勿谈国事，该不该忘记国耻？
这事怎么能忘。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。要是忘了国耻，也就是抹杀了一段历史，何来以史为鉴，不能以史为鉴，怎么知兴替？没准再过个几十年，还会重蹈覆辙，再重复一遍国耻。
这得多悲剧才会一再重复国耻，国耻再国耻，没准哪天就亡了国灭了族。
呃……看了下面你的回复，你是日本鬼子还是八国联军之一？说真的，你男朋友这情况有点过头了。国耻这种事没必要拿来跟女朋友说，谈恋爱更好勿谈国事，政治是最能谋杀浪漫的。
是因为前者没有儿子吗？
这话一半对，一半不对。
朱由校是明朝第十五位皇帝，在位时年号天启，死后庙号熹宗。朱由检是明朝第十六位皇帝，也可以说是末代皇帝，在位时年号崇祯。二人都是明光宗朱常洛的儿子。
朱由检之所以能够登基，确实是因为他哥哥朱由校无嗣，所以按照《皇明祖训》中“兄终弟及”的方式即位。然而朱由校并非没有儿子，可惜都在幼年夭折。今天我们就来盘点一下这位天启皇帝的三个儿子。
朱由校剧照皇长子朱慈燃天启三年（公元1623年）十月十二日，皇长子出生，可惜只是一个死胎。
对于这位皇长子的生母，史书上的记载自相矛盾。在《明史诸王传》中，给出了明熹宗三个儿子的具体名字和生母，里面说到皇长子生母不详：
熹宗三子。怀冲太子慈燃，不详其所生母。皇贵妃范氏生悼怀太子慈焴。容妃任氏生献怀太子慈炅。—《明史卷一百二十·列传第八》然而同样还是《明史》，在《卷一百十四·列传第二》中又明确说明懿安皇后张氏（即熹宗皇后）在天启三年有娠，因为朱由校奶妈客氏和“九千岁”魏忠贤的联手迫害，“竟损元子”，这和《明熹宗实录》的记载是可以互相对照，证明皇长子即皇后所生。
己巳，皇之一子生，旋薨。辅臣具揭恭慰，报闻。—《明熹宗实录卷三十九》懿安皇后张氏剧照对于这位苦命的长子，朱由校追封其为“怀冲太子”。天启四年（公元1624年）二月，熹宗命礼部尚书林尧俞、工部左侍郎陈长祚、钦天监正周子愚择地安葬怀冲太子。对于怀冲太子之死，明熹宗本人并未觉得异常，只是朝野上下将矛头一致指向客氏和魏忠贤。当年六月吏科都给事中魏大中等人就此对魏公公提出弹劾，但朱由校认为这些都是附会之说，坚持不予以追究。
“怀冲太子何以不育？裕妃何以自尽？皇上南郊之日，胡贵人何以无疾而暴卒？是皇上身为天子，而三宫列嫔尽寄性命于忠贤与客氏之喜怒。危如朝露，能不寒心？”上以附会不问。—《明熹宗实录卷四十三》皇第二子朱慈焴天启三年（公元1623年）十月二十二日，皇第二子朱慈焴出生，生母皇贵妃范氏。
由于长子薨逝，对于这位事实上的皇家元子诞生，朱由校十分兴奋。不但亲自去太庙祭告列祖列宗，还派出英国公张惟贤祭告南郊，惠安伯张庆臻祭告北郊，驸马都尉侯拱宸祭告社稷坛。
南郊天坛这三位勋贵外戚都不是普通人物，张惟贤是靖难元勋、定兴忠烈王张辅五世孙，世袭的英国公。张庆臻是彭城侯张麒七世孙、惠安伯张昇（仁宗张皇后之兄）六世孙，世袭的惠安伯（嘉靖朝之后仅有的两个外戚世爵之一）。侯拱宸是明穆宗之女、明神宗胞妹寿阳公主驸马，寿阳公主从辈分来算，是朱由校的祖姑。
闰十月十六日，为了这位皇子的诞生，朱由校诏告天下，开恩大赦，看来皇帝心中确实是激动万分。此外据史书记载，朱由校下旨取太仓银二十万两、太仆寺银十五万两、光禄寺银五万两、顺天府税契银五万两，合计四十五万两来打赏京城内的文武群臣、军官军士。
奉天承运皇帝诏曰：朕惟自古帝王缵图绵历，率隆胤祚，以重宗祧。朕以眇躬，绍承洪绪，夙夜祗念。皇祖、皇考储祉垂庥，诒孙翼子。所望早昌嗣续，以慰在天之灵。盖三年于兹，乃荷皇穹眷佑，九庙居歆。以今年十月二十二日皇子诞生，系皇贵妃范氏出。嘉庆积于邦家，欢悰洽乎亿兆。肆颁渥泽，覃被多方。所有恩条，开列于后。—《明熹宗实录卷四十》作为皇子的生母，范氏本人由惠妃进封皇贵妃，其在本年八月去世的生父范江恤典加厚。两个弟弟范守仁和范守义分别升任锦衣卫都督同知和指挥佥事。
可惜这位皇第二子朱慈焴依然福薄，在天启四年六月十四日不幸夭折，尚未满周岁，谥曰悼怀太子。
皇第三子天启五年（公元1625年）十月初一日，皇第三子朱慈炅出生，生母皇贵妃任氏。
时隔近两年，宫中再次有皇子诞生，朱由校再度欣喜若狂。从皇帝的表现来看，我们确实有理由怀疑文官集团指责魏公公残害皇嗣的真实性。
魏忠贤剧照十月初三日，熹宗亲御皇极门内殿受贺。十月十九日，礼部具皇子剪发仪注。十月二十五日，朱由校下诏大赦天下。
以皇子生，颁诏大赦天下。诏曰：国家累德存仁，闻馨受祉。天必锡予胤嗣，以昌世衍祚于无疆。朕即位以来夙夜祗畏，罔敢怠荒。冀图所以崇昭格而大庥美。幸赖玄穹垂眷，暨我皇祖、皇考丕显之灵。以今年十月初一日诞生皇子，为容妃任氏所出。是日宝历初颁，千官拜舞而庆从天锡。喜自内传，知尔万方普同欢悦。特援旧典，用沛新恩。合行条例，胪列如左。—《明熹宗实录卷六十四》十一月初一日朱慈炅满月，熹宗再次亲御皇极门内殿受贺。十一日，进封其母容妃任氏为皇贵妃。相比较前面两位皇子，朱慈炅从出生就为人所看好，因为他的生母任氏据说是魏公公的侄外孙女。或者换句话说，至少不会有人会动手暗害这位皇子。
