巴一，李白当年流夜郎？
你好，我是春风渡雨，谢谢诚邀这个问题！
“李白当年流夜郎，中原无复汉文章”。这是李白的粉丝苏轼写的，说的就是因为李白被流放到夜郎去了，所以中原也就没有好的文章了。其意思就是夸自己偶像李白的文章无与伦比！
沿流馆中得二绝句———宋朝：苏轼
李白当年流夜郎，中原无复汉文章。
纳官赎罪人何在？壮士悲歌泪万行。
夜郎在哪里？夜郎系少数民族居住地，主要是以苗族为主。“夜郎自大”就出自古蔺、桐梓一带，自以为疆域广大，成为笑柄。
古夜郎目前对应的是中国贵州省桐梓县夜郎镇（夜郎故都之竹王城，即唐朝大诗人李白流放之地）。
夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉朝牂柯太守陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
唐代设置的夜郎县，在今贵州省桐梓县境内。《唐书·地理志》载：“贞观六年（公元624年）开山洞、置珍州、置夜郎、丽皋、乐源三县”《元和郡县志》
夜郎县历唐、五代、北宋、存在478年，夜郎县治所在地夜郎坝地名沿用至今，今为夜郎镇 所在地。
李白为什么会去夜郎？公元755年爆发了安史之乱，玄宗第十六子永王李璘打着靖难的旗号，招兵买马，挥师东下，其实是趁机扩大地盘，想借乱世当皇帝。兵过九江时碰见自助旅行的李白，觉得他的品牌可以利用，便征召他为幕僚。怀才不遇的李白以为终于有用武之地了，不分青红皂白就答应了，因此而卷入皇权争夺战的漩涡里。
随着玄宗第三子、太子李亨即位，以正宗的 军恢复国家秩序，“假冒伪劣”的李璘兵败被杀，李白的从政梦再次破产，以附逆罪而被逮捕。原本要腰斩的，幸亏郭子仪在唐肃宗面前替李白说许多好话，才改判为流放。夜郎对于李白，是一个仅比死稍为好一点的处分，用苦难来赎罪。
之所以流放的地方是夜郎，是因为宋若思让李白写了一份自荐表，派人呈给肃宗。大家都知道，李白这娃自视很高的，在自荐表里吹牛吹破天了，让肃宗大为震怒。皇帝心说你李白如此自大，那就去夜郎把，“夜郎自大”正好对应你李白，于是李白也就只能去夜郎了。
李白到底去没去过夜郎呢？李白因为自大被皇帝扔到了夜郎，到底他到没到过夜郎呢？很多史学家都认为李白没有去过夜郎，认为李白只是到了夔门，也就是今天的奉节，然后遇到朝廷大赦又回去了。其证据就是李白当时心有所感，留下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句。
清朝时期，很多文人、史学家就李白是否到过夜郎进行了争论和考证。很多人都认为李白因流放是去过夜郎的，证据是桐梓新站镇有李白的诗歌，镂刻李白五首诗歌，而且有李白的空墓，现尸骨墓地实际在安徽当涂。
后来为什么就李白到底是否去过夜郎的问题，不再多谈。原因是郭沫若的《李白与杜甫》一书，成了权威著作，很多关于李白的问题以此书为准了。
事物是发展的！任何学术都不可能涵盖一切和百分百科学，科学的精神应该是敢于提问和质疑。郭老自己是否亲自去过夜郎考证过呢？不得而知！但是，很多人通过李白的诗文，认为李白是到过夜郎的，而且应该在夜郎生活了三年才被大赦。
很多诗文，似乎可以佐证李白真的到过夜郎。而且，李白有些写酒的诗文，也有关于夜郎的记载，据考证有三十多首，在这里不一一赘述。
以下内容摘自 ：
清人黎庶昌《拙遵园丛稿》卷4及张澍《续黔书·李白至夜郎辨》等提出了李白到过夜郎的观点。黎庶昌是这样解释李白诗题的，“半道承恩放还”就是说“半道犹言中间也，盖自本是长流不赦之人，今中间得释。”
当代张才良先生在《李白长流夜郎的法律分析》中，认为李白被判的是为唐律惩治中最为严厉的三年“加役流”，但是他至夜郎不久便得到了赦免，相对于“役三年”来说，他应该是“半道承恩放还”。
