马革裹尸的主人公是谁，你心目中最雄壮的诗句是什么？
我是宾至如归，很高兴与大家讨论「你心目中最雄壮的诗句」。我认为无论是写景抒情的古诗都有很多。
一、爱国的慷慨豪迈1.1黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄《从军行七首·其四》
【——表达将士金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。】
1.2风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。先秦《荆轲歌 / 渡易水歌》
【——表达英雄知死慷慨赴国难的凛然正气】
1.3路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。先秦屈原《离骚 》【——虽救国强国的理想漫长而艰居，但我会上下探索不放弃】
1.4死去元知万事空，但悲不见九州同。宋代陆游《 示儿 》【——表达作者一生报国至死不渝，即使死去仍然悲愤国家没有统一。】
1.5愿得此身长报国，何须生入玉门关。唐代戴叔伦《 上曲二首·其二》【——表达要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。】
1.6只解沙场为国死，何须马革裹尸还。清代徐锡麟《 出塞 》【——报定必死之心为国捐躯，血染疆场的无畏豪迈的英雄气概。】
二、爱情与友情的气势回荡2.1曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐代元稹《 离思五首·其四 》
【——历经千难万险和风雨同舟，夫妻间感情深厚尤如沧海水、巫山云，世界再无女子可入其法眼令其心动。】
2.2天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。唐李白《长相思·其一 》【——主人公与爱人从此阴阳两隔，相思甚苦，梦中追寻也是天长路远关山重重，难以相见。令人肝肠寸断。】
2.3十年生死两茫茫，不思量，自难忘。宋苏轼《 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 》
【——夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。夫妻情深，难以释怀。】
2.4莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐高适《别董大二首 》【——不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？以此安慰和鼓励友人。】
2.5衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。唐代李贺《 金铜仙人辞汉歌 》
【——面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。以无情的天公也会伤情变老，反衬出有情的人心中将会泛起多大的波澜。】
2.6孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。唐代李白《 黄鹤楼送孟浩然之广陵 》
【——送别友人久久注视远方，只剩下看不尽头的船和长江水天际相接。友人离去的不舍和彼此情感深厚。】
2.7仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白《 南陵别儿童入京 》【——仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？作者对未来充满信心。】
三、***励志3.1时人不识凌云木，直待凌云始道高。唐代杜荀鹤《 小松 》【——世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。怀材不遇倍受轻视，有材之人终会平步青云。】
3.2大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐代李白《 上李邕 》【——大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。诗人此时豪情满怀、直冲青云之志向。】
3.3长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《 行路难·其一 》【——相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！】
3.4生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《 夏日绝句 》【——活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这是一种所向无惧的人生姿态。一种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。】
3.5雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。近现代 《 忆秦娥·娄山关 》【——不要说娄山关坚硬如铁难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。表达不畏艰难的信念和一往向前的理想。
3.6粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。明于谦《 石英吟》【——即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
诗的雄浑壮阔的格调，或在于情，或在于意,或在于势，或在于志。因事因时而已，心境不同，可能感悟不同。不知大家意下如何？其实远远不止这些诗句，欢迎大家跟补讨论。
虚竹段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？
一、萧峰究竟死了没有？
在金庸原著中，萧峰最后确实是死了，阿紫也将眼睛还给了游坦之，随后她抱着姐夫萧峰坠下了雁门关外的万丈悬崖，而游坦之也随着阿紫坠下了悬崖。原著中是这样写的：
(萧峰）举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。
段誉和虚竹只吓得魂飞魄散，双双抢近，齐叫：“大哥，大哥！”却见两截断箭插正了心脏，萧峰双目紧闭，已然气绝。虚竹忙撕开他胸口的衣衫，欲待施救，但箭中心脏，再难挽救......当时萧峰是以死明志，以他的功力，别说用断箭，就是自己给自己一掌都基本救不活的。何况他当时是运足了功力用断箭正中心脏！虚竹和段誉连忙想要阻止，但还是晚了一步，而当时的虚竹其实是很懂医理的，他在为萧峰检查时，已经知道萧峰真的没救了。
二、萧峰为何要自寻短见萧峰被契丹首领契丹首领耶律洪基所囚禁，为了救她，中原群雄大举入辽，双方展开大战，但辽兵人多势众，又训练有素，乔峰为了大家的安危，只得带着群雄退到了雁门关外。但守卫雁门关的宋兵却死活不放群雄入关，不但如此，还放箭驱逐众人。
当时辽国的兵马已到了雁门关外，群雄进退两难，只得抵御起了辽兵。
萧峰本是契丹人，他为了让宋辽两国免于战火，挟持了契丹首领耶律洪基，并以盖世的武功，逼得耶律洪基不得不退兵。
耶律洪基回过头来，见萧峰仍一动不动地站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，***厚禄，指日可待！”
萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，曾与陛下义结金兰，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地之间？”举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。他本是为了两国百姓，但在耶律洪基看来，乔峰之所以做出如此大逆不道之事，大都是为了宋朝的***厚禄、荣华富贵。从耶律洪基的角度来看，萧峰以一个臣子挟持一国君主，正是欺君叛国，不忠不义之举。而萧峰对此也无话可说，毕竟他为了两国百姓，不得不做出此举，唯有以死谢罪，以死明志。
而在笔者看来，萧峰却是被“人性”逼死的。
在耶律洪基说萧峰是为了宋朝的荣富富贵、***厚禄之时，竟然没有一个人站出来为萧峰说一句话。萧峰死后，众人却开始说长道短起来：“两国罢兵，他成了排难解纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国反贼。他这是***”“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”甚至是在萧峰死了之后，人们还一直在讨论他是契丹人还是宋人，更有甚者说萧峰是畏罪***......
