家书格式，信笺式书法值得收藏吗？
常见书法形式浅说
编写本系列资料，非学术研究。旨在用于全民汉字书写文化普及，便于普通书法爱好者入门。同时，激发人们对传统文化多一份敬畏，多一份热爱。静心写字，薪火相传。不妥处，海涵。
感谢支持薪火相传汉字书写暨1月11日汉字书写日倡议。
传统的常用书法形式主要有中堂、条幅、条屏、对联、扇面、斗方、匾额、手卷、册页、手札等。
一、中堂
中堂的篇幅较大，通常悬挂在大厅、大堂之中，有时两边衬以对联。中堂讲究气势，字数宜少不宜多、宜大不宜小。
（清，钱沣 ）
二、条幅
条幅，是书法创作中运用很广泛的一种形式，一般有横式和竖式两种。条幅的悬挂比较随便，可悬于客厅或书房。
（一）横式的条幅也叫“横幅”或“横披”，字数可多可少。
（清，伊秉绶）
（二）竖式的条幅也叫“直幅”或“立轴”，是直挂的长方形作品，应用也很广泛。其特点是行长气畅，字数可多可少 。
（明 董其昌）
三、条屏
条屏的形制与条幅相似。我国历来就有在厅堂摆设立式屏风的雅兴和习惯，既是一种艺术装饰，又可起到分割空间的作用。条屏悬挂的数量都是偶数，最少是四条，多则是六条、八条、十二条等，每条的内容多有联系。（清，吴熙载）
四、对联
对联也叫“楹联”，俗称“对子”。常见种类有春联、喜联、寿联、挽联等。主要特点是字数相等，断句一致，对仗工整。常用的主要有五言、七言、龙门对等。
五言对联（清 郑板桥）
龙门对：对联的一种格式，整体象个“门”字，所以叫“龙门对”。一般字数较多，大多写为两行。上联从右往左，头行字多，末行字少；下联从左往右， 头行字多，末行字少。
（清 何绍基 ）
五、扇面
扇面是一种比较特殊的艺术形式，样式很多，精巧玲珑，便于在手头把玩，历来受人喜爱。常见的形式有折扇和团扇。折扇多为半圆形，约在宋朝时从日本或高丽传入中国；团扇早于折扇，形状有圆形也有椭圆形。扇面的书写难度较大，一般字数较多时，每行要有参差错落。
折扇 （明 董其昌）
团扇 （清 赵之谦）
六、斗方
斗方一般是四尺整张宣纸的一半，基本上是一个正方形。整篇布局强调上下左右的开合、呼应及节奏变化等。
（清初 八大山人 朱耷 行草斗方）
七、匾额
匾额又称“横额”、“牌匾”，是亭台楼阁等建筑的题额。匾额多为横向排列，一般字数较少。 匾额讲究气势，字较大，文词庄重、典雅。如“天下之一关” 、“大雄宝殿”等。
八、手卷
手卷又叫“长卷”，尺寸较长，不便于悬挂，只便于展开欣赏。手卷一般书写的文字较多，右端为卷首，左端为卷末。卷首外有“题签”，卷内开头有“引首”，后有“题跋”。
（宋 米芾《苕溪诗帖》）
九、册页
册页是把书法作品分页装璜成册的一种形制。册页和手卷一样，便于人们坐下来展卷欣赏。册页的开数(一页谓之一开)有一定的限制，最少八开，多则十二开、十六开。现在的册页则是预先制成的，书法家可以直接在上面书写。
（清 钱沣楷书七贤祠记册页）
十、手札
手札，也称尺牍、信札、信笺等，即书信。手札书法简约精致，妙趣横生，自然流露，堪为随心随性之佳作。王羲之的《十七帖》就是典型的书信手札。
西晋陆机《平复帖》
东晋王羲之《十七帖》（局部）
东晋王羲之《远宦帖》墨迹摹本
东晋王珣《伯远帖》
宋 米芾 手札
宋 苏轼 手札
薪火相传1月11日汉字书写日简介
为更好的传承中华文明，提高全民书写技能，逐步改善汉字书写面临的书写“荒漠化”现状，增进人们对汉字书写的情感和对祖国的热爱之情。在有关单位与领导的大力支持下，由青年书法教师安书楷老师基于10多年奔赴各地宣讲汉字文化的艰辛历程基础上，联合业界多位专家学者，在北京首倡发起“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程倡议，并同步发起“1月11日汉字书写日”倡议。旨在让中华民族的文明与精神，薪火相传，一代一代的传承下去。
