鬼节习俗，女生过中元节吗？
女生是不过中元节的。在我们当地，按照风俗，女生也就是未结婚的女孩是不参加祭奠的，磕头，跪拜的，也就是不过中元节。中元节为农历的七月十五日，祭奠为中老年人，没有结婚的女孩子不参加。去祭奠时烧纸钱，上祭品，扫墓，筑坟等，还要磕头，缅怀，发扬，承传他们的美德传统。
鬼节你们那里习俗有哪些？
东西方“鬼节”：七月半与万圣节有何不同？
在我们中国，包括日本、韩国等东方国家也有自己的鬼节，即每年农历七月十五前后，也叫七月半、中元节、盂兰盆节、盂兰盆会、施孤、亡人节、送老客等。万圣节（HALLOWEEN）则是西方的鬼节，为每年公历 11月1日。
七月半：接送“老客”
我们的鬼节（七月半），就是农历七月十五这天，按照道教说法就是中元节（有些地区为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节）。中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士。中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。以湖湘川陕一带最盛。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新、老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人（老客）”。
民间认为，整个七月为鬼月。初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。民间以路边点火烧纸钱、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要，以免它们连基本的需求都得不到满足，无法出行而在原地为非作歹，当然，点灯引路等办法更是希望野鬼能“远走他乡”。七月时，鬼门初开群鬼纷出，一时“群鬼乱窜”，由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。由于此时鬼可以自由外出活动，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中，祖先之灵便可饱餐祭品。
印度佛教仪式中佛***为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛***的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把供品摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式就叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方还有放水灯特别是荷花灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元则由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
从有关中元节的传说中，可深切体认到其祭祀具有双重意义，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人、乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，是很有人情味的。所以在当前崇尚“和谐社会”的今天，它越来越得到人们的重视。再说，它也是佛教和道教共存的节日，故宗教界人士也都喜欢。
盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称“魂祭”、“灯笼节”、“佛教万灵会”等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假七到十五天，人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活四天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现已成为日本著名的观光活动。
万圣节：类似“狂欢节”
万圣节源自古代凯尔特民族的新年节庆，后来在公元八百年左右被***教会创建。此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，亦以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。万圣节的主题就是鬼怪、吓人、糖果、变装，以及与死亡、魔法、怪物有关的事物。它主要流行于英语世界，如大不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。现在，一些亚洲国家的年轻一辈也开始倾向于过万圣节等“洋节”。到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜出卖相关玩具，小商贩也会出售一些跟节日有关的玩偶或模型，以吸引年轻人的眼光。
