连山易，连山易到底有多神奇？
据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。
连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山（连山）藏于兰台”。
北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。
连山易是什么书？
连山易是易书。
拓展资料
连山易据传是***氏所创用于对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测的书籍,为中国之一部易书。
连山归藏两本易经真的失传了吗？
《连山》与《归藏》两本《易》传没传下来，得有实物为证，然而目前还没有发现。传下来的只有《周易》，印刷成书。
不仅如此，《周易》是否真传，还是个大问题呢。
考古发现多个不同版本的《周易》，如，上博物馆楚简，阜阳汉简，两个版《周易》残缺，但从保存下的资料看，二者不同，也不同于通行本。马王堆帛书《周易》，保存较完整，仅缺失少量文字，经专家整理，已出版发行。只不过发行量少，鲜为人知。如本人有一本中华书局出版社的《帛书周易疏证》，印数仅1―2000册。
帛书《周易》与通行本大不一样：
一，卦符不同，爻为直画“一”与类“八”字形。
二，六十四卦卦名多有不同，仅八卦，键（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、赣（坎）、罗（离）、根（艮）、夺（兑）。
三，卦辞、爻辞多异文，内容大致相似。
四，六十四卦卦序完全不同。之一键（乾），第二妇（否），第三掾（遁），，第三十川（坤），，第六十四益。
《史记》，周文王在伏羲《易》八卦基础上演绎出六十四卦。同一个周文王怎么可能演绎出两套卦序不同的《周易》？
不仅如此，《史记》记有《易》曰“失之亳厘，差以千里”，这个著名的成语，如今任何版本《周易》也不见踪影。这说明，司马迁时还有一本不同的《周易》。
这么多不同版本的《周易》，哪一版本才是真传下来的《周易》？
易学界普遍认为周易形成的时间早于连山易对吗？
周易本身就经过了三个时期的演变，分别是伏羲的先天八卦，文王的后天八卦，以及孔子的易传，而一般来说对于周易的不同解释又分为义理派，象数派。归藏经，连山经是对周易的另一种解读，不存在另外两种经书。
水书是是上古失传的连山易吗？
大胆假设，开启探索之门。
根据研究成果，研究人员大胆的做了这样一种猜想:水书和中原文字在很古老的年代有可能是同一种文字。之后，这种古老文字在中原慢慢发展成了后来的汉字。古老符号因为丧失应用功能就失传了;而被水族人代代珍藏并带进与外界几近隔绝的云贵深山的古老符号，相传至今成了水书。如果这个猜想成立，则可肯定水族在中原汉族使用古文字的时代就曾与之相处共生。
因此，从种种迹象来看，水书这种封存于贵州少数民族中的古老文字，很可能为当今人们从一个侧面揭示出夏商文化的内涵，这对于解读中华民族的历史有着非常重要的意义。更令人欣喜的是，现在国家已经为水书研究正式立项，有理由相信，当人们面对历史苦苦寻找打开探索之门的途径时，水书很可能成为一把闪光的金钥匙。
