扁方，张黑女作品是什么？
《张黑女墓志》（黑hè女rǔ）全称《魏故南阳太守张玄墓志》，有称《张玄墓志》。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗.玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。 此碑刻于北魏普泰元年（公元五三一年）十月，出土地无考，原石又早已亡佚，现存乃清何子贞旧藏拓本传世。 是志楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。
清朝女子的发饰都是怎样的？
清朝时，女子的发饰都是逐渐演变的，这是个很复杂的问题，每个时期有每个时期的特色，现在许多的清宫剧中出现的大拉翅是清后期才出现的。以下内容长文预警！多！图！！预！！！警！！！！
满人是马背上的民族，男女都会骑射，所以在满清入关前的清早期，满人女子的发式基本上是辫发盘头和包头两种，这种发式十分的简洁利落，适用于骑行等行动快捷的运动。
（孝庄皇后常服袍坐像）
清早期，因为国力尚弱，所以发式很简朴，女子常服时，头上基本少有或者没有其他的装饰品。
（康熙孝昭仁皇后常服袍褂坐像）
随着时间的发展，满清女子开始在包头上插一些简单的发饰，不过此时的发饰都是比较简约的，为了配合女子素色的常服。
后来简洁的盘头和包头发展成小二把头，这种发式将头发左右两边平分，各扎一把，梳成横长的发髻，而且全部用的本人真发，看上去比较的小，只佩戴鲜花，很少佩戴其他发饰。
（富察皇后剧照）
梳小二把头，戴鲜花在清朝流行了很久，一直到乾隆时期，孝贤皇后都是只戴通草，也就是绒花，没有戴金银发饰的。
随着满清国力的强盛，经济的发展，满清女子们为了佩戴更多的金银珠宝首饰，发式也从适用型向审美型发展，出现了两把头。
（西顶过会图）
现存的画像中，最早出现梳两把头的女子的是在道光年间《西顶过会图》。
两把头和小二把头更大的区别是多了发架，扁方。
（清扁方）
小二把头因为是用本人头发梳成，所以发髻很松散，并且十分低垂，这样根本不适合戴有重量的金银发饰，而两把头很好的解决了这一问题。
两把头先把发架固定在头顶上，再把头发缠着扁方固定，而且随着时间的发展，有些还会加上假发。
（清女常服坐像）
因为两把头非常好佩戴首饰，所以后宫的嫔妃开始争奇斗艳，节俭的咸丰忍不了了，于是对皇后下了一道谕旨:
宫廷之内，朴素为先。朕看皇后及嫔、贵人、常在等，服饰未免过于华丽，殊不合满洲规矩。是用定制遵行以垂永久。一、簪钗等项，悉用旧样，不可竞尚新奇，亦不准全用点翠。梳头时，不准戴流苏、蝴蝶及头绳、红穗。戴帽时，不准戴流苏、蝴蝶，亦不准缀大块帽花，帽花上不可有流苏活镶等件，钿上花亦同。……梳头时，只许戴两支花，戴三支花者，即应惩办。（慈安皇后常服站像）
因为咸丰皇帝的要求，所以咸丰是后宫嫔妃的还是比较朴素的。
到了同治时期，妃嫔们的两把头上的发饰就多了起来。
（玫贵妃，春贵人行乐图）
一直到同治时期时，两把头都是差不多的，只是多了些花样，两边戴花，还会插上簪子，耳挖簪等发饰。
（同治末年梳两把头的清朝妇女）
到了光绪年间，两把头的发髻开始变大，到了光绪末年时，两把头出现了后来旗头的雏形，后面还梳出了燕尾。
旗头的发展和慈禧太后有关，老年的慈禧头发稀少，梳不起高耸的两把头，于是开始用缎子做成假的两把头。到了清末时，两把头演变成了旗头“大拉翅”。
（珍妃照片）
旗头上的旗头板随着时间的推移变得越来越大，而且旗头板已经完全没有头发参与了，一般女子都是只要梳一个发髻戴上旗头即可。
（清朝最美格格完颜童记）
而大拉翅上带有巨大无比的花朵的旗头应该出现在清朝灭亡后的溥仪小朝廷。
（婉容 左和文绣 右）
（溥仪及婉容等人大合照）
大花旗头是清朝灭亡后满清女子最后的倔强了。
钿子和朝冠满清入关后，建立了完整的礼仪制度，规定女子在喜庆的日子要穿吉服，戴吉服冠，而大的典礼和祭祀要穿朝服，戴朝冠。
冠服制度只规定在冬季穿吉服时需要带吉服冠，所以夏日时，嫔妃们基本上是戴钿子。
（清早期女吉服坐像）
清早期崇尚节俭，所以即使是在节日里穿吉服时，发饰也没有太多。
后来随着时间慢慢演变成了钿子。也正是为了佩戴钿子，所以才会演变出小二把头。
清中期的钿子还是比较的简约的。
（清末新婚的旗人女子）
