名镜，继蒙犽之后新英雄终于提上日程？
今天要给大家带来的是继蒙犽之后新英雄终于提上日程！玄雍版本镜已官宣，碎片已备好，在S18赛季开场的时候，纳尔和很多玩家一样，定了闹钟就等着大版本更新，然后购买刚登场的英雄蒙犽，伴生皮给安排上直接去训练场打了一把，体验新英雄登场的快乐。
不得不说新上架的蒙犽火力确实强劲，凭借简单的操作和全技能输出，很快获得T0级别射手的位置，但没过多久就被官方砍了一刀，目前距离蒙犽出场时间过了快两个月，依然没有新英雄登场，所有的玩家不免会有疑问，什么时候会上新？
在版本更新后可以看到登陆页面有一位手持紫色手剑的妹子，她就是东方曜的姐姐东方镜，一个被策划称为史上难度更高的刺客英雄。
直到今天，这位英雄终于被官方想了起来，并且即将上线体验服，镜这位英雄终于提上了日程，虽然不知道啥时候上线正式服，但最起码有了希望，不必在盲目的等下去了，想想还有一些小激动呢。
从登陆界面来看，目前东方镜的模型已经固定，原画应该更没问题了，再加上这个英雄很早之前就开始 了，所以小新猜测目前应该只有一个问题，就是强度问题，这个问题解决之后，就会同步上架到正式服。
峡谷中拥有四个技能的刺客并不多，元歌作为标准的四技能刺客，目前不仅冷门，还被官方一次又一次的削弱，马超虽不是四技能英雄，但两极分化极大，不会玩的困难人机都打不过，会玩的高端玩家巅峰赛到处乱秀，纳尔希望这个英雄不必太强力，以免挨刀，但同时赋予她高难度应有的表现，毕竟四技能武器还会变色的英雄并不多。
有趣的是东方曜和姐姐并不是一个阵营的，虽然东方镜是玄雍阵营的，但纳尔已经把英雄碎片准备好，就等着这位姐姐英雄上线了。
为什么把白崇禧叫小诸葛？
白崇禧“小诸葛”的外号，源自两次战役。
1924年的广西，以李宗瑞，黄绍竑、白崇禧为首的新桂系军队，同旧桂系陆荣廷部、沈鸿英部三雄并立，成鼎足之势。李、黄、白为了统一“八桂”，对陆、沈采取分化瓦解、各个击破的策略，决定联沈讨伐陆，先陆后沈，最后底定广西全省。
1924年6月，李、黄、白率部迅速占领南宁，之后由白崇禧率主力一鼓而下柳州，并乘胜追击，同陆荣廷的骁将韩彩凤大战于上雷、大茂桥。双方激烈交锋，难分伯仲。最后白崇禧率卫队加入火线，才将韩部击退。
韩彩凤撤至大浦、沙浦一线扼险固守，白崇禧也因伤亡较重，无力继续攻击，退回了柳州。是时，沈鸿英部也开至柳州附近。本来沈战前答应配合白崇禧进攻韩彩凤，但沈鸿英的允诺，并非出自诚意。
此时，沈正欲借韩彩凤之力打垮白崇禧，而后再消灭韩彩凤，以收“卞庄刺虎”之效。白崇禧见力战韩部未胜，再战沈部又力有不逮，遂改为智取。他采取示形之计命通信兵把 线同沈军 线和韩军 线绞在一起，自己故意在给沈军的 中大谈韩彩凤如何战败的情形，并望沈军某日某时与自己合力进攻韩彩凤。
此 果然被韩彩凤所窃听，沈、韩不知是计，都信以为真。沈鸿英认为机不可失，急忙加入对韩彩凤的进攻，以便在战后同白崇禧分一杯羹。韩则被迫分出一部分兵力抵御沈鸿英，其正面兵力遂显薄弱。
白崇禧乘机挥军猛攻，韩部势不能支，全线崩溃，白崇禧大获全胜。上雷战役，使白崇禧声名大噪，将士们以其年仅31岁，就如此足智多谋，指挥若定，而誉之为“小诸葛”。此后，白崇禧也常以“小诸葛”自居，在中国先带你军事舞台上纵横驰骋20余年。
当然，仅仅是一个新旧桂系之间的“上雷”战役，还不足以凸显白崇禧“小诸葛”的名号，使得它在***内真正符合这个名号的是北伐中相当重要的一场战役。
1927年8月，北伐军与孙传芳在南京附近的龙潭，爆发了一场激战。孙军全部主力六七万兵力中，被毙二万余，被俘三万余，几乎全军覆没。
1927年4月18日，蒋介石在南京建立国民 ，标志着宁汉两方正是分裂。蒋介石挥师北伐，但因受武汉政权唐生智率军东征讨伐，北伐军在徐州遭遇惨败，南京长江以北地区尽被北洋军孙传芳、张宗昌占有，蒋介石被迫于8月12日宣布下野。南京政权的局面逐步由李宗仁、白崇禧、何应钦等军人维持。
此时的南京情况十分紧急，李宗仁部在抵挡唐生智东征，主力布置在南京西南芜湖、当涂方面，何应钦则驻守沪宁线上，南京城相当空虚，孙传芳为反攻江南，将南渡的突破口选在龙潭方向。
8月24日夜，孙传芳纠集11个师又5个旅的兵力，在南京与镇江江面上强渡，以龙潭为主渡点，到了25日拂晓，孙传芳主力已经占领乌龙山炮台、青龙山、黄龙山及南京郊尧化门外的龙潭车站，这样就切断了沪宁路交通，使得驻守在沪宁路一线的何应钦部首尾不能相顾。