或许，萧峰虽然死了，却是更好的结局吧。
三、段誉虚竹武功盖世，为何不下悬崖寻找萧峰？在大哥萧峰跳崖后，他的结拜兄弟虚竹、段誉做了什么？
其实他们并非啥也没做，而是在谷口守了一夜，期望萧峰能复活，并抱着阿紫从谷中上来。
那么，段誉和虚竹既然是萧峰的结拜兄弟，又身居高位，武功盖世，他么为何不自己下去或者派手下下去寻找萧峰呢？在笔者看来，这其中有四个原因：
之一：悬崖太高，想要下去再上来几乎不可能
但阿紫向前直奔，突然间足下踏一个空，竟向万丈深谷中摔了下去。段誉叫道：“啊哟！”向谷中望去，但见云封雾锁，不知下面究竟有多深。
萧峰坠落的悬崖在雁门关外，而雁门关之所以叫雁门，便是当地地势极高且较为险峻，连大雁也很难飞过。金庸在书中更是形容悬崖有万丈之深，段誉向悬崖下望去，只看得见悬崖中云雾缭绕，根本不能见底。由此，我们便能想象雁门关悬崖确实是很高的，并且悬崖上面的人根本不知道悬崖下的地势情况，除非有大雁的飞翔本领，否则常人是不可能下去还能上来的，更别说下去找到萧峰等人再将他们带上来。
第二、天下之大却没有萧峰的容身之地
乔峰是契丹人，却从小在宋国长大，受宋人教化，还学得了绝世武功。他本是忠肝义胆，豪气云天，被江湖赞誉为“北乔峰”。然而，宋人却因为他契丹人的身份，排挤他，与他反目成仇，群起而攻之。乔峰无可奈何，只得离开大宋回到了故国契丹，因为一身绝世武功，被契丹首领封为南院大王。最终，契丹首领出兵攻宋，乔峰为了两国百姓免于战乱之苦，又只得无奈“挟王”，最终落得个欺君叛国、不忠不义之名。
至此，宋不能容，辽不能待，天下之大，终究没有了萧峰的容身之地，或许雁门关就是萧峰更好的容身之所。
第三、大侠萧峰缘起于雁门关，也终将在雁门关陨落
若是当年群雄没有在雁门关外截杀萧远山，也就没有后来的“北乔峰”。雁门关乱战，群雄围殴萧远山，但终究奈何不了他，最后萧远山见妻子部下无辜惨死，悲愤之下抱着萧峰跳下了悬崖。但一瞬间又觉得萧峰是无辜的，于是又将儿子萧峰从悬崖下抛了上来。
随后，中原群雄见杀错了人，都后悔不已，为了弥补萧远山一家，他们决定大力培养萧峰。数十年后，丐帮帮主“北乔峰”名震江湖。
正所谓儿女情长，英雄气短，豪侠萧峰的一生是悲剧的一生。雁门关是大侠萧峰的起点，也是他的终点。而萧峰殒命雁门关无疑是金庸天龙八部的最成功之处。
第四、萧峰确实是死了
萧峰的死很难让人接受，然而，事实是萧峰确实死了，即使是段誉和虚竹也终将要面对现实。有人说段誉虚竹和萧峰是结义兄弟，他们在结拜时说过不求同生，但愿同死，这不假，但不能说：段誉和虚竹还活着，他们之前有誓言，因此萧峰也没有死。
三兄弟在千军万马之中，箭矢交弓之际一同擒拿契丹首领，这便是三人“同生共死”的证明，若萧峰跳崖后，段誉虚竹也非得跟着跳崖，那反而不知真正的“情”了，若如此，萧峰又怎么会看得上这样的人并和他们结拜？
而虚竹段誉没有下悬崖去找萧峰，一来是天龙八部故事已将近完结了，二来是萧峰已死，找到一具肉身皮囊又有何用？乔峰已死，事情就算过去了，而活着的人却还是要面对现实好好活下去。
由此四点，让段誉和虚竹没有下悬崖去寻找大哥萧峰。对此，你怎么看？如有见解，欢迎讨论。
主角使用长铁槊的三国小说？
大唐将军烈》
作者：最后的烟***
简介：
“宝剑出鞘，杀敌饮血，子良为大唐而战，战死疆场、马革裹尸乃更高荣耀，百死不悔！” “我是一个将军，必须捍卫大唐江山社稷、为国尽忠，要以最小的代价获取更大的胜利!”
