帝都指哪里,西都是哪个城市的?
西都指今陕西西安。
西安,陕西省辖地级市,简称“镐”,古称长安、镐京,是陕西省省会、副省级市、特大城市、关中平原城市群核心城市,国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市,国家重要的科研、教育和工业基地。
西安地处关中平原中部、北濒渭河、南依秦岭,自古有着“八水润长安”之美誉,是联合国教科文组织于1981年确定的“世界历史名城”,是中华文明和中华民族重要发祥地之一,丝绸之路的起点,历史上先后有十多个王朝在此建都,丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑,汉未央宫、长乐宫,隋大兴城,唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
都字多音字组词?
以两个读音,一个读作“dū”;另一个读作“dōu”。
一:dōu:
1 副词表示总括除疑问句外所总括的部分放在“都”前。如:全家都搞文艺工作。
2 跟“是”自何用说明理由,原因多含有责备的意思。如:都是你磨蹭,要不我也不会迟到。
3 表示“甚至”:今天一点儿都不冷。
二 dū:
1 首都。
2 大城市。也指以盛产某种东西而闻名的城市。如:都市。
居轩辕之丘这句话是什么意思?
历史上:之一个说黄帝这个人的,是战国末期的齐国方士,他认为黄帝是华夏共祖;之一次在历史上记载着黄帝的名字是汉武帝时期的司马迁,司马迁在《史记.五帝本纪》中,记载着黄帝是少典氏后代,姓公孙,名轩辕。之一个说黄帝出生地的是西晋皇甫谧在《帝王世纪》中,记载着“(黄帝)受国于熊,居轩辕之丘,古因以为名,又以为号”。就是说黄帝出生在今天河南新郑一带,今天黄河水(古溱水)和双洎水交汇处的高台上。
但是,今天陕西有姬水和姜水,也有黄帝陵,再有岐山周原的古公亶夫,古公亶夫被认为他是黄帝第15-16代子孙。古公亶夫因不堪戎狄的骚扰,率领族人从陕西豳地迁徙到陕西岐山。古公亶夫是周文王的祖父,周武王的高祖父。就说古公亶夫是黄帝第16代子孙吧,他离黄帝只有400年的时间,黄帝离周武王只有475年时间。(古人生殖早,没有按照15-20岁为一代,否则黄帝离西周周武王的时间还要短。)所以说,黄帝时代与殷商时代是同步的,没有相隔千年的。与此同时,也说明黄帝没有离开过陕西,生在陕西,死在陕西,葬在陕西。
(古羌人祭拜的大月氏祖先)
在3500年前的时间,有一支从欧洲黑海翻越高加索,经过蒙古高原,通过西域,从河套平原进入中原的人,被称为“大月氏人”,他们是黄帝的祖先,也被称为古羌人。在今天的新疆和蒙古地区挖掘出来早期的古羌人干尸就有欧罗巴人和东亚人混种遗体,他们被同时埋在一起,说明他们是同族。与此同时,在司马迁的《史记.天宫书》记载:轩辕,皇龙体,前大星,女主像;黄帝,主德,女主相也。《左传》“帝”后也。《礼记》因其生育之功谓之帝,“帝者”生物之主,兴益之宗。什么意思呢?就是在汉以前,人们共识:黄帝的“帝”是一个女性。再从陕西的姬水和姜水来看,黄帝一族是从欧洲过来的,因为欧洲人崇拜女性。