***教会创建这个节日叫做All Saint's Day，也有人把这一天叫做All Hallow's Day；而万圣节前夜（10月31日）有庆典聚会，就叫做Hallow's Eve，最终慢慢地缩写和演变成“Halloween”，中文则翻译成了“万圣节之夜”。它如果分开成两个单词，便是“Hallow”和“e'en”。万圣节之夜就是“圣夜”的意思。由于种种原因，“圣夜”已变成一年当中更流行和更受欢迎的节日之一，许多西方玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。
万圣节起源于恶作剧，也要求大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖）。大人要求孩子只许去门口有节日布置并点了灯的人家，否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家，也要求不给自家 的食品，也不给未包装的食品。
孩子们会提着南瓜灯，穿着各式各样的稀奇古怪的服装，挨家挨户地去索要糖果，不停地说“trick ortreat”（意思是给不给，不给就捣蛋）。要是你不肯给糖果的话，孩子们就会很生气，用各种 去惩罚你，例如把垃圾倒在你家里等等，直到你肯给他们糖果为止。
然而，万圣夜的重头戏还是在餐桌上。你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦！
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等，都是节日的装点，已全然没有了骇人的鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其曝光，让公众指责。
关于南瓜雕空当灯笼的故事。这源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫JACK的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天他把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来；然后与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让自己永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后，其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。
万圣节的服装也是万人万相，不是单调的大鬼小鬼了。有许多渠道教人们如何 万圣节服装。比如说 最简单的鬼服，就是用一张白床单顶在头上，别忘了扣两个洞留出眼睛就是；若是要扮演魔术师，那就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；还有教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白裤，再从背后怎么绑一个手电筒在头上；也有教如何把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象。当然服装、道具业的商人们就更有文章可做了。
而更流行的游戏还是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。
学校在万圣节是不放假的。有时学校出面组织晚会，有时不甘寂寞的学生们也会自己主办小型晚会；而朋友、家人之间互寄贺卡祝万圣节快乐则成了每年十月间流行的习俗。
总之，万圣节已成了西方人一个很普通的季节性节日。有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。万圣节一过，人们就开始期盼圣诞节乃至新年了。
万圣节其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、大不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日午夜开始，次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了；于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。
万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法，就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。古罗马人在11月1日也有一个节日，那是用来向他们的波莫娜女神表示敬意的。他们在熊熊的篝火前烤坚果和苹果。我们自己的万圣节前夜似乎就是由古罗马人的节日与德鲁伊德的节日揉合而成的。万圣节前夜的活动原来是非常简单的，而且大部分是在教堂里进行的。但在整个欧洲，人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日用来赞美秋光，却让它变成神怪、巫婆和鬼魂的节日。
