中国更大佛学院,川西大环线自驾游一般几天合适

中国更大佛学院，川西大环线自驾游一般几天合适？

你好！很开心可以回答你的问题。

川西大环线一般需要7天-9天时间，可以根据自己的时间和经济进行适当的安排。

分享一个七天的行程，可以参考一下。

行 程 概 览

DAY1

成都—汶川—观音桥

亮点：观音桥

DAY2

观音桥—翁达—色达

亮点：色达

DAY3

色达佛学院自由活动半天—下午出发—炉霍—甘孜

亮点：色达佛学院

DAY4

甘孜—新龙—理塘—稻城亚丁

亮点：理塘

DAY5

亚丁景区一日游

亮点：稻城亚丁

DAY6

稻城—理塘—丹巴

亮点：稻城，丹巴

DAY7

丹巴—小金—四姑娘山—卧龙—成都

亮点：四姑娘山，卧龙

※以上行程仅供参考，具体内容请查阅旅游攻略

地 图 参 考

川西，有多少人听到这个名字，都会为之倾倒。

曾经去过的人，每当回忆起都赞叹不已，没去过的人，对它无限畅想。

川西，在这片土地上，有多少美景在等待着人们的双眼去发现，等待着双脚去丈量。

去了川西，从此，它成为你心头的牵挂。

超乎想象的美景

干净，透彻

湛蓝的天空 ，耀眼的阳光 ，巍峨的雪山

从身体到灵魂

一次全身心的放松

五彩斑斓的树叶，安静流淌的河水

蓝到心底的天空，将秋季的绚丽多姿

抒撒成为一首美丽的诗

普光洒向这片红色的海洋

肃穆，神圣

世界上更大佛学院的故事

已经开始很久了

色达，这里是灵魂苏醒的地方

最后一片永不消失的净土

一个没有尘世繁琐的世界

一片最为纯净的佛国天堂

随风飘扬的经幡，依山而建的红屋，慈祥温暖的僧众

匆匆一眼，那些累世光景

由此，心存眷念，再难割舍

壮丽神圣的雪山，辽阔的草甸，

五彩斑斓的森林，碧蓝通透的海子

雪域高原最美的一切，全都汇聚于此

—稻城亚丁

清澈见底的湖，是仙界精灵，掉落的眼泪

随风飘落，遇谷而安

点亮了整个安静肃穆的神山

大地偷偷的在这里，编制了一张地毯

绿草野花为材料，雨露阳光为工具，美丽辽阔的草甸

在自然工匠的手里，光彩夺目

隐匿在雪山与森林之间，仿佛从不存在的亚丁村

出现的时候，总是显得很突然

***心中至高无上的白塔，矗立在稻城这一方天地中

洁白如玉、上圆下方，气势宏伟

转山转水转白塔，是***不变的风俗

美丽的四姑娘山，在湛蓝天空的映照下

点点碧绿，沐浴在阳光之下

越发迷人

憨态可爱的大熊猫，

胖乎乎的身体

将你带回到纯真的童年

年龄在这里已不是问题，

开心就好

我希望有个如你一般的人

这世间有人的爱情如山间清爽的风

如古城温暖的阳光

但没关系，最后是你就好

—《从你的全世界路过》

有人去过亚青寺吗？

我是陕南飞侠，很荣幸回答你的问题

当色达越来越被熟知，亚青寺仍蒙着神秘面纱。比起色达，亚青寺略显冷清，这里偏僻荒凉，路途艰险，四面环山，静静的藏在川西一隅，因此也保持着最天然的精致和最纯粹的信仰。每一天，成千上百的红房子都会在金灿的阳光下醒来，红得发光，美的耀眼。和着那些闪着金光的佛塔，总让人觉得有一股神圣的力量笼罩着这座小城，这里的信仰比其他任何地方所能感受到的都要强烈，这一刻我认真的告诉你，亚青寺，绝对值得一去。

亚青寺始建于公元1985年，由大圆满成就者 喇嘛阿秋仁波切住持。建在四面环山的草原湿地上，有数千间信徒居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。