《方舆胜览》中载有蔡宽夫诗话，云：“太白之从永王璘颇疑之。”还载有李白自己的诗赋一首，道：“半夜水军来，半夜满族旗。空名适自误，迫胁上楼船。从赐五百金，弃之若浮烟。辞官不授赏，翻谪夜郎边。”根据这些记载，应该来说李白确实曾到过夜郎，而且还遗有寓所。
《方舆胜览》中有如下记载：“原与诸葛祠共名二贤祠，隆庆五年（1574年），提学秦淦另建。”同时还建有李白楼等纪念性的建筑物，虽然这些建筑始建于何时已经不可考，但是却与李白流放夜郎的寓所，前后呼应，一并成为李白到过石阡的历史物证。
李白在流放夜郎途中，有《永华寺纪寄浔一陽一郡官》诗云：“朝别凌烟楼，瞑投永华寺。贤豪满行舟，宾散予独醉。愿结九一江一 流，添成万行泪。写意寄卢岳，何当来此地。天命有所悬，安得苦愁思。”
又有李白赠给王昌龄的诗以及另一首《流夜郎题葵叶》云：“悊君能卫足，叹我远移根。白日如分照，还归守故园。”
从这些诗篇中也可看出，这些都是李白在流放夜郎途中的所思所想，他历经从“朝别凌烟楼”到“瞑投永华寺”，他“过五溪”，进入乌一江一 ，然后到了夜郎的西边。这些诗句不仅明确点出了李白确实去过凌烟、永华寺以及乌一江一 等这些地方，同时也点明了《流夜郎题葵叶》这首诗的确作于夜郎。
李白在多首诗中写到了夜郎流放，常有“三年”、“三载”的记述，如“三载夜郎还，于兹炼金骨”，当是他在夜郎生活了3年，并且还在锻炼身体的明证。在明清方志记载中，有一些李白流放夜郎的遗迹，如遵义府有怀白堂，桐梓县新站镇有太白楼，夜郎乡有太白坟，这些都可说明李白到达了夜郎贬所。
可是，宋代曾巩认为李白还未到夜郎时忽然有赦传来，就掉头回来了。此后明清学者也有这类观点，其中清代学者王琦在他的《李太白年谱》中说李白并没有到达夜郎。近人詹锳的《李太白诗文系年》以及郭沫若的《李白与杜甫》，还有郁贤皓《李白丛考》都持未至说，认为李白并没有到达夜郎，而是在去夜郎的路上便返回了家园。
有人指出，今贵州境内的有关遗迹，均是明代以后的事，带有传说性质和纪念性质，这些只能说明李白的事迹深入人心，但与李白是否到过夜郎并没有因果关系。唐宋时期的乌一江一 主要是指涪陵一江一 、延一江一 、巴一江一 一带，贵州乌一江一 之名从元明以后才有，因此并不能说诗中有乌一江一 就到过夜郎。李白诗中爱用夸张手法，作品中的“三年”、“三载”之类的写法是虚数，不是确切数，从李白生平事迹来推断，不可能李白在这里住过三年。
最后总结：从这些观点来看，李白是否到过夜郎按照现有资料是很难说得清楚的，要使对方信服还有难度。不过这样也好，留下的这个“李白之谜”使得诗人本身又平添了许多传奇色彩，促使人们对李白的敬仰更多了一份神秘与想像。
是以巴一的奋斗历程为原型写的？
《雾都夜话》创办于1994 年10 月，实行的是制片人项目承包制。
制片人对电视台负责、享有人事权、财权和操作权。有没有三观不正但是又有好多人看的动画片？
时代在创新啊
谁知道有日语敬酒时都应该说什么？
可以说: 乾杯！（かんぱい） 中文发音:卡嗯巴一! 或者你可以根据场合,比如说:您辛苦了之类的话边敬上酒 你应该会点日语的吧,这些都是日常用语了
三字经为什么说养不教？
【子应的观点】：“养不教，父之过”其实并不是只是父亲之过，其中也包括母亲，两者并不是分开的，所以这句话应理解为养不教，父母之过。包括我们还有经常听到的例子：
“天高地低，男尊女卑。”往往被定义为男高贵女卑微，也是为什么到了现在我们国家依然有很多地方是重男轻女。“男尊女卑”来自《易经》
《易经.系辞》中有：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女。”其中“尊”是高，“卑”是低。是两个方位词，“天尊地卑”表示“上天下地，天高地低”的意思，是一种对自然状态的描述，并不是简单的说男女之间，地位高贵卑微。这实在是作为后代的我们，歪曲的理解。天地、阴阳、男女是古人分类的一种 ，它的本质是说男女是不同的，这是一种天然的区别，自然的状态。——男尊：作为大自然特殊产物的男人，应当像天一样，高亢公正，自强不息。即所谓“天行健，君子以自强不息”。