薪火相传1月11日汉字书写日文化内涵
薪火相传1月11日汉字书写日倡议，旨在纪念仓颉、许慎、书圣王羲之等为中华汉字文化做出突出贡献的古圣先贤，展现中华文化，凝聚华人心灵。
1、从我做起，一笔一画，一心一意书写汉字
2、从我做起，倡导更多的人去了解中华文化，让中华文明一代一代传承下去。
薪火相传主题歌
——“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程暨1月11日汉字书写日主题歌
词曲唱：安书楷
仓颉造字，***开天，古老的民族薪火相传。秦砖汉瓦，真草隶篆，铸就中华宏伟画卷。
祖先留下的这张脸，铭刻着我们永恒的信念。一片竹简就是不朽诗篇，一点一画让咱血脉相连。堂堂正正是咱的根，一撇一捺是做人的尊严。传承文明，书写经典，拍拍胸膛咱无愧祖先。黄河的水吆奔流向前，滔滔的长江情意绵绵。巍巍中华五千年，撑起世界一片天。
致全球华人同胞倡议书
汉字是世界上最古老的文字之一，她不仅是中华民族在历史长河中生生不息，兴旺繁衍的标志，她还是中华文明的象征，她更是中华民族的根。为更好的传承中华文明，凝聚全球华人心灵，激发人们对汉字书写的积极性和对祖国的热爱之情。在此，我们向全球华人郑重发出倡议：所有致力于汉字书写普及工作的使者，所有热爱汉字书写的人们，让我们携手高呼，共同发起 “薪火相传”全球华人汉字书写普及工程！
作为华夏儿女，炎黄子孙，请您拿起手中的笔，用我们火热的心去刻画中华民族心灵的印迹，用我们坚毅的手去书写每一个鲜活跳动的生命。
书写每一个汉字，就是在传承祖先留下的不朽箴言。书写每一个汉字，就是在表达我们民族的喜悦和自豪。书写每一个汉字，就是在激励中华儿女奋发图强，堂堂正正，永远挺立于天地之间！
来吧，朋友，来吧，华夏儿女！让我们拿起手中的笔，让我们满怀深情，去书写中华民族伟大复兴的新篇章！去开创汉字书写历史的新纪元！
一年级红色家书格式？
标题在中间写给家的一封信，然后下面开始内容
家书在古代叫什么？
古人写家书，一般都是用“八行书”的宣纸信纸，十六开（B4)，红色的格子，毛笔书写。 古代的人们写信，有一定的格式，还有“尺牍”用来参考。从称呼、问候、用词、礼节，都有可供参考的细节。
一般百姓人家写信、来信，那可是一件大事情。得求人写、求人读。那时没有邮局，都是托人捎带。家书作为散文的一种形式，是亲人之间互报平安、倾诉衷情、议论时政的一种私密性文字，真情实感最易流露，社会真相也极少遮掩，所涉及的又均为真人真事，其中透出的历史、文化、社会变迁等内容具有重要的历史与文化价值，它是社会的一面未扭曲的镜子。
为什么杨坚死前却愤怒的说？
公元604年7月，在寝宫昏沉睡着的隋文帝突然被异响惊醒，只见宣华夫人鬓乱钗斜、面红心跳，一副惊魂未定的样子跪伏在病床旁，隋文帝一问，宣华夫人夺泪而出：“太子无礼”。隋文帝大怒：“畜生何足付大事？独孤诚误我！”
隋文帝杨坚所称的“独孤”，就是他的皇后独孤伽罗。太子杨广对宣华夫人做了什么？以至于让她痛斥“无礼”，而杨广的放肆为何又让杨坚迁怒于独孤皇后？杨广戏后母独孤皇后薨逝后，隋文帝再也无心政治，开始将身心都投入声色之中。那时，他身边有两个年轻可人的姑娘，一位是来自南方的宣华夫人，肌骨莹润，温柔似水；另一位是来自北方的容华夫人，妩媚鲜妍，善解人意。彼时的杨坚，已过花甲，终日和两位夫人欢愉，很快就卧床了。虽然两位夫人日日在床前侍奉汤药，但隋文帝却没有好起来，反而病情一天重似一天，最后到了奄奄一息的地步。眼看隋文帝时日不多，为了提前做好防备措施，杨广给心腹杨素写去一封信，信中无非讨论登基时的程序、继位后铲除异己等事。