普佛是什么意思，末法年代有大愿力的佛菩萨有哪些？
我们要知道末法时代，是一个什么样的时代？在佛教里，本师释迦牟尼佛曾经在《佛说阿弥陀经》里讲过五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊，那么我们可以讲末法时代实际上包含着这五种现象，这几种现象可以说是众生在六道轮回的根本原因。佛教里有一句话叫做无缘大慈，同体大悲，那么这是什么意思呢？就是说，众生与我没有任何关系，我也要竭尽全力的去帮助他，去同情他，如用船渡人一样 从此岸到彼岸，这就是佛教里面讲的慈悲。那么在佛教里有许多，这种具有大慈悲的佛菩萨，佛性一也，佛菩萨共同之处都是慈悲，那么佛经里也讲了许多这个化身的菩萨，与我们这个世界最有缘分的菩萨呢，就是***菩萨，地藏王菩萨，文殊师利菩萨，普贤行愿菩萨，包括弥勒菩萨等等，那么这些菩萨呢，有一个共同特点，就是咱们刚才说的慈悲。这些菩萨呢，都是具有大愿力。那么什么叫做大愿力呢？所谓大愿力对于信众来讲就是指有神奇的效应，有特别的感应，有不可思议的事情发生，我们不能认为这个想法不对但这只是是最浅薄的一个想法，佛菩萨啊，不是这样看的，在佛菩萨的眼中，他们的大愿力，就是度尽一切有缘众生，帮助众生脱离轮回，脱离苦难。那么佛菩萨的化身是有很多的，比如我们看***菩萨普门品里讲“佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，***菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法” 所以，所以我们从佛经上就可以看到菩萨是有百千亿种化身的,普佛菩萨借着这些化身，还有这些愿力来度我们众生。
当然除了***菩萨，还有其他菩萨除了***菩萨，还有其他菩萨我们再读其他经典，比如地藏菩萨本愿经，***菩萨普门品，包括华严经，楞严经，妙法莲华经等等，都能从这些佛教经典当中，找到菩萨度化众生的这些体现大愿力的地方，佛教的根本就是以戒为师，依教奉行，那么我们皈依三宝，就要遵从佛制，学习佛的经典，佛的话语，我们也要遵从菩萨的教诲，只有这样才能和佛菩萨有感应，才能获得佛菩萨的加持与帮助。另外这个大愿力呀，不仅只有菩萨才有，众生也可以有，因为什么呢？本师释迦牟尼佛成佛时曾说，一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不得正果，这句话的意思告诉我们什么呢？就是说呀，人人都具有佛性，人人都可以成佛，因此人人都具有愿力，所以我们要修行，我们也能成为菩萨，也能成为佛，这就是佛陀为我们开示的无上法门，成佛的方便之门，等到我们的大愿力到了一定的程度，我们也能够像佛菩萨一样度众生。
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去五台山需要注意些什么？
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五台山是世界文化景观遗产地，五座台顶及周边区域平均海拔在2600米以上，特别是冬春季节，草木枯黄，大雪封山，天寒地冻。如在此期间，擅自前往五座台顶及周边非旅游区域进行户外活动，不仅容易引发森林火灾，也极易发生人员迷路、失联、伤亡等意外事故，存在极大安全隐患。为切实维护广大人民群众生命财产安全，有效保护五台山珍贵的生态环境和自然资源，从即日起，未经景区相关单位批准，严禁任何社会团体或个人擅自前往五座台顶及周边区域进行户外活动，否则，一切后果由本人负责。
作为四大佛教名山，有一些知识点你是一定要了解和掌握的：
首先，你要了解五台山。五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。据《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。
其次，五台山主要看什么之一大寺，佛光寺（中国之一国宝）：
佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。
因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元 857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。
佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
第二大寺，显通寺：显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。显通寺是五台山之一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。塔院寺：塔院寺座北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、过门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈延寿宝殿、塔殿藏经阁，以及山海楼、文殊寺塔等建筑，气魄雄伟，有殿堂楼房130余间，占地面积15000平方米。寺前有木牌坊三间，玲珑雅致，为明万历年间所筑。寺内主要建筑，大雄宝殿在前，藏经阁在后，舍利塔位居其中。寺内有释迦牟尼舍利塔和文殊发塔而得名。各殿塑像保存完好，藏经阁内木制转轮藏二十层，各层满放藏经。供信士礼拜与僧侣颂诵。寺内以舍利塔为主，塔基座正方形，藏式，总高约60米，全部用米浆拦和石灰砌筑而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹，露盘，宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣，人们把它看作五台山的标志。塔院寺现为全国重点寺院。菩萨顶：五台山中规模更大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛***进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。殊像寺：殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它 创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修，寺内有重修碑记。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区更大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中更高大的一尊文殊塑像。再次，五台山的消费陷阱1、关于烧香拜佛五台山 几乎所有的寺庙都有提供免费香！也可以自己买，记得要在正规商店或者客栈里买，小细香一小桶25元左右，足够使用了。2、怎样防止被坑？五台山上有很多假和尚骗子，不要搭理她们就行了。一些和尚，尤其是寺庙外面的和尚主动上前跟你搭讪的话，你就要特别要注意留心了，骗子的可能性比较大，速速远离。3、购买消费五台山很多饭店和售卖纪念品地方很坑的，记得一定先确定好实物谈好价钱。 五台山 消费总体还是偏贵一点，尤其是吃饭。最后，了解一下元旦期间的交通情况。一、景区易堵路段公布：
五台山景区高速入口
五台山景区游客中心
五台山景区红绿灯路段
五台山景区普华寺路段
五台山景区殊像寺路段
五台山景区月亮湾路段
五台山景区金界寺路口
五台山景区垚子村路段
二、危险路段公布
五台山景区台顶道路为无等级道路，坡陡路滑，禁止一切车辆驶入。
五台山景区西线（台豆线）为盘山公路，坡陡弯急，驾车时要减速慢行，急转弯时要鸣笛示警。
五台山景区中心区五爷庙周边正在开展改造工作，该路段交通情况复杂，五台山公安交警对该路段实施了临时交通管控，除施工车辆外，其他车辆禁止进入施工路段。
结束语愿这份攻略，也就是五台山注意事项，友友用的上，有什么疑惑，欢迎随时交流。
随堂普佛是什么意思？
指的是 散发慈祥爰意