然而人算不如天算，天启六年（公元1626年）五月初六日，北京城内发生了著名的“王恭厂大爆炸”。这场爆炸半径高达750米，波及面积2.25平方公里，造成了两万余人的巨大伤亡。巨大的声响连密云县都能听到，自然也给核心圈中的紫禁城宫殿造成了破坏。据熹宗写给内阁的上谕，我们也可以一窥当时爆炸的威力：
乃五月初六日己时地鸣震虩，屋宇动摇。而京城西南一方王恭厂一带其房屋尽属倾颓，震压多命。朕以渺躬御极，值此变异非常，饮食不遑，栗栗畏惧。—《明熹宗实录七十一》王恭厂大爆炸位置图百姓伤亡，着力抚恤就行。宫殿损坏，尽力修补即可。但是这场史无前例的大爆炸，却惊吓到了皇第三子朱慈炅。最终在一个月后的六月初六日，未满周岁的朱慈炅不幸夭折，追封为献怀太子。
结语：天启七年（公元1627年）八月二十二日，朱由校在乾清宫驾崩，年仅23岁。由于献怀太子薨逝之后再未有新皇子诞生，朱由校只能在临终前以“兄终弟及”的方式将大明天下托付给仅存的弟弟信王朱由检。
若夫死生尝理，人所不免。惟在继统得人，宗社生民有赖。全归顺受，朕何憾焉？皇五弟信王聪明夙著，仁孝性成。爰奉《祖训》‘兄终弟及’之文，丕绍伦即皇帝位。—《明熹宗实录卷八十七》崇祯帝朱由检剧照只可惜信王朱由检刚愎自用，刚登基就把皇兄的嘱托抛之脑后，在彻底铲除权监魏忠贤的同时，却没能建立起制衡文官集团的第三股力量。最终导致大明王朝在内忧外患中彻底崩塌。
不过话说回来，即使没有王恭厂大爆炸，朱慈炅活到了朱由校驾崩，皇帝的宝座该由谁来坐呢？年仅三岁的皇帝显然只是个摆设，朝政大权应该在谁的手上呢？熹宗皇后张氏？还是小皇帝生母皇贵妃任氏及其身后的魏公公？还是按理应该监国的信王朱由检？一场内斗恐怕难以避免。
费祎到底有多强大？
蜀汉四相。他们的施政，直接关乎蜀汉政权的命运。可是到了费祎这里，就开始坠落了。
费祎，的确有过人之处，也是蜀汉实际上的第三任掌门人。但是“费祎不死，蜀汉不灭”的说法有点夸大了！
首先我们了解下费祎是怎么的死？费祎这个人和诸葛亮、蒋琬、董允合称蜀汉四相。这四位宰相辅佐了阿斗皇帝，尤其是蒋琬费祎执政期间摒弃了诸葛亮以攻代守的策略，开始在巴蜀地区修养民息使得巴蜀经济民生有了很大改善，他们二人颇受蜀中百姓拥护。
真实历史上的费祎是死于刺客之手。费祎这个人和蒋琬不一样，虽然是文官出身是个读书人，却颇有英武爽快的武将风格，性格较为刚烈豪爽，比较信任别人，最终在自己府上设宴招待同僚的时候被魏国降将郭循刺杀身亡。
关于费祎之死，历史上有很多争论，有人认为只是单纯地被魏国派人暗杀的，还有人认为从当初魏国在费祎死后数年才得知费祎被刺死的消息来看，说是魏国派人暗杀有点不太靠得住脚，认为是当时执掌军权的大将军姜维和费祎政见不合，姜维是诸葛亮忠实的拥护者，坚决执行诸葛亮以攻代守的策略，主张主动出击侵扰魏国边境，而费祎是主张掩兵息武修养民息的，由于费祎其人刚烈坚持己见，所以相权制约了军权，由于费祎代表中央不同意姜维的策略，使得姜维一直屯兵边境而无作为，所以姜维暗中派遣了魏国降将郭循暗杀了费祎，扫清了政敌，自己好能放手大干一场。
这个观点主要源自于刺客郭循是姜维同乡，所以很大一部分人认为是姜维指使郭循刺杀了费祎，但究竟是怎么回事由于历史久远，史书又没有明确记载，所以费祎之死也成为了三国一桩悬案。
再来说说为什么有人说费祎不死，蜀汉不灭？虽然“费祎不死，蜀汉不灭”有一定夸大的成分，但费祎能够成为蜀汉四相之一，其个人的才能还是比较突出的，而且他对蜀汉的发展的确也起到很重要的作用。主要表现在三个方面。
其一，蜀汉虽弱，但气势不能弱。在魏蜀吴三个国家之中，整体实力最强的当属曹魏，东吴次之，蜀汉最末。毕竟，无论是在占领面积上，还是军队人数上，蜀汉都是较为吃亏的。而且，蜀汉和东吴两国之间的联盟，与其说是联盟合作，倒不如说在夷陵之战后，蜀汉在联盟中的位置就比东吴的要低一些。
但是，虽然蜀汉国势弱，但费祎每次奉诸葛亮之命出使东吴，面对孙权，诸葛恪等人的刁难时，费祎都是据理以答，始终不为所屈，保住了蜀汉的外交的气势和面貌。
其二，虽为文官，但深谙军事。别看费祎是一个文官，但是他在军事谋略方面也不输于他人。在延熙七年，曹魏的大将军曹爽率兵攻打汉中。镇北大将军一方面据守兴势之围，一方面派人紧急向成都求援。费祎在得到王平的告急信后，留马忠守成都，自己率军前往救援。此战中，能够击退曹爽，费祎有不俗的表现。
其三，审时度势。在费祎主政期间，他的很多政策和观点，大致上和蒋琬的差不多，有种萧规曹随的意思。面对势弱的蜀汉，费祎认为主要的是把蜀汉的人口和经济先发展起来，然后再等待时机。而不是紧随诸葛亮北伐的步伐，一步步地把蜀汉拖到不利的位置。也因此，当姜维多次想要***北伐的时候，费祎都压了下来。
但可惜的是，再延熙十六年，费祎被刺身亡。而没有了费祎的压制，蜀汉也没有人能够限制得住姜维。姜维虽然被诸葛亮所看重，也很有军事才能，但是他一昧的穷兵黩武，使得好不容易发展起来的蜀汉又被折腾没了，成为了蜀汉的“掘墓人”。
