皇帝的意志,D之一族又是什么

皇帝的意志，D之一族又是什么？

众所周知，海贼王是近年来非常火爆的一部动漫，常年占据各大媒体的收视榜首，热血，友情，梦想贯穿了整部动漫，大家佩服尾田荣一郎的创作功底的同时，也被尾田埋下的诸多伏笔挠碎了心，要知道，尾田可是出了名的伏笔狂魔，今天就给大家来一起分析一下海贼王中的之一大伏笔-D之一族到底是什么？

之一：帝国遗留下来人的后代

在海贼王的设定中有过空白的100年历史，这个设定中很可能出现过非常大类型的战争，导致原来的统治国家被后来的世界 所取代，那这个原来的帝国被覆灭之后可能会存在部分遗族流落在世界的各个角落，为了躲避世界 的追杀，这些幸存下来的人相约就在自己的姓氏上冠上D这个特殊的字母，让其成为一个标志的同时也方便在日后集结相认，在漫画中多次提到D之一族是神的天敌，罗杰对白胡子以前说的可能就是“D之一族当年可是很风光的王族，我们的先辈没想到子孙都被压制得去当海贼了”，有这一句话的话那么就不能排除D之一族作为前朝的遗族这一种可能性。

历史正文

第二：拥有D之意志的人（Dream）

如果D之一族指的不是某一种特定关系或者血脉关系的话，那可不可能是指某一种精神传承的意志的人，梦想这个词从头到尾的贯穿了海贼王目前所有的故事，路飞出海是梦想成为海贼王；黑胡子也是梦想成为海贼王的存在；蒙奇·D·龙的梦想是推翻世界 ，建立和谐，自由，平等，充满梦想的世界；特拉法尔加·D·瓦铁尔·罗的一开始的梦想是治疗自己的绝症“珀铅病”，后来梦想为罗西南迪复仇；可见所有的D之一族都有着一个梦想，那所谓的D之一族是不是就是指追逐梦想的这一批人呢？这符合海贼王的主题（航海冒险追求梦想），不过这似乎太简单了，基本上每个人都可以想到这一点。

第三：带领人们走向Dawn（黎明）的人

这一点其实从尾田截止至目前为止的信息中可以收集到一部分相关佐证；有看过海贼王单行本的人都知道，之一卷的名字，是冒险的黎明(Dawn)；

单行本第61卷的名字，作为进入新世界这个关键时间点，这一单行本的名字则是通往新世界的冒险之黎明(Dawn)；

在漫画在878话时，佩德罗和猫蝮蛇老大都多次提到路飞是能带着这个时代的人走向光明的人，都提到路飞是Dawn；

在动漫中当草帽海贼团的悬赏令传播各地的时候，磁鼓王国的朵丽儿医娘看了路飞的悬赏令，曾说过：“原来D的意志者还存在啊！我家驯鹿好像跟了个了不起的人物。”从这里可以看出，拥有D之意志的人应该各个都是很了不起的存在。

在德雷斯罗萨篇中，出现于特拉法尔加罗的回忆中的，罗的救命恩人，多弗朗明哥的亲弟弟罗西南迪道出了D的一族被称呼为“神的天敌”。大家都知道在海贼王的世界观中，被称之为神的就是“天龙人”，天龙人的统治下世界都堪称黑暗时代，那么作为神的天敌，是不是就是希望，黎明，带领人民走向自由，平等，充满梦想的世界，这点貌似也是说的通的。

当然，以上都只是小编的猜想，真正的D之一族的含义目前只有尾田自己知道，但小编还是抱有一丝猜中的希望，毕竟尾田自己都说了海贼王预计在五年内完稿，相信到时候尾田会像大家解释D之一族和D之意志的真正含义。

如何评价嘉庆皇帝？

清朝嘉庆统治时期前面接着的是所谓的“康雍乾盛世”，后面接着的是“***战争”的失败，是清朝中期由盛变衰的一个皇帝，历史上大都称其为“平庸”皇帝，非中兴之主。

要对嘉庆皇帝进行评价，就要分析他所处的历史环境，以及施政上入手进行全面分析。（乾隆南巡图，绘画）

"冰冻三尺，非一日之寒”，清朝的衰败在乾隆执政后期已经开始了，史书上鼓吹“乾隆盛世”是为了讨好乾隆皇帝，是统治者的政治舆论，蒙蔽了后世对乾隆的看法。

清朝中期的衰败源自于封建制度本身的制约性，清朝建国100多年后的乾隆后期时各种矛盾已经凸显出来。吏治***，土地兼并严重，满八旗子弟开始丧失战斗能力，成为清朝的寄生虫，依靠皇室的特权和供养生活。这也是封建王朝的通病，是难以避免的。

