家书格式,信笺式书法值得收藏吗?
常见书法形式浅说
编写本系列资料,非学术研究。旨在用于全民汉字书写文化普及,便于普通书法爱好者入门。同时,激发人们对传统文化多一份敬畏,多一份热爱。静心写字,薪火相传。不妥处,海涵。
感谢支持薪火相传汉字书写暨1月11日汉字书写日倡议。
传统的常用书法形式主要有中堂、条幅、条屏、对联、扇面、斗方、匾额、手卷、册页、手札等。
一、中堂
中堂的篇幅较大,通常悬挂在大厅、大堂之中,有时两边衬以对联。中堂讲究气势,字数宜少不宜多、宜大不宜小。
(清,钱沣 )
二、条幅
条幅,是书法创作中运用很广泛的一种形式,一般有横式和竖式两种。条幅的悬挂比较随便,可悬于客厅或书房。
(一)横式的条幅也叫“横幅”或“横披”,字数可多可少。
(清,伊秉绶)
(二)竖式的条幅也叫“直幅”或“立轴”,是直挂的长方形作品,应用也很广泛。其特点是行长气畅,字数可多可少 。
(明 董其昌)
三、条屏
条屏的形制与条幅相似。我国历来就有在厅堂摆设立式屏风的雅兴和习惯,既是一种艺术装饰,又可起到分割空间的作用。条屏悬挂的数量都是偶数,最少是四条,多则是六条、八条、十二条等,每条的内容多有联系。(清,吴熙载)
四、对联
对联也叫“楹联”,俗称“对子”。常见种类有春联、喜联、寿联、挽联等。主要特点是字数相等,断句一致,对仗工整。常用的主要有五言、七言、龙门对等。
五言对联(清 郑板桥)
龙门对:对联的一种格式,整体象个“门”字,所以叫“龙门对”。一般字数较多,大多写为两行。上联从右往左,头行字多,末行字少;下联从左往右, 头行字多,末行字少。
(清 何绍基 )
五、扇面
扇面是一种比较特殊的艺术形式,样式很多,精巧玲珑,便于在手头把玩,历来受人喜爱。常见的形式有折扇和团扇。折扇多为半圆形,约在宋朝时从日本或高丽传入中国;团扇早于折扇,形状有圆形也有椭圆形。扇面的书写难度较大,一般字数较多时,每行要有参差错落。
折扇 (明 董其昌)
团扇 (清 赵之谦)
六、斗方
斗方一般是四尺整张宣纸的一半,基本上是一个正方形。整篇布局强调上下左右的开合、呼应及节奏变化等。
(清初 八大山人 朱耷 行草斗方)
七、匾额
匾额又称“横额”、“牌匾”,是亭台楼阁等建筑的题额。匾额多为横向排列,一般字数较少。 匾额讲究气势,字较大,文词庄重、典雅。如“天下之一关” 、“大雄宝殿”等。
八、手卷
手卷又叫“长卷”,尺寸较长,不便于悬挂,只便于展开欣赏。手卷一般书写的文字较多,右端为卷首,左端为卷末。卷首外有“题签”,卷内开头有“引首”,后有“题跋”。
(宋 米芾《苕溪诗帖》)
九、册页
册页是把书法作品分页装璜成册的一种形制。册页和手卷一样,便于人们坐下来展卷欣赏。册页的开数(一页谓之一开)有一定的限制,最少八开,多则十二开、十六开。现在的册页则是预先制成的,书法家可以直接在上面书写。
(清 钱沣楷书七贤祠记册页)
十、手札
手札,也称尺牍、信札、信笺等,即书信。手札书法简约精致,妙趣横生,自然流露,堪为随心随性之佳作。王羲之的《十七帖》就是典型的书信手札。
西晋陆机《平复帖》
东晋王羲之《十七帖》(局部)
东晋王羲之《远宦帖》墨迹摹本
东晋王珣《伯远帖》
宋 米芾 手札
宋 苏轼 手札
薪火相传1月11日汉字书写日简介