那么费祎的能力究竟如何？首先，费祎是一个杰出的外交官。
在早年，费祎作为使者出使东吴。当时孙权想要难为他，出了很多的难题给他，但费祎都从容不迫地解答了所有问题，让孙权好生佩服。
之后，孙权设宴款待费祎，又命令大臣们不对费祎行礼，以此来“挑逗”他于是，。当费祎登上宴席的时候，孙权上前迎接，群臣却还是坐着吃吃喝喝，无动于衷。费祎见此，就说道："有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。"
费祎说的这句话不仅说自己是凤凰，还夸奖了孙权是麒麟，而把群臣贬得一无是处，但是孙权看费祎居然十分巧妙的就化解了自己出的难题，不由得称赞费祎，还说费祎将来肯定是蜀国的重臣。
其次，费祎善于处理人际关系。
在随着诸葛亮北伐期间，杨仪和魏延经常意见不合，动不动就要拔刀相向。
杨仪作为文臣，管理着政事和后勤的供给；魏延作为一名大将，负责带兵打仗。因为那个时候两人都深得诸葛亮的重用，所以在每次闹矛盾时，其他人都不知道该帮哪一边。
费祎却经常把他们两个叫到一起喝酒，协调他们之间的问题，希望他们可以彼此之间放下成见，一起为蜀汉的前途努力，不要因为一些小事就互相之间把关系闹得那么僵。而针锋相对的两人，居然能给费祎足够的面子，可见费祎不仅得到了他们的认可，也显现出善于交际的能力。
第三，费祎善于处理政事。
在费祎接任蒋琬担任尚书令的职务的时候，他把一切都处理得井井有条。要知道，尚书令这个职务是要处理全国上下大大小小的事情，可以让人忙得焦头烂额，但对于费祎来说，他往往在看过上奏的奏折之后，就可以给出很好的处理 ，办事的效率是蒋琬的好几倍。
后来董允接任尚书令的时候，依旧是被全国大大小小上报的奏折给难住了。于是，董允愈发意识到自己处理问题的能力不足，不禁感叹自己和费祎的差距相差甚远。
第四，费祎还很擅长作战。
公元244年，正巧魏国大将曹爽带领大军要进攻汉中，于是费祎让人守住都城，然后自己亲自带领大军前去支援。而守城的蜀军因为有了援军的支援，顿时士气大涨，成功把魏军击退，保住了蜀国的国土。这场交锋中，费祎果断的支援和精巧的排兵布阵都十分关键。
不管是从外交、政治、军事上来说，费祎的能力还是十分不错的。可见，他是一个全才。
那么费祎不死，蜀汉真的不灭吗？一、蜀汉国力弱小，费祎无法改变蜀汉实力。
三国的时候蜀汉实力最弱，蜀汉占据西南边角地区，无法保证充足的粮草，国内人口也无法和其他两国相比。费祎虽然有才能，但是也只能保证蜀国现有状况，无法让蜀国实力提升到超越其他两国。随着时间推移，曹魏的实力越来越强，最终攻打蜀汉，在绝对的实力面前，蜀汉政权没有怎么抗争，就选择了投降。哪怕费祎不死，也无法阻止蜀汉灭亡。
二、费祎只有内政之才，蜀汉缺乏领兵将领，军力衰弱无法阻止灭国。
费祎在内政治理和外交方面是个人才，他在主政蜀汉时期反对北伐，认为应该休养生息，因此蜀汉自姜维之后，没有出色的将领出现，姜维也因为受到排挤，长期不在朝廷之内。蜀汉的军事力量在费祎主政期间没有得到提升。如果费祎不死，这种情况不会改变，蜀汉军事实力的衰弱导致无法战胜曹魏入侵，最终还是会灭亡。
三、蜀汉内部纷争不断，费祎也无法解决这个问题，蜀汉灭亡无法阻止。
蜀汉内部分为荆州和益州两派，诸葛亮活着的时候都没有办法让他们保持一致，他死后两派斗争更加严重。费祎主政期间没有办法消灭这种隔阂，蜀汉内部的消耗影响了蜀汉实力的提升，费祎不死也无法让蜀汉内部保持统一，曹魏来袭的时候还是会有人提出投降，蜀汉灭亡无法阻止。
费祎如果不死，蜀汉因为自身实力太弱还是会灭亡。大家对此有什么看法，欢迎留言讨论。
刺客列传之荆柯传原文？
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，曰与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕．燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
归而求为报秦王者，国小，力不能．其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固。
南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉l’’丹曰：“然则何由?”对曰：“请人图之。”
居有问，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣!虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。
请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心恬然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”
鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉!燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”
太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一曰而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。
虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光侥而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。
夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲***以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉!”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。
今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。
诸侯服秦，奠敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。
此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子曰造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚得樊将军首与燕督亢之地图；奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何?”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如?”
於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手攥其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒撤挽而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教!”遂自刭。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药蟀之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦武阳，年十三，杀人，人不敢忤视。
乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“曰已尽矣，荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，竖子也!
且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声伉慨，士皆嗔目，发尽L指冠：于是荆轲就车而去．终已不顾i、
遂至秦，持千金之资币物．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图。
函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振悃。
愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取武阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑!”负剑，遂拔以击荆轲．断其左股。荆轲废，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑．箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”
于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃(才)以药囊提荆轲也。”
于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”
其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
不谈国事是什么意思？
这句话的意思是指不会去谈论国家大事，只关注自己的事情。体现了一个人为人处事的态度和价值观念，其实没有对错之分，我们不要站在道德的制高点去指责别人。
没有谈论国家的事情不代表不关心自己的祖国，所以有时候不要把自己的意识形态强加于别人身上。只要我们脚踏实地做好自己的事情就是为自己的国家尽一份力。
