1226是什么星座，传言成吉思汗有一支神秘的部队？
成吉思汗下葬时，上万匹战马在下葬处踏实土地。随后当着一峰母骆驼的面，杀死小骆驼，将鲜血洒于下葬处。此后，母骆驼就是找到成吉思汗陵墓的钥匙。
茫茫草原上，没有墓碑，没有宫殿，没有标志，如果钥匙丢了？陵墓到哪里去找呢？
一、成吉思汗到底是怎么死的？成吉思汗的一生都在“征服”，他用蒙古铁骑吊打了半个世界，奠定了一个广阔的横跨欧亚大陆的大帝国。
公元1226年，成吉思汗的铁骑踏上西夏的土地。因为实力相差悬殊，蒙古军队攻打西夏，几乎可以称作“碾压式的降维打击”。
正当西夏惶惶不可终日时，成吉思汗却突然去世了。
正史中，对于这位千古一帝的死亡，仅仅用了20个字，记载得非常简单、潦草。
《元史》中记载：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫”。“不豫”就是生病。不过成吉思汗到底生了什么病？死前是什么情形？没有任何描述，几乎就是一笔带过了。
这种不符合常理的记载，让后人对此浮想联翩。有人从蛛丝马迹中找出成吉思汗的各种可能死因，记录在秘史中。
1】坠马而死
《元朝秘史·卷十四》上记载：“成吉思既住过冬，欲征唐兀（西夏）。从新整点军马，至狗儿年（公元1226年）秋……成吉思坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。”成吉思汗从小在马背上长大，又纵横沙场多年，说他坠马而死似乎有点可笑。所以史书中并没有详细记录，而是用春秋笔法模糊了大家的视线。
不过，1226年，成吉思汗已经64岁。在那个时代，已经是一个古稀老人，经受不住马背上的颠簸，摔落下来似乎也不足为奇。
2】痛风而死
《蒙古黄金史》上记载：“可汗进军西夏，哈萨尔回宫请李氏***医治腿脚之痛风病，虽有好转，但浑身乏力，逐渐衰弱，于丙戌年冬天殡天。”《蒙古黄金史》成书于明末清初，在此之前，并没有一部史书提到成吉思汗得过痛风。所以可信度得不到佐证。
3】被西夏公主刺杀而死
民间传说，成吉思汗攻打西夏时。西夏君主将自己的女儿西夏公主献给了成吉思汗，以表示自己的臣服。
没想到成吉思汗并没有因此停下征伐西夏的脚步，于是西夏公主找到机会，刺杀了成吉思汗。
这种说法综合了美女、刺杀、复仇等等多种元素，流传得最为广泛，可信度有限。
成吉思汗的死扑朔迷离，你认为哪一种说法更为合理呢？
二、成吉思汗的陵墓在哪里？按照《元史》中所说：“元诸帝均葬于漠北起辇谷”。这个神秘的起辇谷，在元代并没有留下准确的位置。
蒙古族是游牧民族，逐水草而居，不会在同一个地点长期居住。因此，蒙古人的丧葬习俗，与中原人大不相同。
蒙古人的墓地没有高大的封土，也没有祭拜所用的宫殿。草原上处处都是蒙古人的家，也处处可以做蒙古人的陵墓。
元代皇帝的入葬习俗，在《元史》中，有较为详细的记述。
皇帝的棺材就是一根粗大的香楠木。工匠们将楠木劈成两半，按照皇帝的体型，将楠木挖空，将皇帝的遗体放置其中后，再用四道金箍将树紧紧箍住。
墓穴在挖掘过程中，整块取土，并按照次序摆放在一起。棺木由亲信之人葬入墓穴后，将土块依次盖好，多余的土将会运送到远处扔掉。
墓穴回填后，上万匹战马在下葬处来回奔跑，踏实土地。为了便于日后能够找到墓地，在皇帝下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于下葬处。
随后，送葬官在墓穴四周种上树木，撒上草籽。
最后，三名亲信留在当地，一直到墓穴周围草木旺盛，长大成林，与周围浑然一体后才能离去。
为了保守入葬之地的秘密，元朝皇帝的送葬过程极其血腥。元宪宗蒙哥死于四川，运送回漠北的路上，行程两千多里，为了防止泄密，送葬士兵见人就杀，据说沿途被杀者多达两万人，不留下一个活口。
同时，还有人在沿途放出假消息，使得皇帝陵寝的位置更加扑朔迷离，难以寻找。
