公候伯子男，俄国公爵伯爵子爵的区别？
五个等级
公爵（Duke）
侯爵（Marquess）
伯爵（Earl，在英国以外的伯爵称Count）
子爵（Viscount）
男爵（Baron）
除了这五等爵位之外，还有亲王（或王子）、从男爵、爵士、骑士等贵族封号。
其他西方国家的贵族制度与英国的五等爵位相似，但亦有出入，比如德意志的爵位分为15等，有的国家（如波兰）实行四等爵位（没有子爵），有的国家如匈牙利实行三等爵位（没有侯爵、子爵）。
姜子牙的称号是什么？
齐、 姜姓， 侯爵。系炎帝裔孙，伯益为四岳，生万生平水土有功，赐 姓曰姜氏， 谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公望超自渭水，为周文王师，号为尚父；佐文武定天下，有大功，封营邱，为齐侯，列於五侯九伯之上，即山东。
武王伐纣之后，分封诸侯，只有五个爵位：公侯伯子男，更高的是公。姜子牙是侯爵，所以当时齐国君主应该叫做齐侯。王是天子的称号，只有周天子可以叫做王，不会封给任何诸侯。
诸侯里称王都是僭越来的，如楚国本是子爵，楚熊渠自封为王，所以之后的楚国君主称为楚王。
齐桓公会盟诸侯一同尊周王以后，从侯爵升为公爵。此后齐国君主才被成为齐公。
由于周王室衰弱，后来各路诸侯很多都僭越到公爵了。
另外，不要随随便便气笑了，总生气对身体不好
怎么有水平的骂人？
谢谢悟空邀答！
问题：怎样有水平地骂人？这个问题颇有情趣！
民间常说：话有三说，巧说为妙。但同时在我们日常生活中，也有这样的说法：流氓不可怕，就怕流氓有文化……古往今来在人的心目中，似乎“骂人”是流氓和市井之徒的专利，其实不然！
今天我们就简单地盘点一下历史上有据可查的那些“千古名骂”，欣赏文人雅士的“骂才”和“损才”。
论语里《论语》记载：大教育家，思想家，文圣孔子骂自己的学生最狠的一次是这样的：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也’”——
也就是说：宰予呀！你这个不争气的东西，烂木头无法雕琢，烂泥扶不上墙，真让人无语，老子不说也罢！
诗经里《诗经·庸风·相鼠》曰：“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？”。意思是说：老鼠尚且还有一层毛皮，而人却这样的没有廉耻；这样不要逼脸，还活着干什么呢？——我们祖先骂人的水准如何？骂出的都是诗，能不让人顶礼膜拜吗？
除此之外，《诗经》中骂人的诗篇还有《硕鼠》、《巧言》，也有异曲同工之妙，让后人叹为观止！三国里如果谈及三国时期，最著名的骂人诗首推魏国曹植《七步诗》：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”——常言道打虎亲兄弟，上阵父子兵，你这样的兄长简直禽兽不如！
在《三国演义》中著名的“骂战”还有第九十三回“姜伯约归降孔明 ，武乡侯骂死王朗”。想必大家都明白这一精彩内容。
京剧念白为：皓首匹夫，苍髯老贼，罪孽深重，恶贯满盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是乱臣贼子，人人得而诛之，天下之人，恨不得食尔之肉也”。
我们诸葛先生除了智慧超群，舌战群儒，骂人艺术更是卓尔不凡，其语言如一把利剑，见血封喉，活生生将王司徒骂死。
另一则“千古名骂”当属陈寿在《三国志》中有所记载：著名文学家“建安七子”之一的陈琳《为袁绍檄豫州文》。——那叫一个痛快淋漓，把曹操从头到脚骂了个遍，把曹操做过的所有事情损了个遍，乃至祖宗三代无一幸免，难怪曹操抓到陈琳后，无不痛苦地说：骂我可以，骂我爸不行……