——女卑：作为大自然特殊产物的女人，应当像大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。即所谓“地势坤，君子以厚德载物”。
一个男人品格高尚，女人自然就尊重他，顺从他。男人正直高尚，女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理，在这样的家庭和社会里，女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
一、男女虽然有别，各司其职，却是共同一体，不可分开。1、男是天，女是地。天如果不下雨，地就干涸，我们的生活马上错乱。同样的，丈夫不赚钱，妻子失去了依靠，家庭生活马上产生错乱。在自然现象当中，花草树木是不能离开土地的，如同婴儿也几乎离不开妈妈一样，其中道理微妙，可见夫妻双方对家庭有着不同且不可相互替代的责任。
2、夫如天，妇如地。天，日照月临，云行雨施，滋润大地；地，承载山河，孕育长养，万物人类，世代繁衍，生生不息。夫，保护家庭，不收任何伤害；妻，怀胎孕育，陪伴教养子女。正是符合了阴阳之理，男女分工不同，如果双方都各尽其职，则家庭和睦。
男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理，而没有男女不平等的内涵。
可见，养不教父之过，讲的就是父母。如果仅仅讲的是父的话，难道可以说成是女不养，母之过吗？
二、无论在哪一个时代，教育都是不可或缺，也是让众多父母头疼。有一个例子，有个人还小的时候，母亲对他极为宠爱，凡事都由着他，他干了坏事母亲也从不指责。有一次，他偷了别人一件东西，回家交给母亲。母亲问他偷东西时是否被人看到，他说没有，母亲就心安理得地收了，毫无责备之意。从此，他的胆子越来越大。真个是“小时偷针，大时偷金”，长大后，他因***罪被判极刑。临刑前，他只有一个要求，要见他母亲一面。看管他的人觉得他很有孝心，就网开一面，让他们母子相见。结果，这个犯人对他母亲说：“我从小喝你的奶水长大，现在我快死了，我只有一个要求，想再吃一口奶水。”母亲信以为真，结果被儿子凶狠地把***咬掉了。1、恩生于害，害生于恩。从某个角度来讲，所有爱你的人都是你的大恩人，所有对你有恩惠的人其实也在害你。我们有一句古话叫做“棍棒之下出孝子”。其实这句话的意思是当父母的不可以溺爱孩子，而且一定要有适当的惩罚。正所谓爱他就是要限制他，要明确告诉孩子，什么东西是可以，什么东西是不可以。
现在很多父母其实都承认过分的宠爱子女，一方面尚未准备，便匆匆忙忙当父母，过分相信爱的教育，在精神方面要满足子女爱的需求，在物质方面要尽力满足生理欲望，岂不知爱之不当危害之。同时我们也要知道，顺其自然并不是听其自然，孩子的潜能是先天带来的，但是生活态度和习惯却是后天培养的。父母的爱并不能用来宠爱孩子，而是用来纠正孩子不良习惯的。
2、孩子的犯错一定要及时纠正。一个小孩做错事，父母一定不能够忽略，一定要尽心尽力的去教她，因为所有的孩子都是国家未来的主人翁。小孩一旦有什么过错，父母不要马上板起脸，否则他一紧张，就什么都听不进去了。
如果他之一次犯错，你没有批评他，帮他及时纠正，等他第二次再犯的时候你再批评他，他就会觉得很奇怪，为什么这次不可以上次可以？
他的理解很可能就是你不高兴的时候就不可以，你高兴的时候就可以，因此他不会认为是自己犯的错。这样，子女会逐渐形成一种认识，认为父母一不开心，自己就会倒霉，因此会逐渐躲着父母。所以，教育子女时机也很重要。
父母教育子女，需要把父母的智慧传给子女，帮助他开发智力之后，他自己便会学会很多东西，子女的人生终究子女才是主人公。
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