后人在祭祀皇帝时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已，祭祀者便在母骆驼的哀鸣处进行隆重的祭奠。
可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到皇帝的墓地了。
如此隐秘而又血腥的下葬方式，最后连皇帝的后人都找不到祖先的墓穴在哪里，更别提其他人了。
从成吉思汗开始，到第十六位皇帝元惠宗结束。元朝皇帝的陵墓就消失在苍茫的大地上，无影无踪。
找不到陵墓对蒙古人并没有产生困扰，蒙古人认为，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。
他们的祭祖方式是“掘地为坎以燎肉，仍以酒醴、马杂烧之”。草原上处处都可以祭祀祖先。
半个世纪以来，人们循着成吉思汗当年征战的路径，寻遍了蒙古草原各地，想找到成吉思汗的陵墓，但至今一无所获。
如今，内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南面，有八间白色的建筑，被称为“八白室”。这里是成吉思汗的陵园，不过埋葬的并不是他的遗骨，而是一些衣物和他的灵魂。
按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的灵魂将随着最后一口气离开人体，依附到附近的驼毛上。
吸收成吉思汗最后一口气，也就是灵魂的驼毛，就收藏于八白室中的银棺里。
《蒙古源流》一书记载:“因不能请出金身，遂造长陵共仰庇护，于彼处另立白屋八间，在阿尔台山阴、哈岱山阳之谔特克地方建立陵寝，号为索多博克达明成吉思汗。其后遂留传至今。”据说这个地点是成吉思汗亲自选择的，在他出兵征讨西夏时，途径此地，正是春光明媚的时节，引人流连。成吉思汗久久不愿离去，赞叹道：“这里太美了，死后就把我葬在这里吧。”“伊金霍洛”蒙古语的意思就是“圣主的陵园”。但实际上，考古学家在伊金霍洛旗考察后发现，这里没有成吉思汗真身墓。三、守陵人真的存在吗？传说中，成吉思汗安排了一支神秘的部队为他守陵，这支部队从800年前一直守到现在。
在蒙古草原上，确实有一个专门为成吉思汗守陵的部落，叫做达尔扈特。
达尔扈特是蒙古语，翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”，这个称呼来源于忽必烈时期。
元朝一统天下后，忽必烈钦定“太庙八室四季祭祀制度”，将四时大典纳入国事活动。
他规范了祭文、祭词，明确了守护、祭祀职责，并封官许愿，正式以太师、太保、宰相、洪晋等大臣的职位命名管理、负责祭祀的人员。这些职位统称为“亚门特”，是守陵人中的贵族。
亚门特有八个，实行世袭制，以家族的形式传承。他们分工不同，有主持祭祀的，有筹备祭祀的，有演奏音乐的，还有唱诵的……各司其职。
就从那时起，这些专门进行祭祀的亚门特和成吉思汗的守陵人有了一个专有名称--达尔扈特。
他们的族人不担任任何官职，不负担任何官差徭役，也很少与外界打交道，因此显得十分神秘。
达尔扈特人将守护成吉思汗的陵看成一种神圣的使命。
这些人从成吉思汗归天的时候开始，就从最忠诚的部队里面进行人选，其队伍从刚开始的500人到了现在的1700户近6000人，规模不断地扩大。
但有资格做亚门特，主持祭祀仪式的只有不到100人。
至今为止，达尔扈特人已经忠诚地为成吉思汗守灵近八百年，他们现在已经是国家公职人员。
四、结束语成吉思汗是草原上的霸主。他曾经金戈铁马，征战四方，开疆拓土，将中华文明的火种散播到世界各地。
如今，他的灵魂安息在草原深处，继续守护着苍茫的天地。
那些神秘的守陵人，为草原上伟大的英雄点燃长明的圣灯，献上供奉的祭品，唱起古老而悠扬的颂歌......