为更好的传承中华文明,提高全民书写技能,逐步改善汉字书写面临的书写“荒漠化”现状,增进人们对汉字书写的情感和对祖国的热爱之情。在有关单位与领导的大力支持下,由青年书法教师安书楷老师基于10多年奔赴各地宣讲汉字文化的艰辛历程基础上,联合业界多位专家学者,在北京首倡发起“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程倡议,并同步发起“1月11日汉字书写日”倡议。旨在让中华民族的文明与精神,薪火相传,一代一代的传承下去。
薪火相传1月11日汉字书写日文化内涵
薪火相传1月11日汉字书写日倡议,旨在纪念仓颉、许慎、书圣王羲之等为中华汉字文化做出突出贡献的古圣先贤,展现中华文化,凝聚华人心灵。
1、从我做起,一笔一画,一心一意书写汉字
2、从我做起,倡导更多的人去了解中华文化,让中华文明一代一代传承下去。
薪火相传主题歌
——“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程暨1月11日汉字书写日主题歌
词曲唱:安书楷
仓颉造字,***开天,古老的民族薪火相传。秦砖汉瓦,真草隶篆,铸就中华宏伟画卷。
祖先留下的这张脸,铭刻着我们永恒的信念。一片竹简就是不朽诗篇,一点一画让咱血脉相连。堂堂正正是咱的根,一撇一捺是做人的尊严。传承文明,书写经典,拍拍胸膛咱无愧祖先。黄河的水吆奔流向前,滔滔的长江情意绵绵。巍巍中华五千年,撑起世界一片天。
致全球华人同胞倡议书
汉字是世界上最古老的文字之一,她不仅是中华民族在历史长河中生生不息,兴旺繁衍的标志,她还是中华文明的象征,她更是中华民族的根。为更好的传承中华文明,凝聚全球华人心灵,激发人们对汉字书写的积极性和对祖国的热爱之情。在此,我们向全球华人郑重发出倡议:所有致力于汉字书写普及工作的使者,所有热爱汉字书写的人们,让我们携手高呼,共同发起 “薪火相传”全球华人汉字书写普及工程!
作为华夏儿女,炎黄子孙,请您拿起手中的笔,用我们火热的心去刻画中华民族心灵的印迹,用我们坚毅的手去书写每一个鲜活跳动的生命。
书写每一个汉字,就是在传承祖先留下的不朽箴言。书写每一个汉字,就是在表达我们民族的喜悦和自豪。书写每一个汉字,就是在激励中华儿女奋发图强,堂堂正正,永远挺立于天地之间!
来吧,朋友,来吧,华夏儿女!让我们拿起手中的笔,让我们满怀深情,去书写中华民族伟大复兴的新篇章!去开创汉字书写历史的新纪元!
一年级红色家书格式?
标题在中间写给家的一封信,然后下面开始内容
家书在古代叫什么?
古人写家书,一般都是用“八行书”的宣纸信纸,十六开(B4),红色的格子,毛笔书写。 古代的人们写信,有一定的格式,还有“尺牍”用来参考。从称呼、问候、用词、礼节,都有可供参考的细节。
一般百姓人家写信、来信,那可是一件大事情。得求人写、求人读。那时没有邮局,都是托人捎带。家书作为散文的一种形式,是亲人之间互报平安、倾诉衷情、议论时政的一种私密性文字,真情实感最易流露,社会真相也极少遮掩,所涉及的又均为真人真事,其中透出的历史、文化、社会变迁等内容具有重要的历史与文化价值,它是社会的一面未扭曲的镜子。
为什么杨坚死前却愤怒的说?
公元604年7月,在寝宫昏沉睡着的隋文帝突然被异响惊醒,只见宣华夫人鬓乱钗斜、面红心跳,一副惊魂未定的样子跪伏在病床旁,隋文帝一问,宣华夫人夺泪而出:“太子无礼”。隋文帝大怒:“畜生何足付大事?独孤诚误我!”