所以，这天夜里是一年中最“闹鬼”的时候，各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们纷纷出动。在***纪元以前，凯尔特人在夏末举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔鬼怪。后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日融合了。在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具，是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管后来***教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，但早期的习俗还是保留下来了。
随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。
纽约市特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼、僵尸、巫婆，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。当然这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。
那么，东方的鬼节与西方的鬼节各有什么特征和区别呢？
在我看来，它们都是源自远古人们的习俗，后来又被神话化，再被宗教化，因为约定俗成、深入人心，放之天下而皆准，符合人们生活和精神的需要，就流传下来并一直火热。其中自然都是有鬼魂的存在，这既是人们对鬼魂的恐怖，又是人们对死去亲人的思念。但流传到今天，它不再有恐怖的成分，完全被娱乐化了，而成为热闹、快乐的节日。
但相对而言，西方的鬼节更加轻松、开放、搞笑、狂欢，而东方的鬼节还带有浓浓的伤感、怀旧情怀。由于各自的鬼节在各地的广阔土地上，不同的民族之间流传了漫长的岁月，所以发展得内容丰富、种类广泛、形式多样；但显然东、西方的鬼节各自有许多鲜明的不同的东方世界和西方世界的特色。另外，万圣节很大成分是小孩子的游戏，而七月半很大成分成了美食节。
补充：我前几天撰写此文，比较了中元节与万圣节的不同，但根据近两年中元节风格、路数、内容的变化，以后东、西方这两个节日可能越来越接近了，甚至跟南美的狂欢节都差不多啦！
十月初一我们老家是给逝者上坟送寒衣？
寒衣节在每年的十月一（阴历），又称“十月潮”、“祭祖节”等，是我国传统的祭祀节日。寒衣节在北方比较流行，尤其文化底蕴深厚的城市，诸如北京、洛阳、西安、开封等城市更为盛行。人们在这一天会祭祖、缅怀先人。因为十月份天气开始转冷，祭祖时烧些纸钱和寒衣，以免故去的亲人在另一个世界冻着，因此人们成这个节日为送寒衣。
寒衣节的由来
寒衣节的由来比较多，诸如由先秦的迎冬礼仪脱胎而来，朱元璋“授衣”的传说，孟姜女千里送寒衣，商人促销技俩，以及江苏的“红豆饭”传说等，这里小编给大家介绍一个比较可靠的由来：据《礼记•月令》记载：农历十月是立冬的月份，这一天，天子率领王公大臣到北郊举行迎冬的大礼，在返回的路上，决定奖赏为国捐躯的英雄。那么已经逝去的人怎么领奖赏呢，于是就想起了为他们“送寒衣”，这个方式后逐渐演变为为逝者送寒衣的习俗。不过这种说法只停留在推论上，并没有可靠的文字记载。关于民间十月一“烧献”的记载，最早见于宋朝文人的记述中，因此有人推论，寒衣节的行程不会早于宋代。
寒衣节的习俗
寒衣节送寒衣这是众人皆知的习俗，因为时令到了农历十月一之后，天气会逐渐变冷，人们不仅要为自己准备过冬的衣服，也要为过世的亲人准备寒衣。在十月一这一天，家中的妇女要把准备好的棉衣拿出来让子女，丈夫穿上。如果十月一这天比较暖和，家人也要象征性地试穿一下，以图个吉利。
除了为逝者送寒衣外，家里还要整理火炉、修理烟囱等，以备过冬使用，确保天寒地冻时能够顺利取暖。
后来，有些地方不再烧寒衣，而是改成“烧包袱”，也即人们把许多冥纸封在一个纸袋中，写上收者和送者的名字，这就是后来流星的烧包袱（有寒衣之名，无寒衣之实），后来人们更多的是烧黄烧纸（纸钱），因为阴世的人有了钱，可以买任何想要的东西，这跟现实中人们崇尚金钱的观念雷同。
寒衣节祭祖时间
民间有“早清明、晚十月一”的习俗，关于晚十月一，民间有这样的传说：说是清明节这天，阴曹地府是收鬼的日子；十月一这天，阴曹地府是放鬼的日子。十月一当日鬼才被放出来，因此，如果十月一提前祭祖，先人就收不到子孙送的寒衣，天冷的时候就会挨饿受冻，因此北方多数人会在十月一过后烧纸钱，认为这样先辈才能收到儿孙的“孝敬”。
晚十一，晚几天好
关于十月一的晚，大概有这几种理解方式：