中国有多少座妈祖庙？
莆田地区
1、是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座
2、福建沿海地区和山区：沿海地区：福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区：仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。台湾地区
3、台湾地区共有妈祖庙500多座。 台南鹿耳门妈祖庙 港澳地区
4、香港的妈祖庙有50多座。澳门地区：有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的译音。
5、大陆地区： 广东和海南：有近40座。江浙地区：30多座。威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。天津天妃宫（公元1226年创建，是全国三大妈祖庙之一）。北京、湖南、贵州、辽宁等地都有妈祖庙。
忻州哪个县发展更好？
代县发展的不错，位于山西省东北部，隶属于山西省忻州市。国家历史文化名城。被文化部命名为"中国民间绘画画乡"和"中国民间文化艺术之乡"。
代县历史悠久，文化灿烂。古称雁门郡、代州，春秋属晋，战国归赵，秦代建县，北魏设郡，隋朝设州，明清置道，历为州、郡、道、县治所，有“赵国门户，汉室要塞，大宋边防，朱明重镇”之称，是中国历史上著名的北陲政治要地、军事强藩、商埠重镇。代县向以“关山雄固，北塞门户”著称，是历史上汉击匈奴、唐防突厥、宋御契丹、明阻瓦剌的国防要塞。这里人文与自然景观资源奇特，民间传统文化底蕴深厚。共有历史文化遗址272处，其中，雁门关、边靖楼、阿育王塔3处为国保文物，文庙、钟楼、杨忠武祠等9处为省保文物。中国仅有的19座释迦牟尼真身舍利灵塔之一的“阿育王塔”高耸入云，全国现存更高的被誉为“万里长城之一楼”的“边靖楼”声闻四达，净土宗祖庭“白人岩”美景堪比黄山，国家AAAAA级风景区“雁门关”享誉华夏 。
代县地灵人杰，才俊辈出。这里先后走出了一代佛宗***晋释慧远、北魏昙鸾，这里诞生过元朝大诗人萨都剌、明朝诗人冯如京、晚清之一女诗人冯婉林，这里还是明朝兵部尚书张凤翼、孙传庭的故乡。南朝鲍照、唐朝李白、王昌龄、王维、李贺，北宋范仲淹，金朝元好问等历代文人墨客都曾多次到此光顾游历、赋诗抒怀，写下了许多千古流传的佳作。战国时期赵国名将李牧、唐朝名将薛仁贵、五代晋王李克用、北宋杨家将、明末农民起义领袖李自成以及抗战初期夜袭阳明堡飞机场的八路军将领陈锡联等历朝武将英烈均曾在此驻兵戍边、征战沙场，留下了辉煌的战斗足迹。
代县资源丰饶，物产盛多。铁矿资源已探明储量14.5亿吨，占全省总储量的42.8%，全省独占鳌头；金红石矿探明保有储量8651万吨，远景储量近2亿吨，是仅次于湖北枣阳的全国第二大钛矿；此外，花岗岩、泥炭、金、银、铜等资源也较丰富。代县酥梨果肉酥脆、含糖量高，曾获全国果品博览会金奖，誉称“黄土高原之一梨”，代县辣椒为全国四大主产地之一，“山西红”辣椒因个大、色红、味辣而闻名于世；代县黄酒色泽金黄、温和醇香，早在宋朝时就享有“代州金波又琼酥”的美誉；代县大米颗粒大、洁白细腻、蛋白质含量高，是毛主席当年路居代县时赞不绝口的米中佳品。此外，这里的大豆、绿豆、黄米、小米等小杂粮质优味美，驰名三晋。 代县区位优越，交通便利。地处北京、太原、大同三大都市圈交汇处，自古便是东西大通道、南北大通道，素有“旱码头”之称，是商贾云集，商家必争之地。境内108、208国道纵横交错，大运高速穿境而过，灵河高速覆盖全境，京原铁路横贯东西，大同到西安高铁正在建设，县乡村道路便捷通畅，交通 四通八达。
代县潜力无限，前程似锦。近年来，代县县委、县 坚持从县情出发，紧紧围绕建设“特色代县、活力代县、文明代县、和谐代县”的目标，大力发展矿冶工业、特色农业和雁门文化旅游业，保持了县域经济社会持续快速健康发展的良好态势。
成吉思汗屠了多少城？
公元1211年，成吉思汗领大军南下攻金。公元1215年，攻陷金国都城中都(也就是现在的北京)。
对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，完全抢劫破坏后才撤离。超过100万人为此殒命。北京这个两三千年的古城完全消失。现在的北京没有任何元代以前的建筑，就是这个原因。公元1219年，成吉思汗率20万大军西征，向花刺子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市。签发被俘人众打头阵等残酷手段震慑敌人，解除自己后顾之忧。战场上的主动权全在蒙古一方。公元1220～1221年，成吉思汗攻下不花刺、花刺子模新都城撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撤马尔罕)等城。其中对撒麻耳干拥有 20多万人口的城池杀个一干二净，"尸体相枕，凌乱伏于郊野"。