怎么画中国地图，在A3纸上画中国地图和世界地图的比例尺是多少？
大不同 A3纸没试过，正常中国地图是1：500万，挂在墙上的那种，而世界地图同样大小的一般都是1:2000万左右
中国地图里面可以画什么？
中国地图里面，他就中国省份山川河流小溪乡村街道都是可以划进去的，中国地图非常雄伟，它是一只大公鸡，个个条形数码线路，山川河流，水道绿树都可以画进去，让人们很清楚的就能看到边界，各省市都是什么？还可以画到林国的一些现象中国地图是不能随意画的，有一定的规则
中国地图东边必须绘出什么？
中国地图东边必须把黄海和东海内属于我国的岛屿，必须全部标注出来，就是在地图上必须把***和台湾岛标注清楚。***和台湾岛自古以来就是中国的固有领土，是中国不可分割的一部分，是世界上绝大多数国家公认的，因此在中国地图上必须绘出来
怎样快速画出中国地图？
所需工具：一张纸、一支笔，新疆、***、内蒙古是一个下弯的圆弧、左上角一个三角形、左下角一个圆弧，绘制鸡头，不要忘记辽宁半岛和云南省突出的地方。
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将地图补充完整，右下角是一个***的鸡肚子，不要忘记广东半岛突出的地方和两个岛屿，海南岛和台湾岛。
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绘制各省的地图，开始左侧的三个省：***新疆夹着青海，一个长条内蒙古，鸡脑袋是东北三省：黑龙江、吉林、辽宁。
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西南各省，中间是贵州，环绕的分别是云南、广西、湖南、重庆和倒三角形四川，南部的右半部分为广西。
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沿着东南海的从上往下依次划分为广东、福建、浙江、江苏，不要忘记上海，向左侧分为上下两个省，分别是安徽和江西。
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在内蒙古左下方是宁夏，一个小小圈，宁夏下方一条线，左侧是甘肃，右侧两部分是陕西和湖北。
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剩下的空白，中间一条横线，上面一条竖线，下面是河南，上面从左到右分别是山西和河北，不要忘记北京和天津。
中国古代地图到底算图画还是算地图？
先直接给观点：
1、中国古代地图与山水画并非对立，而是你中有我，我中有你2、山水画家，可以同时是制图家；制图家，往往要有美术功3、优秀的山水画家，都要有扎实的地理功底地图，是传播信息的三大发明之一广州大学的吴志峰教授曾用两张图片对比，来说明美术与地理的区别，一张是美术学院学生笔下的手绘广州大学鸟瞰图、一张是地理学子视野中的校园遥感图。这两张图当然有明显的区别，但同时也透露着一种斩不断的联系：地图与绘画，本就是来自同一棵树。（详见吴志峰《2018广大地理新生之一课》）
美术学院学子眼中的广州大学▽
地理学子眼中的广州大学▽
图源：吴志峰《2018广大地理新生之一课》演讲
人类文明早期，在信息传播方面有三大发明：地图、语言、音乐，地图是很可能是最早出现的那个。因为，人生而具有空间思维，从出生起就要通过空间信息理解人与环境的关系，心理学上称为「认知绘图」。也就是说，可视化的地图诞生之前，人的脑海中已经在绘制看不见的地图了。
地理一词英文geography，出自2200多年前的古希腊时期。Geo是地球；grahein是描述、描绘。二者组合演变成今天的「地理」——其字面意思就是，描绘地球。
汉语古籍对「地理」的解释，朴素而简洁：
「山川，地理也」（班固《汉书》）「地有山川陵谷谓之理」（王充《论衡》）古汉语与古希腊的「地理」，在内涵上并非完全对应，但二者仍有异曲同工之处。汉语「地理」，偏重山川陵谷等地貌特征，这显然也是指大地在人眼中的描绘。而早期中国象形文字，在地理史或地图史专家看来，就是地图的雏形。
|最早的“国”字，其实可以视为一张城池地图|