从小梦想着当将军的边防巡逻骑兵赵子良在执行任务时与走私犯发生战斗而牺牲，灵魂被一枚白玉扳指带到了唐朝开元盛世，附身在一名边军什长身上。
恣睢之臣里的人物？
燕王辛振盛，皇六子。与君同根生，为君肝胆数十年，克己慎行，奉王忠国。最终却落得“断我子，杀我妻，迫我心，要我死。”
燕王妃，入后宫为质。被污蔑，被赐三尺白绫。自始至终，不辩言，不弯腰，不哭闹，从容赴死。吾夫吾子，沙场勇猛，或战死沙场，或马革裹尸，吾为妻为母，不敢狼狈。
燕王长子辛靖，死在迦南山前，在一步之遥的位置矗立不倒。让大苑慌张，让宛泽畏境，让迦南震动。纵我身死，魂守疆土。就算他化做尘土，威名不复。也令人无法忘记。同样无法忘记的，还有阿靖和小敬。血脉兄弟，纵有千番情愫，也只能止于书架下的那个吻，合欢树下的那个身影，尸体前的痛哭。
燕王次子，辛敬，人称他北阳凤雏，惊才艳艳，可是他才露出雏鸟的翅，就在冰天雪地里了结了本该更加绚丽的人生。我一生看似名显，却实则无为。我没能为家挡风，无力为亲传音，也不曾对心上人说一句。我心悦，很欢喜。南北凤雏龙驹共埋名，人间不见凤啼声。
燕王三子，辛笠。辛家的混世魔王。死在了背后的箭上。他有自己喜欢的姑娘，他们已经订亲。可是他们却没能成婚。他死后，他的姑娘，再未嫁人，她和他的牌位拜了堂，成了亲。在他死后数年，他的岳家也护着他的幼弟。
北阳辛家，全家人用血肉守护着边疆。直至辛弈攻破迦南，斩杀狮王，血泪在他脸上横流，他拿着大哥的剑，哭喊出:来日破迦南者，必是我北阳辛家子！
为何赵云死时仅仅是风吹折了大树？
关羽之死，在三国中绝对算得上是一件举国震动的大事，因为关羽之死带来了一系列的影响。这直接掀开了后三国时代到来的序幕，所以，关羽配得上”将星陨落”的待遇，但是赵云与之相比，还是差了一点。
关羽之死带来哪些影响总而言之，关羽死亡之后，有大概两方面的影响。首先，在关羽死亡之前，刘备刚刚取得了汉中争夺战的胜利，对蜀国而言，开创了一个前所未有的大好形势。紧接着关羽东出荆州城，在蜀汉的东线战场再次发起对曹魏的进攻行动。伴随着关羽围攻樊城，水淹七军等一系列经典操作，使得关羽威震九州。蜀汉的声势也伴随着关羽，而让天下震动。这是蜀汉最辉煌的时刻，如果关羽在东线取得胜利，那么恢复汉室江山的梦想，好像真的已经触手可及。但是，非常可惜，关羽败在了阴谋和背叛之下。先是东吴看到有机可乘，背弃了盟约，一举偷袭了荆州城。接着又传来麋芳投降、刘封投降等消息。直接导致围攻曹魏的精兵悍将顿时瓦解，不复存在，关羽也是败走麦城，最终被杀而亡。
关羽之死很重要，因为伴随着他灰飞烟灭的还有蜀汉最精锐的荆州兵，还有刘备好不容易获得的一州之地。但都随着关羽的死亡而彻底失去。这对蜀汉政权而言，损失是巨大的。其次，三国的格局形式发生了巨大的改变。在关羽死亡之前，曹魏政权在赤壁之战后，蒙受了巨大的损失，随后曹操称魏王，这得罪了北方的士族势力，曹魏政权已一日不如一日，曹魏的强势态势被蜀汉所替代，蜀汉成为了三国中最强大的势力。曹操在面对关羽围困樊城时，面对内忧外患，已经无力排除更多兵力，甚至诞生出了迁都的想法，来避让关羽的兵峰。但是随着关羽之死，三国格局发生了变化，蜀汉开始由盛而衰，曹魏政权再次获得了三国“老大”的地位。
伴随而来的还有孙刘联合的破局，曹魏面临的外部压力骤减。在面对如日中天的蜀汉，听着“恢复汉室”的口号，忌惮关羽与蜀汉的，也不只曹魏，东吴亦是每日提心吊胆，担心蜀汉顺江东下直捣黄龙。而荆州便是蜀汉前进的，最坚固的桥头堡和军事基地，所以荆州对于东吴而言，是势在必得。但是关羽守卫的荆州固若金汤，直到关羽北伐后才出现了一线曙光。随着偷袭成功，荆州城成了东吴的囊中之物。自此东吴才算真正的拥有鼎足而立的资本，不再需要仰视西边和北边的两位大佬。