根据记载，乾隆37年、38年（1772-1773年）间，由于土地兼并、人口增长等因素，四川、湖北两省交界的未开垦山区谋生的流民人数达到几十万人。加之河南、安徽、江西的流民都流亡到湖北、四川交界的原始森林讨生活，估计人数达到100多万。这么多衣食无着的百姓并没有选择起义，而是向山区原始森林出发谋生存，生活非常艰苦，这批流民就是农民起义的温床。清 治下，不但没有疏导，而是对这些流民仍然盘剥，白莲教的传播使得绝望的农民有了盼头，要么死，要么起义，白莲教起义由此爆发。（白莲教起义图，白莲教起义的主体是四川、湖北山区的流民，他们已经无法生存）

1775年，河南白莲教刘松起义，失败；1796-1804年的川楚白莲教起义爆发，时间长达9年，这一起义是在乾隆末年爆发的，和嘉庆皇帝没有多少关系，嘉庆皇帝于1799年真正掌权，1804年平息白莲教起义，耗费白银2亿两。

可以毫不客气说，乾隆统治的后30年衰败已经开始，嘉庆接受了一个烂摊子！

嘉庆皇帝并非平庸的皇帝，施政方面还是有一些建树的。

一、结束清朝的“文字狱”。

清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期，文字狱盛行。乾隆时期编制《四库全书》的***官员，很多人因文字狱被杀、流放、免职，纪晓岚算是处境比较好的***官员了。

嘉庆继位后，遵循清朝前朝皇帝治国理念，提倡“以孝治天下”。1804年，嘉庆帝亲自到翰林院拜谒孔子的牌位，这也是白莲教起义被镇压后嘉庆痛定思痛的结果。自嘉庆帝开始，针对***的“文字狱”削弱了不少，对中国文化发展来说是一件好事。

二、整顿吏治，打击贪腐。

很多人都知道“和珅跌倒，嘉庆吃饱”这句话，嘉庆在主政初期就快刀斩乱麻处理了和珅，收缴大批的赃款赃物，但这点财物连应付“川楚白莲教起义”都不够！

1800年，嘉庆处死了漕运总督富纲；1806年免河东河道总督职务，处理了直隶司书王丽南的侵占清 31万两白银的大案，涉案人员达到24个州县官吏，令人触目惊心。

1809年，处死了漕运御史英纶；同年流放了两江总督铁保、江苏巡抚汪日章。

三、平定任内农民起义，解决人地矛盾。

嘉庆皇帝在位期间，有三大影响比较大的农民起义：

1、川楚白莲教起义。这次起义是四川、湖北的流民起义，起义军攻打下204个州县，击毙了中下级军官400多人，1796年爆发，1805年才彻底镇压下来。

2、福建蔡牵海盗起义。清 在福建的统治压迫比较厉害，很多人生活艰难，于是出海为盗，依靠劫掠和收保护费生存，最终演变成农民起义。该起义直到1809年才被镇压下去。

3、1813年天理教起义。这次起义选择的时间是嘉庆皇帝出巡热河，京师防备松懈之际，起义的规模比较小，但影响巨大。天理教***在皇宫太监的指引下，居然攻进了紫禁城的外围，虽然很快镇压，但让嘉庆皇帝丢尽了面子，老窝差点被端了。

几次农民起义让清 花费了巨额资金才平息下来， 财政捉襟见肘。农民起义提醒嘉庆皇帝要善待百姓，他采取的措施是鼓励农业生产，推广土地的精耕细作，推广高产作物土豆和玉米的种植，广袤的东北地区却不允许***迁徙，然后开垦土地，都是一些治标不治本的做法，只能暂时缓解矛盾而已。