绘画与地图，同一作品的两种属性跟古希腊衍生并产生的现代地理科学不同的是，中国传统古典地理总是与美学、艺术领域纠结在一起。一幅简单的早期图像，刻画在山岩或器皿上——美术史和地图史，会不约而同地提到它，前者将其视为绘画，后者将其视为地图。
唐人张彦远的《历代名画记》是堪称中国之一部美术史，其中「述古之秘画珍图」章节，收录了张衡《地形图》、裴秀《地形方丈图》——地理学家视为地图的作品，在艺术史家那里，则被视为绘画。
|汉代《长沙国地图》，长沙马王堆遗址出土|
至少在唐代中晚期，人们眼中的地图与绘画，并没有明显分界。张彦远还提到了三国时期一件事：
孙权叹魏蜀未平，思得善画者，图山川地形。夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上，绣作五岳列国地形，时人号为「针绝」。这里说的是，吴国老大孙权需要一张山川地形图图，寻思如果有画家帮忙就好了，没想到自家夫人就有这本事。孙权的赵夫人是当时著名的画家，把这事给办了。
后来显赫的绘画艺术，其实脱胎于地图绘制。正如地图史学家王庸先生所言：
精美的地图可能同时又是精美的山水画……中国的山水画，先是从实用的地图演变为艺术品，它们是完全脱离了地图上实用的山水地形而变成纯粹的山水画了。地理与绘画本来可以并驾齐驱的：在绘画艺术日渐兴隆的岁月，地图与地理研究同样取得了重大成就。魏晋，有顾恺之这样的绘画***，也出了裴秀这样的地学***。
不过，古代王朝的政策促进了文艺事业的繁荣，却抑制了地图事业的前进。尤其隋唐以来，战乱结束，画坛跟诗词人才一样，出现了一次井喷。经历了五代过渡，宋代更是直接成立国家画院机构。
政策导向造成了：许多本有可能成为优秀地图师的人才，去从事绘画艺术工作了。晋代裴秀提出「制图六法」以来，地图 虽然一直都有进步，但相比绘画的空前繁荣，其实是九牛一毛。
「计里画方」的相对精确制图法，并没有得到广泛采用。相反，流传于世的多数所谓地图，跟山水画傻傻分不清。
走进春晚的网红国宝《丝路山水地图》，其实也是一卷山水画。故宫掌门人和新闻通稿对其评价为
这幅地图负载了大量原始的地理信息，它的出现以实物证明了在西方地图传入中国之前，中国对世界地理特别是对于丝绸之路沿线已有清晰的认识。实际上，《丝路山水图》无论从绘画水平还是从制图精度，都算不上出色：准确和详细程度远不如同时期的《塞尔登航海地图》，也比不上比此图早百余年诞生的《郑和航海图》。
|明中后期《丝路山水图》（局部），北京故宫藏|
15世纪前，中国制图进步缓慢，但在世界上还算领先。随之而来的地理大发现改变了局面：黑暗了好几个世纪的欧洲在15-16世纪，确定了地球是圆形后，在地图 对中国完成了反超。
殊不知，我们津津乐道的《丝路山水地图》时代，欧洲已有了球形地球仪。
|明中后期《塞尔登中国地图》（局部）， 牛津大学鲍德林图书馆藏|
如果一定要炫耀明朝中国的制图水平的代表人物和代表作，应该首推罗洪先，而所谓的《丝路山水图》？对不起！它并不是一个好栗子。
罗洪先是明代中后期，一位有志于地理事业的人物。他想 一套全国舆图，但发现前世留下的多数地图误差太大，参考价值不大，偶然间发现他的老乡——元人朱思本的地图颇为精确，用的是「计里画方」，不像大多数山水画地图那样失真。
明代尝遍观天下图籍，虽极详尽，其疏密失准，远近错误，百篇而一，莫之能切也。访求三年，偶得元人朱思本图，其图有计里画方之法，而形实自是可据，从而分合，东西相侔，不至背舛。于是悉所见闻，增其未备，因广其图，至于数十。（《广舆图序》）|清初意大利人卫匡国《中国新地图集》，以罗洪先《广舆图》为蓝本|
罗洪先表达的困惑，恰恰因为：地图事业对于国家来说十分重要，但从业者少之又少，即便朱思本、罗洪先等少数优秀的制图家，也是「***」。测绘制图这类技术工种，在古代跟其他工匠一样，地位并不高。另外，在科学与美学，技术与艺术方面，中国的文化传统更倾向于选择后者。
今天学者提到的古代地理学家，如裴秀、晏谟、李吉甫、沈括、徐霞客等，其地理学家身份是今人的描述——他们的主业，在当时当然不是地理或制图，而多是官员、文人。
山水画家，都有一身地理本领地图不幸绘画幸。