《周礼.地宫》称:“中春三月、令会男女、於是时也、奔者不禁”,“若无故而不用令者,罚之”。这个“奔”就是在户外***!如果没有特殊原因不参加,就会受到责罚。春秋战国时期,有一个叫“春社”,时间定为每年的三月三(公历为4月5日左右)。所以,春秋战国时期,老子、孔子、孟子、鬼谷子等都是野合而成,他们并不知道自己的父亲,只知其母不知其父的。所以说,在黄帝年代也应该(庶民)老百姓都是野合而成,以父系关系一脉相承的的关系并不存在。就是到了西汉汉武帝时代,大将军卫青和皇后卫子夫在民间时,他们也是乱性生殖的。卫青与卫子夫的姐弟们都不是一个父亲,他们只知道母亲叫“卫媪”。汉武帝的母亲王志在进宫前还生下一个女儿,汉武帝的二个舅舅田蚡和田胜与王志同母异父,说明当时生殖是乱性的。
(汉以前黄帝的图像)
也就是说,黄帝时代是以母系血统传承下来的,还没有出现以父系一脉相承的的关系。中国最早出现以父系血统为一脉相承传承关系应该在南宋。因为南宋出现了清明上坟的风俗,以祭拜父系关系家庭成立。“清明时节雨纷纷”这首诗并不是唐代杜牧所写,而是南宋诗人所写,说明南宋有祭祀拜祖的风俗成立。也就是北宋程颢、程颐天理以道德神学理学出现,到了南宋朱熹理学,成为“程朱理学”的灭天理去人欲,万恶淫为首,将乱性作为罪恶,父姓关系家庭开始成立。
(朱熹画像)
由于朱熹养两个小尼姑,与小寡妇同居,将死去丈夫的儿媳肚子睡大,被沈继祖篡(参)了一本,“斩朱熹以绝伪学”,朱熹没有被杀,他的理学“灭天理去人欲”没有在南宋被推广下去。到了明清儒家鼎盛时期,为了禁止乱性,灭天理去人欲才开始执行,“万恶淫为首”将女性地位降低,抬高男性的地位,一脉相承的父系关系开始成立。由于中国是祭祀文化,需要祭拜一个老祖宗,越古老越好,那就是黄帝以男性的面貌开始出现,也就是“炎黄子孙”论开始盛行。有了炎黄子孙论,就会有一脉相承传承父系关系,那就是黄帝以父系的面貌展现在中国人面前,也开始以***为主体的族群成立。应该说,黄帝是我们中国人的象征,是凝聚中华民族的灵魂,是中华民族的象征,也是我们子子孙孙的楷模!但是,黄帝并不是指某一个特定的人,而是一个形象族群的人,那就是以姬姓为祖先塑造出现的人!
(明清时期的黄帝画像)
最是一年春好处?
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
全诗如下 早春 韩愈 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都。皇都:帝都,指京城为什么汉唐都会把它作为都城?
我是棠棣,一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我,一起谈古论今,纵论天下大势。君子一世,为学、交友而已!
这个问题我来回答:
长安地处关中平原中部,历史上曾有西周、秦、西汉、新莽、隋、唐六个统一王朝和前赵、前秦、后秦、西魏、北周以及两汉之际的更始帝刘玄、东汉献帝、西晋惠帝和憨帝、赤眉军、黄巢、李自成等十几个政权在这里建都,历时一千多年,在我国各大古都之中最为长久,所以古人有“秦中自古帝王州”的说法,所说的“秦中”,也就是关中的另一种表述形式。
那么,古人为什么都要选择在这里来建都呢?