唐诗里唐代著名诗人杜甫《绝句》：“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。”——诗圣这首诗，无情地痛骂乱军与胡酋强盗无异，杀人如麻，抢掠妇女。言辞简炼，讽刺辛辣。
再如著名的“尔曹身与名俱灭 ，不废江河万古流 ”——杜甫辛辣地讽刺那些自以为是，妄自尊大的所谓才子。千古名句，实乃千古名骂。宋词里宋代大文学家苏轼，在他的《洗儿》诗中写道：“人皆养儿望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。表面上诗慈父教子，实则用及其犀利的语言，巧妙的手法，痛骂了庙堂之上，那些庸官庸碌却可以青云直上的同僚。
红楼里在四大名著《红楼梦》中，大观园里那些才子佳人，很多都是调侃损人的高手——“无端弄笔是何人，作践南华庄子文，不悔自家无见识，却将丑语诋他人” ，看看林黛玉奚落宝玉的诗句，读者有何感想？文人骂人，技艺超群。损人不吐脏字，刀笔霍霍如屠。
再例如“子系中山狼，得志便猖狂 ”，曹雪芹红楼梦中对贾迎春夫婿孙绍祖的判词，如今还在生活中经常使用，掷地有声。
清代民国清代民国，由于世道的艰难，民众的疾苦，涌现出很多“痛骂高手”，最为著名的有以下两幅对联：
其一，上联：万寿无疆，普天同庆;下联:三军败绩，割地求和。”据说这幅对联在慈禧太后六十大寿时，由民间一落魄文人所题，如果单看上联恭维之词，无关大碍，但是下联令西太后火冒三丈，下令严办，满门操斩。这幅对联真正显示出文人骂人不吐脏字的水准。
其二，在袁世凯称帝时，曾经的两幅对联分别为：民犹是也，国犹是也，何分南北？总而言之，统而言之，不是东西。——这幅“藏头联”分明在骂袁大头“不是东西”；
还有一幅：洪水横流，淹没汉满蒙回藏；***文武，尽是公侯伯子男。意在联中嵌入“洪宪”二字，一针见血，入木三分地痛批咒骂，袁世凯用官位来笼络人心；他身边那些谋士们，不过是为了钱与权给他挖坑而已。
在民间在民间很多文人墨客也留下很多“千古名讽”：
“矮人看戏何曾见？都是随人说短长”——清代著名诗人赵翼讽刺那些随波逐流的墙头草。更接地气的还有：“这个婆娘不是人，九天观音下凡尘；生下儿子都是贼，偷来蟠桃孝娘亲”——相传这是纪晓岚为一老妪祝寿时奇峰突起，峰回路转，大起大落的寿联，在坊间广为流传，令人哭笑不得，啼笑皆非。总而言之，古人云：唯小人与女子难养也！我要说再加上——唯文人墨客难惹呀！
再次感谢文友提出问题！感谢悟空问答平台！
【温馨提示】原创不易，敬请关注！阅读转发，留言雅正！
公爵和勋爵有什么区别？
公爵：公是中国古代爵位名，一些邻近国家受中国影响也以此为爵位名。欧洲中世纪以后，在中文里也用“公爵”来翻译欧洲贵族爵位中相应等级的称号。
自中国先秦时代开始，已有君主赐封公爵，是周朝封建五等爵的之一等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。西周时的公国有四：宋国、虢国、州国和虞国。
秦、汉朝的二十等爵制内无公爵，只有汉末有魏公曹操。以后唐朝有国公、郡公、县公等，宋朝、明朝有国公爵，清朝有公爵。
勋爵：本意是指朝廷赐予臣僚的爵位，引申为对男性贵族的一种敬称。
勋爵是指朝廷依臣僚功勋大小而赐予的爵位，有俸禄而无实职。
武王分封的基本原则？
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟分封领地，属于政治制度范畴。古代宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。在天下范围内，由周王分封国家，也就是封邦建国，在诸侯之中有公侯伯子男五个等级，来划定城邦的大小。
分封制依照的原则主要是宗法制，宗法制主要包括两个方面之一个是嫡长子继承制，第二个就是大宗和小宗的区别，周天子是天下的大宗，诸侯是小宗，诸侯相对于卿大夫是大宗，卿大夫相对于士又是大宗……依次排序。