隋文帝杨坚所称的“独孤”,就是他的皇后独孤伽罗。太子杨广对宣华夫人做了什么?以至于让她痛斥“无礼”,而杨广的放肆为何又让杨坚迁怒于独孤皇后?杨广戏后母独孤皇后薨逝后,隋文帝再也无心政治,开始将身心都投入声色之中。那时,他身边有两个年轻可人的姑娘,一位是来自南方的宣华夫人,肌骨莹润,温柔似水;另一位是来自北方的容华夫人,妩媚鲜妍,善解人意。彼时的杨坚,已过花甲,终日和两位夫人欢愉,很快就卧床了。虽然两位夫人日日在床前侍奉汤药,但隋文帝却没有好起来,反而病情一天重似一天,最后到了奄奄一息的地步。眼看隋文帝时日不多,为了提前做好防备措施,杨广给心腹杨素写去一封信,信中无非讨论登基时的程序、继位后铲除异己等事。谁知,传信的人竟然将杨素的回信误送到了宫中,最终落在隋文帝手中。看完回信的杨坚气得浑身发抖,好不易在两位夫人的安抚下才昏沉沉睡去。杨广得知信误送进宫后,觉得大事不妙,赶紧跑来探听情况,谁知在芙蓉轩撞上了宣华夫人。攀谈不到两句,色胆包天的杨广,就开始语出轻佻,最后竟然要将宣华夫人拉到偏殿,宣华夫人慌乱中假意喊道:“太子尊重,那边有人来了”。趁着杨广松手,赶紧逃回了隋文帝寝宫。昏昏沉沉睡去的隋文帝,就这么被惊醒了。那么,杨广犯了错,隋文帝为何要迁怒独孤皇后呢?这就得说到易太子事件了。隋文帝有五个儿子,老大杨勇、老二杨广、老三杨俊、老四杨秀、老五杨谅。这些儿子全是独孤皇后所出,当年杨坚娶独孤伽罗时,发誓“无异生之子”,如此看来他是做到了。北周静帝大定元年(581年),杨坚篡周自立为帝,改年号开皇,作为长子的杨勇,自然而然也被封为太子。而且,开皇前期,凡军国政务以及尚书省奏死罪以下的大事,杨坚都令杨勇参与决断。而杨勇呢,经过历练后也能力增长,有时看到某些国策有不妥之处,都会及时地提出建议,杨坚也往往支持。对于杨勇的表现,杨坚一度是得意的,他曾和群臣道:“前朝的皇帝,大多沉溺嬖幸,所以常有废立之事,朕五个儿子都同一母出,皆是亲兄弟,怎么会像前朝那样,因内宠而使孽子纷争,最终国破家亡”
在这段无比骄傲的话里,杨坚对杨勇的才能绝对是肯定的,他也绝对想不到,最后竟然打脸了。开皇二十年十月,当了二十年的皇太子杨勇,以及他的孩子们一并被废为庶人,次月,次子杨广被立为太子。而在皇太子杨勇被废的整个过程中,独孤皇后一直扮演着非常重要的角色,具体而言,杨勇被废,她起到了关键作用。这一点,史书上都记得非常清楚。譬如《隋书·后妃传》中载:“废太子立晋王广,皆后之谋也。”而隋文帝在废太子时面对群臣也搬出了独孤皇后:“此儿不堪承嗣久矣,皇后恒劝我废之。”众所周知,杨坚之所以得势,全因仰仗独孤家族的强大势力,所以独孤皇后在隋朝的政治上,是具有相当大的发言权的,在许多重大决策上,她都能轻而易举左右隋文帝。《隋书》中就说过:“后每与上言及政事,往往意合,在宫中称为二圣。”所以,皇太子杨勇被废,绝对和独孤皇后离不开干系的。那么,都是自己的儿子,独孤皇后为何非要将太子之位换给次子杨广呢?说起来还是因为一个“妒”字。
独孤皇后是庶出,大约小时候就遭遇不少不公平待遇,所以很反感男人三妻四妾。当年结婚时,杨坚发誓不会和别人生子,这让独孤皇后很满意。可是,或许按杨坚理解,不和别人生子,不代表他不能有别的女人。所以在他四十岁那年,他将尉迟迥的孙女接进宫偷偷养了起来。天下没有不透风的墙,独孤皇后听闻此事后,醋海翻滚,某日等到杨坚上朝时,派人将尉迟氏活活打死在寝宫之中。杨坚后来得知,也只是策马狂奔几十里发泄怒气而已。需要说的是,她不仅反对自己丈夫找别的女人,其他男人想要纳妾和再娶,她也要干涉。譬如高颎,当年是她的父亲独孤信的部下,后来又为杨坚立下汗马功劳,也曾经帮助过独孤皇后。可后来打听到高颎丧偶后竟然让小妾怀孕了,独孤皇后便将高颎视为仇敌,终日在杨坚耳边说高颎的不是,高颎也渐渐失宠。连朝臣的家事都要插手,那自家儿子的后院肯定逃不开她的管制了。恰巧,杨勇虽武艺高强,但胸无城府、生性直率,丝毫不懂得掩饰自己。杨勇有几个内宠,最受宠的是出身卑微的云氏,可是原配元氏却没能得到他半点青睐。这样宠妾疏妻让独孤皇后听说了非常气愤。