零陵郡，永州有哪些历史故事？
永州市位于湖南省南部，潇水与湘江汇合处，雅称“潇湘”，是继长沙市、岳阳市、凤凰县之后，湖南第四个国家历史文化名城。永州的深厚历史文化蕴涵在“两山一水一城”，即九嶷山、阳明山、潇水、永州古城。永州的每一个自然人文景观，都有一个古老动人的历史故事。
《九嶷山》
九嶷山，又名苍梧山，位于湖南永州宁远县，海拔610米，是中华始祖舜帝的安寝福地。舜帝姓姚名重华，号虞氏，从小孝敬父母，爱护兄弟，心地善良，在历山耕田时，从不用木棍打耕牛，而是敲打挂在犁上的簸箕发声，指挥耕牛犁田。尧帝经现场考察后，决定让帝位于舜，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜为妻。舜帝100岁时，南巡到今湖南永州宁远县，病逝于苍梧之野，葬于九嶷山。娥皇女英千里寻夫到九嶷山，得知舜帝病逝，痛哭流涕，泪水洒竹，滴泪成斑，变为斑竹。
1961年， 赋诗《七律.答友人》“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因此梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。” 晚年曾经表示说，《七律.答友人》“斑竹一枝千滴泪。红霞万朵百重衣”，就是怀念楊开慧，杨开慧就是霞姑嘛！
舜帝在位时，倡导“父义、母慈，兄友、弟恭、子孝”的教育思想，被后人尊为中华道德文化始祖，中华文明奠基人。自夏朝以来，禹皇、秦皇、汉武帝每年都要面朝九嶷山，遥祭舜帝。宋代以来，朝庭每年指派官员前来九嶷山宣读皇上祭文，祭拜舜帝。2000年以来，每年9月9日，当地 和海外华人代表都到九嶷山拜祭舜帝，盛况空前。
《阳明山》
阳明山位于湖南永州双牌县，海拔1625米，登及顶峰，左望南岳，右望九嶷，极目千里，身在云际，超然出尘。宋代在阳明山建了万寿寺，明嘉靖年十六年，因“七祖活佛”在寺中坐化不朽，阳明山从此成为善男信女参禅拜佛胜地。
公元1509年，“七祖活佛”诞生在湖南新田县陶岭乡东岭村，姓郑名尚显，号秀峰。秀峰从小聪慧过人，通晓四水五经，对佛家经书爱不释手，过目不忘。秀峰一心要普渡众生，救人于水火之中，16岁时，放失功名仕途，落发为僧，三年修成正果，复归阳明山。明嘉靖十六年八月初一，秀峰开始坐化，时年二十九岁。众师徒扶秀峰端坐涅槃，尊为“七祖”，供奉于万寿寺。秀峰禅师坐化后肉体不朽，被当朝皇帝封为“七祖活佛”，潘南渭王亲自上阳明山祭拜，赐“名山千古仰，活佛万家朝”对联。七祖活佛被后人所仰，朝拜者峰涌而至，终年香火不断。
《潇水》
潇水发源于新田县野狗山麓，流经江华、江永、道县、双牌，在永州与湘江汇合，永州因此雅称“潇湘”。潇湘流域是远古稻作文化，舜帝祭祀文化、女书文化、濂溪文化发祥地。
玉蟾岩
玉蟾岩位于道县雁寿镇，是新石器时代洞穴遗址。1995年11月，考古专家在此发现一万多年前的水稻种子标夲，揭开了远古人类从渔猎文化走向稻作文化的迷底，玉蟾岩被誉为世界稻作文化的“圣母”。
鬼崽岭
鬼崽岭位于永州道县广洞村，距九嶷山只有几十公里，这里的地表和地下埋着人物石雕像上万个，比秦始皇兵马俑还多，工艺独特，年代之远，内涵丰富，堪称世界奇迹。鬼崽岭90%以上的人物石雕像都是秦汉以前 ，唐宋元时代也有延续，专家推断是舜帝祭祀文化，每具人物石雕像都是代表自己随舜帝而去。
江永女书
女书发明于湖南江永县，在江华县及广西部分地区妇中流传，母传女，老传小，传女不传男。用织布绣花图案，脱胎于方块汉字，呈长菱形，似蚁似蚊，记录永明土话，用于姊妹妯娌之间书信传递，是世界上独一无二的女性文字体系。
濂溪文化
濂溪是湖南道县水质清澈的一条小河，周敦颐1017年出生于永州道县，宋代思想家、文学家、中国理学开山鼻祖，被后人尊称“濂溪先生”。周敦颐《爱莲说》“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”，被千古传颂。周敦颐《太极图说》提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶，成为后世理学研究科题。
《永州古城》
公元前221年以来，秦代置零陵县，汉代置泉陵国、零陵郡，唐代置永州府，永州古城已有2000多年历史。