谁知，传信的人竟然将杨素的回信误送到了宫中，最终落在隋文帝手中。看完回信的杨坚气得浑身发抖，好不易在两位夫人的安抚下才昏沉沉睡去。杨广得知信误送进宫后，觉得大事不妙，赶紧跑来探听情况，谁知在芙蓉轩撞上了宣华夫人。攀谈不到两句，色胆包天的杨广，就开始语出轻佻，最后竟然要将宣华夫人拉到偏殿，宣华夫人慌乱中假意喊道：“太子尊重，那边有人来了”。趁着杨广松手，赶紧逃回了隋文帝寝宫。昏昏沉沉睡去的隋文帝，就这么被惊醒了。那么，杨广犯了错，隋文帝为何要迁怒独孤皇后呢？这就得说到易太子事件了。隋文帝有五个儿子，老大杨勇、老二杨广、老三杨俊、老四杨秀、老五杨谅。这些儿子全是独孤皇后所出，当年杨坚娶独孤伽罗时，发誓“无异生之子”，如此看来他是做到了。北周静帝大定元年（581年），杨坚篡周自立为帝，改年号开皇，作为长子的杨勇，自然而然也被封为太子。而且，开皇前期，凡军国政务以及尚书省奏死罪以下的大事，杨坚都令杨勇参与决断。而杨勇呢，经过历练后也能力增长，有时看到某些国策有不妥之处，都会及时地提出建议，杨坚也往往支持。对于杨勇的表现，杨坚一度是得意的，他曾和群臣道：“前朝的皇帝，大多沉溺嬖幸，所以常有废立之事，朕五个儿子都同一母出，皆是亲兄弟，怎么会像前朝那样，因内宠而使孽子纷争，最终国破家亡”
在这段无比骄傲的话里，杨坚对杨勇的才能绝对是肯定的，他也绝对想不到，最后竟然打脸了。开皇二十年十月，当了二十年的皇太子杨勇，以及他的孩子们一并被废为庶人，次月，次子杨广被立为太子。而在皇太子杨勇被废的整个过程中，独孤皇后一直扮演着非常重要的角色，具体而言，杨勇被废，她起到了关键作用。这一点，史书上都记得非常清楚。譬如《隋书·后妃传》中载：“废太子立晋王广，皆后之谋也。”而隋文帝在废太子时面对群臣也搬出了独孤皇后：“此儿不堪承嗣久矣，皇后恒劝我废之。”众所周知，杨坚之所以得势，全因仰仗独孤家族的强大势力，所以独孤皇后在隋朝的政治上，是具有相当大的发言权的，在许多重大决策上，她都能轻而易举左右隋文帝。《隋书》中就说过：“后每与上言及政事，往往意合，在宫中称为二圣。”所以，皇太子杨勇被废，绝对和独孤皇后离不开干系的。那么，都是自己的儿子，独孤皇后为何非要将太子之位换给次子杨广呢？说起来还是因为一个“妒”字。
独孤皇后是庶出，大约小时候就遭遇不少不公平待遇，所以很反感男人三妻四妾。当年结婚时，杨坚发誓不会和别人生子，这让独孤皇后很满意。可是，或许按杨坚理解，不和别人生子，不代表他不能有别的女人。所以在他四十岁那年，他将尉迟迥的孙女接进宫偷偷养了起来。天下没有不透风的墙，独孤皇后听闻此事后，醋海翻滚，某日等到杨坚上朝时，派人将尉迟氏活活打死在寝宫之中。杨坚后来得知，也只是策马狂奔几十里发泄怒气而已。需要说的是，她不仅反对自己丈夫找别的女人，其他男人想要纳妾和再娶，她也要干涉。譬如高颎，当年是她的父亲独孤信的部下，后来又为杨坚立下汗马功劳，也曾经帮助过独孤皇后。可后来打听到高颎丧偶后竟然让小妾怀孕了，独孤皇后便将高颎视为仇敌，终日在杨坚耳边说高颎的不是，高颎也渐渐失宠。连朝臣的家事都要插手，那自家儿子的后院肯定逃不开她的管制了。恰巧，杨勇虽武艺高强，但胸无城府、生性直率，丝毫不懂得掩饰自己。杨勇有几个内宠，最受宠的是出身卑微的云氏，可是原配元氏却没能得到他半点青睐。这样宠妾疏妻让独孤皇后听说了非常气愤。开始在杨坚耳边吹风，指责杨勇的不是。元氏因不得宠抑郁早逝。在独孤皇后看来，这是杨勇和云氏的阴谋。当杨勇来拜见时，她不留情面当场训斥了他。而在元妃去世后不久，云氏又生下了儿子，让独孤皇后大为愤怒、极度反感。她由此质疑杨勇的品性和能力，她常派人到东宫侦查，挑剔杨勇的过失。