一、军事优势
这自然是与西安地区得天独厚的地理条件有关。影响都城选址的地理条件有许多,往往因时而异。但有利的军事地势和优越的经济依托,却是每个政权的统治者都不能稍为疏忽的。
西汉初年,正当汉高祖刘邦为选择建都地点而举棋不定的时候,张良就是从军事和经济两个方面,向刘邦陈述了关中地区在全国的优越地位,促使刘邦最终做出了立国于关中的决策。
关中的军事和经济地理特点,用张良的话来概括说,就是“金城千里,天府之国”。事实上,张良的这句话,也可以说是历代政权统治者在关中建都的基本决策指导思想。
1.金城千里
“金城千里”指关中平原四周为山原、河川所环抱,犹如一座规模庞大的天然城堡。关中的名称为人们所称道,大概是从战国晚期开始的,它的得名和函谷关有关。函谷关最初设在现在的河南灵宝县境,汉武帝时关址向东迁徙,改置在现在的河南新安县境。大致到了东汉末年,设关的地方又移到了现在的陕西潼关县,同时关名也改成了潼关。
函谷关的名称和位置虽然前后有所更徙,但其所起的作用却还是相当的,设关的主旨都是屏蔽关西,制御关东。关中的名称本来只是表示函谷关以内(即关西)的地方,后来演变为专指渭河谷地上的关中平原。关中南有秦岭,西有陇山,北面是黄土高原,再向北方和西北方,还有黄河天堑可为屏蔽,东面也有黄河为阻,四面都有天然地形屏障易守难攻。所以从战国时起就有“四塞之国”的说法,这和张良所说的“金城千里”,意思是完全相同的。
2.高屋建瓴
但是,仅仅有“四塞之国”,并不能满足建立国都的军事地理要求。对于一个政权的统治者来说,特别是对于一个统一王朝的国君,国都的所在还要便于控御天下。古人云“古之帝者必居上游”,就是指国都要能够起到高屋建瓴的作用。
唐代中期以前,我国的经济和文化重心一直是在黄河中下游地区,建立都城时在军事上还必须要考虑怎样更牢固地控制这些地区。在这一方面,关中恰恰是最为理想的地方。
张良在劝说刘邦定都关中时,就明确指出了这一点。他说关中“阻三面而守,独以一面东制诸侯”。这里所说的“阻三面而守”,是指关中南西北三面都有高山崇原可以赖之阻遇称兵侵犯的武力;“独以一面东制诸侯”,是指关中的东面经过崤函山地,形成了一条东西孔道,把关中和中原以及江南肩大地区紧密联系在一起,进足以控制天下,退则可以据关防守,确保都城安全。
西汉初,另一位力主定都关中的谋臣类敬曾形象地分析这种形势说,就像两个人在一起相互搏斗,假如不扼住对方的颈项并打击他的后背,就不能把对手完全制服;如果在关中建都那也就等于是扼住了天下的颈项打击了天下的脊背,即使函谷关以东发生动乱,也足以据守关中秦国故地。
二、经济优势
1.天府之国
人们现在都熟知四川盆地习称“天府之国”,也就是说这里物产丰饶,有如天之库府。其实最早称为“天府”的,却是始于关中。战国时期,苏秦向秦惠王陈说“连横”之计,就极力称颂关中“田肥美,民股富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积多饶”,并且说“此所谓天府,天下之雄国也”。张良所说的“天府之国”实际上也就是在重申苏秦说过的这句话。
这绝不是苏秦时随口而出的游谈之词,而是当时普遍和一贯的看法。富饶的关中经济,是历届政权在这里立都的重要基础。
按照苏秦的说法,关中经济富饶的首要表现是“田肥美”、“沃野千里”。在中国的封建社会里粮食的生产在整个经济结构中占有无与伦比的重要地位,而关中的千里沃野则是发展农业生产极为优越的先决条件。虽然苏秦称颂关中农田肥美,但还未能说明它的肥美程度,战国年间成书的《尚书·禹贡》篇,在综合评价全国各大区域的农田状况时,对关中的农田曾作出过具体的评价。
《禹贡》是把全国各地的农田分为九等,通过比较来说明其间的差异,关中所在的雍州被鉴定为“上上”,荣居全国之冠。东汉时写成的《汉书·地理志》仍然称道关中农田为“九州膏腴”,这还是以之列为国中上品。”
2.物产丰富
