值9.1分
五、经济 明代经济之发展 自农业发展外 又有手工业 纺织业 随之而来则是商业繁荣 海外贸易 今即着眼于明代农业发展与海外贸易二点 明初 太祖开国 以元之白银经济体系崩溃而行宝钞 然至仁宣即坏 后周枕行平米法 赋税与徭役变革折纳白银 至正德以后 海外贸易大起 与中国贸易者 曰葡萄牙 荷兰 西班牙 葡萄牙以许栋 汪直等收购货物装为中国丝织品 瓷器等 而中国得其白银 此樊树志先生《明史讲义》有专论 言：“1636年从澳门运往果阿的生丝6000担，价值白银480000两，利润白银720000两。”云云 “崇祯八年运往长崎的生丝达2460担，以每担售价银600—1000两计，总价值达1476000—2460000两。” 他若荷兰 西班牙与中国贸易亦见贸易顺差 白银多流入中国 此多有大家专论 若梁方仲《明代国际贸易与银的输出入》 国外弗兰克《白银资本》 此等白银之输入 大抵归功于明代手工业 纺织业之发达 明人王稚登《客越志》言石门镇曰：“地饶桑田，蚕丝成市。” 正德《松江府志》言：“木棉，宋时乡人始传其种于乌泥泾，今沿海高乡多植之。” 万历《嘉定县志》：“嘉土沙瘠，宜木棉，不宜禾。”“春作悉以栽花（棉花）为本业”云云 正德《姑苏志》：“木棉布，诸县皆有之，而嘉定、常熟为盛。”《宝山县续志》：“物产以棉花、棉布为大宗。” 随即而来则是纺织业 手工业之发达 此世人所知 仆自不赘述 可参见樊树志先生《明史讲稿·第八讲·江南市镇：多层次商品市场的繁荣》《剑桥中国明代史·第八章·明代中国与新兴的世界经济：约1470年—1650年》与《第九章·明代中国农村的社会经济发展》 他若商传 林金树 傅衣凌 方志远 吴晗皆有论言 以篇幅所限 一言以蔽之 明代手工业 纺织业之发达 造就商业之繁荣 造就巨额白银流入 然而明代土地兼并严重 皇庄巨大 为一巨蠹 可参见《中国全史·第七十二卷·明代经济史·皇室王府勋戚官绅兼并土地·明代的土地投献》仁宗以后 历代帝王皆有大肆赐田土 尤以宪孝二朝为甚 可私下参见《大明宪宗实录·卷之五十三》《卷之七十》 《大明孝宗实录·卷之八十》《卷之一百八十一》 明代皇权之盛 汉唐以来不能比肩 即权盛 则附之宗室 外戚 勋臣者自将请赐田 获取利益 故明中后 贵族 缙绅地主阶级经济蓬勃发展 然而加速土地兼并 《明史·卷七十七·志第五十三·食货志一》谓：“自洪武迄弘治百四十年，天下额田已减半（此按开垦数而言 洪武时至八百万 弘治时四百万 然樊树志《明史讲稿》言黄册之失实 而顾诚《南明史》谓军屯未尝计入），其非拨给王府，则欺隐于猾民。” 屯丁与自耕农土地流失 则使阶级矛盾激化 以至于明代农民起义繁多 酿成李闯之祸 而亡国也 土地既流失 自耕农则无所依 多沦为奴仆 是明代奴仆之盛也 考《大明宪宗实录·卷之二百八十》谓江西缙绅豪右：“藏匿流移之人，以充家奴佃仆。” 又《日知录·卷十三》谓江南：“今日江南士大夫多有此此风，一登仕籍，此辈竞来门下，谓之投靠，多者亦至千人。” 虽世宗之改革亦太息耳 此虽土地兼并 然而其经济尚且发达 又此经济若自社会发展而言分值可达9.3分 若但以国家 财力而已 则明代 财力困乏 虽然流入巨额白银 然而 并未获利 姑分值低至8.5分 今乃折中之 其分大抵在8.9分