母子之情至此基本消耗殆尽，如果在平常人家倒罢了，可这是皇家，性质便完全不一样了，可惜杨勇没能看到这一点，他天真地以为这是家事。这就为有野心的二弟杨广提供了契机。虽然身为次子，但杨广对皇太子之位，一直很是渴望。他生得一表人才，又懂得察言观色，投父母所好，所以轻易得到杨坚和独孤伽罗的喜爱。他知道独孤皇后讨厌男人找小老婆，提倡节俭。所以当杨坚和独孤伽罗到他府邸时，他就将宫里貌美姬妾都藏起来，只留下又老又丑的宫女差遣。他和原配萧妃携手同行，两人穿着陈旧衣裳，屋里的陈设很是简陋，架子上的乐器都落满了灰尘……眼见待时机成熟，杨广来到京中便和独孤皇后哭泣：“儿臣愚钝，自以为兄弟之情最重，却不知犯了切莫错，让太子忌恨于我，想要加害于我，儿臣常担忧，不知灾祸何时会降临。”独孤皇后早就反感杨勇，今日听这等言论，越发憎恶，恨恨道：“他抛弃正室，宠溺云氏，简直猪狗不如，元氏本来无病却莫名其妙暴毙，如今他还准备对你下狠手，我活着他尚且要欺负你们，死后不知对你们兄弟怎样呢，东宫没有正嫡，想到以后你们要跪拜在***云氏的儿子面前，我就心痛。”探实母后有废太子心思，杨广便开始了他的夺嫡计划。他收买大臣杨素，杨素在探明独孤皇后有废太子意向后，设法收集太子的“罪证”，他甚至亲自到东宫激怒太子，然后和隋文帝报告“勇怨望，恐有他变，愿防察”。生性单纯的杨勇，即便知道被人算计了也毫无破解之法，只能坐以待毙。当时的重臣高颎，一直很得杨坚信任，当杨坚就废太子之事征询他的意见时，他长跪劝谏道：“长幼有序，其可废乎？”杨坚觉得这是因为高颎和杨勇是亲家的缘故而偏袒杨勇，默不作声。可独孤皇后知道后，便借一些小事大做文章，最终让杨坚疏远了高颎。高颎最终被罢黜，杨勇也彻底失去了保护。在独孤皇后、杨广、杨素的努力下，杨勇终于被废，他的儿女们也全部被废为庶人，那些被认定是杨勇一党的官员和侍臣，要么杀身要么没财。一个月后，次子晋王杨广被立为皇太子。可以说，在易太子这件事上，独孤皇后起到相当大的作用。然而，若是将全部责任推给独孤皇后也不太公平，因为此事也有杨坚疑心过重的缘故。开皇初期，杨坚在统一战争时，大胆起用几个儿子。譬如灭陈时他将重任交给了杨广、杨俊等人，各路大军“皆受晋王节度”。而当统一完成，眼看太子和各王子的势力越来越大，杨坚也开始不安起来，他一有机会就抑制他们。譬如为他命杨广和杨俊多番交换防地，为的是避免他们长期驻守一地将势力做大。对于太子，他更是时常戒备，他借机减少东宫宿卫力量，高颎提出反对意见时，他回以“太子毓德东宫，左右何须强武”。此外，后来的秦王杨俊被免，蜀王杨秀被废为庶人，表面上看是杨广陷害所致，本质上却是因为杨坚的猜忌心理，在这些王子失势时，一大批官员也被株连，这都是杨坚为了抑制诸王势力而采取的斩草除根手段。正如监察御史房彦谦所言：“皇上性情猜忌严厉，行事苛刻残忍……”若非杨坚本身猜忌多疑，不念父慈子孝，即便独孤皇后耳边风吹得再响，又怎么能影响到他呢？所以，将废太子一事全推到独孤皇后身上，是相当不负责任的。无论如何，如杨坚临死前所言，杨广确实不值得托付大事，继位之后，杨广毫无顾忌展露他贪图享受的本性，广纳美人，修建宫殿，四处游玩；他虚荣心极强，和西域商人摆阔气，开凿运河，几下江都乘坐的龙舟富丽堂皇；他忘乎所以，不顾实际大兴徭役，征伐高丽，最终迎来民怨沸腾，以致丢了江山性命。只是这一切，独孤伽罗和杨坚都看不到了。此致敬礼的格式？
正确格式： 此致（空两格，无标点） 敬礼（顶格，无标点，也可加感叹号） 应用于：一般公务性（或公务性私事）。
信函：个人的各种申请等。 私信：一般适用于给首长、战友、长辈、比自己年长的平辈、同志、同事（虽然没有确切的界限，但对于年龄特高且年龄差在30岁以上者宜用其他敬辞）的书信。 一般家书或至亲间的书信不宜使用。