其一、清明节上坟的更佳时间是上午07：00-15：00之间；那么十月一上坟要在日落以后，正因为如此，十月一当天晚上烧纸缅怀亲人的人比较多。
其二、除了早上晚上的理解，部分地区民众还这样认为：既然清明节可以提前一到两周，那么十月一也可以推迟一到两周，也即十月一过后的两周内，都是适合缅怀祭祖的。
最后、就是推迟一个月左右了。在很多地区，老人进入冬天后，身体抵抗力会减弱。因此过了阴历十月一，死去的老人就开始多起来。民间有“男死死一个，女死死一窝”的俗语。因此赶在十月、十一月去世的老人，子女祭奠时，多会把十月一和老人的祭日放到一起进行祭奠，依照这样的推理，“送寒衣”推迟一个月的人也是大有人在的。
结束语：俗语说“十里不同风、百里不同俗”，各地习俗不同，祭祖的时间也不相同。寒衣节祭祖日期的选择，个人认为还是以当地习俗为准比较好。
子孙无灾祸是什么意思？
寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”，是什么意思？有道理吗？
寒衣节是我国传统的祭祖的日子。“十月一，送寒衣”，这是从先秦传下来的习俗，农历十月初一一般要给故去的先人上坟烧纸钱。这是一种对故人的一种哀悼和思念，无论什么时候，不能忘了自己的老祖宗。寒衣节的由来，有一个传说的历史典故。那就是家户喻晓的孟姜女哭长城的故事。秦朝为了抵御北边的入侵，于是在八达岭修筑长城，当时调集了10万多民工，修筑了世界著名的奇迹工程——万里长城。在这十万个民工当中，其中就有孟姜女的丈夫范杞良，也被征召在修长城的人群中。当时已经到了深秋，即将迎来冬天，孟姜女给自己的丈夫千里送寒衣。到了长城脚下没有找到自己的丈夫，于是在那里哭喊着三天三夜，哭倒了长城。于是范杞良尸体露了出来，孟姜女拿的衣服给丈夫换上，然后另行安葬，孟姜女也随之投海殉情。孟姜女在安葬丈夫尸体的那一天，正好是农历的十月初一，所以后来老百姓效仿孟姜女为死去的丈夫送寒衣的行为，于是就流传着“十月一，送寒衣”的习俗。送寒衣也是有讲究的，需要准备点供品、香烛、纸钱以及用纸做的衣服。在我们这里，送寒衣指的是女婿就是给去世的岳父岳母送寒衣，代表女儿的祭拜和感恩父母的养育之恩。当然，各个地方也不一样，现在流传着活着的人给去世的人送寒衣。俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”，说的是什么意思呢？包括哪三不做呢？送寒衣是有讲究的，而且也是有忌讳的，其实上坟祭祖都是有规矩的。传说故去的人能够保佑活着的人健康平安，当然也祈求故去的人，在另一个世界里过得幸福平安。三不做主要包括以下内容：1、上坟时要把纸钱和纸寒衣烧得干干净净，禁忌没有烧完就走了。送寒衣上坟烧纸钱和纸寒衣不像平时上坟一样，有时燃烧不完就急匆匆地走了，或者说用土盖上，这是对故去人的一种不尊敬。送寒衣必须把纸钱和纸寒衣烧得干净，否则祖先是收不到的，所以需要在坟前看着烧干净。其实主要的意思就是十月初一已经进入了深秋，霜降刚刚过去，这个时候天干物燥很容易引起火灾。特别是森林大火更使得一些生灵会失去生命。引起大的火灾，更是一种造孽的行为，所以禁忌送寒衣烧不干净的行为。2、送寒衣的人禁忌穿新的棉衣。十月初一已经进入深秋，有的年份特别的冷，需要穿上厚厚的衣服保暖。送寒衣的习俗也是让过去的人穿上新衣棉衣保暖，当然这是一种心理的作用，毕竟谁也没有见过鬼是什么样子。送寒衣需要先给过去的人买新衣服，然后才能自己买。所以送寒衣的人一定不要穿上刚买的新棉衣去，这是对古人的一种不尊敬。这就遵循了我国的长幼之序。3、送寒衣这一天禁忌到水边去。其实我国的四大鬼节这一天，都是禁忌到水边去的。特别是十月初一这一天，孟姜女最后跳海而死。所以在送寒衣这一天不要到水边去玩。十月初一已经是水非常凉的季节，早晚温差也非常大。这边是中午温度稍微高一些，不会像夏天那么炎热，所以没有必要再玩水了。毕竟这个时候水的温度已经下降，东北、西北、内蒙古等一带河面已经结冰，一定要小心为上。4、民间送寒衣还有另一个讲究，那就是禁忌在上午上坟。一般上坟都是在上午去上坟，这个时候太阳上升的时候阳气十足，对上坟的人是好的，阴气沾惹不到身上。对于送寒衣去上坟则不然，需要选择在下午或者傍晚时分，因为这个时候传说祖先能出来，这样就能够拿走亲人送的寒衣和纸钱。写在最后：还有6天就到了农历十月初一送寒衣节。送寒衣是我国传统祭祖的日子，要做到下午上坟时烧尽纸钱和纸寒衣，不要穿着新的棉衣去上坟，更不要在这一天去到水边玩。宁波中元节风俗？
我们宁波中元节祭拜先祖一放河灯河灯一般是在底坐上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖泊之中，任其漂流。
二祭祖祀祭祖节在阴历七月十五，所以简称为七月半祭祖。人们买来祭祖用的食品水果点心，把食物分类煮熟，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，放好酒杯，倒入老酒，再加上水果点心，一边请祖先上桌，一边上香烛，给先祖磕头，默默地祷告，保佑一家老小平安健康，然后烧纸钱。