四、整顿旗务。

八旗子弟遵照清朝的组训，不从事农业生产，主要学习满语、骑射，为战争做准备。长此以往，八旗子弟大都不务正业，依靠国家的补助生活。到乾隆后期，很多旗人生计都出现问题，嘉庆想了一个办法叫——“京旗移垦”。让生活在北京的一些八旗子弟迁徙到东北，开垦土地生活，减轻国家的负担。住惯了北京的八旗子弟绝大多数都不同意迁徙东北，拒绝执行嘉庆皇帝的命令，嘉庆也只好作罢。

广袤肥沃的东北地区，***不允许迁徙开垦，八旗子弟不愿意迁徙开垦，让这一方土地大都闲置着不开发！（1793年，马戈尔尼出访清王朝，马戈尔尼像）

五、对外政策——闭关锁国，严控***。

1793年，首个西方国家的外交使团访问中国——马戈尔尼率领的英国外交使团。马戈尔尼企图打开中国的经济大门，主要有以下几点要求：

1、开放更多的贸易口岸给英国商人；2、希望在北京开设商业贸易点；3、在靠近中国茶叶和丝绸产地地方租赁一个小岛屿，方便贸易；4、废除广东贸易的各种限制；5、订立贸易条约，仿照清朝和俄罗斯贸易的先例进行贸易。

乾隆皇帝看到了西方先进的工业产品、近代化的武器装备，对此乾隆接受礼物，但不进行推广，实行闭关锁国的政策。据说当时马戈尔尼随行有一个小男孩，他说清朝的皇帝不懂贸易，他们只听懂大炮的语言。（接见外国使团绘画，常常以大国自居）

嘉庆皇帝时期的1816年，英国再次派遣使团来访，双方因为礼仪大吵了一番。英国希望通商的要求再次被拒绝了。

***在雍正时期就已经流入清朝，嘉庆皇帝深知***的危害，因此多次下旨严格控制***在清朝内部流通，有效遏制了***的泛滥，对外贸易保持着顺差。（1860年代吸食***的清朝人，此为摆拍模仿吸食***的场景，英国摄影师威廉.桑德斯拍摄）

每个人在每个时代都有自身局限性，嘉庆皇帝也不例外，列举如下：

一、闭关锁国，不学习先进的技术和近代化的武器。

康熙、、雍正、乾隆、嘉庆都接触过西方先进的技术，尤其是先进的武器，为何他们都不学习推广应用呐？无非就是为了保证满族皇室对国家的控制。一旦推行新的军事技术，不可避免的让很多***掌握，这对清朝的统治是一大威胁，毕竟满族人的人口有限，先进的技术、武器推广等同于自取灭亡，事实也证明了这一点。

为了有效控制人民，必然采取闭关锁国政策，采取愚民政策，这是清朝统治者的意志体现。

二、为何不开垦东北等地区？

中国东北是满族人龙兴之地，不允许***踏入。面对流民起义扩大的情况下，嘉庆皇帝仍然坚持所谓的“祖训”，不开放***迁徙东北开垦土地。如果让***开垦东北等地，估计清朝就不会衰落的这么快。

与此同时，嘉庆皇帝意图让北京的八旗子弟迁徙开垦东北地区却遭到集体***，东北地区持续闲置直到清朝末年才迎来大开发。

三、惩治***只注重表面，没有深入进行体制改革。

清朝吏治***，土地兼并严重，嘉庆应该由一个个的贪官入手，从官僚体制入手改革，而不是抓几个大***犯就停手了。嘉庆皇帝只抓了几个典型的大贪官，以为可以震慑其他官员，***早己深入骨髓，必须从根本入手，彻底斩断***的体制，他没有他祖父雍正皇帝的胆识和魄力，只触及***的表面。

四、嘉庆皇帝的性格问题。

嘉庆皇帝性格不够刚毅，对待很多施政问题上不能执行到位，浅尝即止。在嘉庆施政期间不乏很多切实可行的政策，试图彻底解决处于衰落中清 ，做过很多努力，但终究没有大魄力将一些政策执行到位，往往中途夭折。

如北京八旗子弟迁徙东北祖地开垦，就因为***就放弃了，如果执行到位，可以缓解清 的财政负担。也可以打破体制让***进行开垦，但终究嘉庆把自己局限在祖训等固有的体制内，不能有所突破。

嘉庆性格还比较仁慈，故步自封，谨小慎微，对待清朝***的官吏下手不够狠。譬如对待和珅的问题上，仅仅限于和珅一人，没有追究其他党羽，而他的祖父雍正则不同，行动果断敢于下手。至此清王朝衰落时期，嘉庆的位置如果换作雍正性格的皇帝应该可以力挽狂澜了。（嘉庆皇帝像）