六、国防 明代对外战争 一以蒙古为大患 宣宗以前 蒙古不足为中国患 太祖时大破北元 太宗时三犁北庭 至土木之役 为蒙古大败 世宗时又大败 及穆宗和议 乃如释重负 至思宗时不为中国患 为中国大患者 建州也 此二患 神宗之季 辽事起 及熹宗时日炽 李闯破京师 薄山海 迫三桂降建州迎其入关 中国之变乃由此起 三者倭寇 流毒 越几十载 此明军败绩者 他若与葡萄牙 荷兰 英国等之战 多见成效 又万历援朝抗倭之役 亦见成效 又可参见军事一栏 分值8.7分
七、外交 此在张显清《明代政治史·第九章·明代的外交关系》《剑桥中国明代史·第六章·明朝对外关系：东南亚》皆有论述 仆但稍述而已 明代外交大抵表现于朝贡体系之上 正德本《大明会典·卷之一百五·朝贡一》谓明朝时 藩属朝贡国几至三十 其中东南夷上有十六国 若“随使朝贡者十有六”云云 东南夷下有十三国 又有北狄蒙古 其余大抵乃藩邦之安抚司 若海西 建州 野人女真等 可见明藩臣之盛也 此汉唐宋皆望尘莫及 又郑和之下西洋 与海外之外交可知也 分值9.2分
八、文教 大抵表现于学校之设 教化百姓 一国之安在乎民俗 太祖尝谓：“明教化者，在于兴学校。学校兴，则君子务德，农桑举，则小人务本。”（《大明太祖实录·卷之二十六》） 太祖以元入中国“夷狄腥膻污染华夏。”致“学校废弛，人纪荡然。” 故令“天下郡县并建学校，以作养士类。”（《大明太祖实录·卷之四十六》） 此为官学 又有社学 即基层学校 考《大明太祖实录·卷之九十六》有“洪武八年，正月丁亥，命天下立社学。”云云 然旋废 至十六年复设 明代社学之课程 有学《大诰》及《大明律》 使百姓知法守法 （《大明太祖实录·卷之二十八上》有载 ） 明太祖意图通过普及教育 使百姓知法守法 而后安分守己 则国家太平 此亦为明朝国家权力延伸至基层社会之表现 而明代书院林立 讲学大盛 亦是儒学平民化与教育之通俗化 考李贽《焚书·卷三·罗近溪先生告文》言罗汝芳讲学受众“夫布衣韦带，水宿岩栖，白面书生，青衿子弟，黄冠白羽，缁衣大士、缙绅先生，象笏朱履者哉！是以车辙所至，奔走逢迎，先生抵掌其间，坐而谈笑。人望丰采，士乐简易，解带披襟，八风时至。有柳士师之宽和，而不见其不恭；...泛爱容众，真平等也。” 学校既盛 故下民识字率增加 故明之小说 戏曲大盛 其要者 若《西游记》《三国志通俗演义》《封神演义》《水浒传》《金瓶梅》《三言》 《邯郸记》《牡丹亭》《还魂记》者 此汉唐宋皆不能比拟 小说既盛 故明代雕版印刷 出版亦盛 成化时 宪宗令整顿出版之泛滥 至明季 则一发不可收拾 此明代印刷 出版之盛也 郑振铎甚至谓晚明文学有近代中国文学之起始（《插图本中国文学史·第五十六章·近代文学鸟瞰》）分值9.7分
九、科技 明代科技大抵可参见其经济之发展 军事之发展 而海外贸易之盛 可见其造船之发达 医学 天文 数学 地理 军事有《本草纲目》《农政全书》《天工开物》《群芳谱》《徐霞客游记》《武备志》等书 与纺织业 手工业发达 可证明明代农业科技之发展 而明代火器之进步发展 此世人皆知 不必赘言 此明朝科技汉唐以来 不能比 其实与西方亦不见衰败 分值9.5分
综上所述
汉则8.9+9.0+8.9+9.6+8.8+9.5+9.0+8.5+8.7=80.9