到了清朝末期开始变得越来越庞大。
（民国旗人家庭大婚）
到了民国时，旗人女子戴的钿子仿佛是一座大山了。
而朝冠是在穿朝服时所佩戴，比如重大祭祀和典礼等场合。
（清乾隆令妃画像）
（婉容，文绣大婚朝服像）
清朝女子们所梳的发式，虽然在今天早已不再流行，但其永远属于我国的传统文化，对我们的审美产生了深远的影响。
明朝对贵族的 称什么？
明朝贵族女子称为 。明朝女人的头面装扮是讲究、复杂、华丽之最，发饰就有笄、簪、钗、环、步摇、凤冠、华盛、发钿、扁方、梳篦等
明朝妇女的服装主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等，以精致华美，修长窈窕，富有变化著称。
书法初学者学赵体好吗？
您好，试做回答：
书法是一个系统，传承有序，学书不可以不了解书法史，不然会犹如进了迷宫，迷失方向。篆隶草行楷临了一圈，需要明白为何而临。
篆书上承中华古字体系，隶变后诸体争鸣，最终东晋二王系统被堪为正统并流传下来。原本书法均为贵族世家上层阶级内部流传，普通人难攀高雅，至南北朝末期智永***作《千字文》八百本，大弘家法，笔法才在社会各阶层大肆流传开来。
书宗晋唐，印宗秦汉。晋人的气韵高古，唐人法度森严，宋人尚意，而元人则是复古。书法笔法在有宋一代已是衰微，南宋高宗赵构在其书论《翰墨志》中就已发出感慨，而赵孟頫时代已几近湮灭，所以赵孟頫作为宋朝皇室后裔，高举复古潮流大旗，有元一代被推为文坛盟主。
学书法要了解五种字体，又遍临各家书体，费时费力做甚？首先当然是为了了解笔法，这是书法根本。没有笔法，不成书法。赵孟頫本人在其书论《兰亭十三跋》就讲过一句很有名的话：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”
又说，“右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。”齐梁到元代赵孟頫都是从二王系统中寻求变化，赵孟頫自然也是其中变化者之一。就好比二王是故宫中宫，各家是四周城门。中宫笔法深奥难窥，故先从各城门得入，得学笔法。所以赵孟頫也有其传承性和局限性。
赵字天资不足，但功力深厚，其秀媚处易悦俗眼。说大白话就是，赵孟頫把二王的高古贵气难学的书风通俗流畅化了，所以元代已降大肆流行，且便于快速书写，赵本人就能日书万言。但把赵书置于古帖间，则面目立见乖忤，流美有余，而骨不足：撇欲利而反若，捺欲折而愈戾。字形上而言，确实赵字的捺脚是很被人诟病的。再者，赵字功力，见于其楷，但千篇一律，万字同类，这也是董其昌诟病他“守法不变”的原因。魏晋古人，钟书点画各异，右军万字不同，不区区求相貌之合，而赵孟頫于此有所欠缺。
书法贵以古为师。学习赵孟頫，则不可以不了解其师学渊源。有说他学习李北海的，但我觉得不妨看看陸柬之的《文赋》，此帖后面还有赵孟頫的提跋，赵孟頫自己道出这正是他得力之处。陸柬之的师父也是舅父是虞世南，而虞世南是智永的徒弟，笔法传承不言自明。比较下陸柬之和赵孟頫的字，便会知道赵字是等而下之了，精细处远不及也！
但是以上种种均从赵字不足处而言，并不妨碍他书法好的地方。楷书四大家之一，足也可称道也！贵学者活学活用，罪不在字体，在学人。同理，学好篆隶，得其笔髓，楷书自然也就厚重古雅，这也是书学体系承上启下之功用。
附上陸柬之《文赋》和赵孟頫的提跋为证。还有两件笔者的临作供批评指正，权作抛砖引玉之用。
以上个人见解，纯手打，如有不当处，望见谅，请海涵。
学隶书的好处和建议？
学习隶书的好处，隶书是古今汉字的关键分水岭，隶书的出现，不仅是古代文字的一大变革，还是汉字演变的一个转折点，由于它笔划结构的符号化，字意也从识意变为会意为主，为以后今文字的楷、行、草的产生形成，奠定了一个承上启下的坚实的基础。隶书前的古文字，象形性更强，复杂不容易认。隶书后的文字，和日常用字相近，同时，隶书笔画简单，古拙庄重；“一波三折、蚕头雁尾、蚕不二设、雁不双飞”，是隶书的主要特征。它的特点鲜明，笔画较少，笔法简单，掌握横、竖、撇、捺、钩、折等基础笔法，掌握字形扁方的结构特点，便能掌握隶书的大致用笔和书写 。
建议临习汉碑巜曹全碑》，《曹全碑》字数较多，便于积累字法。《曹全碑》是东汉最为成熟的隶书作品之一，隶法完备，隶书学习者学习此碑有利于得到纯正的隶书笔法。