当然，嘉庆皇帝也有自身的历史局限性，不能求全责备，他应该算是一个守成之君，并不是那么平庸。

内朝官向外朝官转化的表现？

古代，根据职官的职责范围和工作区域，可以将职官范围内朝官和外朝官。内朝官也称为中朝官，中者，宫中。外朝，则是宫外。

内朝官工作在内廷，更多地和君主在一起，其执掌多与君主个人或者其家庭有关；而外朝官则属于常规的官僚系统，工作在宫外的朝廷，其执掌更多和国家有关。也即是说，一个具有私人性，一个具有公家性。

纵观古代的官制，有个趋势：原有的内朝官会逐渐地外朝官化，原本是管理照顾君主个人私事的官员会逐渐变为掌管国家事务的官员。

典型的例子就是相。

相，丞相，宰相，是一个意思。相大概出现在周代，原本是协助君主（卿士也算）管理处置某方面的事务，后来逐渐成为管家性质。而随着春秋战国时期君权的提升，相逐渐变为协助君主管理国家的一个主要的助手，这样就出现了丞相制度。据考证，秦国最早设置了丞相。其后，历朝历代都沿袭了这个制度，虽然丞相这个名词不是每个时代每个朝代都存在，但是都有这样的一种官职存在，直到明代朱元璋废除了丞相制度。不过即使是这样，明清时代的内阁大学士、军机大臣也多认为是具有丞相职能的官职。

其次，尚书也是这样的情况。

尚书在秦代就有了，主要是协助皇帝处理政务，相当于是文书官和秘书官。到了汉武帝托孤，霍光成为了大将军，他让自己当上了尚书的总管（领尚书事），通过尚书，直接将自己的意志化为皇帝的旨意，掌握了朝政大权。此后汉代领尚书事就成为真的实权人物。东汉时代，设置了尚书台，作为尚书的工作场所，其职责也逐渐转变为行政中枢，负责政令的流转，架空了原有的朝廷中的丞相等官员。再后来，尚书台成为了尚书省，正是成为朝廷的正规编制，拥有朝廷的行政权，而原来的负责各方面行政事务的九卿，演化为了六部以及其他专项事务衙门，隶属于尚书省，从此，尚书省彻底地外朝官化了。

中书省和门下省也都是这样的一种变化演变的过程。一开始，中书省和门下省也都是皇帝身边的秘书班子，后来隋代规整为三省六部后都成为正是的朝廷编制，脱离了内廷。

宋代有个很著名的官职：枢密使。枢密使是枢密院的主官，主管全国的军政。枢密使设立于唐代末期，原本是宦官所持有的官职，原本是在皇帝和朝廷之间当一个中介，上传下达，跑跑腿而已。而后，因为这个缘故，同时唐后期宦官专权，视皇帝为玩物，枢密使逐渐干预政事。到了五代时期，枢密使的官职被沿袭了下来，但是改为了士人担任，也脱离了内廷，成为了朝廷的职官，职责也逐渐变为了政务的中心，国务军务财政等等都管了起来，几乎就是宰相。到了宋代，赵匡胤汲取五代的教训，搞分权，枢密使则成为了军政的总管。此时枢密使就彻底地外朝官了。

侍郎，本是皇帝身边的侍从官，属于内廷。后成为尚书的下属，随着尚书一步步成为朝廷的行政中心，侍郎则成为了六部的主官，直至清代。

所以，在古代，君主身边的十分亲近的内朝官逐渐演变为属于朝廷编制的外朝官，一步步从内廷走出去，走出皇宫，这是一种趋势，是历史的惯性，也可以说是历史的必然。亲近君主，则对君主影响力大，而君主也可以借助他们来制衡朝廷的官僚，然后这些内朝官被赋予更大的权力，逐渐侵蚀了朝廷原有的体制，最后成为了朝廷体制的一部分。但是这不算完。因为一旦这些原来的内朝官变为了外朝官，则意味着他们将必然和皇帝之间形成新的矛盾，皇帝为了抑制他们，又必然借助新的内朝官的势力，这样历史的循环就开始了。