我们可以发现，自裴秀时代到明中期，地图绘制几乎原地踏步的情况下——中国绘画，尤其是跟地理关系密切的山水画，达到登峰造极之境。
外行一样望去，各种山水画傻傻分不清，实际上不同山地的地貌、构造类型，均有对应笔法，更具代表性的就是「皴」（皴，音cūn）。
「 皴法 」 是传统山水画呈现山石的技法。它们的名称听起来非常形象：披麻皴、斧劈皴、雨点皴、折带皴、卷云皴、解索皴、米点皴、荷叶皴。
皴原本形容皮肤冻裂的状态，在地质构造中有一个非常形象的对应——褶皱。
一生致力于中国科技史研究的科史家李约瑟早指出，宋代画家李公麟的《龙眠山庄图》，有一处描绘十分典型的背斜地貌。有人说，中国山水画中有「皴」成千上万，而使用较多的有二十余种。
李公麟《龙眠山庄图》中的背斜地貌
|1986年科学史学家李约瑟，在李时珍故里|
清人郑绩在著名的画法理论著作《梦幻居画学简明》中提到，「皴」主要分16种：
古人写山水，皴分十六家：曰披麻、曰云头、曰芝麻、曰乱麻、曰折带、曰马牙、曰斧劈、曰雨点、曰弹涡、曰骷髅、曰矾头、日荷叶、曰牛毛、曰解索、曰鬼皮、曰乱柴。披麻皴 画面如乱麻披散，用于表现土质山、质疏松的岩石，尤其是冰川作用或颇为陡峭的山坡；代表为黄公望的《富春山居图》
|《富春山居图》局部，披麻皴画面|
|现实中的褶皱，是“披麻皴”的原型|
斧劈皴示意 图源：意外艺术▽
斧劈皴 画面如斧头劈木的断面，用于表现质地坚硬、棱角分明的岩石，断裂角状岩；代表作为马远《踏歌图》
折带皴 画面如褶皱的布带，表现方解石和水层岩的结构；代表作倪瓒《枫落吴江图》
卷云皴 以粗阔扭曲的线条，描绘山石轮廓，再用干湿浓淡不同的墨色，层层皴擦出岩石表面的纹理，尤其用于描绘被侵蚀的杂乱的片岩；代表作郭熙《早春图》
解索皴 披麻皴的变法，行笔屈曲密集，如解开的绳索，故名解索皴解锁皴，用于表现火成侵入岩、花岗岩类山峰； 代表王蒙《青卞隐居图》
米点皴 又叫雨点皴、豆瓣皴，一般用于表现南方湿润地区山水间，晨初雨后之云雾变幻的景象。米点皴是北宋米芾、米友仁父子对大自然的长期观察体验后独创的产物。其中米芾点形阔大，称大米点；米友仁的点形略小，称小米点。代表作米友仁《潇湘奇观图》
大米点皴▽
小米点皴▽
荷叶皴 皴笔从峰头向下屈曲纷披，形如荷叶的筋脉而得名，用于表现流水侵蚀多沟壑的山坡。代表赵孟頫《鹊华秋色图》
此外，还有牛毛皴用于表现***剥落的火成岩；破网皴画面如柴枝乱叠，又叫乱柴皴，用于表现节理不规则、被风日侵蚀的花岗岩；马牙皴垂直节理角状岩或带矿物晶体岩石；鬼脸皴、骷髅皴用于表现侵蚀严重的花岗岩。
|主要皴法图解，图源：顾爷|
《千里江山》与《清明上河》：自然PK人文今天我们常说，古代中国山水画重写意，而非写实，但这仍不影响许多绘画对地理和地图的贡献。除了皴法对地理环境、地质地貌的描绘，我们还能从古人的记述中看到地图与山水画的不解之缘。
唐代《历代名画记》所收录的作品中，戴逵《吴中溪山邑居图》、顾恺之《庐山图》、佚名《天台山图》、戴勃《九州名山图》、释惠远《江淮名山图》，显然都是对某一区域景观的描绘。
今天传世的许多名画，如夏圭《长江万里图》、李嵩《钱塘观潮图》、赵孟頫《鹊华秋色图》、黄公望的《富春山居图》，都有明确的区域地点——除了不标注地名，描绘的精确程度与大多数古地图并无二致。
《鹊华秋色图》更与今日济南北郊实景，还能一一比照。主观创作时，这些山水画当然不是地图，但它们无疑拥有地图的功能。
|《鹊华秋色图》，以济南北郊风景为蓝本|
今天最有名的两幅古画长卷，一个是王希孟《千里江山图》；一个是张择端《清明上河图》，前者是典型的的青绿山水画，虽没有明确取材地点，但可以凭山形地貌判断，是江南丘陵地区；后者是长卷风俗画，地理环境明确，以黄河流域华北平原开封城郊为空间背景。
从地理角度看，前者象征了国家的自然地理，展示的是「江山」——古代，它不仅是山水，更是王朝和帝国的代名词。唐末以来，中原王朝的经济文化中心向南倾斜，《千里江山图》描绘的丘陵地貌，广泛地分布在浙江、福建、江西、安徽、广东、湖北、湖南——东南半壁江山，是国家的财赋、人才最仰仗的区域。
故宫博物院书画研究专家余晖考证分析：
《千里江山图》所描绘的，应该是王希孟当时从福建省仙游县去北宋都城开封的路线：从仙游向北必须要经过庐山，然后从九江乘船往北，再向东行驶，到镇江改乘运河船，很可能向南绕道苏州，随后一直可以开到开封。