这是一失而两得的局面。所有的一切，都身系关羽一人，关羽一死，东吴与曹魏均有所得，这是他们能够结合在一起的原因。蜀汉政权的美梦，也就随着关羽的死亡，成了镜中月。所以明白了关羽的重要性，也就可以理解书中神话关羽的原因所在，“将星陨落”的待遇，关羽当之无愧。
“将星损落”并不是关羽独享但在三国中，享有“将星陨落”待遇的却不止关羽一人，还有孙坚、周瑜、庞统、张飞和诸葛亮。很奇怪是吗？全部都是蜀国和东吴，而强大的曹魏竟无一人上榜。其实这除了作者丑化曹魏的目的之外，还有一个原因便是--每一次出现“将星陨落”，无不代表着三国格局出现一次较大的变迁。比如孙坚的死亡，换来的十八路诸侯讨伐董卓的军事行动彻底失败，天下开始进入到了群雄四起的格局之中。周瑜的死亡代表着东吴的军事扩张结束，陷入到了被动防守的时刻，确定了三足鼎立中一足的行程。再比如庞统之死，换来的刘备的崛起及蜀汉政权的建立，自此蜀汉开启了由弱到强的发展历程。而关羽之死得到的结果便是，蜀汉政权争霸天下的美梦被无情地打破，自此失去了一统天下的资格，蜀汉开启由盛而衰之路。最后的张飞和诸葛亮的“将星陨落”，可以说是蜀汉政权最后的挽歌，关羽张飞相继死亡，对于蜀汉而言是天塌地陷，从最强转眼跌至最弱，形势急转直下，独剩下诸葛亮苦苦支撑。但随着诸葛亮病逝五丈原，蜀汉才出现了大厦将倾之态。为何赵云当不起“将星损落”上述这些“老炮”们自身所带来的影响，每一个都影响到了天下格局的变迁，这是他们的资本，也是他们能够获得“将星损落”待遇的屏障。
但赵云却没有这个影响力，虽然张云与关羽张飞同属“五虎上将”之一，但是蜀汉的政治格局，并没有因为他的病逝而带来任何的动荡。对于蜀汉而言，这是一个老人去世了，一个长者仙去了，如此简单，不带走一丝波澜。所以他没有匹配到“将星损落”的待遇。但他获得的也不是所谓的“风吹折了大树”，也并非如此简单。
“忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”这便是对于赵云死亡的交代，“庭前松树折，蜀汉损一大将...子龙休矣”。张飞与关羽均为“上将”，而赵云却是“大将”，一字之差，却天差地别。纵观三国正史亦或者《三国演义》，这确很符合赵云的真实形象。显然作者终于尊重了历史一次。在历史中，赵云的确无法和关羽张飞等想媲美，在蜀汉中，更多的相当于刘备的贴身护卫一般，独掌一军从来也没有他的份，就算是诸葛亮后期亦没有给与他这个机会。这就变相地断绝了赵云会做出影响蜀汉大局的可能，注定了他不会如张飞关羽一般璀璨耀目。与神相比，赵云更接地气松柏在古代象征着栋梁之才，是顶梁柱。在蜀汉后期，赵云可谓是老当益壮，定军山之战，其风采不下于当年长坂坡“七进七出”之姿。此时的赵云就是蜀汉的顶梁柱，与诸葛亮协同支撑着蜀汉这座颓废的大厦。
另外，松柏树也象征着品德高尚，这与历史中的赵云，也算比较般配。奋斗了一生，默默无闻了一生，跟随刘备征战天下，无论其失意还是得意，都不离不弃，誓死护卫在其左右。虽然没有“将星陨落”的待遇，但是作者对赵云也是非常喜爱的。对比于其他几位而言，他们是神，而赵云更多的掺杂了人间的烟火气，用现代的话讲，是个人，是个“接地气”的人。况且如果真正从内涵出发，“风折松柏”也并不比“将星损落”差。这也算是一种“神奇”吧，比之三国其他人物，赵云也的确算上是一个传奇。ENT图片源自 ，侵必删！