有哪些好看的漫画推荐？

我要给大家推荐的是一套“冷门”漫画——《小恐龙杜里》。虽然冷门，但内容却相当实用。整体来看，这是一本“学习型”漫画，而非“热血”型漫画。

“热血”型漫画市场上有很多，特别是日本的热血漫画很受欢迎，如《火影忍者》、《海贼王》等。这类漫画虽然想象力丰富，但是硬核知识缺乏，孩子看后容易激动、有时也容易冲动。所以会存在弊端。

相反，我喜欢的是充满人文关怀的漫画。漫画中有知识、有泪点、有笑点，与社会现实相互结合，能够培养孩子的诸多情感。

《小恐龙杜里世界大冒险》是我很新换的一部学习型”漫画。因为它整合了人文地理知识，通过有趣的漫画语言向我们展示了这个多姿多彩的世界。

在“小恐龙杜里世界大冒险”系列中，杜里和朋友们将开启全新的冒险旅程。故事以寻找消失在世界地图里的吉童大叔为主线，带领小读者到世界各地去旅行，帮助大家进一步了解不同国家的地理环境、风土人情等相关知识。

高吉童房东脾气暴躁、又小家子气，而且还很贪财。在生活中总是处处刁难杜里、多乌诺和高吉童。他们虽然寄居在这里，但也很不开心。一日，多乌诺发明了一台先进的时光飞行器——“卷卷太空舱”，它能够承载他们遨游世界。

关于首先要飞往哪里，大家各说纷纭，甚至大打出手。高吉童大叔制止了他们的争吵。可是，由于操作失误，房东大叔不慎被吸进了世界地图。杜里他们只能根据地图上留下的线索，前往世界各地寻找高吉童大叔的分身。于是，杜里一行乘坐最帅气的“闪电号”，开始了一场横冲直撞的世界旅行！

所到皆为奇迹，惊叹人类智慧

在日本，高吉童大叔的分身成为了一名流浪剑客，而且是剑术高手。杜里一行为寻找高吉童，游览了富士山、观光了古城奈良，观赏了樱花、感受了江户时代浅草的文化情调。

道奇是爱美的鸵鸟，她喜欢上了日本的和服和木屐，喜欢上了泡温泉，更是喜欢上了整洁而富有礼仪感的日式料理。多乌诺虽是外星人，但他却喜欢上了日本的茶道。茶道不仅是一种礼仪，更是一种艺术。文化底蕴极低的高吉童竟然喜欢在禅意满满的金阁寺练剑，可见日本佛教文化的影响力。

在俄罗斯，高吉童大叔的分身成为了一名马戏团的小丑。在这里他备受欺凌，在杜里的帮助下，他终于摆脱了苦难。

俄罗斯是个极其寒冷的国家。为了抵御寒冷，俄罗斯人养成了喝伏特加的习惯。杜里为了抵御寒冷，还不小心喝醉了呢！虽然地处苦寒，但俄罗斯人却有着乐观的性格和雄浑的文化。俄罗斯人爱美，他们的芭蕾舞曲极其优美，道奇不禁浮想联翩。

芭蕾舞《天鹅湖》

伏特加的用途

在沙俄时期，俄罗斯底层人民生活困苦。关心人民疾苦的作家脱颖而出，有人道主义者列夫·托尔斯泰，也有革命作家高尔基。

在英国，高吉童大叔的分身竟然成为了亚瑟王的转世。他经历了一场场戏剧化的人生，最终被杜里找到。

亚瑟王有着非凡的人生经历，他与12骑士缔造了圆桌文化。这也是西方自由主义实践的一个重要来源。英国是海洋国家，思想自由开放。文化包容、科技先进，所以在近代超越了世界上其他的国家，一度成为“日不落”帝国。

在这里，杜里一行还前往了莎翁的故乡，感受到了戏剧的魅力；前往了牛津大学和剑桥大学，感受到了浓厚的求学氛围；他们也游览了英国的一个个街区，看到了因时间的变化而产生的变化，感受到了岁月的力量。他们甚至还拜访了女王伊丽莎白二世。

在中东，高吉童大叔的分身竟然成为了一个打扫庭院的奴隶。

但是一场意外，他发现了神话故事里的“阿拉丁神灯”。围绕财富的患得患失也由此展开。

中东历史悠久，这里曾有美丽的“古巴比伦”文明。杜里一行见证了“汉谟拉比法典”，见证了古代历史留下来的浅浅遗迹。也见证了独特的风俗，例如女士要穿罩袍，带面纱。爱美的道奇还穿了一次，画面也颇为“清奇”。