唐则 9.6+8.9+8.4+8.9+9.0+8.6+8.8+8.7+8.6=79.5
宋则8.2+9.2+9.1+8.5+9.3+8.3+8.3+9.1+9.2=79.2
明则9.3+9.7+8.3+9.1+8.9+8.7+9.2+9.7+9.5=82.4
可见明之综合国力之一 次则汉 再次则唐 最次则宋
然而一国之综合国力 在文教 科技上表现较弱 大抵表现在国土 人口 军事 政治 经济上 而国防 外交依附于军事 故皆可抹去 但计国土 人口 政治 军事 经济五大项目而言
汉则8.9+9.0+8.9+9.6+8.8=45.2
唐则9.6+8.9+8.4+8.9+9.0=44.8
宋则8.2+9.2+9.1+8.5+9.3=44.3
明则9.3+9.7+8.3+9.1+8.9=45.3
此汉明大抵相当 汉稍逊之 故明为之一（或并立） 汉次之 唐再次之 宋最次之
故综合而言 明代国力综合之下 为之一 此非仆必欲以明朝为之一 按历史 社会发展进程而言 明朝在汉唐以后 历累代而立国发展 其国力自然不弱 此等比较 原本不真 其社会背景 历史各有不同 故难作比较 今日但以茶余饭后娱乐而已 仁者见仁 智者见智 其中篇幅所限 若军事 经济之大项目难以一一表述 不足之处 诸位看官见谅 若皇汉者 明清粉者 望勿以门户之见 动辄恶言相对 彼此相倾矣
卫拉特蒙古为何能一直称霸西域？
导读：其实从北元去国号分裂为鞑靼和瓦剌开始，瓦剌就分布在西域地区。前文咱们介绍过由于明朝初期的明仁宗、明宣宗时期的国防政策的收缩，蒙古瓦剌部获得了宝贵的十多年的发展的机会。结果瓦剌部获得了空前的强大，在土木堡之变中消灭大明20万精锐并俘虏了明英宗。虽然由于后来瓦剌的在草原的统治崩溃，但是残余势力退守的还是西北地区。直到卫拉特蒙古之一的准噶尔部再一次强盛起来。明朝中后期瓦剌（清朝称卫拉特）势力范围的演变
如果说也先时期的瓦剌部是瓦剌最辉煌的时期，控制了从阿尔泰山到大兴安岭的整个蒙古大草原。经过土木堡之变逼得大明王朝不得不采取守势，瓦剌部别说称霸西域了简直是称霸大草原。瓦剌汗国也成为自北元去国号后再一次统一草原的政权。但是虽然瓦剌强盛，但是由于首领信誓旦旦的要当皇帝（注意不是称可汗）还企图让大明予以承认。这个对于大明来说是可忍孰不可忍，一口拒绝并停止贸易。依靠草原贫瘠的产出无法维持这么一个庞大的帝国，所以瓦剌汗国迅速崩溃。
其实说瓦剌汗国奔溃无力控制草原被迫回到祖地，所谓称霸西域有些夸张了。如上图所示：瓦剌控制在北疆及以北地区；真正的传统的西域地区由原来蒙古东察合台汗国演变过来的叶尔羌控制（主要在南疆地区）。在蒙古草原中东部俺答汗统治末期的公元1580年左右，漠北蒙古喀尔喀部首领称汗不在听从俺答汗的命令。草原上的蒙古势力按照范围大致有了漠南蒙古（俺答汗）、漠北蒙古（喀尔喀部）、和漠西蒙古（瓦剌，清朝称卫拉特）三部的雏形。
在这个时候，瓦剌在北疆及以北地区游牧，势力远说不上咄咄逼人。在等待着下一位部族英雄出现，带领瓦剌部（卫拉特部）再次崛起于蒙古草原。直到清朝初年，卫拉特四部之一的准噶尔部的再次兴起。
