神话，关于"我是谁"、"从哪来"这样终极问题的流传千年的解释，是我们几千年前先民在衣不蔽体、食不果腹的部落生活中对社会的美好愿望。就像每一个孩子都会问"妈妈，我是从哪里来的"，我们也从来没有停止过对于人类产生起源的幻想和探索。
那么我们就简单了解下，我们这个有着五千年文明的民族的神话故事。
创世神话
不同于古希腊创世神话十分清晰的脉络，我们的神话体系中存在着许多的创世神，其中***的故事最为著名。在《艺文类聚》中记载到"天地混沌如鸡子，***生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 ***在其中，一日九变，神于天，圣于地……天数极高，地数极深，***极长。后乃有三皇。"
先民们把天地看做是类似鸡蛋的球体，宇宙是混沌一片的状态，在千万年之后轻的阳气上升成为天，浊重的阴气下沉成为地，***在其中分开天地，成为天地万物的缔造者。先民们在对宇宙世界缺乏认识的时候，自然而然就把宇宙想象成破壳而生的。
作为宇宙卵生的神话，也对后来产生的道家阴阳太极观念起到了重要的影响作用。
始祖神话
先民们在关心完宇宙是如何产生之后，对自己从哪里来这一个问题也有着极大的兴趣。
关于人类是如何起源的，这样的神话之一个要说的就是女娲补天。据《淮南子·览冥训》记载："往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载……于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止***。"女娲在宇宙即将毁灭之际，以自己的拼搏和斗争力挽狂澜，把宇宙面貌重整一新。她在保护了宇宙的同时，也创造了我们人类。
据《太平御览》中记载："俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。"女娲的神话故事应该是产生于母系氏族社会，女性的地位较高，因而才有了女娲这样的女性始祖。"女娲补天"的神话，对我们塑造了一个有着奇异能力而又辛勤劳作的妇女形象。
除了人类的共同始祖之外，每一个氏族部落又各自有他们的始祖神话。
在 《诗经·商颂·玄鸟》中写道："天命玄鸟，降而生商。"商民族的始祖契，他是母亲吞了燕子卵而生的，所以他的名字又叫"子"。在之后的朝代——周，这个氏族的始祖后稷，他的诞生就更加充满传奇神秘色彩。在《诗·大雅·生民》中写道："厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。"周始祖后稷的诞生是因为他的母亲踩到天帝的脚趾印而怀孕，后来产下后稷。
在一个个不同氏族的始祖神话中，虽然他们的始祖各不相同，但同样的都是在表达对于先祖的崇拜和追念，神化了他们的先祖，也在一定程度上表现出对于自己民族的自豪感。
战争神话
炎黄子孙——我们不管走到哪里，这样的称呼都是对自己身份的认同，那么炎黄子孙这样的说法是由何而来的呢？
据说，远古时期，炎帝和黄帝都是两个大的氏族部落首领。据《说文解字》写道："神农居姜水，以为姓。""黄帝居姬水，以为姓。"神农就是炎帝，炎黄两帝带领各自的部落活跃在相离不远的中原地区。他们在向东拓展自己的领地之时，发生了严重的冲突。据《史记·五帝本纪》写道："炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。"阪泉之战最终以黄帝的胜利而告终，炎黄两大部落开始融合，华夏民族也由此正式开始形成。
炎黄两个部落融合之后，黄帝和另一个氏族部落蚩尤发生了另外一场著名的战役。蚩尤所代表的南方氏族对于中原地区发起的挑战，以失败收场。
从此，奠定了黄帝作为中华民族共同始祖的神话地位。后世对于黄帝的爱戴，越发将其神化，把许多促进人类文明进步的发明也归功到他的成就之中。
或许神话的可信度远远达不到科学考证的要求，但这一个个精彩纷呈的故事，也正是我们对于远古先民的追思，也同样感谢使其流传千年的人民，正是他们，才让我们的民族历史充满令人遐想的神奇魅力。