随后，孙传芳以龙潭火车站及附近的险要高地据点，坐镇中国水泥厂指挥军队向南京逼进，而此时的南京城，只有22师64团驻守，实在难以抵挡，处境危殆。
事有凑巧，到上海筹集经费的白崇禧乘沪宁线火车返回南京，到无锡时接到报告称孙传芳已经占领龙潭，破坏铁路，前面开行的快车已经翻车了。白崇禧想到事态严重，于是停止前进，回无锡下车，然后命令驻扎在附近的之一军十四师卫立煌部反攻龙潭，第二师刘峙部回师增援，第三师和第十四军，沿沪宁线从东面进攻。
白崇禧在急调之一军的同时，又打 给海军总司令杨树庄，要他开出舰队守住渡江口，切断孙传芳的后援。26日，卫立煌部逼在龙潭退了孙传芳。
8月28日晚，孙传芳在中国水泥厂亲自指挥督战，再次发动猛烈进攻，致使龙潭再度失守，东线的之一军第二师、第十四师寡不敌众，纷纷后撤，几乎溃不成军。
与此同时，西线的栖霞山也第三次被孙军攻占，之一军溃散部队***在了南京车城外麒麟门一代，混乱不堪，南京闻风震动，人心惶惶， 机关、党部、报馆纷纷摘下招牌，准备逃难。
当夜，李宗仁严令夏威督率所部，再度向栖霞山出击，限期夺回。29日日晨，力、何电调49军速赴南京，作为总预备队；李宗仁发现何应钦正命人收拾行李，准备跑路，便严辞阻止，将其带到军事委员会，与李烈钧等商讨指挥反攻打击。
何应钦一再说之一军不能再打了，李宗仁遂让他讲之一军调离战场，让桂系第七军与第十九军，除留少数部队监视河面外，其余一齐向东出击。
正好，白崇禧也从镇江拍电报来，约南京方面迅速出击，与东线部队夹攻孙军于龙潭，白崇禧亲自指挥之一军东线各师向龙潭进攻。第七军第三次将栖霞山夺回后，仍交给之一军防守。
不久，栖霞山又被孙夺走，李宗仁遂令第七、第十九军再度进攻栖霞山，并占领之，不必再交给之一军。同时以军委会名义致电白崇禧，约定30日东西两方面同时向龙潭展开反攻。计划即定，何应钦派人持军委会命令到南京城郊，制止之一军退却的部队，并通令之一军即刻准备反攻。
第七军三个师、十九军陶均师傅、统归夏威指挥，自栖霞山向东进攻，沿铁路及江边前进，目标为龙潭镇及青龙山、黄龙山的敌军阵地，白崇禧指挥东线的之一军一、三、二十一师向西进攻。三路大军会攻龙潭，对孙形成了三面围攻之势。
北伐军于30日晨发动拂晓反攻，一直激战到31日凌晨，到了下午，白崇禧率刘峙、卫立煌两个师占领龙潭土敏土厂，与何应钦胜利会师，孙传芳部三面被围，缴械投降，这次战役才算落下了帷幕。
龙潭一战，其意义非常重大，这是北伐军在蒋介石下野、群龙无首、节节败退的情况下，何、李、白三人能开诚相见、团结战斗，险胜孙传芳，实为难得，是北伐以来更大的一场战役，北伐战争的格局也就此改写。
而在这次战役中，白崇禧既当军师又当指挥官，可谓“功不可没”。战役结束后，谭延闿亲自写了一副对联给白崇禧“指挥能事回天地，学语小儿知姓名。”于右任也有一联“东南一战无余敌，党国千年重在辞。”
正是这一战，让白崇禧“小诸葛”之名在国民 内传扬了开来。
佳能的5D3相机用什么镜头拍人像好？
对于这个问题，我想绝大部分人会回答定焦镜头，可是定焦镜头又有很多焦段可以选择，你会首选哪个焦段的镜头呢？最常见的三个焦段就是就是35mm、50mm、85mm。你又要纠结哪个好呢？怎么挑到适合自己的镜头呢？
这三枚镜头的相同点显而易见，大光圈加定焦。注意是来说说这三个镜头的差异，本质上焦段的不同才导致了这样的区别，三者视角不同，透视关系不同。这其实可以算最直观的差异。假定人位置不变的前提下，使用三个镜头拍摄同一位置的主体，可以看出，人物在画面的占比逐渐缩小。同样的，不同焦距下虚化效果也是不同的。这里假定是使用同样F1.8光圈，85mm的虚化效果是更好的，反观 35mm的虚化效果就相对弱了。好了，下面分别来聊聊这三个镜头。
35mm镜头最早以被冠以“人文镜”的名号，很多著名的人文摄影***都喜欢用35拍。好吧，这样35mm镜头就这么火了，可以说是那个时代的人文“网红镜头”。其实它在人像摄影中也一样很强大，圈内也称之为“私房神器”。35mm镜头相对于其他视角的镜头来说，视角更接近广角镜头，那么尤其在室内，就显得很方便了。至少你拍个人物全身毫不费力，甚至可以拍出大长腿的效果，拉长人物身形。重点是因为广，镜头可以纳入的元素比较多，可以很好地突显出环境的氛围感。同样因为是接近广角，所以近距离构图要特别注意，变形畸变还是存在的。使用35mm镜头可以让人物和环境相得益彰，达到构图上平衡。另外35的虚化能力也不弱，如果拍摄半身或者特写，这种虚化程度也是足够的。