清朝初年卫拉特准噶尔部的兴起清朝在崛起的过程中，控制蒙古科尔沁部消灭林丹汗把漠南蒙古纳入统治范围。喀尔喀蒙古和卫拉特蒙古也名义上对新生的清朝称臣纳贡。由于清朝目标是中原的大明王朝，所以对漠北、漠西地区鞭长莫及。其实漠北蒙古的喀尔喀部和漠西蒙古的卫拉特部的依然是自己发展自己的。在这个过程中卫拉特四部之一的准噶尔部跃跃欲试，逐渐要走上历史舞台，展现属于自己辉煌时刻。
准噶尔部从巴图尔珲台吉开始对其他同宗同源的卫拉特其他几部进行侵扰和压榨。卫拉特四部之一的土尔扈特部惹不起准噶尔部被迫西迁（后来18世纪，渥巴锡率领部众从伏尔加河万里东归祖国说的就是西迁的这个土尔扈特部）。这样准噶尔部从巴图尔珲台吉、僧格再到噶尔丹，住噶尔部逐步完成从部族向汗国完成转化，准噶尔汗国最终成型。噶尔丹趁着大清王朝平定三藩叛乱无暇理会的时候，趁机远交近攻吞并蒙古诸部；消灭叶尔羌；消灭和硕特汗国建立了横亘刑部的庞大汗国，再次称霸西部。
等到大清王朝平定三藩、***乃至平定了东北和沙俄的领土争端签订《尼布楚条约》后，准噶尔汗国已经完成对漠北蒙古喀尔喀部的占领兵锋直指大清王朝的心脏。由此来开了清朝和准噶尔部长达七十年的战争序幕。再次过程当中，说卫拉特蒙古的准噶尔部称霸西域是没有问题的。
小结：
综上所述，从瓦剌帝国时期到准噶尔在清朝时期的再次崛起，卫拉特一直控制着西域。不过在明朝后期那一段说瓦剌称霸西域有些勉强。
我是历史纵横帝，欢迎您的关注；如有瑕疵，劳烦斧正。
如何看待这种农夫与蛇的故事？
“农夫和蛇”的寓言故事妇孺皆知，如今，却被越来越多的粉丝用来比喻明末叛乱的“后金国”，这是有根本原因的。
题主所说的“通古斯人”其实是有所指的，那就是来自于西伯利亚的建州女真人。
明末有四大女真部落，分别是，建州女真，海海西女真，野人女真和北山女真。
建州女真，从哪里来？今天，位于黑龙江省伊兰县，两条闻名遐迩的大河汇聚于此。
一条松花江，被称为母亲河，它曾经孕育了3000万东北儿女。一条牡丹江，在依兰县城附近汇入松花江。
汹涌澎湃的松花江，见证了一个骑射马背部落的崛起。
这个部落，就是建州女真，依兰县城，它一直被认为是建州女真的祖居地。
那么，他们从哪里来呢？为什么叫“建州女真”呢？
建州女真人说满语，他们属于阿尔泰语系满-通古斯语族。因此，大家习惯上把他们称为通古斯人。
历史上，通古斯人大部分聚居地就在西伯利亚。这里有两个后来都自称自己是女真的部落，一个是建州女真。一个是北山女真。
建州女真彼时并不叫女真，在元代之前都在变化。后来，用得比较多的名字，叫胡里改人！
胡里改人，曾经被金国统治。这就是后来他们也自称女真的根本原因。但是，“女真”，在明末的时候，的确已经成了东北各民族的“泛称”。
究其原因，当时东北各个部落都处于落后状态，相比较而言，已经成功入主中原的“女真”名号很大，而且，女真有了自己的文字，进入了封建社会，文明程度比较高，而落后的部落部族都愿意自称为“女真”。
这应了那句俗话，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。能成为文明相对成熟的富贵“女真”的“贵族”梦，是当时尚处于原始落后状态下，多数部落部族的梦想。
所以，著名的民族历史学家、女真民族历史研究泰斗——孙进己和他的女儿，著名学者孙泓共同编著的《女真民族史》史书里，对明末时期的“泛女真”现象做了如下权威解释：