发展农业生产的另一项重要措施是水利灌溉事业。关中地势平行,渭、泾洛、灞、浐、沣等河流贯其间,为发展农田水利的良好基础。战国时期就开凿了引泾注洛长达300余里的郑国渠,灌溉农田4万余亩(秦制),亩产高达一钟,泰国赖以富强,最终兼并诸侯,一统天下。
此后还陆续开凿了六辅渠、白渠、漕渠、成国渠、龙首渠、升原渠等渠道,加上一些河流沿岸直接引水灌溉,有力促进了关中地区的农业发展,为在这里建都提供了可靠的经济基础。
关中由于土壤肥沃,水利发达,所以不仅黍稷粟麦等旱作粮食早有种植,而且《诗经》中也已提到,在今西安附近和泾水下游种有稻田。汉武帝时人们更特为称道关中饶有粳稻。因此可以说,至迟在春秋时期,关中就已经较多地栽培水稻了。除粮食作物外,关中还富产其他许多物品。主要经济作物有梨、栗、桑、麻、卮、姜、芋等;林木有竹、檀、柘,豫章等,矿产有玉石、金、银、铜、铁、丹沙等。这些都是关中在全国占有相当地位的物产。
古人以“陆海”来形容,是一点都不过分的。其中栗和竹两项,尤见特色。司马迁就曾称道说,一个人在这里如果能有千棵栗树或千亩竹田,他的经济地位就会与千户侯相侔。“陆海”物产的浩繁,可以满足国都经济生活的大部分需求。苏秦说关中“民股富”、“蕃积多绕”,主要指的也就是上面所说的这些情况。
三、人口优势
关中建都的另一个重要有利条件是人口较为稠密。苏秦所说的“战车万乘、奋击百万”,就是指关中人口众多,平日可以荷耜为农,战时可以执戈为伍。按照司马迁的说法,西汉时关中人口占全国十分之八。
这样的说法,虽然并不一定十分准确,但却足以说明关中人口在全国占有不可忽视的比重。在关中建都的历代帝王又大多实行所谓“强干弱枝”政策,把外地居民大批迁入京城周围,也就使关中的人口愈为繁多起来。
前面已经提到,娄敬曾对刘邦说过建都关中以后,即使函谷关以东发生动乱,也可以退保关中。这虽然是一种对军事形势的估计,上面所讲的关中在经济和人口方面都有相当基础,却正是娄敬讲这句话的依据。
关中是足以拥地自守的,但对于一个统一的王朝或是企图兼并天下的政权来说仅仅这些是很不够的,还必须把国都和其他重要经济区联系起来。
四、交通优势
对此,张良分析说,如果函谷关以东地区发生动乱,可以从关中沿着渭河和黄河顺流而下,运输粮食物资,保证征讨作战供应;天下安定时,则可以反过来通过黄河和渭河,把关东广大地区的粮食物资运到京师,以维持都城的繁荣和保持强盛的国力。
漕运关东地区的粮食,对于汉唐都城长安曾起过巨大作用。在一般年份,每年西运入关的粮食往往都要在百万石上下。由于渭河水浅沙深,河道迂曲,汉、隋、唐几代曾多次在长安至黄河间并渭水开凿漕渠,专门运输粮食。除此之外,关中的南面和北面也都具有十分有利的地理条件。
关于这一点,张良也对刘邦有所论述。他说关中“南有巴蜀之饶,北有胡苑之利”。巴蜀是指今四川盆地,自古也以经济发达见称于世。关中与四川盆地之间虽有秦岭阻隔,但也有陈仓道、褒斜道、傥骆道和子午道等山间谷道可以穿山越岭,相互往来。
尽管在天下太平的时候,在关中的京城并不过多依赖四川盆地的供应,但一旦关东有乱特别是战乱深及关中时,四川盆地的供给却往往变得十分重要。譬如汉初刘邦由汉中初人关中时,就是依赖萧何从汉中转运军粮才得以在关中立足;唐代关东几次战乱阻塞漕路时,也在很大程度上依靠了四川的援助。因此,可以说巴蜀之地是关中的一个可靠后院。
所谓“胡苑之利”,是指关中北部与匈奴等游牧部族相近,一来便于直接从他们手中获得马匹,二来可以在草原地区畜养马匹。在古代,马是军队最重要的装备,马匹的多寡和肥瘠,往往决定作战能力的强弱,所以关中北近胡苑,有利于在国都周围保持一支战斗力强盛的军队,以拱卫京师不受侵犯。
就是由于关中自身和在全国所居有的这种优越的军事和经济地位,它才受到许多统治者的青睐,连绵不断,建立起一座又一座都城。
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