除了个别年轻漂亮的姑娘被征军用，其他人包括孩子一律砍头。随后对其余城池也进行了屠杀，当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。共计120万，就像杀猪宰羊一般。历史上花剌子模人口众多。但经历蒙古战争后竟然整个国家都基本上消失了，屠城之惨烈可想而知。其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(RUSS)。公元1223年大败钦察(KIPCHAK)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。公元1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子。后来发展为四大汗国。公元1226年，成吉思汗攻打西夏的肃州一战。公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，(据说屠夫铁木真发泄***时，被西夏妇女咬掉了小弟弟)但是却在临死之前，下了要对西夏屠城的决定。成吉思汗死后，蒙古军队遵守成吉思汗遗诏，进行了屠城和焚城。他们不仅将兴庆府几十万人全屠并且将焚毁西夏王陵、皇宫、行宫。一两白银的起源？
明朝洪武年间，白银开采兴盛，官方在此设立采炼机构“白银厂”，有“日出斗金”“积销金城”之说，白银缘此而得名。白银的由来
白银是一个美好的名字。 白银市是一块宝地，早在汉代就有采矿业。据文字记载，可以追溯到明朝洪武年间，“松山之南，矿炉20座”，采矿点30余处，开采人员盛时达三、四千之众，“日出斗金，集销金城”，官方在据市区10公里处凤凰山、火焰山、铜厂沟专设办矿机构“白银厂”。白银市缘此而得名。
白银历史悠久。已经发现新石器时代的 文化遗址有16处之多。说明距今5000多年前就有人类在这里繁衍生息，从事原始的畜牧业和农业。
西汉以后，境内置祖厉、鸇阴、媪围三县，是白银地区建县之始。西魏至唐，属古会州之地。唐末五代至北宋前期，为吐蕃所据有。北宋以后，又长期为宋、西夏、金争战的前沿。明置靖虏卫、会宁县。清置红水分县（今属景泰县）、打拉池分县（今属平川区）。至此，境内有4个县级行政单位。
民国以后，撤消打拉池分县，形成了靖远、会宁、景泰三县建制的格局。自汉开通丝绸之路后，白银就成为丝路的咽喉孔道和中西文化交流传播的重要桥梁。唐“贞观之治”时，会州“以足食故，更名粟州”“土贡驼毛、褐野马、革履、鞍毡、鹿舌、鹿尾”。“闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”。说明白银物产丰饶，经济繁荣。白银地区贮藏着丰富的金、银、铜、铅、锌、锰等矿物。民国时期，白银是 人浴血奋战的地方之一。
1936年10月，举世闻名的中国工农红军一、二、四方面军会师会宁，在中国革命史册上，写下了光辉的一页。1949年9月，白银解放。从此白银人民在中国 领导下，掀起了社会主义建设***。经过近40年的峥嵘岁月，勤劳的白银人民发愤图强，艰苦创业，开拓出一片片绿洲，建成一座座现代化生机勃勃，工业、农业、交通运输业、商业、教育、科技、文化、卫生、体育、城市建设等各个方面都取得了令人瞩目的成就。
白银区有着悠久的历史，强湾乡莲花山南麓的齐家文化遗址，说明在5000年前的新石器时代晚期，境内已有先民繁衍生息。度坚城初筑于1600年前驻牧境内的鲜卑乞伏氏，后为曾统治整个陇右地区的西秦乞伏乾归政权建都的地方，是西秦秦兴郡郡治所在地。
夏、商、周到春秋、战国时期，区境主要为羌族人游牧地。
秦末汉初为匈奴族游牧地。
西汉武帝元鼎六年（前111），区境归汉王朝版图，隶武威郡。
三国时，属魏武威郡媪围县。
西晋初，区境为鲜卑秃发氏据地。西晋末，仍属晋之武威郡。
东晋义熙五年（409），西秦乞伏乾归自木包（今临夏）迁都度坚城（今露天矿址）改元更始，并立秦兴郡，区境属之。
南北朝时，先后隶北魏平凉郡、西魏会州、北周会宁防。
隋初，区境隶武威郡。炀帝大业三年（607），置会宁郡，区境属之。
唐初，隶会州乌兰（今靖远）县，太宗贞观元年（627），属陇右道。
五代至北宋初年，为党项族据地。
北宋景礻右元年（1034），境内为西夏西寿监军属地。
南宋宝庆二年（1226），蒙古大军入境灭西夏，境内为蒙古族居地。
元统一中国后，属甘肃行省永昌路西宁州。
明代属陕西行都司治所甘州靖虏卫（今靖远）。
清代，今四龙镇属兰州府靖远县，今水川镇、强湾、王岘、武川乡境属兰州府皋兰县。
民国初期，境内分属兰山道靖远县、皋兰县、红水县，民国17年（1928）废道，直隶甘肃省 。民国22年（1933）设置景泰县，红水县并入。
中华人民共和国成立之初，辖境仍分属靖远、皋兰、景泰县。
1956年6月，国务院批准成立白银市筹备委员会（县级）；1958年4月，白银市升格为地级市。1961年11月，设置白银市市郊区；1963年7月，白银市建制撤销，市郊区改称白银区，划归兰州市。1985年8月，白银市建制恢复，白银区划归白银市。