那么，既然是泛称“女真”，都包括了哪些“女真”呢？
对此，孙进己先生做了补充解释。
至此，问题已经很清晰明了。原来，我们平时都习惯了用“女真”的称呼，但这个最容易“顾名思义”的称呼也最容易让我们犯下“望文生义”的错误，而实际上，失之毫厘，差之千里。
为什么呢？
因为，明末时期的“女真”早已经不是金国时期的“女真”了！他们既不同源，也不同族。这就是我们常说的“此女真非彼女真”的历史原因！
两个“女真”概念，原来不是一码事。那么，怎样才能不犯错误呢？不混淆两个概念呢？
有识之士曾经多次呼吁，在历史教科书里进行明确，势在必行。
金国女真和明末女真不是同族，应该成为历史常识！
但是，由于历史的原因，却遭到一些“特定人群”的质疑。他们的质疑，源于一个始作俑者，他就是建州女真部落的首领努尔哈赤，他建立了后金国，因出于特殊“目的”——为了反明，而有意把建州女真和金国女真混为一谈。
究其原因，在于努尔哈赤建立“割据政权”，为了延续金国的正统地位，赋予其“叛乱”以合理性。
但是，我不能不指出的是，努尔哈赤本是明朝建州卫的指挥使，他后被明朝廷封为龙虎将军。
作为地方割据政权搞叛乱，可以掩人耳目，除了自欺欺人，能有正当理由吗？
那么，建州女真的最直接祖先，胡里改人，怎么又变成了“建州”女真的呢？事实上，生活在西伯利亚的通古斯人开始向南迁移有两个方面的根本原因。
一是生活条件太差，苦寒之地，不适合居住。以北山女真为例，他们活动范围较大，却没有继续南下。今天，300多年后，人口依然很少，生活在俄罗斯的楚科奇半岛，除了少数人依然会说通古斯语，多数人开始讲俄语了。这不能不说是一种悲剧。
二是受到当地哥萨克人等其它强势部落的压迫侵扰，被迫南迁。
而当胡里改人一直坚持向南迁移的过程中，命运多舛。他们在最初来到东北后，尚处于极其落后状态。各个部落之间，相生相杀，一直没有安定的生活状态。
元朝末年，胡里改人部落首领带部落进入朝鲜，虽然受封为官，但不断受到朝鲜人的排挤，压迫，一度聚集在边境线一带，还经常和其它“女真”部落不断发生摩擦，部落冲突导致生存环境变差，被迫四处迁徙。
直到明朝建立，明朝开始全面治理东北。《明实录》记载，“永乐二年，置建州卫”。自此，曾经被称为胡里改人的部落，告别了漂泊不定的“北漂”生活，有了固定的生活空间——他们从此可以建设自己的家园了。
从努尔哈赤一直到他的父亲和祖父，他们都是明朝的建州卫指挥使。由此可知，一个从西伯利亚来到东北的通古斯部落，的的确确是在明朝廷的关照下获得发展空间的。
尤其是，明朝廷对这些自称“女真”的部落创造了自己独特的管理制度——三司管理制度。这个制度以“都司和土司”的制度对边疆部落民族实现了优厚的待遇。在东北设置了奴儿干都司，直接管辖边疆部落部族。
明朝首创的“三司制度”，是我国最早期的“区域自治制度”，其土司制度被清代保留，对西南边疆部落一直沿袭使用到清朝末年。
享有如此优厚的待遇，建州女真部落却在明朝末年发生了叛乱。