宏观上，《千里江山图》偏重自然地理描绘，整个长卷以某条江水为轴，各个支流从山间蜿蜒而出，汇入主流。山环水绕，从右到左，仿佛浓缩了东南锦绣大地的精华。
微观上，《千里江山图》中又有人文元素，山区聚落如城镇、村落多分布在两河交汇处；有水之处，穿插着桥、亭、台、楼、阁、轩、榭等，仔细看还有幽僻的院落，甚至有书房、花园，如果这些都是写实，可见当时的旅游开发和民宿业已经很是兴旺。
如果说《千里江山图》是描摹自然地理的大作，那《清明上河图》则淋漓尽致地展示了王朝都城的人文、经济、城市地理。关于它的细节，已有许多文章提到，不再赘述。我们在这里仅举例说明其在地理方面的价值：
宏观上看，整个长卷具有清晰的城市地理空间格局：从左到右分别是城区街巷、进城之路、近郊、远郊的风貌。
《清明上河图》体现了古代城市规划的新形式：画面体现了汴京是集政治、商贸、娱乐为一体的综合性城市，城中商贸区为沿汴河沿岸呈片状分布； 专门进行了城市绿化，以创造宜居的生活环境。（见薛凤旋《清明上河图》与北宋城市化）
朱金等学者指出，《清明上河图》反映了：北宋都城商业空间趋于带状发展；点面结合的商业 体系逐渐形成；商业商业区已扩展到城郭之外的「草市」。（详见朱金等《北宋东京城市商业空间发展特征研究—基于对〈清明上河图〉的解读》）
宋徽宗的两大得意门生，王希孟与张择端，一个负责描绘江山美景，那是国家的版图；一个负责雕琢都城的繁荣，城郊市民生活，那是国家的窗口。
两幅图，通过自然地理和人文地理的展现，塑造了北宋的国家形象。
我们必须承认：这两幅画并非对现实景观的照搬，而是经过了艺术手法的加工（如余晖先生考证，《清明上河图》中地标性建筑和自然景观均不是汴京的实地实景，画中的河流不是真实的汴河）但，这仍不妨碍它们的地理价值。
|清明上河图航拍视角转换示意图|
实际上，无论你认为多么「精确」，多么「真实」的地图，无不体现着绘图者的意志。只不过，到了画家这里，艺术夸张更加强烈。
凭这些画家的学识，如果让他们从事地图 ，当然可以胜任。然而：在当时做个画家，远比做一个地图师，更被重视。
05 画画的比画地图，更容易名垂千史
西安碑林博物馆，保存着两幅宋代绘制的地图，一幅叫《华夷图》，一幅叫《禹迹图》——作为专业地图，它们的尺度和范围远远超过了《千里江山图》。有人说，英年早逝的王希孟实太过可惜。不过，跟王氏相比，这两张地图的作者更加不幸——他们压根没有留下姓名。
|宋代《禹迹图》|
|宋代《华夷图》|
《禹迹图》不仅遵循「计里画方」原则，更反映了《梦溪笔谈》所记「飞鸟图」（类似「航拍视角」）等先进制图 。作为实用图档，地图常常伴人左右，甚至在军中颠簸，多数毁于战火，西安发现的这两张宋代地图，是其中的幸运儿。
|今地图和《禹迹图》精度对比|
图源： Alexander Akin and David Mumford(2012) “Yu laid out the lands:” georeferencing the Chinese Yujitu [Map of the Tracks of Yu] of 1136, Cartography and Geographic Information Science Vol. 39, Issue 3, Page 154-169
|清乾隆《新疆全图》|注：原图为黑白，上色：孟凡萌
作为地图衍生品的山水画，则幸运得多，它们被藏家束之高阁、藏之密室。宋代《禹迹图》并非地图原件，而是石刻版——当时有多种复刻版，这些石刻地图，是当时人们用来教授先秦《禹贡》中地理知识的教学工具。
我们可以推断，包括许多文人画家在内的宋朝精英，有机会掌握扎实的地理知识。山水画不是地图，但我们仍然能从中看到画家们的地理素养。宋代也有优秀的地理工作者，但数量还是偏少，且地位远不如文人画家。
《中国大百科全书》收录了地理领域的宋代人物仅有6人；相比之下，绘画领域则有45人，绝大部分为山水画家。正是这一时期，因为缺少精确的地图作品，而让明代地图学家罗洪先耿耿于怀。
如果宋朝，能像重视绘画事业一样重视地理事业，那这些优秀的山水画家，或许将在地图方面建功立业。
