“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。”这句话出自韩愈的文章《原道》，韩愈认为古时候灾害频繁，圣人应运而生，教给所有人合理的生活 *** ，帮助人们适应环境。
从这个角度上讲，但凡能在某一领域成就突出或者才德全尽，便可以视为“圣”。今天我们就来聊一聊，文圣、武圣、元圣、谋圣、诗圣、词圣、药圣、茶圣、剑圣分别是谁呢？
文圣，不用多说，孔子。孔子的名言流传了几千年，其思想已经渗透到公共生活中，甚至塑造了中国人的传统性格。外国学者称其为“全人类的老师”，并认为孔子是孕育中国人慷慨品质的人。
武圣，关羽，关二爷。众所周知，关羽是忠义的代言人，但实际上，关羽死后很长一段时间都没有被尊为武圣，其影响也是平平的。直到唐朝，他才作为姜太公的陪衬参加了皇家祭祀仪式，他的地位相对落后。
到了宋代，岳飞成为关羽的有力竞争者。尽管关羽凭借“三国”的民间传说而声名鹊起，但岳飞仍是公众心目中的之一位武圣，直到明朝万历年间，岳飞比关羽更受皇帝赏识。
然而，当清军进入关内时，那些读过《三国演义》的清帝们，考虑到岳飞是他们祖先的死敌，开始只尊敬关帝，使他成为唯一一个在“武功”方面被公众认可的完人。
元圣被人提起的次数少，而元圣正是“集大德大功大治于一身”的周公。儒家先师孔子、汉代学者贾谊、三国枭雄曹操都对周公推崇备至，周公是全能型人才，除了稳定周朝、 *** 礼乐外还能帮大家解梦（实乃后人托名而已）。
谋圣，王诩，即鬼谷子。鬼谷子在中国传统文化中是一个神的形象。他对天文学和地理学了如指掌，他擅长战略和战争艺术。他所教的所有***都能兴风作浪。这个世界就像鬼谷子手中的一盘棋，等着他下。他的一生是“巧合”和神秘的。尽管他一度被儒家思想所轻视，但他的影响是不容置疑的。
诗圣，这个就广为人知了。古代诗歌的巅峰出现在唐朝，而唐诗的巅峰出现在李白、杜甫等人身上。由于风格不同，李白被视为“诗仙”，杜甫被视为“诗圣”。
然而，杜甫的生活非常艰难，他很沮丧。他的儿子因为没有足够的食物而饿死，这对他的精神是致命的打击。杜甫值得称赞的一点是，他已经够可怜的了，他一直在担心这个世界。关于杜甫的诗，吴沅认为一般人写诗只能说一百里，杜甫的诗可以说是举世无双，给予了极高的评价。
词圣，苏轼，东坡居士。虽然宋诗也有许多精品，但宋词留给大众的印象还是深些，苏轼便是宋代词人的佼佼者，写词厉害，散文、绘画、书法、治水和做美味的食物。他最擅长从悲惨的生活中寻找一点快乐来安抚自己。尽管宋朝皇帝不太乐意看到他的作品被传播，但他不能阻止它。
医圣，李时珍。李时珍是一个很讲究实际的医学家，传说古代有个神农，他尝遍了各种各样的草药。为了了解各种药材的具体情况，李时珍还走遍了世界各地，在名山大川中寻找各种药材。他不像其他人一样抄袭古籍。他的著作《本草纲目》在海外流传，影响很大。
茶圣，陆羽。陆羽也被称为“茶仙”、“茶神”，每个热爱茶的中国人都知道陆羽的名字。陆羽写了《茶经全书》。陆羽本人很有个性，最讨厌那些贵族，最热爱大自然。他创造性地把茶作为一种主体，并把它传递给他们，而不是像以前的人那样介绍茶的药性。
剑圣，提到这个，是不是已经有人想起盖聂或蜀山掌门人了？历史上真正的剑圣是裴旻，相传李白也曾经向裴旻学剑。《历代名画记》记载，吴道子看见裴旻舞剑后豁然开朗，从此画技日渐精进。
而裴旻当众表演时，可以将剑直直抛向云中，高数十丈，自己不用抬头看，站在原地摆个帅气的造型，手拿剑鞘，剑下落时自然便会落入鞘中，围观群众都看呆了，纷纷鼓掌。这样一个人才朝廷自然会重用，裴旻做到了左金吾卫大将军。
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