50mm镜头算作标准视角，其放大倍率、空间压缩感等也和人眼取景比较接近，让人观感上十分舒服的一个焦段视角。35mm的镜头可能还会有透视变形，到了50mm基本就很小了。也被称为“人类光学的精华”，基本算是镜头最多的一个焦段，没有之一。任何一个品牌都几乎在这个镜头都会有不只一枚的镜头。重点是在相同更大光圈下，50mm这个焦段的定焦是更便宜的。当然我对其定位是比较中庸的焦段镜头。
85mm的可以算是拍摄人像的绝佳焦段，因为已经到了中长焦了，景深控制能力已经很强大了。几乎任何杂乱的背景或是环境都被模糊。营造出人景分离的虚化超棒的效果。由于其焦段视角的透视的关系，会显得人物的脸比较小。诚然缺点也很明显，构图局限性很大，不如35mm或者50mm更加灵活多变。比方说说室内就不好施展，低机位或者高机位构图也能困难等。与85mm类似的还有105mm和135mm焦段的镜头，这两个焦段的定焦其实也很利于拍人像，它们优劣其实和85mm类似，我就不展开说了。
说了这么多，大家对于这个三个镜头，是不是有了一定了解？最后给大家总结一下：如果你只能买一个镜头，那就选择50mm的镜头。如果你拍室内多就选择35mm的镜头，如果你外景拍摄比较多就85mm的镜头。如果可以选择两个，就35mm和85mm好了。当然不差钱，你可以都买齐全！最适合你自己的就是更好的人像镜头！
角膜塑形镜有散光可以佩戴吗？
要根据散光的类型和近视的度数来做判断。
1.角膜塑形镜从它的名字可以理解，它是通过改变角膜的形状，来改变屈光度的，达到看清楚的目的。散光有两部分，一是角膜散光，是由于角膜水平曲率与垂直曲率不一样导致的（如，没有散光的角膜是圆形的，像篮球，而有散光的角膜是椭圆形的像橄榄球），在角膜散光低于近视度数一半的时候，可以通过佩戴角膜塑形镜，达到白天能看清楚的母的；二是晶体散光，是由于晶状体导致的，可以佩戴框架眼镜来达到看清楚的目的，戴角膜塑形镜是没有作用的。
2.目前有一种新的近视防控仪器（二类医疗器械），艾尔兴哺光仪，使用对度数和散光没有要求，您可以重点了解一下，我接触到的案例，家长高度重视配合的，部分还有眼轴回退的，目前还没有全面推广开，但确实对近视防控有奇效！
希望您能找对近视防控 ，控制度数不增涨！
护眼分享，大爱传播，我是近视防控吴国涛，期待您的关注！
次第花开是佛语吗？
“次第花开”是依次开花的意思，这个词语不是佛语。
次第，表示一个连着个的。花开：花朵开放。
次第花开：花朵一个接着一个按一定的顺序开放。
不过有一本与佛理沾边的书名字就叫《次第花开》。
《次第花开》是希阿荣博堪布近两年来所写的心灵随笔集。这些随笔以现代人的思维和表达方式，为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。
本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。
书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。
佛经上把痛苦分为三类：苦苦、变苦和行苦。显而易见、不折不扣的痛苦叫做苦苦；我们所认为的快乐，因为其本质为痛苦，而终将由快乐变成痛苦，这叫变苦；陷于轮回中的众生整个存在状态的无奈和不圆满，被种种烦恼束缚，这叫行苦。
具体而言，人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。
承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。承认痛苦是正常的，我们就能集中精力处理问题本身，而不是纠缠在愤愤不平的情绪当中。
寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。”
佛教称现在是末法时期，而现实社会进入转型期，两极分化严重，公平正义受挑战，道德品质下滑，生态环境恶化，自然灾害频仍，生存压力加大，我们不免担心，但是我们要认识无常，敬畏自然，和谐共生，心怀慈悲，诸恶莫作，众善奉行。