在对待“女真”态度上，明朝 采取了极其宽大的方式、以一种前无古人后无来者的宽厚仁和，接纳安置了他们。明 给予他们的待遇，甚至远远高于对汉族百姓的待遇。为此，著名清史学者孟森说：“明之惠于属夷者，以建州女真所被为最厚。”但是，拥有极大野心的努尔哈赤，不但不领情，为了和明朝分庭抗礼，开始借用了“金国”的称号，史称“后金”。然后，他以自己的祖父和父亲，在一次镇压部落冲突中，被明军误杀为由，编造了“七大恨”的谎言，起兵反叛明朝。
事实上，在管辖建州卫的时间里，努尔哈赤完成了统一东北各个“女真”部落的征战。这些，没有明朝辽东总兵李成梁的庇护，他是无法完成的。
努尔哈赤之所以借用“金国”之名号，一是为了更好地统一东北各个部落。二是为了摆脱部落之间“野蛮落后”的历史。妄图成为名正言顺的金国继任者，再堂而皇之地成为一个“正统政权”。
但其建国号后，发动的“辽东之屠”导致百万***被杀，从此背上了恶名。
不但如此，他创建的八旗军，长期在明朝关外劫掠袭扰，并多次入关劫掠，最多一次劫掠人畜多达97万。这表明，他们一直不愿意放弃“奴隶制社会形态”，抓回去的人被迫成为“包衣”奴才。这种落后制度一直影响到清军入关，对后来的奴性制度有着极其深远的影响。
从此，民间一直用现实版本的“农夫和蛇”的故事，谴责努尔哈赤，不懂得知恩图报，反而忘恩负义，反叛明朝，袭扰中原，并最终成功以东北为跳板，入主梦寐以求的中原，给明朝的灭亡上了一堂生动的教育课！中国历史上明朝之一明君是谁？
我认为是明孝宗朱祐樘！
在明朝皇帝中，朱祐樘的知名度并不高。但是众多史学家对其评论却极高。明万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝，宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
首推其为大明之一明君，有以下几点依据。
自1487年即位，大开言路，文臣武将敢于发言，扭转了朱见深时期的***局面。铲除了梁芳、万喜、妖僧继晓等奸佞小人，重用王恕、刘大夏等正直大臣。这说明他具备了作为明君的最基本也是最重要的一点，明是非，辩忠奸！
朱祐樘在位期间兴修水利，大力发展农业。1489年的黄河决口，1492年的苏松河道淤塞，孝宗亲命大员前去治理，不惜代价，不惜时间，直到彻底解决方可结束。硬是把一个灾区变成了“鱼米之乡”。在位期间整顿官场，任用贤明公正的官员，更正法律，删除《大明律》中残暴的法令。由此体现朱祐樘爱戴百姓的臣民。更是促成了“弘治中兴”。是明朝后期少有的盛世。
朱祐樘是明朝历史上少有的“工作狂”、“小气鬼”。其在位期间开设午朝，每天两次朝视。开设大小经筵，接受百官面陈国事。官员奏折从不让太监代批，大小事情一律亲自过目。还主张节俭，减少朝廷开支与供奉，不大兴土木。减免农民赋税。成化年间，农民起义不断。弘治这一朝基本没有规模的农民起义。
曾国藩：自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。军事方面维护国家统一，虽从未发动大规模战争，但是通过相关怀柔政策，边境还算安定。在维护国家安定同时不劳民伤财。朱祐樘还爱护三军将士，振兴军备，虽花费巨大，但是依旧没能扭转明朝军事力量的衰退。
明孝宗也是历史上唯一一个实行一夫一妻制的皇帝，一生只娶一个张皇后。从不纳宫女、封贵妃。两人同吃同住，朝夕相处。也算是其作为一代明君的佐证之一。