翻山越岭，车行至山坡，突然间无数的红色僧舍映入眼帘。这一刻，你感受到的是无与伦比的视觉冲击，令人血脉喷张。对于之一次来这里的信徒或是旅者而言，亚青寺学院那密密麻麻的红色木室所带给人的震撼是无以言表的，这些大小高矮基本相同的红房子构成了亚青寺的轮廓。在这些红房子中住着数万名的僧侣、觉姆、居士，无论早晚潜心修行。相比于钢筋水泥的城市森林，这里除了学院，普通的木屋只有几扇窗，几根木梁，十分简单，但统一的红色却带给人们深深的震撼。

细细再看，那满坑满谷连绵蔓延的红色，在阳光下闪闪发光，在蓝天草原的怀抱中，像一个安静的婴孩，纯净，安然。你能感觉到一股神圣的力量在笼罩着这座小城，又能感受到更多平凡却又特别的生活气息，却又那么不同地艰苦着...

在山顶不时会遇到僧侣漫步上山，盘坐在崖边，休息冥想。任世间纷纷扰扰，都与他们无关。夜幕降临，河谷逐渐被僧舍点点灯火照亮，苍穹逐渐褪去蓝白的色彩，变得藏蓝幽暗，天空中渐渐多了几颗明亮的星，预示着一场银河的盛宴即将上演。

当最后一缕暮光从天际处褪去，银河渐渐升起，亚青寺的夜空星光璀璨而又蓝得深邃。僧舍的灯光映衬着漫天的繁星，僧侣们也将在这样静谧的夜晚安然入睡。

亚青寺，这是一种不同于我们所生长的环境，同时又真实存在的世界。在这里，我们所谓的信仰，只是他们的日常。这里人们是友善的，动物是自由的，天空是藏蓝的，水是清澈的，一切事物都在自然的轨迹中恰到好处地找到了属于自己的位置。他们都在用自己喜欢的方式过一生。愿在生而孤独的人生中，你我也能用自己喜欢的方式过一生。

木雅大寺门票？

木雅大寺的门票价格是60元每人，60周岁以上老人门票半价。木雅大寺：坐落在雅拉雪山脚下，塔公草原深处，海拔大约在3600米，是一片未被开发的神秘土地。在这片土地上，有觉姆庙、喇嘛寺、佛学院和藏医院等组成的的寺庙群。 进入这片神秘的土地，眼前的寺庙建筑宏伟庄严，无论你是僧尼信众，还是观光客，都会被这庄严肃穆的气氛所震撼。 木雅大寺还有一个别称叫做扎西寺。在藏语中有祈望世界和平的含义。有世界上更大的玛尼堆，是木雅大寺的独有特点，其规模宏大，蔚为壮观。

台湾著名作家李敖所著北京法源寺中的法源寺有怎样的故事？

法源寺，又称悯忠寺，位于北京市西城区菜市口附近教子胡同南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。始建于唐贞观十九年（645年），唐太宗诏令于幽州城内建寺，以悼念在东征高句丽战争中阵亡的将士。万岁通天元年（696年），佛寺建成，武则天赐名为悯忠寺。清雍正十二年（1734年）进行了大修，钦定为专司戒事的皇家律宗寺院，并赐名为法源寺。此后的乾隆四十三年（1778年）至四十五年（1780年）又有过较大修整，乾隆帝在大修完工后亲临法源寺，赠送了“法海真源”牌匾。目前为中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地。1983年，被国务院确定汉族地区佛教中国重点寺院。2001年6月25日，法源寺作为清代古建筑，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

李敖与法源寺：李敖的之一篇长篇小说《北京法源寺》就是以这座古刹为背景的。李敖虽对从未去过法源寺，但“悯忠”二字给了他创作的空间，这篇小说以此为基调，再现了百日维新后谭嗣同英勇就义的过程。法源寺的历史厚蕴也可从中了解个大概。

文物收藏

法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品，特别是大悲坛内陈列的大量佛经，数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿，这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有：中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像，有东吴时代的陶魂瓶，有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等，都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁，大殿全部用青砖铺地，阁上供奉着三大士像，为木胎干漆所制，是明代造像的艺术精品。阁内珍藏明、清时期所刻藏经。1980年5月，日本国宝鉴真***像回国巡展时，曾在这里供奉了七天，有16万信徒和群众前来瞻仰、膜拜。

