有教无类是什么意思，什么学生不可教？
笔者在回答问题之前，看了几个网友写的文章，都说“不管什么样的学生都能教好”，在这里我不能苟同，笔者认为只有99.9%.的学生都可以教好，剩下的0.1%的孩子，我认为是无法教好的，那就是有钱有势人家孩子，他们骄生惯养，不读书整天在社会上鬼混。例如，著名的歌唱家李双江、梦鸽夫妇的孩子李天一，16岁应该是初中刚上高一的小男孩，却在外面***妇女而被判处10年***。像李天一之流，老师有天大的本事也教不好，只有监狱里的狱警才能管教他们。
老师对99.9%的学生都能教好。唐宋八大家之一韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，从中看出教师的责任很清楚，那就是传授道理、教授知识、解决困惑。不同的课程的教师所授的“业”不同，解的“惑”也不同，但同样都要传道，传授自然、社会与做人之道，这也是教师之一位的责任。
那么基于今天的社会与学生现实，教师应该怎样把学生教好呢！中国人民教育家陶行知先生说过“好的先生不是教书，也不是教学生，乃是教学生学也”，其意是老师不应该专教书，首先的责任是教人做人，而学生不应该专读书，他的主要责任是学习人生之道。
学生懂得做人之道后，在学校里主要是学习文化科学知识，而这个必须两方面配合。教师首先要有责任心，其次要有渊博的知识，比如老师要有“一桶水”，才能给学生“一碗水”。而作为学生必须要在课堂上认真听课，回家后认真做好家庭作业。如果师生相互配合，那就是老师没有教不好的学生。
阐教和截教是什么？
阐教是《封神演义》中元始天尊所创立之教派，阐教一代***有南极仙翁，燃灯道人，云中子等福德高深之仙，二代***有广成子、赤***、黄龙真人、太乙真人、灵宝***师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君十二金仙，小***如姜子牙、申公豹、萧臻、邓华等众。三代***中著名者如杨戬、哪吒、金吒、木吒（木叉）、雷震子、李靖、黄天化、土行孙，不常见者如白鹤童子、韦护、杨任、殷郊、殷洪、韩 、薛恶虎、武吉、龙须虎。四代***有杨戬收的两个金毛童子。
截教是以通天教主为主的派系，是三教中势力更大的派别，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。门人***多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。截教教主为通天教主，座下四大内门首席***：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，除首席***外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代***如闻仲、余元、火灵圣母；四代***如余化、胡雷、吉立、余庆。外门***不计其数，有名讳者的就有二百多个，分为东海海岛和在商为官两大部分，出名者如四大外门精英***：赵公明、云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子，以及九龙岛四圣、魔家四将、金鳌岛十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等。另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。关于有和无的成语有哪些？
无论如何 [ wú lùn rú hé ]
不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
独一无二 [ dú yī wú èr ]
没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
无能为力 [ wú néng wéi lì ]
用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
当之无愧 [ dāng zhī wú kuì ]
完全当得 起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。
无与伦比 [ wú yǔ lún bǐ ]
没有能够比得上的（多含褒义）。
无可厚非 [ wú kě hòu fēi ]
也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
一无所知 [ yī wú suǒ zhī ]
什么也不知道。
无可奈何 [ wú kě nài hé ]
指没有一点办法，只好这样了。《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何！” 奈何：怎么办。
肆无忌惮 [ sì wú jì dàn ]
任意妄为，毫无顾忌、畏惧。宋朱熹《四书集注·中庸》：“则肆欲妄行，而无所忌惮矣。” 忌：顾忌。惮（dàn）：害怕。
史无前例 [ shǐ wú qián lì ]
历史上从来没有过的（事情）。形容有极其伟大的意义。
无缘无故 [ wú yuán wú gù ]
没有一点原因。
默默无闻 [ mò mò wú wén ]
不出名；不为人知道：他经常～地为大伙儿做好事。
一无所有 [ yī wú suǒ yǒu ]
什么都没有，多形容非常贫穷。
义无反顾 [ yì wú fǎn gù ]
为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。汉司马相如《喻巴蜀檄》：“义不反顾，计不旋踵。”
无所不能 [ wú suǒ bù néng ]
没有什么不能做的。指样样能做。
民可使愚之不可使知之是啥意思？
原文应该是民可使由之不可使知之。这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。不同的断句，却有着大相径庭的意思。
阐教与截教分别是什么？
1、阐教是《封神演义》中元始天尊所创立之教派，阐教一代***有南极仙翁，燃灯道人，云中子等福德高深之仙，二代***有广成子、赤***、黄龙真人、太乙真人、灵宝***师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君十二金仙，小***如姜子牙、申公豹、萧臻、邓华等众。
三代***中著名者如杨戬、哪咤、金咤、木咤（木叉）、雷震子、李靖、黄天化、土行孙，不常见者如白鹤童子、韦护、杨任、殷郊、殷洪、韩 、薛恶虎、武吉、龙鬚虎。四代***有杨戬收的两个金毛童子。
2、截教是小说《封神演义》中提及的教派，为虚构宗教，在小说中是以通天教主为头目的派系。门人***多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
截教教主为通天教主，座下四大***：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代***如闻仲、余元、火灵圣母；四代***如余化、胡雷、吉立、余庆。
比较著名的***：赵公明、三霄娘娘兄妹；九龙岛四圣、金鳌岛十天君、石矶娘娘、火德星君罗宣、瘟璜神吕岳、龙吉公主的丈夫洪锦等。