唐代是永州文化鼎盛时期。公元763年，唐代文学、诗人元结从长沙乘船赴任道州刺史，途经祁阳阻水暂寄。元结受祁阳风景所感，命屋旁流入湘江的小河为“浯溪”，命临江突兀石璧为“峿台”，命石璧上凉亭为“语亭”，三吾胜景因此天下闻名。元结卸任后，将自己率兵平息“安史之乱”经历写成《大唐中兴颂》，请大书法家颜真卿书写，雕刻在浯溪摩崖石壁上，从此开辟了浯溪碑林。
公元805年，唐代政治家、文学家柳宗元因参加政治革新失败，贬为有职无权的永州司马，柳宗元在永州的十年是仕途为官的更低谷，却是文学创作的更高峰。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭；独舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 。这首诗是柳宗元在永州的心情真实写照。柳宗元在永州创作了《非国语》、《封建论》、《天说》、《捕蛇者说》、《永州八记》等著作，奠定了他在我国古代思想史和文学史的历史地位。与此同时，柳宗元也为永州做了一个千年宣传广告，将永州的风士民情和自然人文景观展现在世人面前。
关羽湖南故乡？
关羽字云长，是东汉末年的名将。他是河东郡人，就是今天的山西运城人，不是湖南人。
但是由于关羽有万军之中取上将首级之勇，被封为汉寿亭侯，所以被误认为是湖南汉寿人。再之，后来，关羽镇守荆州，荆州在三国时期下辖武陵郡（今常德、益阳等地）、长沙郡(今长沙、株洲、湘潭等地)、零陵郡（今邵阳娄底等地）、桂阳郡（今郴州等地），因此他与湖南渊源颇深。
宝庆府历史介绍？
宝庆府，湖南省邵阳市旧称，南宋宝庆元年(1225)，宋理宗赵昀登基，用年号命名自己曾领防御使的封地，升邵州为宝庆府，宝庆之名始于此。宝庆地区包括今娄底市，以及益阳部分地区。
自明中叶至清初，人口流向是“湖广填四川”，宝庆府居民大量迁往四川等地。明万历六年（1578），宝庆府辖邵阳、新化、武冈、新宁、城步5州县，降为20638户，22.1207万人。
当地人被称为宝古佬也由此得来。宝庆府是一个多民族聚居的地区，汉族占94.06%，除汉族外，有39个少数民族，人口达39.38万人，占总人口的5.94%。
春秋战国属楚，春秋末期楚国大夫白善在此地筑城，称白公城（在今邵阳市城区内）。
秦代，今境内分属长沙郡及黔中郡。汉属长沙国（东汉改国为郡）及零陵郡地，于今邵阳市地置昭陵县。三国吴宝鼎元年，分零陵郡北部都尉辖地置昭陵郡，治今邵阳市城区，为境内建郡之始。西晋太康元年，因避司马昭讳更昭陵为邵陵。隋开皇十年置建州。唐武德四年置南梁州，贞觐十年改曰邵州。五代后晋天福中，改日敏州。宋称邵州邵阳郡。南宋宝广元年，理宗赵昀登极。趟昀为太子时，曾被封为邵州防御使，登极时，即用其年号“宝庆”命名“潜龙之地气升邵州为宝庆府，治所在今邵阳市，辖境相当于今邵阳市及新邵、邵东、新化等县。宝庆之名始于此。元至元十四年设宝庆、武冈二路。明洪武元年设宝庆、武冈二府，洪武九年降武冈为州，属宝庆府。清仍承袭之，宝庆府辖武冈州及邵阳、新化、城步、新宁四县（辖境约为今邵阳市、武冈市及邵东县、新邵县、邵阳县、隆回县、洞口县、新宁县、新化等县与城步苗族自治县）。
中华民国二年废宝庆府，设宝庆县，境内各县隶湘江道。民国十二一九三；年直隶于省。民国十七年，宝庆县复名邵阳县。民国二十六年，在邵阳县城设置湖南省邵阳区督察专员公署；同时建立邵阳市，隶邵阳县。
清咸丰年间，宝庆府在汉口的商人在汉水出口处建起了当时更好的且只允许宝庆人专用的码头。宝庆码头上下一华里，向岸里面纵深半里，有一十八条巷子，几乎等于过去一个小县城的面积。
历史沿革
邵阳是一座历史古城，西周召伯，甘棠布政；春秋白善，垒土筑城，距今已2500余年。邵阳，旧名宝庆，位于湘中而偏西南。北障雪峰之险，南屏五岭之秀，资水横贯，邵水交汇，盆地珠连，丘陵起伏。自西汉置县，为郡为州为府，为一方之重镇。北邻娄底，南界永州，上通云贵，下接长衡。自古为交通要道，商埠中心，经济发达，文化昌明。
据考古发现，在新石器时期，境内即有先民栖息屯居。夏、商、西周，其地属《禹贡》所称九州岛的荆州地区。
永州零陵古城名句？
1、画图曾识零陵郡，今日方知画不如 注：(引用)
2、人杰地灵永州府 如诗如画零陵城
3、人醉永州八景，心泊零陵古城
4、千古零陵千年韵，一叶薄荷一城香
5、汉唐名郡，楚粤通衢；潇湘之源，山水绿城
6、诗画古城，烟雨零陵
7、神往潇湘夜雨，心动零陵古韵
8、文化翘楚，山水绿城。锦绣潇湘，诗画零陵
9、柳子文章，怀素草书；零陵古城，潇湘源头
10、潇湘明珠，零陵古城
11、千年人文古韵，一品山水零陵
三国零陵后是哪座城？
零陵郡就是如今的湖南省永州市零陵区。