空中花园

汉谟拉比法典

中东自古是战略要地，至今部分地区仍然饱受战乱之苦。杜里一行在途经战争灾难区，也不禁泪落如雨。杜里一行希望，人们能够远离战争，人们能够永远和平。

在世界的每一个角落，都有人类留下的奇迹。在每一处，杜里一行都感受到了先人们留下来的智慧。我们是后来人，但终归要追随先人的步伐。先人留下了智慧，我们该何去何从，就不言而喻了。

旅行的意义

旅行不是走马观花，而是细细鉴赏，感受智慧，提升自我。诗和远方，需要用脚走出来，用心去感悟。也许这就是旅行的意义。

康熙皇帝的一生有哪些功过是非？

清圣祖仁皇帝康熙，清朝最杰出的帝王，没有之一。被尊称为与秦始皇、唐太宗并列的“千古一帝”，这是为帝王者于后世千秋万代所获得的更高殊誉。那么，康熙何德何能，能与秦始皇、唐太宗并驾齐驱呢？

康熙，少有的少数民族建立的政权中的明君，而且其能力、功绩完全可以与唐宗宋祖并列，这倒不是吹嘘，而是事实。

康熙一生都是不平凡的。其八岁登基，十四岁亲政。除鳌拜、平三藩、灭葛尔丹、***、与老毛子干，功绩卓著，尤其是在中国疆域问题之上，康熙贡献巨大。

以上都是些老生常谈的功绩，笔者今天就说一说你不知道的康熙！

康熙很好学，而且很开明。康熙在中学上是博古通今，很少有人知道康熙也很崇尚西学，自己就是一个“理工男”，他曾经主持翻译了大量的西方图书，设计建筑学、医学、人体解剖学等，由于很多知识对于当时的中国过于敏感，所以遭到大量的贵族***，所以没有大面积刊印推广，而是留存宫中。现协和医院图书馆还存有大量的康熙时期刊印的西方医学图书，如《钦定格体全录》，即《人体解剖学》。

康熙的刚柔相济。由于出生与马背上的民族，康熙自小就精通骑射，据说有十矢九中的骑射成绩。其五岁起就攻读儒家书籍，精通汉学，熟读圣人之道。所以其本人本来就是一个刚柔并济、文武双全，既是天使，又是恶魔的男人！

康熙的爱民。康熙是很爱民的，当然，后人的主观猜测与美化是没有效力的，要想还原相对真实的康熙，还得从康熙所处的时代的见闻录说起。

“（康熙）亲切地接近老百姓，力图让所有人都能看见自己，就像在北京时的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近。他尽力撤去一切尊严的夸饰，让百姓们靠近，以此向臣民展示祖先传下来的朴质精神。”——南怀仁《鞑靼旅行记》

以前有一部火遍大江南北的电视剧叫做《康熙微服私访记》，其中有小说杜撰的成份，但是康熙微服出巡确实确有其事，而且是经常性的。有记载的出巡包括秘密出巡考察京察、大计；微服出巡黄河河道等。

任何人都是有毛病的，更何况是为人君者，小小的毛病就会酿出巨大的祸害。

康熙皇帝的过失主要表现与民族狭隘，他仅仅是一名精致的民族主义者。

康熙开始，汉臣在朝堂上有了较大的话语权，甚至一度出现了张廷玉这样位列宰相的汉臣。

但是，康熙的所有政治举动，都是为了维护满人的长治久安。

他的重用汉臣更大程度上处于利用、政治秀。

有人说过，中国封建社会末期的君臣关系已经从先秦的“青山松柏”转变为了“相互利用”。这是正确的。

康熙在位期间，查抄了很多大臣的家，原因都是以言治罪，也就是后来我们熟知的“文字狱”。

“文字狱”自康熙开始，雍正、乾隆朝最甚。

“文字狱”是一种政治手段，归根结底是满人对于自己统治的不自信，也就是为了巩固维护满人统治。

“文字狱”近乎于白色统治，使得一大批人在不经意间断送性命。

康熙的民族狭隘成为了更大的过失，也成为了其一生更大的污点！

【明清说，圣祖训！】