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韶关哪个寺庙值得一去？

值不值得一去看两个方面，一方面是寺庙本身是否具有旅游价值，另一方面取决于旅游者是否懂得寺庙的价值所在，就像一个姑娘站在众人面前，由于众人的审美水平低下而否定了其自身的美丽，这样的事情经常发生。

我一直以为只有深入的了解后再前往，是对寺庙本身更大的尊重，这也是我迟迟不敢去敦煌的原因，我害怕辜负了她。

看题主像是在深圳，那么我斗胆按照你来韶关的路线顺路说说哪几个寺庙值得一去。

之一站：东华禅寺

深圳出发，自驾由武深高速北上到韶关市翁源县，东华禅寺。开山祖师是为印度的高僧——智药三藏禅师，云游至此见地形如同释迦摩尼说法的灵鹫山，于是停留下来，创建灵鹫寺。这位高僧来这里之前，在广州的光孝寺种了一棵印度带来的菩提树。后来禅宗六祖惠能来到这里，再去的南华寺，所以有“先有东华，再有南华”这么一说。再后来，万行法师闭关修炼完成，来到这里，听说这里以前是座古寺，被毁了，于是发愿重建寺庙。他在观音洞坐禅，四处讲学，下山化缘，拿着手里仅有的两万块钱就开始修建“而立楼”。由万行法师开创的东华禅风，讲爱国与做人融入了禅修中。

这座寺庙周围地形相对较平，偶有不高的丘陵，但山门侧面有座山像极了狮子，像是在守护寺庙，背靠的山体是喀斯特地貌，山形似口袋，整个寺庙依山而建，逐渐升高，入寺后，沿阶梯而上，每一次回头都不会被遮蔽视野，山下尽收眼底，风水是真的好。

第二站：别传寺，锦石岩寺

翁源县北上到了仁化县的丹霞山，景区内的丹霞地貌中藏有一座别传寺。禅宗有教外别传的说话，别传寺名由此而来。这座寺庙由澹归禅师创建于康熙年间，他的师傅天然和尚也曾在此说法。天然和尚还创建了另外一座寺庙：海幢寺，后来成了广州五大丛林之一。文革后由本焕法师复建，本焕法师是虚云老和尚临济宗的传人，深圳植物园的弘法寺也是他创建的。

丹霞山景区内还有一座古刹，锦石岩寺，虽说叫寺，但里面住的都是比丘尼。

第三站：南华寺

仁化县向西到漕溪，曹芳的后裔居住地，南华寺就在这里。六祖惠能在此说法36年，至今真身完整的保留在寺庙内供四众瞻仰供奉，除了他，还有两位禅师的真身陪伴左右。虚云老和尚续了禅宗五脉，便从云南鸡足山受邀来到这里重建南华寺。他参考了故宫的布局，将南华寺重新调整，由此开创寺庙建筑布局便奠定了后来寺庙重建者的范本。

第四站：大鉴禅寺

韶关市步行街路口的小巷里，大鉴禅寺的大门并不起眼，寺庙已经被现代水泥大楼替代，但这就是曾经大名鼎鼎的大梵寺啊。《六祖坛经》开篇写的就是六祖惠能受邀从南华寺来到大梵寺说法布道，低下坐着上百官员和民众。现在院子最后面还有两棵苍天菩提树，就是那个时候留下来的。

第五站：云门寺

市内往西到乳源县，云门山下云门寺。虚云老和尚重建了南华寺后来到大觉禅寺（云门寺前身），看到一切在文革期间毁坏殆尽，痛心疾首，便从南华寺来到这里重建了云门寺。后来他的***佛源法师成年了这里的方丈，为了纪念虚云老和尚的功绩，佛源法师建塔，将其舍利子塔下。云门寺是禅宗一花开五叶中的云门宗（其他四叶是临济宗，沩仰宗，曹洞宗，法眼宗），也是唯一一个在岭南开创的禅宗派别。云门寺仍有自己的僧田，每年水稻丰收的时候就会开办农禅营，也有自己的佛学院。

对寺庙了解的越多，去寺庙看到的也就越多，看不一定看到，看到不一定看懂，看懂不一定看透，游客在看寺庙，寺庙又何尝不在看游客，它只是不说，一直矗在那里，直到百年千年，而游客换了一波又一波，不变的还是瞎拜乱摸，懂得没几个。