开始在杨坚耳边吹风,指责杨勇的不是。元氏因不得宠抑郁早逝。在独孤皇后看来,这是杨勇和云氏的阴谋。当杨勇来拜见时,她不留情面当场训斥了他。而在元妃去世后不久,云氏又生下了儿子,让独孤皇后大为愤怒、极度反感。她由此质疑杨勇的品性和能力,她常派人到东宫侦查,挑剔杨勇的过失。母子之情至此基本消耗殆尽,如果在平常人家倒罢了,可这是皇家,性质便完全不一样了,可惜杨勇没能看到这一点,他天真地以为这是家事。这就为有野心的二弟杨广提供了契机。虽然身为次子,但杨广对皇太子之位,一直很是渴望。他生得一表人才,又懂得察言观色,投父母所好,所以轻易得到杨坚和独孤伽罗的喜爱。他知道独孤皇后讨厌男人找小老婆,提倡节俭。所以当杨坚和独孤伽罗到他府邸时,他就将宫里貌美姬妾都藏起来,只留下又老又丑的宫女差遣。他和原配萧妃携手同行,两人穿着陈旧衣裳,屋里的陈设很是简陋,架子上的乐器都落满了灰尘……眼见待时机成熟,杨广来到京中便和独孤皇后哭泣:“儿臣愚钝,自以为兄弟之情最重,却不知犯了切莫错,让太子忌恨于我,想要加害于我,儿臣常担忧,不知灾祸何时会降临。”独孤皇后早就反感杨勇,今日听这等言论,越发憎恶,恨恨道:“他抛弃正室,宠溺云氏,简直猪狗不如,元氏本来无病却莫名其妙暴毙,如今他还准备对你下狠手,我活着他尚且要欺负你们,死后不知对你们兄弟怎样呢,东宫没有正嫡,想到以后你们要跪拜在***云氏的儿子面前,我就心痛。”探实母后有废太子心思,杨广便开始了他的夺嫡计划。他收买大臣杨素,杨素在探明独孤皇后有废太子意向后,设法收集太子的“罪证”,他甚至亲自到东宫激怒太子,然后和隋文帝报告“勇怨望,恐有他变,愿防察”。生性单纯的杨勇,即便知道被人算计了也毫无破解之法,只能坐以待毙。当时的重臣高颎,一直很得杨坚信任,当杨坚就废太子之事征询他的意见时,他长跪劝谏道:“长幼有序,其可废乎?”杨坚觉得这是因为高颎和杨勇是亲家的缘故而偏袒杨勇,默不作声。可独孤皇后知道后,便借一些小事大做文章,最终让杨坚疏远了高颎。高颎最终被罢黜,杨勇也彻底失去了保护。在独孤皇后、杨广、杨素的努力下,杨勇终于被废,他的儿女们也全部被废为庶人,那些被认定是杨勇一党的官员和侍臣,要么杀身要么没财。一个月后,次子晋王杨广被立为皇太子。可以说,在易太子这件事上,独孤皇后起到相当大的作用。然而,若是将全部责任推给独孤皇后也不太公平,因为此事也有杨坚疑心过重的缘故。开皇初期,杨坚在统一战争时,大胆起用几个儿子。譬如灭陈时他将重任交给了杨广、杨俊等人,各路大军“皆受晋王节度”。而当统一完成,眼看太子和各王子的势力越来越大,杨坚也开始不安起来,他一有机会就抑制他们。譬如为他命杨广和杨俊多番交换防地,为的是避免他们长期驻守一地将势力做大。对于太子,他更是时常戒备,他借机减少东宫宿卫力量,高颎提出反对意见时,他回以“太子毓德东宫,左右何须强武”。此外,后来的秦王杨俊被免,蜀王杨秀被废为庶人,表面上看是杨广陷害所致,本质上却是因为杨坚的猜忌心理,在这些王子失势时,一大批官员也被株连,这都是杨坚为了抑制诸王势力而采取的斩草除根手段。正如监察御史房彦谦所言:“皇上性情猜忌严厉,行事苛刻残忍……”若非杨坚本身猜忌多疑,不念父慈子孝,即便独孤皇后耳边风吹得再响,又怎么能影响到他呢?所以,将废太子一事全推到独孤皇后身上,是相当不负责任的。无论如何,如杨坚临死前所言,杨广确实不值得托付大事,继位之后,杨广毫无顾忌展露他贪图享受的本性,广纳美人,修建宫殿,四处游玩;他虚荣心极强,和西域商人摆阔气,开凿运河,几下江都乘坐的龙舟富丽堂皇;他忘乎所以,不顾实际大兴徭役,征伐高丽,最终迎来民怨沸腾,以致丢了江山性命。只是这一切,独孤伽罗和杨坚都看不到了。此致敬礼的格式?
正确格式: 此致(空两格,无标点) 敬礼(顶格,无标点,也可加感叹号) 应用于:一般公务性(或公务性私事)。
信函:个人的各种申请等。 私信:一般适用于给首长、战友、长辈、比自己年长的平辈、同志、同事(虽然没有确切的界限,但对于年龄特高且年龄差在30岁以上者宜用其他敬辞)的书信。 一般家书或至亲间的书信不宜使用。